Pada tahun 1986, studio filem Mosfilm menyelesaikan penggambaran dua tahun Mikhailo Lomonosov, salah satu filem pelbagai bahagian yang paling berjaya mengenai sejarah Rusia. Filem ini terdiri daripada tiga bahagian: "Dari kedalaman mereka sendiri", "Gerbang Pembelajaran" dan "Ke Kemuliaan Tanah Air", masing-masing mempunyai tiga episod.
Dalam siri pertama bahagian ketiga filem - "Ke Kemuliaan Tanah Air", penonton mengetahui tentang surat tertentu dari Lomonosov, yang dia kirimkan kepada Count Shuvalov sebagai hadiah, kerana Lomonosov mungkin menghadapi masalah besar, kerana yang pertama membacanya adalah Shuvalov - seorang sahabat dan pelindung yang setia ahli sains. Beralih langsung ke Shuvalov, Lomonosov berharap sistem langkah-langkah negara yang dicadangkan olehnya dapat dilaksanakan dengan cepat, tetapi ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan …
Surat apa yang dilarang dicetak selama bertahun-tahun?
Ia disebut "Pada pembiakan dan pemeliharaan rakyat Rusia." Lomonosov menghantar surat ini kepada I. I. Shuvalov pada 1 November 1761. Ia diterbitkan beberapa kali, tetapi tidak semasa hidup saintis itu. Buat pertama kalinya, petikan dari surat itu diterbitkan dalam Journal of Ancient and New Literature pada tahun 1819. Risalah ini membingungkan dan menakutkan para pegawai, serta menteri reaksioner pendidikan awam dan hal-hal kerohanian, A. N. Golitsyn, atas perintah yang diakui bahawa " Surat-surat Lomonosov di khalayak ramai harus dilarang ", karena surat itu" tercela, tidak adil, bertentangan dengan Gereja Ortodoks dan menghina kehormatan pendeta kita."
Penerbitan seterusnya (juga dalam bentuk singkatan) diterbitkan pada tahun 1842 - dalam "majalah ilmiah dan sastera" "Moskvityanin". Ia diterbitkan oleh ketua pengarang dan pengasas majalah itu, sejarawan dan publisiti Rusia terkenal Mikhail Pogodin.
Hanya 110 tahun selepas penulisannya, setelah kehilangan relevansi dan kepentingannya, surat itu diterbitkan secara lengkap di Buletin Sejarah St Petersburg - "Starina Rusia". Dari sudut sejarah, sangat penting, kerana ini menunjukkan keadaan sebenar di Rusia pada abad ke-18. Ini adalah simbolik hingga hari ini, kerana seperti 250 tahun yang lalu, masalah dengan "pembiakan dan pemeliharaan rakyat Rusia" masih belum dapat diselesaikan.
Kami mencetak surat Lomonosov sambil tetap mempertahankan ejaan pengarangnya, kerana akan menjadi dosa untuk mengubah ciri khas surat Lomonosov.
***
Video promosi:
MIKHAIL VASILIEVICH LOMONOSOV
Mengenai pembiakan dan pemeliharaan rakyat Rusia. 1761 g
Tuan Ivan Ivanovich yang dihormati.
Menganalisis tulisan saya, saya dapati sejumlah pemikiran lama, sehingga meningkatnya faedah umum. Setelah mempertimbangkannya, untuk kebaikan saya harus memberitahu mereka dengan lebih mendalam dan terperinci mengenai Tuan Yang Terutama, seolah-olah semangat yang benar tentang kebaikan dari tanah air yang baik dengan harapan, mungkin ada sesuatu di dalamnya yang berfungsi untuk pembetulan sebenar dunia Rusia, yang oleh pengertian dan ketekunan anda telah dibongkar, terletak dan dapat dibawa ke prestasi sebenar. Semua ini pada masa yang berlainan diperhatikan secara berasingan, pemikiran dapat disimpulkan, menurut saya, di bawah bab-bab berikut:
- Mengenai pembiakan dan pemeliharaan rakyat Rusia.
- Mengenai kemusnahan kemalasan.
- Tentang pembetulan akhlak dan tentang pendidikan umat yang lebih besar.
- Mengenai pembetulan pertanian.
- Mengenai pembetulan dan pembuatan semula kraftangan dan seni.
- Mengenai faedah terbaik peniaga.
- Mengenai ekonomi negeri terbaik.
- Mengenai pemeliharaan seni perang semasa perdamaian jangka panjang.
Bab-bab penting ini hanya memerlukan wacana yang mendalam, seni jangka panjang dalam urusan negara untuk menjelaskan dan kekuatan pencegahan untuk bertindak. Jadi, Tuan, maafkan keberanian saya kerana tidak mempunyai kemampuan yang diperlukan untuk melakukannya, saya hanya menyentuh beban yang berat hanya kerana semangat, yang tidak membenarkan saya meninggalkan apa-apa (walaupun hanya nampaknya) yang berguna kepada masyarakat yang tersembunyi. Saya percaya permulaan ini adalah perkara yang paling penting: pemeliharaan dan pembiakan rakyat Rusia, yang merupakan keagungan, kekuasaan dan kekayaan seluruh negeri, dan bukan dalam keadaan luas, sia-sia tanpa penduduk. Karya dan rahmat ilahi dan raja yang berperikemanusiaan kita yang berhati lembut adalah tugas yang layak - untuk menyelamatkan subjek dari kematian, walaupun yang lain layak menurut undang-undang. Rahmat ini jelas dan bergantung langsung kepada kehendak dan perintah tertinggi ibu. Tetapi ada banyak pembunuhan dan bunuh diri, orang-orang meremehkan, yang secara langsung dengan keputusan, tanpa pembetulan atau pemusnahan sepenuhnya beberapa adat istiadat dan beberapa lagi, dengan nama pengesahan yang berakar, mustahil untuk dihancurkan.
