Revolusi Sebenar Adalah Demassification: Perbualan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif

Revolusi Sebenar Adalah Demassification: Perbualan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif
Revolusi Sebenar Adalah Demassification: Perbualan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif

Video: Revolusi Sebenar Adalah Demassification: Perbualan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif

Video: Revolusi Sebenar Adalah Demassification: Perbualan Antara Fyodor Burlatsky Dan Alvin Toffler Pada Tahun 1987 - Pandangan Alternatif
Video: FUTURE SHOCK - THIRD WAVE 2024, Mungkin
Anonim

Bukan struktur ideologi yang hancur, tetapi produksi. Ini akan diikuti oleh pengasingan maklumat dan orang itu sendiri. Seseorang akan belajar hingga akhir hayatnya. Reaksi golongan elit lama terhadap pembongkaran mungkin korporatisme dalam semangat idea fasis pada tahun 1920-an. Saintis politik Soviet Fyodor Burlatsky dan futuris Amerika Alvin Toffler memikirkan perkara ini dan banyak perkara lain dalam perbualan mereka pada tahun 1987.

Fyodor Burlatsky dari awal 1960-an adalah anggota kumpulan penasihat (yang disebut liberal sistemik) di bawah Yuri Andropov - ketika dia pertama kali menjadi ketua Jabatan Antarabangsa Jawatankuasa Pusat CPSU, dan kemudian ketua KGB. Burlatsky menulis mengenai karyanya seperti berikut: "Andropov mengarahkan saya untuk membuat dan mengetuai sekumpulan perunding-penasihat yang akan menangani masalah transformasi di negara-negara sosialis, terutama di USSR, serta prinsip hubungan antara dua kuasa besar - Kesatuan Soviet dan Amerika Syarikat."

Alvin Toffler adalah seorang ahli falsafah, ahli sosiologi dan futurologi Amerika, salah satu pengarang konsep masyarakat pasca industri. Orang yang "mencipta" prinsip-prinsip masyarakat maklumat.

Pertemuan antara Burlatsky dan Toffler berlangsung pada tahun 1987, dan mendorong saintis politik Soviet setahun kemudian untuk menulis buku "Pemikiran baru: Dialog dan penilaian mengenai revolusi teknologi dan reformasi kita", Politik Sastera Penerbitan House, 1989).

Image
Image

Fyodor Burlatsky dengan tepat meramalkan trend utama abad XXI - tenaga alternatif, bioteknologi, robotisasi, masyarakat maklumat, dll. Tetapi dia, seperti kebanyakan saintis politik pada masa itu, menganggap proses politik dunia secara linear. Dunia sosialis, seperti yang ditulis oleh Burlatsky, akan tetap ada, dan Jepun akan menjadi kuasa besar ketiga (bersama dengan USSR dan AS). Dia bahkan tidak mempertimbangkan peluang pertumbuhan China pada pertengahan 1980-an.

"Dengan Jepun, orang Amerika dan Eropah Barat mempunyai perasaan yang mendalam di mana rasa iri sangat bercampur dengan keputusasaan. "Pusat dunia bergerak ke Asia" "Jepun adalah negara abad XXI", "Permainan orang Asia yang tidak jujur mencekik industri Amerika" - tajuk utama dan pepatah penuh dengan artikel dan buku di negara-negara Barat. Apa yang ditakuti oleh wakil kaum kulit putih? Hilangnya penguasaan selama berabad-abad ke atas orang Asia? Bukan itu sahaja. Mereka takut dengan misteri di sebalik kejayaan teknologi Jepun. Seperti sebelumnya, orang Jepun lebih produktif daripada orang Amerika - atas sebab yang tidak diketahui, dan ini sangat menjengkelkan dan sangat membimbangkan. Dan ada yang perlu dirisaukan,”Burlatsky ketakutan.

Pegawai perisik saintis politik Soviet, walaupun dia dengan tepat meramalkan bermulanya masyarakat maklumat, melihat di dalamnya bukan berkat, tetapi bahaya:

Video promosi:

"Penjajahan 'negara berkembang yang semakin meningkat oleh media Barat adalah fenomena berbahaya. Salah seorang pemimpin Afrika yang terkenal, Christopher Nascimento, menggambarkan fenomena ini sebagai berikut: "Ia menghidupkan kembali kolonialisme, dan jauh lebih berkesan. Dunia pertama menjalankan kawalan, dunia ketiga tidak mempunyai kawalan. Konsep dunia dicipta oleh media Barat. " Inilah bagaimana revolusi maklumat terbentuk untuk negara-negara membangun. Dan seterusnya adalah televisyen global, yang mana Barat berusaha sekuat tenaga untuk menembusi budaya ke negara lain.

Dari ini dapat dilihat mengapa cadangan yang datang dari negara-negara membangun mengenai tatanan ekonomi baru, tentang pendemokrasian susunan maklumat, tentang mengatasi neo-kolonialisme, yang seiring dengan bantuan teknologi, terdengar begitu tajam dan topikal."

(Secara simtomatik 30 tahun kemudian, rakan-rakannya dalam perkhidmatan khas Rusia terus memikirkan cara yang sama seperti Burlatsky).

