The Murdered Grandfather Paradox adalah paradoks yang dicadangkan mengenai perjalanan masa, yang pertama kali dijelaskan (di bawah nama ini) oleh penulis fiksyen sains Rene Barzhavel dalam bukunya Levoyageur pada tahun 1943.
Paradoksnya adalah seperti berikut: anggap seseorang dengan bantuan mesin masa kembali ke masa lalu dan membunuh datuk kandungnya sebelum yang terakhir bertemu dengan nenek pengembara. Akibatnya, salah seorang ibu bapa pengembara (dan, sebagai akibatnya, pengembara itu sendiri) tidak akan pernah dilahirkan. Ini bererti bahawa dia akhirnya tidak dapat melakukan perjalanan dalam waktu, yang pada gilirannya bermaksud bahawa datuknya akan bertahan dan pengembara akan dilahirkan, yang memungkinkan dia melakukan perjalanan tepat pada waktunya dan membunuh datuknya. Oleh itu, setiap kemungkinan menyiratkan penolakan dirinya, mewujudkan paradoks logik.
Pilihan untuk penyelesaiannya adalah seperti berikut: hakikat bahawa pengembara masa hidup pada masa ini bermaksud bahawa dia tidak berusaha membunuh nenek moyangnya. Ini bermaksud bahawa anda dapat bertindak dengan kebebasan sepenuhnya, kerana apa sahaja yang anda lakukan pada masa lalu, anda tidak dapat mengubah masa kini, kerana akibatnya sudah dirasakan.
Walaupun namanya, paradoks datuk yang dibunuh menganggap lebih dari sekadar kemustahilan untuk dilahirkan. Pertama sekali, ia menyangkut tindakan yang menjadikan perjalanan tidak tepat pada waktunya. Contoh nama paradoks adalah yang paling sering "terlintas dalam fikiran" jika anda memilih dari pelbagai kemungkinan tindakan tersebut. Contoh lain ialah menggunakan pengetahuan saintifik untuk mencipta mesin masa, kemudian kembali ke masa lalu dan (sama ada pembunuhan atau sebaliknya) yang menghalang para saintis untuk bekerja pada apa yang akhirnya akan membawa kepada maklumat yang anda gunakan untuk mencipta mesin masa. Paradoks setara dikenali dalam falsafah sebagai "autoinfanticide": kembali ke masa lalu dan membunuh diri di masa kecil.
Paradoks datuk yang dibunuh sering digunakan untuk menegaskan bahawa perjalanan masa ke masa lalu adalah mustahil. Namun, sejumlah hipotesis telah diusulkan untuk menghindari paradoks: sebagai contoh, anggapan bahawa masa lalu tidak dapat diubah, oleh karena itu, datuk pasti telah mengalami percubaan pembunuhan (seperti yang disebutkan sebelumnya), atau bahawa pengembara waktu membuat garis masa alternatif. di mana dia tidak akan dilahirkan.