1
Sudah menjadi kebiasaan di banyak wilayah Rusia, dan terutama di desa-desa, bahawa anak-anak kecil, yang tidak dapat menikah, menikah dengan gadis-gadis dewasa, dan sering seorang isteri dapat menjadi ibu suaminya selama bertahun-tahun. Ini dengan tingkah laku kontroversi alam diikuti oleh keadaan buruk: pengembaraan yang menakutkan dan umat manusia menimbulkan pembunuhan berbahaya. Musim panas pertama selepas perkahwinan adalah mandul, oleh itu, perkahwinan seperti itu bukan perkahwinan dan, lebih-lebih lagi, ia berbahaya bagi pendaraban orang, maka wanita dewasa seperti itu, yang setara, dapat melahirkan beberapa anak dalam masyarakat. Anak lelaki itu, didorong oleh seorang isteri dewasa yang ceria, dengan menguatkan dirinya sebelum waktu merosakkan dan sekarang pada waktunya tidak akan cukup subur, dan ketika dia mencapai usia lelaki, isteri akan segera meninggalkan tahun-tahun di mana dia lebih mampu untuk subur. Walaupun dia dapat menjadi lebih maskulin walaupun di masa mudanya dengan cara yang tidak pantas, namun, kerana takut akan celaan dan pemukulan dari ibu bapa suaminya, dia dapat dengan mudah mencari pembunuhan bayi ketika masih dalam kandungannya.
Ada banyak contoh bahawa, dengan memperlekehkan petani kecil dan bodoh, seorang isteri mengenali orang lain dan, untuk menikahinya, menjatuhkan suaminya atau membunuh, dan setelah didedahkan, dia dihukum mati. Oleh itu, oleh gangguan ini orang yang belum lahir mati dan orang yang bersalah dan tidak bersalah binasa.
Ketidaksamaan kedua dalam perkahwinan berlaku apabila seorang lelaki di masa tuanya mengahwini seorang gadis yang sangat muda, yang, walaupun tidak begitu berbahaya, berbahaya bagi pertumbuhan orang-orang, dan walaupun kurangnya cinta yang tidak diizinkan dapat dipenuhi, tetapi rasa tidak ramah, kecurigaan, kegelisahan dan beban warisan dan misadventures besar adalah penyebabnya. Untuk tujuan ini, ketidaksamaan perkahwinan, yang memudaratkan pertumbuhan dan pemeliharaan masyarakat, harus dilarang dan dimasukkan dalam batas sederhana.
Secara keseluruhan, ia lebih serupa jika suami isteri berusia lebih dari 7 hingga 10 tahun. Walaupun di kampung-kampung mereka menunjukkan alasan bahawa mereka mengahwini anak-anak kecil untuk wanita yang bekerja, tetapi seluruh tanah gurun, maka jika seseorang mempunyai keluarga kecil, dan memiliki banyak tanah atau lembu yang dapat ditanam, maka ambil pekerja, terima pihak ketiga atau separuh lelaki, atau menjual lebihannya kepada orang lain.
2
Perkahwinan yang tidak sama seperti perkahwinan paksa, kerana di mana tidak ada cinta, kesuburan juga tidak dapat diandalkan. Perselisihan, pertikaian dan pergaduhan membahayakan janin yang dikandung dan sering menjadi penyebab kelahiran yang belum tiba masanya dan belum matang. Untuk ini, para imam mahkota mesti dengan tegas mengesahkan bahawa, ketika mereka mendengar tentang kombinasi yang tidak disengajakan, mereka tidak membenarkannya dan tidak berkahwin kerana takut kehilangan pangkat, pengantin perempuan tidak hanya akan diminta untuk tampil ketika mereka telah dibawa ke gereja untuk perkahwinan itu, tetapi beberapa sebelum ini.
3
Walaupun tidak diizinkan memiliki lebih dari satu isteri dalam undang-undang kita, namun keempat setelah kematian ketiga tidak diperintahkan dalam pengesahan kita, kecuali Armenopulus tertentu, hakim Solunsky, memerintahkan secara tertutup, bergantung, seperti yang saya harapkan, pada kata-kata Nazianzinov: "Perkahwinan pertama adalah undang-undang, yang kedua adalah pengampunan, yang ketiga adalah pelanggaran. " Tetapi ini tidak disetujui oleh pengesahan yang serupa, maka dia mengatakan ini sebagai orator, sebagai pendakwah, dan bukan sebagai penggubal undang-undang, dan, terlepas dari kata-kata orang suci yang agung ini, Gereja Suci memberkati perkahwinan ketiga, dan larangan keempat datang kepada kami dari Solun, dan bukan dari majlis ekumenikal atau pengesahan monarki dan nasional.
Adat ini melarang banyak pertumbuhan popular. Saya telah melihat banyak duda dari isteri ketiga saya, berusia sekitar 30 tahun, dan ayah saya menjadi janda buat kali ketiga, walaupun dia berusia 50 tahun, tetapi masih dalam keadaan penuh semangat dan masih boleh berkahwin dengan yang keempat.
Memang benar bahawa kadang-kadang ia berlaku, tanpa keraguan, apakah semuanya berlaku secara semula jadi, ketika seseorang menjadi janda pada ketiga dan, lebih-lebih lagi, dalam beberapa tahun, dan tidak ada penjahat rahsia? Untuk ini, seseorang yang menuntut perkahwinan keempat atau kelima mesti hadir sebagai saksi jiran atau, lebih baik lagi, saudara dalam perkahwinan pertama, bahawa dalam tindakan ini dia tidak bersikap sopan dan tidak tahu malu, dan yang akan mempunyai kemungkinan tanda-tanda perselingkuhan atau keganasan, dan terutama dalam dua atau dua dalam ketiga-tiga perkahwinan, orang-orang itu tidak membenarkan perkahwinan keempat.
