Budaya ketenteraan abad pertengahan Jepun berjaya menawan dunia bertamadun sepenuhnya pada akhir XX - awal abad XXI. Anak-anak lelaki itu bermimpi bertempur dengan katana dan dengan bersungguh-sungguh mengikuti pelajaran seni mempertahankan diri, bermain ninja dan membayangkan diri mereka sebagai samurai - pahlawan yang mulia, yang merupakan ksatria Jepun kuno. Tetapi, kerana kesopanan sebenarnya sama sekali tidak terdiri daripada suami yang layak, jadi samurai dalam banyak hal melampaui imej popular.
CARA TANPA RASA
“Bila ada dua jalan untuk dipilih, pilihlah jalan yang membawa kepada kematian. Bushido - cara seorang pejuang - bermaksud kematian. " Kata-kata menakutkan ini diambil dari kod samurai, yang berasal dari nilai etika pahlawan abad XII dan akhirnya terbentuk pada abad XVI. By the way, "Bushi" adalah kata utama untuk samurai di Jepun, yang bermaksud "pahlawan". "Samurai" berasal dari bentuk kata kerja lama "untuk melayani", "saburau". Oleh itu, samurai adalah orang yang melayani. Berkhidmat, setiap hari merendahkan dirinya dengan pemikiran kematian, dan bukan hanya dengan senang mati untuk tuannya, tetapi juga mencabut peluang hidupnya. "Nyaman", tentu saja, hanya dapat dianggap sebagai kes yang cukup luar biasa - kegagalan memalukan dalam melaksanakan misi, kekalahan dalam pertempuran … Namun demikian, ritual seppuku yang sekarang terkenal, alias hara-kiri, dilakukan di kalangan "prajurit" dengan frekuensi yang membimbangkan. Bagi orang Eropah yang memupuk nilai-nilai Kristiani, bunuh diri dengan merobek perut untuk waktu yang lama nampaknya sangat biadab, tetapi bagi orang Jepun kuno, dan bahkan relatif moden, tidak ada jalan keluar lain. Hanya orang-orang dari kelas terendah, pengecut dan penipu, yang tidak layak disebut "busi" yang mampu hidup dalam penghinaan.
Nampaknya fatalisme, yang meningkat secara mutlak, seharusnya memberi kesan negatif terhadap kualiti ketenteraan samurai, tetapi pada hakikatnya semuanya sebaliknya. Seorang pejuang, bergerak ke dalam pertempuran tanpa rasa takut mati sedikit pun, tetap tenang walaupun dalam keadaan yang paling terdesak dan dapat bertahan di mana mereka yang gemetar untuk hidup mereka mati. Perbualan lain yang diperlukan bukan hanya untuk bertahan, tetapi juga untuk menang - bagaimanapun, tidak ada yang membatalkan hara-kiri …
CIRI-CIRI DAN RAKYAT
Persepsi samurai sebagai kesatria Jepun menunjukkan dirinya. Seorang elit tentera bersenjata untuk melayani penguasa tertinggi, sering memiliki plot tanah besar - perbezaannya hampir sifar, bukan? Tetapi tidak. Walaupun mengetepikan perbezaan paling terang yang berkaitan dengan falsafah dan persepsi kehidupan, perkara utama yang tidak bertepatan adalah keanehan layanan bawahan dan permulaan ke pejabat. Sesungguhnya, samurai muncul sebagai keturunan keluarga berpengaruh pada pertengahan abad ke-7 dan selama beberapa abad berikutnya tetap ada, jika bukan bangsawan, maka sekurang-kurangnya orang kaya. "Zaman keemasan" samurai adalah tempoh dari awal pemerintahan shogun pertama - Minamoto no Yeritomo hingga perang Onin, iaitu. dari 1192 hingga 1477. Walaupun begitu, shogun dapat melantik mana-mana petani yang membezakan dirinya dalam pertempuran sebagai samurai,walaupun ini jarang berlaku.
Video promosi:
Sejak tahun 1478, masa bermasalah di Jepun, negara itu dikejutkan oleh perang saudara yang berterusan, di mana setiap gabenor provinsi membentuk detasemen samurai mereka sendiri - untuk alasan yang jelas, bukan dari tuan-tuan feudal. Pada pertengahan abad ke-16, Oda Nobunaga berusaha mengakhiri perselisihan sipil, dan dia hampir berjaya, hingga dia dikhianati, memaksanya untuk melakukan hara-kiri. Jeneral Nobunaga yang pertama, Toyotomi Hideyoshi, menyelesaikan penyatuan Jepun, dan kemudian mendedikasikan semua rakyat jelata yang direkrut ke dalam infanteri pada akhir kempen sebagai samurai. Hideyoshi sendiri dilahirkan dalam keluarga petani, menerobos dari lumpur ke shogun, tetapi dengan demikian akhirnya menghilangkan imej samurai sebagai bangsawan. Satu-satunya perkara yang diperlukan dari "bushi" adalah tidak meragukan kesetiaan kepada tuan, kepatuhan pada kod bushido dan kemahiran mempertahankan diri. Begitu juga sesuatu, dan samurai tahu bagaimana bertarung untuk mencapai kemuliaan.
