- Bahagian kedua -
Pada empat ratus tahun pertama era Kristiani, penghijrahan bangsa dan perang yang mereka lancarkan membentuk asas di mana seluruh struktur sosial, politik dan ketenteraan Eropah abad pertengahan kemudiannya dibina, namun kebanyakan orang tahu sedikit tentang mereka. Hooligan sekarang disebut "Goth" dan "Vandal", dan istilah "Gothic" digunakan dalam seni bina, walaupun tidak ada hubungannya dengan suku, yang hilang sepenuhnya 500 tahun sebelum gaya ini muncul.
Orang-orang Rom pada zaman kemerosotan kerajaan mula menggunakan nama-nama suku-suku ini dalam arti menghina, takut dengan kekalahan berterusan yang ditimbulkan orang pada mereka, secara keseluruhan, jauh lebih baik daripada orang barbar moden, walaupun tanpa gloss bandar. Adalah wajar bahawa penghuni kota yang canggih dan dimanjakan, terbiasa dengan kemegahan, kemewahan dan kemalasan, menjauhi "biadab" yang tidak sopan, tetapi juga benar bahawa pada awal kemerosotan Empayar Rom, mereka tidak lagi dapat melakukannya tanpa orang-orang ini. Sebilangan besar tentera kekaisaran tidak terdiri dari orang-orang asli, tetapi tepatnya Goth, vandal dan lain-lain, dan Rom tidak selalu menduduki pos komando - situasi yang mungkin tidak pernah difikirkan sebelumnya. Penduduk bandar yang malas tidak mahu mendedahkan diri kepada kesusahan kehidupan tentera - dan ini adalah salah satu sebab mengapapenguasaan itu secara beransur-ansur masuk ke tangan orang-orang yang lebih bertenaga dan kurang manja, walaupun dirampas dari gloss metropolitan yang dipertahankan oleh lawan mereka, walaupun pada hakikatnya Rom semakin merosot.
Orang-orang Goth adalah orang-orang hebat dan berani yang berasal dari utara (mungkin di selatan Sweden). Setelah hidup selama dua belas generasi, atau 300 tahun, di dataran Eropah Tengah dan Rusia Selatan dan jumlah mereka bertambah banyak, orang-orang Goth akhirnya mematahkan kekuasaan Empayar Rom di barat, menggunakan kaedah peperangan dan taktik yang pada dasarnya serupa dengan kesatria abad pertengahan. … Masih belum diketahui apakah mereka tergolong dalam bangsa yang sama dengan Anglo-Saxon, yang pada masa itu bergerak ke arah barat ke Britain, sementara yang lain berhijrah ke selatan. Sebilangan bukti menyokong teori ini, ada yang menyangkalnya, tetapi secara keseluruhan, ini adalah persoalan yang masih belum dijelaskan.
Zaman Penghijrahan Besar biasanya disebut "zaman kegelapan". Dari segi sejarah, mereka sememangnya (dalam pengertian bahawa tidak banyak yang diketahui mengenai tempoh ini), tetapi dalam beberapa tahun kebelakangan ini banyak penerangan mengenai misteri pada masa itu, terutama disebabkan oleh penyelidikan arkeologi. Sejauh mana, yang tidak diketahui itu disebabkan oleh karya sejarawan Rom, yang dengan begitu terang menerangi perbuatan dunia mereka sehingga semua peristiwa di luarnya, tentu saja, berada dalam kegelapan. Sebaliknya, orang-orang liar yang mengelilingi kerajaan tidak tergesa-gesa untuk meninggalkan kesaksian bertulis mereka - kebanyakan cerita rakyat lisan, legenda disampaikan dari mulut ke mulut, tetapi tidak direkodkan di mana sahaja. Tetapi walaupun dalam kes ini, jika ahli sejarah abad XIX. memiliki penglihatan yang cukup tajam, mereka akan memperhatikanbahawa penulis klasik (dari Tacitus pada tahun 70-80 SM dan berakhir dengan Procopius pada pertengahan tahun 500-an) dapat menceritakan sesuatu tentang orang barbar yang tinggal di Xover dari sempadan kerajaan. Mereka sendiri tidak sepenuhnya bodoh, dan walaupun sebagian besar cerita rakyat tidak bertahan, ada yang selamat dan tersedia untuk penyelidikan, seperti Edda Penatua dan Muda atau sagu