4
Sudah menjadi kebiasaan yang sifat jijiknya manusia jijik (sama ada bertentangan dengan undang-undang yang ditetapkan di dewan, saya tidak ingat), bahawa janda-janda imam muda dan diakon dipaksa masuk ke dalam populasi Cherni, yang menimbulkan dosa, dan bukan keselamatan, dan pertumbuhan orang-orang ditekan. Kecuaian yang tidak masuk akal! Tidak dibenarkan melakukan upacara suci, mengahwini perkahwinan kedua secara sah, jujur dan diberkati, tetapi dalam monastik, seorang zina, penzina, atau bahkan seorang sodomit diberi kehendak untuk melayani liturgi dan melakukan segala macam rahsia.
Atas sebab-sebab ini, nampaknya para imam dan diakon janda muda harus diizinkan untuk menikah kedua dan tidak diremehkan sebelum berusia lima puluh tahun, atau, setelah menghapus imamat, harus dibenarkan untuk menjadi sekular. Ini juga termasuk penderitaan anak muda secara langsung menjadi bhikkhu dan biarawati, yang, walaupun pada zaman moden, telah berkurang sebelum yang sebelumnya, masih ada banyak keterlaluan, terutama di Little Russia dan di sekolah-sekolah sinodal. Pandangan, pakaian, kesopanan, kemewahan dan tindakan lain di mana-mana menunjukkan bahawa monastikisme pada belia tidak lain hanyalah pakaian hitam yang ditutupi oleh percabulan dan liwat, menyebabkan kerosakan yang besar pada pembiakan semula manusia, tanpa menyebutkan pembunuhan bayi sesekali, ketika jenayah ditutupi dengan kekejaman. Nampaknya tudung saya mesti dilarang untuk lelaki di bawah 50 tahun, dan wanita di bawah umur 45 tahun.
lima
Perkara di atas lebih banyak berkaitan dengan kesuburan kelahiran yang banyak; perkara berikut semestinya benar sebelum pemeliharaan mereka yang dilahirkan. Walaupun larangan perkahwinan tidak sama rata dan paksa, izin perkahwinan keempat dan kelima, izin untuk menikahi janda imam dan diakon, dan tanpa izin pengangkatan pangkat monastik sebelum tahun-tahun yang dinyatakan, tidak diragukan lagi mungkin mengikuti peningkatan yang sangat baik dari orang-orang dan tidak begitu banyak orang yang tidak sah, oleh itu, pembunuhan kanak-kanak kurang, namun, menurut yang berbeza Atas sebab dan kelemahan perlembagaan manusia, mustahil bagi seorang wanita yang dibebani dengan kegembiraan atau keganasan yang tidak sah, bahkan tidak dihina, dan tidak mencari jalan untuk menyembunyikan kejahatan dan kemalangannya, itulah sebabnya mengapa ibu kadang-kadang membunuh anak-anaknya dengan putus asa.
Untuk mengelakkan penjahat yang dahsyat dan untuk menyelamatkan nyawa bayi yang tidak bersalah, perlu mendirikan rumah sedekah khas untuk anak-anak yang tidak terpilih, memalukan, tempat resepsi, di mana wanita tua yang miskin dapat mengikutinya dan bukannya ibu atau nenek; tetapi mengenai hal ini khususnya, dalam sepucuk surat mengenai pembetulan dan pendaraban kerajinan dan seni.
6
Ini diikuti oleh penyakit bayi, melelahkan dan rahang manusia menjunam permulaan kehidupan manusia, di mana siksaan pertama dan paling parah adalah kelahiran itu sendiri. Bayi menderita tidak kurang daripada ibu, dan kerinduan mereka berbeza, sehingga ibu mengingatnya, bayi tidak ingat. Sekiranya itu hebat, nabi Daud menyatakan, kerana, walaupun dia menggambarkan musuh-musuh yang sangat menyedihkan, dia berkata: "Ada penyakit seperti melahirkan" (iaitu wanita). Melewati jalan yang menyakitkan ke dalam cahaya yang menyedihkan dan sia-sia, kerana selalunya orang yang lemah lembut mengalami kecederaan besar, dan terutama di kepala, oleh fakta bahawa pada saat kelahirannya dia kehilangan nyawanya yang baru dimulakan dan semangat yang pertama kali dipancarkan pada yang terakhir memancarkan beberapa jam atau hari hanya dengan kematian yang nyata bergelut. Ini adalah penderitaan pertama, di mana kesihatan sering rosak dari mereka yang dilahirkan hidup sepanjang abad.
Untuk mengurangkan satu-satunya kejahatan besar, saya menasihati anda untuk melakukan perkara berikut:
1) Pilih buku yang bagus tentang seni bidan dan, meletakkan buku yang terbaik sebagai asas, menyusun arahan dalam bahasa Rusia atau, setelah ditulis dalam bahasa lain, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, yang perlu ditambahkan teknik yang baik dari bidan yang mahir Rusia; untuk ini, setelah memanggil terpilih, seni jangka panjang yang berpengetahuan, untuk meminta masing-masing secara khusus dan keseluruhannya, dan apa yang akan diterima untuk kebaikan, masukkan ke dalam buku kecil ini.
2) Untuk menyembuhkan penyakit kanak-kanak yang lain, meletakkan asas untuk doktor hebat Hoffmann, yang, setelah 60 tahun menjalani latihan dalam gelaran doktoral, pada akhir hayatnya menulis arahan mengenai penyembuhan penyakit bayi, yang mana saya menyelamatkan anak perempuan saya dua kali dari kematian, dan menambahkan yang terbaik dari yang lain, gabungkan dengan buku yang disebutkan di atas mengenai seni bidan; selain itu, jangan lupa bahawa nenek dan doktor kita umumnya menggunakannya dengan bermanfaat.
3) Dalam kedua-dua seni gabungan ini dalam satu buku, untuk memerhatikan bahawa kaedah dan ubat-ubatan pada amnya mudah dijumpai di mana-mana tempat di Rusia, maka farmasi kami sangat jarang sehingga tidak hanya di setiap kota, tetapi bahkan di kota-kota besar yang mulia hingga ke hari ini diatur, yang sepatutnya mereka telah lama; tetapi ini akan dikemukakan secara khusus.
4) Setelah mencetak buku ini dalam jumlah yang memuaskan, untuk menjualnya ke seluruh negeri di semua gereja, agar para imam dan orang yang celik membaca, dapat mengetahui diri mereka sendiri dan menggunakan arahan orang lain.
Oleh itu, anggaplah di Rusia terdapat 12 juta lelaki, satu juta daripadanya dalam perkahwinan sehingga anak-anak akan dilahirkan, dengan jumlah keseluruhan, satu dari dua tahun. Oleh itu, untuk setiap tahun akan ada setengah juta yang dilahirkan, yang mana setengahnya mati dalam tiga tahun, atau lebih banyak lagi kerana kecuaian tempatan dan lebih banyak lagi, sehingga setiap tahun akan ada kematian dalam penyertaan untuk seratus ribu bayi yang berumur tidak lebih dari tiga tahun. Apakah tidak sepadan dengan kerja dan perawatan kita sehingga setidaknya sepersepuluh, yaitu 10 ribu, dapat dipelihara dalam kehidupan dengan cara yang mudah?
7
Sehingga kini mengenai keadaan semula jadi yang berbahaya bagi bayi; masih perlu disebutkan kerosakan akibat takhayul dan kekokohan yang teruk. Para pendeta, bukan hanya orang kampung, tetapi juga kota, membaptiskan bayi pada musim sejuk di air yang paling sejuk, kadang-kadang dengan ais, menunjukkan resep dalam misal bahawa air harus semula jadi tanpa campuran, dan menyiratkan kehangatan untuk bahan campuran, dan tidak menyangka bahawa pada musim panas mereka sendiri membaptis dengan air suam, menurut pendapat mereka bercampur. Oleh itu, mereka akan bertentangan dengan diri mereka sendiri, tetapi terutama kerana tanpa berfikir, mereka tidak tahu bahawa masih banyak panas di dalam air yang paling sejuk.
Namun, tidak perlu bagi para imam yang jahil untuk menafsirkan fizik, cukup untuk memaksa pihak berwajib untuk selalu membaptis dengan air, sama dengan kehangatan musim panas dengan alasan, maka yang sejuk yang baru-baru ini keluar dari rahim ibu yang hangat tentunya berbahaya bagi bayi, dan terutama yang telah banyak menderita ketika lahir. Satu rendaman dalam air sederhana bukan tanpa beban kepada bayi, ketika kahak dituangkan ke mata, telinga, lubang hidung, dan kadang-kadang ke dalam mulut (dan apabila mulut dan lubang hidung menutup pop dengan tangan, maka pernafasan dihentikan, yang baru-baru ini diterima bayi). Apabila air sejuk dengan ais menutupi anggota badan, maka sering terdapat tanda-tanda penyakit epilepsi, dan walaupun dia akan menyingkirkan fon, dia masih akan menghilangkan fon, tetapi dalam penyakit berikut, yang mesti diatasi oleh setiap bayi, dan terutama ketika gigi pertama keluar, penyakit mematikan ini akan berulang dengan lebih mudah.
Para pendeta keras kepala seperti itu, yang ingin melakukan baptisan dengan paksa dengan air dingin, saya anggap sebagai pembunuh, kemudian mereka menginginkan tanah air dan pembaptisan mereka segera dan pengebumian untuk keuntungan mereka sendiri. Oleh kerana terdapat banyak ibu bapa yang tidak bahagia yang melahirkan hingga 10 dan 15 anak, tetapi tidak seorang pun yang masih hidup?
8
Permulaan kehidupan bayi yang bermasalah diikuti oleh petualangan yang menyerang kesihatan manusia dengan cara lain. Dan, pertama, intemperance dan tidak bijaksana dengan kebiasaan yang sudah mapan, terutama di Rusia, berakar dan memiliki kemurnian tertentu. Lebih banyak daripada masa lain, Shrovetide dan St. minggu ramai orang hanya dengan satu penggunaan makanan dan minuman yang berubah-ubah.
Perbualannya serupa. Dan tidak ada yang perlu dikira. Sebagai tambahan kepada gangguan pada hari-hari perang dengan makanan dan minuman, banyak yang berusaha untuk berpuas hati dengan percampuran daging secara sah dan tidak sah sepanjang seluruh Great Lent, dan mereka melelahkan diri hingga Isnin Bersih sehingga mereka tidak dapat memperbaiki kesihatan mereka dengan cara apa pun, dengan menggunakan makanan tanpa lemak kasar, yang menyakitkan bahkan untuk perut yang sihat.
Lebih-lebih lagi, awal musim bunga segera menyusul, ketika semua kekotoran yang terkumpul dari manusia dan haiwan lain, yang merupakan tahanan dari fros sepanjang musim sejuk, tiba-tiba dibebaskan dan memenuhi udara, dicampur dengan air dan kita dengan ikan kahak dan kudis di perut, di paru-paru, di darah mengalir ke saraf dan ke seluruh struktur anggota penting tubuh manusia, melahirkan penyakit pada orang yang sihat, memperbanyaknya pada orang yang sakit dan mempercepat kematian pada mereka yang masih boleh hidup lebih lama.
Selepas itu, kebangkitan Kristus yang terang, kegembiraan Kristian sejagat, mendekat; kemudian, walaupun nafsu Tuhan dibaca hampir tanpa henti dan berulang kali, pemikiran kita sudah ada di St. minggu. Ada yang membayangkan makanan yang enak dan cepat, ada yang berfikir sama ada pakaiannya akan masak untuk percutian, ada yang membayangkan bagaimana mereka akan bersenang-senang dengan saudara-mara dan rakan-rakannya, yang lain mengharapkan bekalan dari kampung tiba, yang lain memasak telur yang indah dan tidak diragukan lagi berpeluang mencium keindahan atau sayang untuk berjumpa. Akhirnya, mereka mula berkahwin pada tengah malam dan menyanyikan beramai-ramai sehingga cahaya. Kristus Bangkit! hanya di telinga dan di lidah, dan di hati ada tempat untuknya, di mana keinginan semua orang dan juga sumur terkecil dipenuhi.
Seperti anjing melepaskan, seperti air terkumpul dari bendungan terbuka, seperti pusaran yang meletus dari awan, air mata, pecah, pukulan, sanggahan, siksaan. Terdapat bahagian-bahagian yang tersebar dari pelbagai daging, hidangan yang pecah, minuman yang tumpah mengalir, di sana terbaring tanpa sedar dibebani oleh ketamakan dan mabuk, ada berbaring telanjang dan berzina, penat dengan puasa baru-baru ini. Wahai puasa dan perayaan Kristian sejati! Bukankah Tuhan marah kepada nabi: "Jiwaku membenci perayaanmu, dan dendammu adalah kekejian di hadapanku!"
Sementara itu, perut yang lemah, setelah terbiasa dengan hutang dengan makanan yang sedikit nutrien, tiba-tiba terpaksa mengambil berus lemak dan kuat ke saluran yang menyusut dan lemah dan, tanpa kandungan jus penting yang diperlukan, ia menghantar racun yang dicerna melalui urat, mereka berputar, aliran darah terputus, dan jiwa memasuki maka pintu syurga dibuka dari seketul tubuh dengan segera. Untuk memastikannya, anda boleh melihat nota gereja: sekitar waktu sepanjang tahun mana para imam mendapat lebih banyak madu untuk kutya?
Memang benar bahawa jika seseorang di Shrovetide mempersiapkan dirinya untuk berpuasa dengan menjalani kehidupan yang sederhana, semasa berpuasa dia tidak menghabiskan dirinya dengan tidak perlu dan berpuasa lebih semangat daripada perut, di St. minggu bersukacita kerana melewati Great Lent dalam kebajikan sejati, dalam karya yang bermanfaat untuk masyarakat dan baik hati kepada Tuhan, dan bukan tentang kenyataan bahawa dia telah hidup untuk melihat penyelesaian segalanya, dia, tentu saja, akan merasa lebih sedikit kejang dari masa-masa yang tidak sihat, dan sangat masin ketika melalui kerja darah bergerak dan, dengan kata lain, dia mempertahankan dirinya, walaupun sekarang dengan kurus, sekarang dengan makanan yang sedikit, tetapi sama-sama sederhana, tanpa lompatan dan bukit yang curam.
Tetapi di sini, di utara, ini adalah lemak di hujungnya, dan di tengah-tengah waktu kering ada bagian yang paling tidak aktif dalam tahun ini, ketika para petani tidak mempunyai pekerjaan besar dan hanya buah-buahan yang disemai, dituai, diratakan dan digiling dimakan; peniaga, di sebalik jalan yang hancur dan jalan yang berlumpur, hampir tidak ada laluan dari bandar ke bandar dengan barang; tidak ada kapal layar dan orang laut yang berpuas hati dengan pergerakan itu; tentera lelaki sedang berjalan-jalan di kawasan musim sejuk, dan di rumah tidak mudah untuk fros atau gelisah untuk bersenam. Oleh itu, sebahagian besar orang harus tetap dalam keadaan diam, yang dalam mantra dan berbuka puasa memberikan alasan untuk kemewahan yang tidak terkendali, dan dalam berpuasa, dengan makanan yang buruk tahun lalu dan udara yang tidak sihat, digabungkan, merosakkan kesihatan dan memendekkan hidup.
Ramai yang akan berkata: “Ya, orang hidup! Ayah dan datuk nenek kita hidup selama berabad-abad lamanya! Benar, Lapps juga hidup, makan hampir tidak ada apa-apa kecuali ikan, tetapi kelihatannya, kerana mereka berbadan besar dan berapa ramai, dan membandingkannya dengan samoyid yang hidup dalam iklim yang sama, makan kebanyakannya daging. Yang pertama bertumbuh kecil, berpenduduk kurang baik, sehingga dengan panjang 700 keahlian, dan lebarnya 300 Lapps, hanya ada sedikit yang bahkan dalam permintaan askar besar dari seluruh bumi, dua askar dari jumlah jiwa disewa dari orang kita, maka di antaranya sangat jarang, supaya siapa, dan sekurang-kurangnya dalam ukuran kecil, sesuai untuk tentera.
Sebaliknya, para samoyad tidak berukuran kecil, berkepala lebar dan kuat dan dalam jumlah yang banyak sehingga jika pertengkaran berdarah sering terjadi antara banyak pangeran mereka, maka bahagian mulia pantai timur-utara mereka akan dihuni orang.
Lihatlah bahawa wilayah-wilayah di Rusia lebih banyak penduduknya, di mana ternakannya lebih banyak, kemudian di banyak tempat di mana ternaknya jarang, dan di pemakan daging untuk sebagian besar mereka makan ikan atau sup kubis kosong dengan roti. Sekiranya Maslenitsa kita telah dibaringkan pada bulan Mei, maka Prapaskah akan berada pada musim bunga penuh dan pada awal musim panas, dan St. seminggu sekitar Petrov, kemudian, selain buah-buahan baru dari ikan segar dan segar dan udara yang larut, 1) pergerakan tubuh petani dengan membajak kerja, di pedagang dengan perjalanan jarak jauh di darat dan laut, di tentera dengan melakukan senaman dan kempen, akan membantu memelihara kesihatan;
2-e) demi memperbetulkan pekerjaan yang diperlukan, akan ada lebih banyak kemalasan, ibu-ibu yang tidak berkemampuan, kurang tetamu dan pesta, kurang mabuk, makanan yang tidak seimbang dan berselang-seli, menyusahkan kesihatan manusia, dan lebih-lebih lagi, sekurang-kurangnya seseorang mabuk, bagaimanapun, pulang ke rumah, tidak akan membeku di jalan, seperti yang berlaku dengan Shrovetide, dan tidak akan jatuh di bawah ais, seperti yang berlaku di St. minggu.