DUA Pedang, Satu Senjata
Fakta bahawa samurai memikirkan kematian sepanjang hidup mereka tidak bermaksud bahawa mereka berperang tanpa perlindungan. Perisai pelat terkenal mereka dengan selamat dilindungi dari pedang dan anak panah musuh, dan juga membenarkan pemakainya bergerak bebas. Perisai sering diwarisi, seperti senjata, dan tidak memerlukan kesesuaian dengan sosok pewaris. Sebagai tambahan, berkat penebat haba yang dipikirkan dengan baik, "baju besi" samurai itu hangat pada musim sejuk dan tidak panas pada musim panas. Samurai tidak menggunakan perisai di luar prinsip, tetapi alasannya masih belum jelas. Sama ada kerana kod berorientasikan kematian, atau kerana kekurangan bijih besi di Jepun, atau untuk mobiliti yang lebih besar. Tetapi dua pedang dipakai sekaligus - sekurang-kurangnya pada "zaman keemasan" dan seterusnya. Mereka bahkan mempunyai nama seperti senjata tunggal - "daise no kosimono", "pedang besar dan kecil."Pedang besar adalah katana, dia daito, pedang kecil itu wakizashi, dia adalah seto. "Separuh" pertama senjata itu bertujuan untuk pertempuran, yang kedua - untuk memotong kepala mereka yang terbunuh dan melakukan hara-kiri. Anda mungkin berfikir bahawa dengan peraturan bushido yang ketat, panjang pedang harus ditulis hingga milimeter, tetapi tidak ada yang seperti itu yang dinyatakan di sana. Samurai membawa katan sepanjang 60 hingga 80 cm, menyesuaikan ukuran hanya dengan citarasa mereka sendiri. Senjata penting lain adalah busur oyumi, yang praktikalnya tidak berubah bentuk dari zaman kuno hingga akhir era samurai. Seperti mana-mana busur Jepun, tempat meletakkan anak panah tidak terletak di tengah, tetapi sedikit lebih rendah. Samurai bertarung dengan menunggang kuda tidak dapat melakukan tanpa tombak yari, yang, bagaimanapun, juga digunakan oleh infanteri biasa. Samurai wajib membawa penguasaan senjata dengan sempurna,tetapi selain itu, dia tidak dapat melupakan tradisi yang berkaitan dengannya - kadang-kadang benar-benar mengerikan.
DARAH DI DARAH
Sejarah Zaman Pertengahan Jepun mengandungi lebih banyak perang daripada zaman kegelapan di negara lain. Namun, beberapa adat yang berkaitan dengan samurai "mulia" hari ini menimbulkan kekeliruan. Yang terburuk dari mereka adalah tameshi-giri, "pembunuhan di persimpangan jalan." Pedang baru, yang belum menumpahkan darah musuh, harus diuji pada seseorang, dan orang biasa jatuh di bawah pukulan. Samurai tidak menanggung hukuman kerana membunuh orang biasa - dan oleh itu dengan tenang menunggu mangsa di jalan untuk menyelesaikannya dengan tenang atas nama tradisi yang tidak masuk akal. Dan ini walaupun pedang itu sebenarnya adalah simbol keagamaan, tumpuan kesucian, kebaikan dan keadilan. Hanya sekarang para petani dan pengemis dilihat pada tahap serangga. Para pejuang itu, yang gagasan kehormatannya dekat dengan yang modern, memberikan pedang itu kepada algojo, sehingga tameshi-giri dilakukan pada penjenayah yang dihukum,bukan orang yang tidak bersalah. Tradisi lain, tidak berkaitan dengan senjata, berasal dari abad ke-15. Shudo, hubungan homoseksual samurai dewasa dengan lelaki muda, mengingatkan hubungan serupa dari Yunani kuno dan Rom. Selama empat abad, di antara kelas tentera yang mulia, mereka memuliakan apa yang kini dianggap tidak lebih dari pedofilia.
Namun, mengingat jumlah samurai pada saat kemunculan shudo, tidak semua orang cenderung "kegembiraan" seperti itu. Lagipun, keluarga itu juga merupakan konsep suci bagi pahlawan itu, dan dalam klan yang paling terlibat dalam tradisi, bahkan gadis dibesarkan mengikut adat samurai. Mereka tidak diberi kesempatan untuk bertempur di medan perang secara berganding bahu dengan suami mereka, tetapi untuk melindungi rumah dari penjajah dan bahkan memimpin benteng pertahanan cukup baik. Perpecahan kelas samurai bermula pada abad ke-18, akhirnya berakhir setelah pembubaran angkatan bersenjata Jepun pada tahun 1947. Kesatria "bushi" bertahan dengan margin yang besar, walaupun tidak ada pembicaraan mengenai senjata klasik pada era senjata api. Samurai secara beransur-ansur hilang menjadi sejarah, dalam banyak cara berubah menjadi mitos yang indah, di bawah permukaan yang anda masih dapat melihat darah yang tidak kering.
Maxim Filaretov