Ketua KGB Yuri Andropov dan penasihatnya Fyodor Burlatsky
Ketua KGB Yuri Andropov dan penasihatnya Fyodor Burlatsky

Ketua KGB Yuri Andropov dan penasihatnya Fyodor Burlatsky.

Perbualan antara Fyodor Burlatsky dan Alvin Toffeler (pembicara Soviet memanggilnya Olvin) dikhaskan untuk Revolusi Teknologi Ketiga dan akibat yang ditimbulkannya kepada umat manusia. Kami mengemukakan beberapa jawapan Toffler dalam bentuk monolog.

Perubahan yang berlaku hari ini dan perubahan yang menanti kita akan terus meningkat. Dalam 10-15 tahun akan datang, bukan perubahan kecil, tetapi perubahan revolusi akan berlaku. Struktur masyarakat berubah. Bentuk pengeluaran berubah. Keseluruhan struktur budaya dan institusi sosial akan mengalami perubahan radikal. Ini akan menjadi transformasi yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan semuanya akan berlaku pada abad ini dan pada awal masa depan.

Cukup untuk kita menunggu 30, bukan 300 atau 10 ribu tahun. Sekarang mengenai sifat perubahan itu sendiri. Kita hanya dapat memahami betapa revolusi semangat perubahan ini dengan membandingkan institusi baru yang muncul sekarang dengan institusi masyarakat industri yang hampir mati di depan mata kita. Saya dan isteri berkeliling dunia dan di mana sahaja kami melihat bahawa sistem itu sendiri rosak. Apakah jenis sistem yang rosak? Bukan sistem kapitalis. Dan bukan sistem komunis. Sistem perindustrian dunia sedang hancur. Cara hidup. Peradaban yang diciptakan oleh revolusi industri.

Saya melihat paralelisme tertentu di Magnitogorsk, Moscow, Manchester, Minnesota, Minneapolis: di mana sahaja orang bangun pada waktu yang sama, makan sarapan pada masa yang sama, pergi bekerja pada masa yang sama, bekerja sebilangan jam pada masa yang sama dan pada masa yang sama, pulang pada masa yang sama, menonton TV pada masa yang sama, tidur pada waktu yang sama, dengan perbezaan mungkin satu jam atau lebih. Dan sistem jisim segerak ini berdenyut secara berirama. Ini adalah irama besar. Apakah maksud ini? Ini bermaksud bahawa dalam setiap masyarakat industri terdapat tekanan sosial, politik dan budaya terkuat - untuk keseragaman, untuk memastikan semua orang menjadi sama. Supaya kita berpakaian seperti jiran kita, supaya kita percaya apa yang dipercayai oleh jiran, menonton rancangan TV yang sama dengan jiran tetangga,mengundi sama seperti jiran kita, dll.

Inilah dinamika perindustrian. Apa yang berlaku sekarang adalah revolusi dialektik yang benar-benar. Revolusi sejati bukanlah kesinambungan proses massifikasi. Ini adalah permulaan proses baru - pembongkaran.

Alvin Toffler
Alvin Toffler

Alvin Toffler.

Tetapi terdapat demassification media. Terdapat penerbitan kecil, jurnal, komputer peribadi yang sangat khusus. Kami bergerak ke arah individualisasi. Sekarang saya melihat sesuatu dalam sistem komunikasi yang sesuai dengan apa yang berlaku dalam sistem pengeluaran industri.

***

Kami kini beralih ke "gelombang ketiga". Harta utama semasa "gelombang ketiga" adalah maklumat. Ciri khas harta tanah ini ialah anda boleh menggunakannya. Dan saya boleh menggunakannya. Lebih tepat lagi, kita semua boleh berkongsi harta tanah ini. Ini adalah bentuk pemilikan yang sangat istimewa.

Di masyarakat kita, jika saya mahu, saya boleh membeli saham. Apa yang saya ada? Saya tidak memiliki mesin. Idea yang ada di kepala pencipta mesin ini penting bagi saya. Saya mempunyai simbol. Kapitalisme dan sosialisme telah lama terlibat dalam perdebatan yang hangat. Kedua-duanya kini mesti mempertimbangkan semula konsep mereka.

***

Pada akhir Futuroshok, saya cuba menjelaskan perbezaan antara gaya birokrasi, perencanaan birokrasi dari atas ke bawah dan gaya yang lebih terbuka, demokratik, terdesentralisasi yang saya sebut "antisipasi demokrasi." Hari ini, akhbar Amerika dipenuhi dengan pernyataan oleh pemodal, ahli ekonomi, ahli teori radikal dan fungsional syarikat multinasional, yang menyatakan kerjasama "bermanfaat" antara perniagaan dan pemerintah. Kadang-kadang pengurus berpengalaman berpikiran lebih luas mengatakan bahawa kesatuan pekerja juga harus dijemput untuk proses perancangan. Dan walaupun ini mungkin menunjukkan beberapa kemajuan terhadap omong kosong yang berlaku hari ini, semuanya menakutkan saya. Sebenarnya, ini adalah "korporatisme" lama yang dipakai oleh fasis pada tahun 1920-an.