Saya berpaling kepada anda, guru besar dan penganjur puasa dan cuti, dan dengan penuh hormat saya meminta kekudusan anda: apa pendapat anda tentang kami pada masa itu, ketika St. Adakah anda sudah berpuasa pada masa ini? Nampaknya bagi saya bahawa anda, dalam kekudusan, kerendahan hati, kesabaran dan kebenaran anda, akan memberikan jawapan yang ramah, dan bukan dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Archpriest Yakov dari Andreev, di gereja anda tidak akan kasar, atau sebaliknya, kerana dia dan kapten laut Yankov pada hari Minggu yang cerah di salib kerana tidak mencium Saya memasuki tangan saya, jangan memukul dada saya dengan penumbuk. Anda akan berkata: “Setelah berpuasa dan bercuti, kami tinggal di Yunani dan di tanah yang dijanjikan. Ia kemudian didirikan untuk memelihara Holy Fourties, ketika bahagian dalaman bumi yang kaya terbuka dengan cahaya penuh sinar matahari musim bunga, ia tumbuh dengan jus yang sihat yang dipenuhi dengan kehijauan muda dan udara diperbaharui dengan semangat yang harum; buah-buahan awal masak, untuk makanan,dalam penyejukan dan perubatan pegawai bank; nyanyian kita untuk puji-pujian Tuhan dipadankan dengan arus yang bergumam, daun berdesir dan nyanyian burung yang bersuara manis.
Dan mengenai bahagian tengah malam anda, kami beralasan bahawa bukan sahaja tidak ada dan tidak akan menjadi undang-undang Kristiani, tetapi di bawah satu penghuni lisan demi demam. Jangan mengeluh tentang kami! Bagaimana kami menetapkan anda untuk makan kurma dan buah ara dan minum anggur anggur Krasole yang baik, yang tidak akan anda miliki? Susunlah, seperti orang yang berpatutan, sesuai dengan iklim anda, gunakan waktu lain yang paling mampu untuk berpuasa, atau gunakan makanan yang cukup sihat pada waktu yang buruk. Anda mempunyai seorang paderi, yang setara dengan kami wewenang dari Kristus, yang memiliki ikatan dan keputusan. Hanya untuk perkara penting, sebuah majlis ekumenis dapat dibentuk di Rusia: memelihara kehidupan sebilangan besar orang sangatlah berharga.
Dan selain itu, dengan mengajar, tanamkan dalam pikiran semua orang bahawa lebih menyenangkan bagi Tuhan ketika kita mempunyai hati nurani yang jelas daripada ikan kudis di perut kita, bahawa puasa dibuat bukan untuk membunuh diri dengan makanan berbahaya, tetapi untuk menjauhkan diri dari berlebihan, bahawa penipu, perompak, orang yang tidak adil, pengambil suap, pencuri dan gambar jirannya yang lain tidak akan mendapat pengampunan, walaupun dia memakan serpihan kayu, batu bata, bast, tanah liat dan arang batu sebagai ganti makanan tanpa lemak biasa pada tujuh minggu dan akan berdiri di atas kepalanya dan bukannya membungkuk ke tanah pada waktu itu.
Taubat yang murni adalah kehidupan yang baik, memuja Tuhan untuk belas kasihan, kemurahan hati dan cinta kita. Patuhi perintah-perintah yang diberikan oleh Kristus, di mana seluruh hukum dan para nabi menggantung: "Cintailah Tuhanmu, Tuhanmu, dengan segenap hatimu (yaitu, bukan dengan keberanianmu) dan jiranmu seperti dirimu sendiri (yaitu, dengan hati nurani kamu, bukan dengan lidahmu)."
sembilan
Di samping itu, sebilangan besar orang jatuh ke dalam pelbagai penyakit lain, untuk penyembuhannya yang masih terdapat sedikit institusi yang layak, seperti yang disebutkan di atas, dan hanya yang paling sederhana, lelaki dan wanita buta huruf yang merawat secara rawak, sering menggabungkan kaedah semula jadi, sejauh yang mereka tahu, dengan dengan mantra dan bisikan, dan mereka bukan sahaja memberi kekuatan kepada ubat-ubatan mereka, tetapi mereka juga menguatkan takhayul pada orang, mereka menyebabkan orang sakit takut dengan pandangan yang membosankan dan memperbanyak penyakit, menjadikan mereka hampir mati.
Benar, ada banyak di antara mereka yang benar-benar tahu menyembuhkan beberapa penyakit, dan terutama penyakit luar, seperti penunggang kuda dan kiropraktor, sehingga kadang-kadang mereka mengatasi pakar bedah saintifik dalam beberapa kes, tetapi lebih baik menetapkan sains perubatan mengikut peraturan. Untuk ini, di semua kota, sejumlah doktor, penyembuh dan farmasi diperlukan, berpuas hati dengan ubat-ubatan, sekurang-kurangnya hanya untuk iklim kita yang layak, yang bukan hanya seperseratus, tetapi tentera Rusia tidak begitu lengkap dengan doktor, sehingga para doktor tidak mempunyai masa untuk membalut dan yang terluka, tidak hanya untuk memeriksa semua orang, untuk menanyakan keadaan, memberi ubat dan menenangkan penderitaan. Banyak, yang dapat dihidupkan kembali, mati kerana penghinaan seperti itu.