Norse. Sayangnya, seperti kisah Homer, kisah itu dianggap eksklusif sebagai dongeng, dan sekali lagi, kedua-duanya setelah penemuan Schliemann, kenyataan peristiwa yang dijelaskan di Iliad disahkan, dan penemuan orang Scandinavia terkaya membuktikan bahawa kebanyakan legenda Norse didasarkan pada fakta sebenar. Oleh kerana ia diakui,menjadi mungkin untuk membandingkan maklumat ini dengan komen penulis Yunani dan Rom dan dengan itu mendapatkan gambaran yang lebih jelas mengenai apa yang berlaku. Sekarang "zaman kegelapan" diterangi oleh jumlah lampu yang semakin meningkat, banyak di antaranya masih redup, tetapi yang lain sangat terang, yang paling terang adalah yang berkaitan dengan penemuan dalam seni dan perang: dua bidang yang berkait rapat. Ini adalah bukti material seni dan perang yang paling lama hidup: pakaian dan perkakas rumah runtuh menjadi debu di bawah pengaruh masa, cara hidup berubah secara radikal, dan tradisi lama dilupakan sehingga kadang-kadang walaupun jejak sedikit pun tidak kekal. Pada masa yang sama, karya seni - patung, perhiasan, lukisan pada tembikar dan benda-benda lain yang serupa - lebih baik dipelihara daripada yang lain,- kecuali senjata. Hidupnya sangat panjang - pedang atau topi keledar yang baik diturunkan dari generasi ke generasi, yang menjaga mereka dengan baik dan tidak membiarkan mereka berkarat atau merosot. Lama kelamaan, apabila produk tersebut berakhir di tanah, gambut atau di dasar sungai, produk tersebut masih boleh bertahan, jika keadaan sedikit menguntungkan. Oleh itu, ahli arkeologi yang berurusan dengan sejarah senjata, dalam kebanyakan kes, dapat menggunakan bahan asli untuk mengesahkan teori mereka dan mendapatkan sekurang-kurangnya satu atau dua sampel yang tidak asing bagi mereka dari catatan sejarawan, gambar atau serpihan patung. Hubungan pelengkap antara seni seperti itu dan seni peperangan sangat bernilai bagi sejarawan penyelidikan. Hidupnya sangat panjang - pedang atau topi keledar yang baik diturunkan dari generasi ke generasi, yang menjaga mereka dengan baik dan tidak membiarkan mereka berkarat atau merosot. Seiring waktu, apabila produk tersebut dikuburkan di tanah, gambut, atau di dasar sungai, produk tersebut masih dapat bertahan, jika keadaannya sedikit menguntungkan. Oleh itu, ahli arkeologi yang berurusan dengan sejarah senjata, dalam kebanyakan kes, dapat menggunakan bahan asli untuk mengesahkan teori mereka dan mendapatkan sekurang-kurangnya satu atau dua sampel yang tidak asing bagi mereka dari catatan sejarawan, gambar atau serpihan patung. Hubungan pelengkap antara seni seperti itu dan seni peperangan sangat bernilai bagi sejarawan penyelidikan. Hidupnya sangat panjang - pedang atau topi keledar yang baik diturunkan dari generasi ke generasi, yang menjaga mereka dengan baik dan tidak membiarkan mereka berkarat atau merosot. Seiring waktu, apabila produk tersebut dikuburkan di tanah, gambut, atau di dasar sungai, produk tersebut masih dapat bertahan, jika keadaannya sedikit menguntungkan. Oleh itu, ahli arkeologi yang berurusan dengan sejarah senjata, dalam kebanyakan kes, dapat menggunakan bahan asli untuk mengesahkan teori mereka dan mendapatkan sekurang-kurangnya satu atau dua sampel yang tidak asing bagi mereka dari catatan sejarawan, gambar atau serpihan patung. Hubungan pelengkap antara seni seperti itu dan seni peperangan sangat bernilai bagi sejarawan penyelidikan.ketika produk tersebut berada di tanah, gambut atau di dasar sungai, produk tersebut masih dapat dipastikan utuh, jika keadaannya sedikit menguntungkan. Oleh itu, ahli arkeologi yang berurusan dengan sejarah senjata, dalam kebanyakan kes, dapat