***

Industri "asas", seperti yang kita lihat, tidak akan pernah menjadi asas lagi. Perlu untuk mempromosikan pertumbuhan industri asas baru - bioteknologi, pengaturcaraan, sains komputer, elektronik. Dan yang kedua adalah latihan berterusan. Latihan dengan sendirinya dapat menjadi majikan yang besar, juga serta pengguna peralatan, komputer dan produk lain yang juga menyediakan pekerjaan untuk pendidikan orang.

Image
Image

Kita perlu mengubah sistem pendidikan massa secara radikal. Sekolah moden menghasilkan terlalu banyak pekerja gaya kilang untuk pekerjaan yang tidak lagi wujud. Adalah perlu untuk mempelbagaikan, mendesentralisasi, memusatkan pendidikan. Lebih sedikit sekolah tempatan. Lebih banyak pendidikan di rumah. Penglibatan ibu bapa yang hebat. Lebih banyak kreativiti. Kurang menjejalkan, kerja rutin akan hilang dengan cepat.

***

Hanya jika kita menggabungkan tindakan yang lebih tradisional dengan cara yang berjaya menjadi satu usaha bersama, kita dapat mulai mengatasi krisis pengangguran. Orang selalu bekerja. Tetapi ia bukan perkhidmatan berbayar.

Nenek moyang kita tidak pernah menganggur. Dalam susunan sosial apa pun, kita harus membuat definisi baru mengenai konsep "kerja". Kaedah baru menyediakan makanan dan tempat tinggal tanpa mengaitkannya dengan pekerjaan atau pekerjaan formal. Beginilah keadaannya di seluruh dunia.

***

Masalah utama bukan teknologi. Masalah utama bukan kepala peluru atau peluru berpandu. Masalah utama adalah politik. Dalam hal ini, saya percaya bahawa kita menderita sistem geopolitik yang ketinggalan zaman di Eropah.

Sistem ini berlaku akibat Perang Dunia II. Eropah terbahagi kepada dua bahagian dengan pengaruh yang berbeza. Peranti seperti itu dapat muncul hanya pada akhir perang. Tetapi lebih dari 40 tahun telah berlalu, dan keadaan ini tidak dapat berterusan.

Pembinaan semula Eropah mesti bermula. Ini sangat sukar, kerana keadaan catur telah dibuat - kebuntuan. Kedua, saya tidak percaya akan bahaya perang yang boleh datang dari USSR atau Amerika Syarikat. Ketika saya memikirkan apa yang akan berlaku dalam lima atau enam tahun, saya sampai pada kesimpulan bahawa hanya utopis yang boleh percaya bahawa pada masa itu tidak akan ada senjata nuklear. Dan 10 tahun, dan 15 tahun kemudian, senjata nuklear akan wujud. Mungkin berumur 50 tahun. Tetapi bahayanya akan datang, saya ulangi, bukan dari USSR atau Amerika Syarikat. Bahaya akan datang sama ada dari Jerman yang bersatu, atau dari negara lain, yang tidak kita fikirkan.

***

Fyodor Burlatsky, setelah bercakap dengan Alvin Toffler, memberikan senario pesimisnya sendiri untuk pembangunan masyarakat:

Image
Image

“Sepertinya abad ke-21 akan memperkuat elitisme masyarakat borjuasi sejak awal. Kemajuan teknologi, sambil mengekalkan struktur masyarakat Barat pada masa ini, akan terus mengukuhkan dan membuat lebih banyak lagi halangan yang memisahkan pelbagai kumpulan sosial. Seiring dengan elit kekayaan dan kuasa, elit teknologi, yang akan membentuk kasta tertutup mengikuti contoh Brahmana India, akan semakin memperkuat kedudukan dan pengaruhnya. Pada masa yang sama, automasi komputer dan bioteknologi akan berkembang dalam jumlah dua kumpulan sosial yang berprestasi, yang tunduk pada mesin. Kumpulan-kumpulan ini akan lebih menderita kekurangan prestij daripada sebelumnya kerana kemiskinan.

Kumpulan pertama terdiri daripada pekerja yang melayani kereta dengan taraf pendidikan dan sosial yang agak rendah. Nampaknya, jumlahnya sekurang-kurangnya 20% daripada mereka yang bekerja di masyarakat. Kumpulan kedua adalah hamba hamba: penjaga, pelayan, dll Kumpulan ini, mungkin juga pada awal abad XXI akan menduduki sekurang-kurangnya 15%. Dan akhirnya, sekumpulan pariah tidak lagi berfungsi. Kumpulan ini akan merangkumi sekurang-kurangnya 15%, kecuali langkah-langkah perencanaan sosial yang tegas diambil.

Dengan kata lain, elitisme dalam masyarakat borjuasi akan semakin meningkat dan memperoleh ciri-ciri yang lebih dramatik. Dan kemudian persoalan yang benar-benar sosial akan timbul terutama sekali - mengenai perlunya perubahan radikal pada keseluruhan struktur sosial."

Disyorkan: