Saya melihat mereka di Varanasi, kota suci umat Hindu. Mereka tinggal di dekat kubur pengebumian, memakan mayat dan kumbahan yang tidak terbakar di kubur pengebumian, dan melakukan ritual malam yang mengerikan atas jenazah manusia dan haiwan.
Mereka dilumurkan dari kepala hingga kaki dengan abu kremasi, dan mereka memakai kalung yang terbuat dari tulang di leher mereka. Dari bawah rambut kusut yang belum dicuci selama-lamanya, mata kelihatan dibius dengan candu, charas (penyediaan rami) dan alkohol. Mangkuk minum mereka adalah tengkorak manusia. Ini adalah Aghori …
Jalan menuju pencerahan
Terdapat banyak dewa di India, mereka dipuja oleh tua dan muda. Sebilangan besar keluarga Hindu mempunyai altar, dan hari dimulakan dengan doa kepada para dewa dan ucapan pujian kepada para guru - guru. Bagi penganut agama Hindu, pencerahan rohani selalu menjadi tugas hidup tertinggi, satu-satunya perkara yang memberi makna, memberikan tujuan. Lebih-lebih lagi, pencerahan adalah keadaan yang pada dasarnya dapat dicapai oleh semua orang.
Orang biasa, bagaimanapun, perlu melalui banyak penjelmaan untuk menjadi tercerahkan, untuk melihat tuhan-tuhan tertinggi, untuk menjadi satu dengan yang mutlak, untuk menggabungkan fikirannya dengan kesadaran kosmik - dengan kata lain, untuk menjadi orang suci. Sejak zaman dahulu lagi, jalan terpendek telah tersedia untuk orang yang ingin mencapai pencerahan dalam kehidupan ini, dan bukan di masa depan.
Inilah jalan yang diikuti oleh para sadhus, umat suci India. Harus diingat bahawa tidak banyak dari mereka. Terdapat hingga lima juta sadhus di negara ini, yang merupakan setengah peratus dari jumlah penduduk (pada akhir 2025, populasi India akan melebihi satu bilion).
Video promosi:
Sadhus memutuskan semua hubungan keluarga, melepaskan tempat tinggal, harta benda, berjalan hampir atau sepenuhnya telanjang dan makan makanan yang sedikit. Mereka biasanya hidup sendiri, di luar masyarakat, dan menghabiskan hari-hari mereka dengan menyembah dewa terpilih.
Tetapi keinginan untuk kekudusan ini sering berubah menjadi obsesi, seperti yang dibuktikan oleh Aghori.
Dibebaskan dari rasa takut
Aghori adalah sekte agama pertapa Hindu yang kembali ke susunan kuno kapal kapaliki ("memakai tengkorak") - para rahib yang menyembah Shiva, dewa kehancuran.
Sukar untuk mencari dewa yang lebih dahsyat di kubah Hindu. Di dahinya terdapat tripundra (tiga garis melintang) yang terbuat dari abu suci, yang diperoleh dari kotoran lembu atau mayat yang terbakar.
Siwa memakai kalung tengkorak atau tulang, yang berubah menjadi tengkorak; dia selalu bersama roh dan hantu, selalu mabuk dengan dadah atau alkohol, dan berkelakuan seperti orang gila.
Jadi mengapa Aghori dalam bahasa Hindi bermaksud "tidak takut"? Kerana Siwa bukan hanya dewa pemusnah, tetapi juga Penakluk Kematian. Dia disebut Aghora Shiva, yang diterjemahkan sebagai "tak kenal takut", "baik". Dia, sebagai raja ketakutan, dapat membebaskan diri dari ketakutan.
Dengan mempraktikkan perkara-perkara menakutkan seperti memanipulasi mayat dan tengkorak, hidup di tempat pembakaran mayat, memakan sisa-sisa haiwan dan bahkan manusia yang membusuk, Aghori berusaha untuk mencapai kesedaran sepenuhnya di luar daya tarikan dan keengganan, mereka berusaha untuk menjadi seperti Bulan dan Matahari, angin, air dan masa - untuk semua perkara yang memberi dan menghilangkan nyawa semua jirim di Alam Semesta, tanpa membezakan antara tinggi dan rendah, buruk dan baik.
Mereka berusaha memasuki tempat kediaman Tuhan dengan jalan yang sempit dan gelap, yang hanya diberikan kepada beberapa orang untuk berjalan.
Aghoris dengan rela hati memecahkan semua pantang larang, yakin bahawa dengan mengganti semua nilai dengan yang sebaliknya, mereka akan mempercepat pencerahan. Walaupun semua sadhus seharusnya menjadi vegetarian dan teetotalers (serta semua penganut Hindu), mereka makan daging dan minum alkohol.
Mereka diberi kebiasaan yang lebih menjijikkan: mereka memakan mayat busuk, najis, minum air kencing; bermeditasi duduk di atas mayat; menghina orang dengan ungkapan kotor; mengelilingi diri mereka dengan objek kematian, seperti tengkorak manusia, dari mana mereka minum dan dengannya mereka melakukan ritual ajaib.
Lidah mereka hitam dan terbakar - setelah semua, ketika Aghori memakan apa yang tersisa dari mayat yang terbakar, mereka mengambilnya dari arang panas dengan mulut mereka untuk mengelakkannya menyentuh mereka dengan tangan mereka, kerana ia mungkin menjadi mayat wanita, yang dilarang mereka sentuh.
Orang-orang ini mengatakan: menjadi Aghori bermaksud menerima segala yang ada di Alam Semesta sebagai bagian dari Tuhan.
Varanasi - bandar Shiva
Sekarang di India terdapat kira-kira seribu anggota aktif mazhab yang telah meninggalkan dunia sepenuhnya. Secara luaran, mereka mudah dikenali - mereka digantung dengan kalungan tulang ular dan di mana sahaja mereka membawa tengkorak manusia, yang digunakan dalam semua ritual dan memasak.
Walaupun terdapat ritual yang mengejutkan, orang Aghoris di India cukup toleran dan bahkan menghormati. Mereka dipercayai mempunyai kekuatan ghaib. Banyak yang yakin bahawa jika mereka mencegah "orang Shiva terpilih" memakan orang mati dan melakukan ritual mereka, maka jiwa mereka akan dikutuk. Menurut peguam India, tidak ada sekatan untuk Aghori yang ada di negara ini.
Kemungkinan besar, mereka dapat dilihat di shmashan - tempat pembakaran mayat.
Salah satu laman ziarah utama Aghori adalah Varanasi - bandar tertua yang ada di dunia, yang sudah berusia lima ribu tahun! Varanasi adalah kota Siwa, yang kekuatannya yang merosakkan tidak ditujukan terhadap manusia, tetapi terhadap segala sesuatu yang ilusi di dunia ini. Dia menghancurkan kematian itu sendiri dan masa, kerana semua yang ada pada waktunya dapat binasa dan ditakdirkan mati. Dengan membebaskan orang percaya dari belenggu waktu, Shiva menempatkannya di luar waktu.
Seluruh bandar lama kelihatan seperti reruntuhan besar, di mana, bagaimanapun, kehidupan sedang berlangsung. Di antara beratus-ratus ribu jemaah yang setiap tahun bergegas ke sana dari seluruh India yang luas dan dari negara lain, terdapat banyak orang tua, putus asa sakit dan lemah.
Mereka datang ke kota suci dengan harapan dapat mati di sana: menurut legenda, kematian di antara kuil-kuil dan kuil-kuil lain yang tidak terkira banyaknya yang berkaitan dengan legenda dan kisah dewa Siwa membuka jiwa si mati jalan terus ke syurga. Setiap orang Hindu bermimpi sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya untuk menjalani ritual berwuduk di perairan Gangga.
Sungai ini sesak dan ramai dari awal pagi hingga petang. Dan hanya dengan bermulanya senja, pantai menjadi kosong: orang-orang pergi ke kuil, hotel dan tempat perlindungan, sehingga pada waktu pagi, dengan sinar pertama matahari, mereka kembali menuruni anak tangga ke air suci.
Tambak sungai itu sendiri adalah kuil raksasa di mana kebaktian diadakan sepanjang waktu: orang berdoa, bertafakur, melakukan asana yoga. Mayat dibakar di sini.
Harus dikatakan bahawa hanya mayat orang-orang yang memerlukan pembersihan ritual yang dibakar; mayat binatang suci - ular dan lembu, serta bhikkhu, wanita hamil dan mereka yang meninggal kerana penyakit kulit, dianggap penderitaan yang sudah disucikan, dan mereka dibuang ke Gangga tanpa pembakaran mayat sebelumnya. Bengkak dalam panas, seperti bola, puluhan mayat terapung di sungai.
Tepat di tebing Sungai Gangga, di dua tempat yang ditentukan khas yang dikenali sebagai Manikarnikaghat dan Harishchandraghat, tempat khas untuk pir pengebumian dilengkapi, di mana puluhan mayat orang yang telah pergi ke dunia lain dibakar setiap hari ketika membaca mantera. Aghori dapat dilihat paling kerap di sini.
Dunia seperti api
Setiap orang melihat dunia dengan caranya sendiri. Seseorang melihatnya sebagai cinta, dan aghori sebagai api. Sekiranya sempadan antara yang bersih dan kotor dihancurkan, banyak sekatan lain jatuh, ambang antara kebaikan dan kejahatan akan dihapus. Sekiranya anda melihat dunia sebagai tenaga, api, maka tidak ada yang tidak murni. Aghori berkata:
- Sekiranya Tuhan menciptakan dunia ini, maka setiap bahagian ciptaannya suci, yang bermaksud bahawa tidak ada yang keji atau menjijikkan di dalamnya.
Dengan melakukan tindakan pelik, Aghori mematahkan persepsi mereka terhadap realiti, mengubahnya menjadi yang tidak dapat diakses oleh pemahaman kita. Mereka mengambil jalan pintas ke syurga. Menolak kebaikan dan kejahatan dan mengubah persepsi anda terhadap realiti mungkin merupakan langkah pertama untuk pencerahan.
Nikolay SANTALOV