menggunakan bahan asli untuk mengesahkan teori mereka dan mendapatkan sekurang-kurangnya satu atau dua sampel yang tidak asing bagi mereka dari catatan sejarawan, gambar atau serpihan patung. Hubungan pelengkap antara seni seperti itu dan seni peperangan sangat bernilai bagi sejarawan penyelidikan.apabila produk tersebut berada di tanah, gambut atau di dasar sungai, produk tersebut masih boleh bertahan, jika keadaannya sedikit menguntungkan. Oleh itu, ahli arkeologi yang berurusan dengan sejarah senjata, dalam kebanyakan kes, dapat menggunakan bahan asli untuk mengesahkan teori mereka dan mendapatkan sekurang-kurangnya satu atau dua sampel yang tidak asing bagi mereka dari catatan sejarawan, gambar atau serpihan patung. Hubungan pelengkap antara seni seperti itu dan seni peperangan sangat bernilai bagi sejarawan penyelidikan.dalam kebanyakan kes, mereka dapat menggunakan bahan asli untuk mengesahkan teorinya dan mendapatkan sekurang-kurangnya satu atau dua sampel yang tidak asing lagi dari catatan sejarah, lukisan atau serpihan patung. Hubungan pelengkap antara seni seperti itu dan seni peperangan sangat bernilai bagi sejarawan penyelidikan.dalam kebanyakan kes, mereka dapat menggunakan bahan asli untuk mengesahkan teorinya dan mendapatkan sekurang-kurangnya satu atau dua sampel yang tidak asing lagi dari catatan sejarah, lukisan atau serpihan patung. Hubungan pelengkap antara seni seperti itu dan seni peperangan sangat bernilai bagi sejarawan penyelidikan.
Sebelum saya beralih ke penerangan terperinci mengenai faktor-faktor yang berkaitan dengan tempoh ini, percubaan harus dilakukan untuk memberikan lakaran ringkas geografi Migrasi Bangsa-Bangsa Besar. Secara kronologi, sejarah kita terbahagi kepada dua bahagian - sebelum era kita dan selepasnya. Subdivisi ini secara umum memiliki makna keagamaan secara eksklusif, kerana dikaitkan dengan peristiwa yang, tidak kira betapa menakjubkannya, hanya berkaitan dan hanya dengan agama Kristian sahaja. Orang Rom menghitung waktu dengan cara mereka sendiri, mengukurnya dari tarikh penubuhan kota ini, umat Islam mempunyai kronologi mereka sendiri, orang-orang Yahudi mempunyai sejarah mereka sendiri, dan mungkin yang paling kuno dan terpelihara dengan baik. Walaupun begitu, secara tidak sengaja kronologi yang dipatuhi oleh orang Kristian dapat dilihat dalam pengertian yang lebih luas. Selama abad ketika Kristus dilahirkan (iaitu, dari 50 SM hingga 50 Masihi). Dunia kuno hancur dan secara beransur-ansur mula memperoleh gambaran kabur dari bentuk baru. Oleh itu, bermula tepat dari kronologi Kristian, kita dapat dengan baik membayangkan titik perubahan dalam sejarah umat manusia bukan hanya dari sudut pandang agama (makna sebenarnya menjadi jelas lebih lewat daripada masa yang akan kita bicarakan sekarang), tetapi juga dari sudut pandang bencana global yang menggegarkan Eropah semasa kejatuhan Empayar Rom dan pembentukan negara-negara baru di runtuhannya. Sudah tentu, kerana proses ini tidak berlaku dengan cara yang sangat damai, ia memberi dorongan kuat untuk pengembangan seni perang dan, sebagai akibatnya, munculnya modifikasi senjata baru, sehingga dalam proses penyelidikan seperti kita, ia tidak boleh diabaikan.bermula dari kronologi Kristian, kita dapat dengan baik membayangkan titik perubahan dalam sejarah umat manusia, bukan hanya dari sudut pandang agama (makna sebenarnya menjadi jelas lebih lewat daripada masa yang akan kita bicarakan sekarang), tetapi juga dari sudut pandang bencana global, yang menggegarkan Eropah semasa kejatuhan Empayar Rom dan pembentukan negara-negara baru di runtuhannya. Sudah tentu, kerana proses ini tidak