Kekurangan ini tidak dapat dipenuhi dengan secepat mungkin untuk mengirim sejumlah pelajar Rusia ke universiti asing untuk belajar kedoktoran, dan memberi universiti yang ditubuhkan di negeri ini, antara hak istimewa lain, antara keistimewaan lain, kuasa untuk melahirkan doktor yang layak; Ke-2 (tidak ada item pertama dalam manuskrip). Pejabat perubatan harus dengan tegas mengesahkan bahawa di farmasi dan di hadapan doktor akan ada cukup banyak pelajar Rusia, yang mereka akan mengajar seni mereka dan mewakili Senat pada waktu tertentu.
sepuluh
Kematian akibat penyakit disusuli oleh keadaan ganas, semula jadi dan tidak sengaja sebagai sebab-sebab kehilangan nyawa manusia, iaitu, wabak, kebakaran, lemas, embun beku. Nasib orang, walaupun sebahagian besar wilayah selatan negeri ini memang berlaku, tetapi segala cara harus digunakan untuk menentangnya. Mereka terdiri dari kehancuran dari apa yang telah dimulai, atau dalam penghancuran yang akan datang.
Yang pertama memerlukan kaedah tertentu yang digunakan untuk mengatasi musibah tersebut, dan untuk melakukan ini, yang terbaik harus dipilih dari kalangan pengarang, menyusun buku untuk Fakulti Perubatan dan, setelah mencetaknya, menjualnya ke negeri.
Untuk yang kedua, perlu mengumpulkan tanda-tanda dari contoh sebelumnya, yang mana yang utama adalah gerhana matahari, yang hampir selalu menyebabkan kematian pada ternakan, dan kemudian pada orang-orang.
Pada zaman kita yang tercerahkan, orang-orang yang berpaling dari ahli astronomi dalam keadaan terang mengetahui dan boleh diberi amaran dengan tidak membiarkan ternakan keluar dari rumah dan tidak memberikan rumput yang dikeluarkan pada hari itu: jadi di negeri lain mereka berhati-hati dua atau tiga hari selepas itu dan tidak ada buah sendiri pada waktu itu dikeluarkan dan tidak dimakan, mengatakan bahawa semasa gerhana matahari embun beracun jatuh.
Masa akan mengajar berapa banyak daya elektrik yang dapat bertindak dalam penaakulan. Gerhana di seluruh negeri tidak tahu, dan untuk ini adalah perlu untuk menerbitkan terlebih dahulu dan apa yang diperlukan untuk memerintahkan oleh dekrit, mengikuti contoh, seperti yang berlaku di negeri-negeri lain.
Untuk menyingkirkan kematian yang berapi-api adalah pencegahan memadamkan kebakaran yang kerap dan hebat, yang akan tampak panjang lebar dalam sepucuk surat mengenai ekonomi negara yang terbaik. Intipati tenggelam ada dua: dari banjir dan dari kebodohan yang ceroboh, terutama dalam keadaan mabuk.
Yang pertama dapat dengan mudah dihindari dengan melarang bahawa tidak ada tempat tinggal di sungai-sungai besar di tempat-tempat rendah, terutama yang terdedah kepada mata air. Ini dilakukan dari kemalasan semata-mata, sehingga air, dan jerami, dan semua kemudahan air dekat, tetapi sering di tempat tinggi orang yang hidup melihat pada musim bunga, menjadi diri mereka selamat, seperti lembu, dan orang-orang, dan seluruh rumah, ais yang dapat ditembus membawa putus asa atas semua keselamatan …
Tenggelam kedua tidak dapat dihindarkan oleh apa pun tanpa merendahkan banyak makan dan mabuk, di mana orang berani menyeberangi sungai dalam cuaca ribut, membebankan kapal dengan banyak orang, atau menyeberangi ais pada musim gugur dan musim bunga, ketika sangat tidak dapat dipercayai dan berbahaya. Dalam bab penghancuran kemalasan, metode diusulkan, dan juga untuk pembekuan banyak pembekuan pada musim sejuk.
sebelas
Banyak kerosakan yang disebabkan oleh orang-orang akibat pembunuhan, yang berlaku dalam pergaduhan dan perompak. Pergaduhan berlaku berbahaya antara jiran, dan terutama di antara pemilik tanah, yang tidak dapat dipadamkan oleh apa-apa kecuali melakukan tinjauan tanah. Walaupun detektif dihantar melawan perompak, hampir tidak ada harapan untuk mengeluarkan kejahatan ini, atau walaupun mengurangkannya. Kaedah yang paling teliti dan terkuat diperlukan untuk ini. Yang berikutnya menurut saya raja yang lebih dipercayai, berjimat cermat dan paling penyayang lebih mulia dan, lebih-lebih lagi, lebih ramah, maka dia akan mengambil tindakannya dengan menumpahkan darah manusia yang lebih rendah.
Kedamaian yang maha besar dan jangka panjang di tanah air kita setelah seratus lima puluh tahun, suatu ketika selepas kehancuran dari Poland, tidak perlu mempertahankan diri dengan musuh dengan tembok, memberikan alasan pengabaian kita untuk tidak mempedulikan pagar kota, dan oleh itu sebahagian besar bandar kecil dan bandar dan banyak wilayah dan wilayah bandar-bandar tidak hanya mempunyai dinding batu atau, walaupun benteng dan parit yang boleh dipercayai, tetapi mereka juga tidak mempunyai kebun kayu atau tyns, yang saya lihat, tidak tanpa penyesalan, dari jawapan yang dihantar ke soalan geografi ke Akademi Sains dari semua bandar dengan keputusan Senat yang memerintah, pada pendapat saya.
Sebagai tambahan kepada kenyataan bahawa orang asing yang lulus, bukan tanpa menghina, melihat kota-kota kita yang tidak teratur, atau, lebih baik dikatakan, hampir di runtuhan, perompak menggunakannya untuk perlindungan mereka dan juga dapat menyembunyikan diri dari hukuman yang layak di bandar atau bahkan lebih baik daripada di desa, maka kota itu lebih besar dan dari semua sisi ke sana, di setiap tempat, pintu gerbang sentiasa terbuka siang dan malam kepada pencuri dan orang baik. Bilakah semua perintah yang paling belas kasihan akan diberikan kepada semua kota Rusia, yang pagarnya runtuh atau tidak ada, untuk memperkuat, walaupun tidak dengan dinding batu, tetapi hanya dengan poros dan parit dan taman depan yang tinggi dan tidak di banyak tempat meninggalkan gerbang dengan kunci yang kuat dan dengan pengawal borjuasi yang boleh dipercayai di mana tidak ada garnisun, sehingga barisan bangku berada di dalam pagar,maka sangat sukar bagi pencuri untuk membawa barang-barang yang dirompak ke kota untuk dijual, dan akan lebih mudah untuk menggunakan segala-galanya untuk diperiksa sebagai langkah berjaga-jaga daripada di tempat yang dibuka di semua pihak; dan perompak itu lebih cenderung dilihat di pintu gerbang, yang, tanpa menjual barang-barang yang dijarah, tidak akan mendapat keuntungan.
Di atas semua itu, di setiap kota berpagar untuk melantik tempat tinggal tetap untuk orang yang lewat dan dengan orang yang bertulis dengan izin bertulis dan dengan papan tanda, dan memerintahkan agar setiap pemilik, setiap hari, mengumumkan di balai kota yang berada di tempatnya untuk malam dan berapa banyak masa, dan borjuasi lain harus disambut di rumah pelawat dan orang yang lewat tidak mempunyai kehendak, kerana takut dihukum, kecuali saudara-mara mereka, yang terkenal di kota.
Walaupun nampaknya cukup, di mana bandar-bandar tidak terlalu jauh, terdapat banyak tempat di Rusia yang pekak, 500 batu atau lebih tanpa bandar, tempat perlindungan langsung untuk perompak dan semua jenis orang-orang buronan dan tanpa pemandu; contohnya ialah kawasan berhutan dekat Sungai Vetluga, yang, membentang sejauh 700 versit dari atas ke mulut, tidak mempunyai satu kota pun dengannya. Di sana, dari Volga banyak pengangkut tongkang berlindung pada musim sejuk, di mana sebahagian besarnya adalah perompak. Petani menjaga mereka sepanjang musim sejuk untuk setengah orang, dan jika dia bekerja, mereka memberi makan mereka tanpa gaji, tanpa meminta pasport. Di tempat-tempat seperti itu, kota-kota harus didirikan dan dipasang, memberikan hak-hak sipil di desa-desa mulia untuk mendirikan balai-balai kota dan pusat-pusat suara, dan melindungi mereka dengan benteng dan peringatan yang boleh dipercayai dari perompak, seperti yang ditunjukkan di atas.
Ini bukan sahaja berfungsi untuk keselamatan umum dan pemeliharaan rakyat Rusia, tetapi juga untuk kemuliaan khas autokrat kita yang penuh belas kasihan sebagai penjana semula bangunan lama dan pembangun banyak bandar baru Rusia.
12
Berhenti bercakap mengenai kehilangan rakyat Rusia oleh penyakit, musibah dan pembunuhan, saya mesti menyebutkan bahawa orang mati yang hidup. Orang meninggalkan kawasan sempadan untuk negara asing, dan terutama untuk Poland, dan dengan itu mahkota Rusia kehilangan haknya. Memang benar bahawa dengan melakukan langkah berjaga-jaga di sempadan Lithuania, bagaimanapun, mustahil untuk menutup sepenuhnya telaga besar dengan kekuatan: lebih baik bertindak dengan lemah lembut. Escapes lebih banyak daripada beban petani tuan tanah dan dari alat tentera. Oleh itu, menurut saya, lebih baik meringankan penduduk perbatasan dengan Poland dengan cukai dan membuang set tentera, meletakkannya di seluruh negeri. Untuk perpecahan, banyak orang Rusia berangkat ke Vetka: mungkinkah para buronan di sana kembali dalam peristiwa ketenteraan sekarang? Dan selepas ini, ada cara-cara yang akan memperlihatkan diri mereka mengenai pembetulan moral dan pencerahan orang yang lebih besar.
13
Tempat pelarian di luar negeri dapat diisi dengan senang hati dengan penerimaan orang asing, jika langkah-langkah yang baik diambil untuk ini. Masa perang yang tidak bahagia di Eropah sekarang ini memaksa bukan sahaja orang yang kesepian, tetapi seluruh keluarga yang hancur meninggalkan tanah air mereka dan mencari tempat yang jauh dari keganasan tentera. Kepemilikan besar raja kita yang hebat dapat menampung seluruh negara dalam kedalamannya yang aman dan memenuhi segala macam keperluan, yang mana orang hanya mengharapkan tenaga kerja yang layak dari orang-orang untuk pekerjaan bermanfaat mereka. Saya tidak dapat membayangkan keadaan di mana orang asing tertarik untuk menetap di Rusia, tidak mengetahui keadaan yang bersekutu dan bermusuhan antara pihak yang berperang dan damai.
Saya ingin mengarang kira-kira berapa dari 13 kaedah ini (dan masih ada lagi) diikuti dengan pemeliharaan dan peningkatan mata pelajaran keagungannya. Walau bagaimanapun, memerlukan banyak keadaan dan tidak sedikit masa untuk berita; untuk itu, dengan hanya satu dugaan, saya dapat mencapai beberapa yang untuk setiap tahun peningkatan rakyat Rusia berbanding yang sebelumnya dapat meningkat menjadi setengah juta jiwa, dan dari semakan ke penyemakan dalam 20 tahun - hingga 10 juta. Di samping itu, saya berharap kaedah ini tidak membebankan rakyat, tetapi akan memberi keselamatan dan jaminan kepada negara.
Menyimpulkan ini, saya harap Tuan Yang Terutama akan menyukai sesuatu dari pendapat saya yang mesra masyarakat, dan saya meminta kesihatan anda yang tidak terganggu dan dengan senang hati pembangun dan penguasa tertinggi semua bangsa dan bahasa, yang menjadikan anda hari ini dan yang telah mencurahkan darah anak lelaki dari tanah air kepada anda kepada karya beramal, dan lebih kepada perlindungan sains dan seni, yang saya, begitu juga kepada anda, bersemangat dari semua keikhlasan, dengan penghormatan tinggi.
1 November 1761