berlaku dengan cara yang sangat damai, ia memberi dorongan kuat untuk pengembangan seni perang dan, sebagai akibatnya, munculnya modifikasi senjata baru, sehingga dalam proses penyelidikan seperti kita, ia tidak boleh diabaikan.bermula dari kronologi Kristian, kita dapat dengan baik membayangkan titik perubahan dalam sejarah umat manusia, bukan hanya dari sudut pandang agama (makna sebenarnya menjadi jelas lebih lewat daripada masa yang akan kita bicarakan sekarang), tetapi juga dari sudut pandang bencana global, yang menggegarkan Eropah semasa kejatuhan Empayar Rom dan pembentukan negara-negara baru di runtuhannya. Sudah tentu, kerana proses ini tidak berlaku dengan cara yang sangat damai, ia memberi dorongan kuat untuk pengembangan seni perang dan, sebagai akibatnya, munculnya modifikasi senjata baru, sehingga dalam proses penyelidikan seperti kita, ia tidak boleh diabaikan.kita dapat dengan baik membayangkan titik perubahan dalam sejarah umat manusia, bukan hanya dari sudut pandang agama (maksudnya yang sebenarnya menjadi jelas lebih lewat daripada masa yang akan kita bicarakan sekarang), tetapi juga dari sudut pandang bencana global yang menggegarkan Eropah semasa kejatuhan Empayar Rom dan pembentukan negeri-negeri baru di runtuhannya. Sudah tentu, kerana proses ini tidak berlaku dengan cara yang sangat damai, ia memberi dorongan kuat untuk pengembangan seni perang dan, sebagai hasilnya, munculnya modifikasi senjata baru, sehingga dalam proses penyelidikan seperti kita, ia tidak boleh diabaikan.kita dapat dengan baik membayangkan titik perubahan dalam sejarah umat manusia, bukan hanya dari sudut pandang agama (maksudnya yang sebenarnya menjadi jelas lebih lewat daripada masa yang akan kita bicarakan sekarang), tetapi juga dari sudut pandang bencana global yang menggegarkan Eropah semasa kejatuhan Empayar Rom dan pembentukan negeri-negeri baru di runtuhannya. Sudah tentu, kerana proses ini tidak berlaku dengan cara yang sangat damai, ia memberi dorongan kuat untuk pengembangan seni perang dan, sebagai hasilnya, munculnya modifikasi senjata baru, sehingga dalam proses penyelidikan seperti kita, ia tidak boleh diabaikan.yang menggegarkan Eropah semasa kejatuhan Empayar Rom dan pembentukan negara-negara baru di runtuhannya. Sudah tentu, kerana proses ini tidak berlaku dengan cara yang sangat damai, ia memberi dorongan kuat untuk pengembangan seni perang dan, sebagai hasilnya, munculnya modifikasi senjata baru, sehingga dalam proses penyelidikan seperti kita, ia tidak boleh diabaikan.yang menggegarkan Eropah semasa kejatuhan Empayar Rom dan pembentukan negara-negara baru di runtuhannya. Sudah tentu, kerana proses ini tidak berlaku dengan cara yang sangat damai, ia memberi dorongan kuat untuk pengembangan seni perang dan, sebagai hasilnya, munculnya modifikasi senjata baru, sehingga dalam proses penyelidikan seperti kita, ia tidak boleh diabaikan.
Bercakap dengan sangat luas, pada abad ke-1. SM e. keadaannya adalah seperti berikut: Laut Tengah dan sebahagian besar Timur Tengah hampir keseluruhannya menjadi milik Rom. Carthage hancur, Afrika Utara dan Sepanyol menjadi wilayah Rom, dan Yunani kehilangan sisa-sisa terakhir kemerdekaannya. Peradaban Mesir, dengan sejarah 3000 tahunnya, berada di tahap terakhir pembusukan, negara ini diperintah oleh pemerintah yang lemah dari sebuah dinasti yang diasaskan oleh panglima Alexander yang Agung - Ptolemy. Sayangnya, keturunannya tidak menggunakan kemampuan sahabat setia penakluk dan, sebagai akibatnya, berada di bawah pengaruh Rom yang paling kuat. Babilon dan Asyur tidak lagi ada, dan bahkan Parsi yang pernah berkuasa telah merosot.
Video promosi:
Di sebelah utara perbatasan empayar terletak tanah gurun di Eropa Tengah, yang dihuni oleh orang Celt, seperti Gaul dan Britain. Walaupun militan, orang-orang yang sangat beradab ini tidak saling berhubungan secara politik, suku mereka membentuk sesuatu seperti sebuah kerajaan, yang sebahagiannya saling berkaitan. Gaul dan Helvetia adalah nadi negeri ini. Di sebelah utara dan timur Gaul, di sepanjang tebing kanan Sungai Rhine, terdapat puak-puak Jerman yang liar, agresif dan misteri. Lebih jauh ke utara dan timur, orang-orang lain tinggal, yang dipisahkan dari Rom oleh hamparan dan hutan Jerman yang luas dan di mana orang Rom tidak tahu apa-apa. Namun, empat ratus tahun kemudian, mereka harus mengenal keturunan orang-orang ini dengan baik.
Ini adalah keadaan semasa tahun 58 SM. e., ketika seluruh orang memanggil Helvetians (salah satu suku Gaul yang paling beradab dan berpengaruh) memutuskan untuk meninggalkan tanah asal mereka. Kami pernah bertemu dengan orang ini sebelum ini. Inilah orang-orang yang berasal dari budaya La Tene dan yang, seperti yang dapat diasumsikan, adalah pengeluar dan pembekal utama senjata dan produk logam di dunia Celtic. Gerakan ini menimbulkan peristiwa-peristiwa yang berakhir setelah penaklukan Gaul oleh Julius Desar.
Pada gilirannya, ia membuka pintu kepada suku-suku yang perlahan-lahan berpindah ke dataran Eropah Tengah; setelah penyerahan Gaul, kerajaan suku Celtic yang tidak terlalu bersatu mulai runtuh, kerana negara ini adalah jantungnya. Orang Rom kini memiliki tanah di sepanjang Rhine dan berhadapan dengan orang Jerman, orang-orang primitif dan kejam yang satu-satunya pekerjaan adalah perang. Di Sungai Danube, orang Rom bertemu dengan suku lain, orang Alans dan Sarmatia: orang yang berkuda semi-nomad yang mewarisi tanah yang sebelumnya diduduki oleh orang Scythians. Berkat kerajinan mereka, orang-orang ini adalah penunggang yang sangat baik, terbiasa bertempur ketika duduk di pelana dengan menunggang kuda (ingat bahawa orang Rom terutamanya bergantung pada kaki kuda mereka). Oleh itu, ke arah ini tidak ada yang diharapkan untuk memperluas perbatasan empayar dengan mudah dan cepat.
Kemudian, sementara Gaul berkembang di bawah pemerintahan Rom, menjadi lebih kaya dan lebih bertamadun, orang Austria dan Jerman Selatan juga memutuskan untuk bergerak ke barat untuk menikmati keselesaan dan kemakmuran yang dinikmati oleh kerabat mereka. Pahlawan-pahlawan ini masuk dalam tentera Rom, bergabung dengan pasukan tentera Gallic. Oleh itu, sejenis vakum kuasa telah terbentuk di pusat Eropah. Sementara itu, semasa peristiwa-peristiwa ini berlangsung, orang-orang utara perlahan-lahan bergerak maju. Sebuah suku yang menyebut dirinya Burgundia menduduki wilayah di selatan Baltik, melawan pulau Burgundarholm (sekarang kita menyebutnya Bornholm). Sedikit di sebelah timur, suku lain menetap, Lombard (tujuh abad kemudian, kita masih akan bertemu mereka di Perancis dan Itali Utara). Biasanya nama "Lombard" didekodkan sebagai "janggut panjang" (janggut panjang), tetapi kemungkinan besarbahawa ia bermaksud "kapak panjang", sama seperti "halbard" (halberd) boleh bermaksud "kapak rata" [6]. Pada saat kebanyakan barbar memakai janggut panjang (bagaimanapun, kata itu sendiri bermaksud "berjanggut"), adalah lebih masuk akal untuk menganggap bahawa suku yang suka berperang dan menakluk itu menamakan diri mereka dengan senjata kegemaran mereka. Adalah lebih wajar daripada memasukkan dalam nama satu ciri yang umum untuk semua orang.
Pada abad ke-1. dan orang Burgundia dan Lombard memulakan pergerakan mereka ke selatan, dan bahkan lebih jauh ke timur, di mana Danzig sekarang, orang-orang Goth memulakan perjalanan panjang mereka (diandaikan bahawa mereka menduduki tanah-tanah ini dari sekitar 250 SM). Perjalanan ini tepat pada waktunya untuk membawa mereka ke Itali dan Sepanyol, di mana mereka mematahkan dominasi Rom yang mutlak dan membangun gaya perang mereka di seluruh Eropah selama seribu tahun.
Ini adalah keadaan pada separuh pertama abad ke-1, ketika Penghijrahan Bangsa Besar dimulakan. Pergerakan dalam proses itu begitu rumit sehingga satu-satunya cara untuk mendapatkan idea yang betul dari diri anda adalah mengikuti pergerakan setiap kumpulan suku, bermula dengan orang-orang Anglo-Saxon, yang, dengan penaklukan mereka di Britain, tidak banyak mempengaruhi perkembangan seni perang, dan berakhir dengan Goth dan Lombard. yang pastinya melakukannya dengan menghancurkan pengaruh Empayar Rom sepenuhnya di Barat. Sehingga abad V. Angles, Saxons dan Jutes tidak mulai bergerak maju, walaupun dengan semua petunjuk jelas bahawa sebilangan kecil dari mereka muncul di Britain jauh sebelum itu. Sebilangan pengarang Rom menyebut serangan orang-orang Saxon. Sebagai contoh, Flavius Eutropius menulis bahawa orang-orang Saxon tinggal di sepanjang garis pantai dan di rawa-rawa Laut Besar. Kemudian Ammianus Marcellinus,bekerja sekitar 390, mengatakan: "Orang-orang Pict dan orang-orang Saxon dan orang-orang Scots terus-menerus mengganggu orang-orang Breton." Claudian mendakwa bahawa dalam serbuan mereka sampai ke Kepulauan Orkney. "Tanah di sana," tulisnya, "basah dengan darah orang-orang Saxon yang terbunuh."
Nampaknya, Lombard memulakan kempen mereka dari sebuah negara yang berada sedikit di sebelah timur milik orang-orang Saxon; mereka perlahan-lahan bergerak ke selatan dan secara praktikal tidak memainkan peranan dalam sejarah sehingga pada abad VI. (568) tidak menetap di Itali, di bawah pimpinan pemimpin Alboyn. Fakta bahawa mereka mirip dengan Sudut dan Orang Saxon membuktikan kesamaan bahasa mereka. Walaupun dengan analisis yang paling dangkal, jelas bahawa tidak mungkin tidak sengaja; di sini akar biasa dijumpai dengan jelas, dan oleh itu asal usul. Bahasa pada amnya banyak membantu menjelaskan beberapa misteri sejarah; dalam pengertian ini, linguistik dapat membantu sejarah dan arkeologi dengan sedikit kejayaan.
Orang-orang Frank adalah orang-orang Teutonik yang paling biadab dan kasar, dan mereka menempuh jarak terpendek dalam perarakan mereka. Selama 250 tahun mereka diperintah oleh dinasti Merovingian, yang paling berdarah dan paling lemah dari semua yang pernah mencemarkan nama baik bangsa, namun ia memberikan namanya kepada bunga terindah di Eropah abad pertengahan. Sepanjang masa ini, orang-orang Frank menimbulkan ancaman yang jauh lebih kecil daripada kerajaan yang runtuh daripada Goth atau Vandal, tetapi pada akhirnya, ketika Charlemagne menyatukan mereka dan mewujudkan kerajaan, mereka mengalahkan dan menyerap semua bangsa lain (walaupun pada masa itu baik Goth dan vandal telah hilang dari tempat kejadian). Inilah komuniti suku Jerman yang ditulis oleh Tacitus. Mereka menyeberangi Sungai Rhine dan memasuki Gaul, mengikuti jalan-jalan di mana Alemanni, yang telah melewati perbatasan pada waktu itu, digunakan untuk melakukan serangan pemangsa mereka,ketika cengkaman Rom sudah dilonggarkan.
Sebenarnya, sukar untuk membandingkan orang-orang Frank yang memerintah seluruh Eropah dan memberikan nama mereka kepada negara yang paling besar dengan nenek moyang mereka yang kasar. Terdapat dua sebab untuk ini: pertama, penakluk Frank Gaul Romawi yang asli relatif sedikit, dan tidak lama kemudian (selepas satu atau dua generasi) mereka sempurna bercampur dengan penduduk Rom-Gaul, tidak termasuk golongan pemerintah, yang hanya tinggal dalam darah Teutonik. Akibatnya, mayoritas orang Frank menjadi lebih beradab, walaupun penguasa dinasti Merovingian tetap barbar dalam arti terburuk dari kata itu. Tetapi, walaupun ini, dinasti yang tidak layak terganggu dan memberi jalan keluar kepada keluarga yang sama sekali berbeza. Nenek moyangnya adalah Karl Martell, tetapi orang yang menyatukan hampir seluruh Eropah menjadi satu yang kuat disebut Charlemagne - Charlemagne, maharaja Barat. Terima kasih kepada lelaki yang luar biasa ini, orang Frank pada abad VIII. menjadi kekuatan utama di Eropah, tetapi hanya kerana Charles menggabungkan semua yang terbaik di kalangan peneroka, Goth dan Lombard, dan menanamkan sistem perang mereka dengan kaedah tradisional Frank. Hasilnya luar biasa - pada akhirnya, berkat usaha satu orang, kekuatan terbentuk dari ukuran yang tidak pernah ada di Eropah. Sulit bagi kita untuk membayangkan pencapaian seperti itu dalam jangka masa pendek kehidupan manusia, namun demikian demikian. Sekiranya anak-anak Charlemagne layak namanya, sukar untuk membayangkan bagaimana peta politik dunia dalam seratus tahun. Walau bagaimanapun, kerajaan ini sebenarnya hanya wujud untuk satu generasi - sebaik sahaja pengasasnya mati, semuanya kembali normal. Oleh itu,untuk mengubah sejarah sepenuhnya, usaha satu orang masih belum mencukupi.
Orang-orang Vandal melangkah lebih jauh daripada suku-suku lain dan untuk beberapa waktu adalah peneroka yang paling beruntung. Kami tidak tahu dari mana asalnya; Vandal muncul di Jerman Utara pada masa yang sama dengan Lombard, iaitu pada awal abad ke-1. n. e., dan menetap berhampiran Oder. Mereka sendiri mengatakan bahawa mereka berasal dari Skandinavia, tetapi mereka tinggal di tempat yang saya sebutkan selama kira-kira empat ratus tahun, atau dua puluh generasi - masa yang cukup untuk tempat ini dianggap sebagai tanah air. Hanya pada awal abad ke-5. n. e. terdapat laporan bahawa para pengacau mulai bergerak ke arah barat. Pada Malam Tahun Baru, pada malam yang memisahkan 405 Masihi. e. dari tahun 406, mereka menyeberangi Rhine dan memulakan perjalanan panjang mereka di bawah kepemimpinan seorang pemimpin yang sangat bertenaga bernama Geyserich. Dia membawa mereka ke selatan melalui Gaul dan Sepanyol ke kawasan Mediterania, yang sebahagiannya masih memiliki nama suku ini - Andalusia (mereka tinggal di sana selama 20 tahun, dari 409 hingga 429). Kemudian Geyserich, sebagai ketua rakyatnya, menyeberangi Selat Gibraltar dan menyerang Afrika Utara, di mana ia menakluki bekas wilayah Rom-Carthaginian dan mewujudkan sebuah kerajaan Vandal yang luar biasa, yang segera menjadi kaya dan tercerahkan seperti Carthage sendiri, ibu kota peradaban Phoenicia kuno. Oleh itu, tempoh yang setanding dengan zaman Viking bermula di Laut Tengah, kerana Vandal adalah bangsa pelaut dan berlayar ke mana sahaja yang mereka mahukan di kapal mereka, melakukan serangan yang sama seperti Viking di utara atau lanun barbar yang menggantikannya di pantai ini. Tidak lama kemudian, kerajaan mereka menjadi kekuatan yang menakutkan, pada tahun 455, merebut dan menjarah Rom itu sendiri. Dalam 553 g.jeneral maharaja Justinian yang agung, Belisarius, mengalahkan orang-orang Vandal dan menghancurkan negara mereka, setelah itu mereka hilang selama-lamanya dari catatan sejarah. Namun, nama ini telah menjadi nama rumah tangga dan masih bertahan hingga ke hari ini, mengingat kengerian yang dilakukan oleh orang-orang barbar ini ke dunia Rom yang runtuh. Perlu dinyatakan dalam tanda kurung bahawa mereka tidak melakukan pembunuhan besar-besaran global, tidak memusnahkan kuil-kuil tempatan, dan pada umumnya berperilaku sedemikian rupa sehingga mereka hampir tidak pantas kata "vandal" menjadi sinonim dengan orang biadab selama berabad-abad. Walaupun begitu, ketakutan terhadap yang ditaklukkan, meningkat seratus kali lipat disebabkan oleh fakta bahawa orang Rom tidak terbiasa dengan kekalahan, setelah yakin akan kekalahan mutlak dari Kota Abadi selama bertahun-tahun, dicantumkan dalam makna kiasan nama suku itu, yang telah lama menghilang dari muka bumi.selepas itu mereka hilang selama-lamanya dari catatan sejarah. Namun, nama ini telah menjadi nama rumah tangga dan masih bertahan hingga ke hari ini, mengingat kengerian yang dilakukan oleh orang-orang barbar ini ke dunia Rom yang runtuh. Perlu dinyatakan dalam tanda kurung bahawa mereka tidak melakukan pembunuhan besar-besaran global, tidak memusnahkan kuil-kuil tempatan, dan pada umumnya berperilaku sedemikian rupa sehingga mereka hampir tidak pantas kata "vandal" menjadi sinonim dengan orang biadab selama berabad-abad. Walaupun begitu, ketakutan terhadap yang ditaklukkan, meningkat seratus kali lipat disebabkan oleh fakta bahawa orang Rom tidak terbiasa dengan kekalahan, setelah yakin akan kekalahan mutlak dari Kota Abadi selama bertahun-tahun, dicantumkan dalam makna kiasan nama suku itu, yang telah lama menghilang dari muka bumi.selepas itu mereka hilang selama-lamanya dari catatan sejarah. Namun, nama ini telah menjadi nama rumah tangga dan masih bertahan hingga ke hari ini, mengingat kengerian yang dilakukan oleh orang-orang barbar ini ke dunia Rom yang runtuh. Perlu dinyatakan dalam tanda kurung bahawa mereka tidak melakukan pembunuhan besar-besaran global, tidak memusnahkan kuil-kuil tempatan, dan pada umumnya berperilaku sedemikian rupa sehingga mereka hampir tidak pantas kata "vandal" menjadi sinonim dengan orang biadab selama berabad-abad. Walaupun begitu, ketakutan terhadap yang ditaklukkan, meningkat seratus kali lipat disebabkan oleh fakta bahawa orang Rom tidak terbiasa dengan kekalahan, setelah yakin akan kekalahan mutlak dari Kota Abadi selama bertahun-tahun, dicantumkan dalam makna kiasan nama suku itu, yang telah lama menghilang dari muka bumi.yang barbar ini membawa kepada dunia Rom yang runtuh. Perlu dinyatakan dalam tanda kurung bahawa mereka tidak mengadakan pembunuhan besar-besaran global, tidak memusnahkan kuil-kuil tempatan, dan secara amnya berperilaku sedemikian rupa sehingga mereka hampir tidak pantas kata "vandal" menjadi sinonim dengan orang biadab selama berabad-abad. Walaupun begitu, ketakutan terhadap yang ditaklukkan, meningkat seratus kali lipat disebabkan oleh fakta bahawa orang Rom tidak terbiasa dengan kekalahan, setelah yakin akan kekalahan mutlak dari Kota Abadi selama bertahun-tahun, dicantumkan dalam makna kiasan nama suku itu, yang telah lama menghilang dari muka bumi.yang barbar ini membawa kepada dunia Rom yang runtuh. Perlu dinyatakan dalam tanda kurung bahawa mereka tidak mengadakan pembunuhan besar-besaran global, tidak memusnahkan kuil-kuil tempatan, dan secara amnya berperilaku sedemikian rupa sehingga mereka hampir tidak pantas kata "vandal" menjadi sinonim dengan orang biadab selama berabad-abad. Walaupun begitu, ketakutan terhadap yang ditaklukkan, meningkat seratus kali lipat disebabkan oleh fakta bahawa orang Rom tidak terbiasa dengan kekalahan, setelah yakin akan kekalahan mutlak dari Kota Abadi selama bertahun-tahun, dicantumkan dalam makna kiasan nama suku itu, yang telah lama menghilang dari muka bumi.bahawa orang-orang Rom tidak terbiasa mengalahkan, selama bertahun-tahun, setelah yakin akan kekalahan mutlak di Kota Abadi, dicantumkan dalam arti kiasan nama suku itu, yang telah lama hilang dari muka bumi.bahawa orang-orang Rom tidak terbiasa mengalahkan, selama bertahun-tahun, setelah yakin akan kekalahan mutlak di Kota Abadi, dicantumkan dalam arti kiasan nama suku itu, yang telah lama hilang dari muka bumi.
- Bahagian kedua -
