Rahsia Gunung Jerusalem Di Irkutsk: Penjelajah Kutub Pahlawan, Jejak Masonik Dan Hantu Gereja Di Bukit - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Rahsia Gunung Jerusalem Di Irkutsk: Penjelajah Kutub Pahlawan, Jejak Masonik Dan Hantu Gereja Di Bukit - Pandangan Alternatif
Rahsia Gunung Jerusalem Di Irkutsk: Penjelajah Kutub Pahlawan, Jejak Masonik Dan Hantu Gereja Di Bukit - Pandangan Alternatif

Video: Rahsia Gunung Jerusalem Di Irkutsk: Penjelajah Kutub Pahlawan, Jejak Masonik Dan Hantu Gereja Di Bukit - Pandangan Alternatif

Video: Rahsia Gunung Jerusalem Di Irkutsk: Penjelajah Kutub Pahlawan, Jejak Masonik Dan Hantu Gereja Di Bukit - Pandangan Alternatif
Video: Makam Yesus Ditemukan: Inilah yang Dilihat Para Ilmuwan di Dalamnya 2024, Mungkin
Anonim

Laluan pelancongan baru telah muncul di Irkutsk, yang didedikasikan untuk sejarah salah satu perkuburan tertua dan paling misterius di bandar ini, di lokasi di mana Central Park of Culture and Leisure sampai baru-baru ini. Di Gunung Yerusalem, orang-orang buangan politik, perwakilan pendeta, komuniti ilmiah, pedagang dan semua lapisan penduduk menemui tempat perlindungan terakhir mereka. Lebih dari 100 ribu orang dikebumikan di wilayah seluas 20 hektar.

Apa rahsia yang tersembunyi di pusat bandar? Kapan dan dalam keadaan apa nekropolis Yerusalem muncul, dan bagaimana ia menjadi tempat hiburan? Wartawan "Altair" bertemu dengan pengarang program budaya baru, ketua jabatan pameran muzium daerah pengetahuan tempatan "Window to Asia" Sergei Norvaishas dan melakukan perjalanan retrospektif di seberang tanah yang menyedihkan.

Wabak Lahir

Sejarah nekropolis Yerusalem bermula pada tahun 1772. Pada masa itu, fungsi pejabat pendaftaran awam ditugaskan untuk gereja. Setiap bayi yang baru lahir ditugaskan ke paroki kuil dan dimasukkan dalam daftar khas - "buku metrik". Maklumat mengenai peristiwa terpenting dalam kehidupan umat paroki juga dimasukkan ke sana: perkahwinan dan, tentu saja, kematian. Almarhum dikebumikan di tanah yang dikuduskan, di pagar gereja. Di Irkutsk pada masa itu, terdapat perkuburan sendiri di Gereja Spasskaya, Tikhvin dan Holy Cross.

Tetapi wilayah seperti itu sangat cepat "jenuh" dengan orang mati. Gereja-gereja "popular" menempatkan beberapa "tingkat" pengebumian di pusat bandar. Keadaan yang tidak sihat menyebabkan wabak dan penyebaran jangkitan, seperti yang berlaku di Rusia Eropah, di mana wabak terjadi pada abad ke-18. Pada tahun 1771, sebuah keputusan dikeluarkan oleh Senat Pemerintahan yang melarang pengebumian di gereja-gereja di semua kota kekaisaran. Keputusan itu memerintahkan agar semua pengebumian dibuat di tempat-tempat khas di luar bandar. Di Irkutsk, kawasan di belakang Church of the Exaltation of the Cross diperuntukkan untuk halaman gereja yang baru. Beginilah timbulnya kuburan Yerusalem.

- Jika melihat peta secara dekat, anda dapat melihat bahawa praktikalnya tidak ada sempadan yang memisahkan tanah perkuburan Yerusalem dari Pemuliaan Salib. Teater Muzikal dan seluruh kawasan sekitarnya juga terletak di tanah bekas perkuburan. Namun, hanya 20 tahun setelah berdirinya tanah perkuburan itu mendapat sempadan moden dan kepemimpinan biasa. Ia memiliki artel pekerja sendiri yang menggali kubur, dan juga ketua, yang mengumpulkan wang dan kemudian menyerahkannya kepada dewan. Selepas itu, dana tersebut digunakan untuk memperbaiki tanah perkuburan. Terdapat juga pemegang amanah yang mengawasi pekerjaan di tempat yang menyedihkan itu, - kata Sergey Norvaishas.

Video promosi:

Kuil kedua

Perlu diperhatikan bahawa di Irkutsk terjadi, sehingga dapat dikatakan, pembuatan semula kisah tentang Bait Suci Salomo, yang telah menjadi simbol Freemasonry. Atau mungkin anda dapat menemui kiasan alkitabiah dalam apa sahaja. Bagaimanapun, Kuil Masuk-Yerusalem, yang masih bertahan hingga hari ini, bukanlah bangunan ritual pertama semasa bufet. Sebuah gereja batu kecil atas nama Masuk Tuhan ke Yerusalem dibina pada tahun 1795, ia terletak di pusat taman sekarang. Oleh kerana pelanggaran kejuruteraan semasa pembinaan, pada pertengahan abad ke-19, gereja itu hancur dan sebahagiannya hancur akibat gempa bumi, setelah itu dibongkar, dan sebuah kapel dipasang di tempatnya dengan mengorbankan wanita borjuasi kota - Puan Kachalova.

Image
Image

Kemasukan Kedua ke Kuil Yerusalem didirikan untuk perkhidmatan pada tahun 1835, di titik tertinggi kota. Semua gereja dan biara Irkutsk dapat dilihat dari menara locengnya. Gereja mempunyai keanehan yang menarik: tidak ada daftar kelahiran, tidak ada upacara pembaptisan dan perkahwinan yang diadakan, hanya upacara penguburan. Lebih-lebih lagi, sebelum pengebumian, pihak berwenang gereja paroki, yang ditugaskan oleh si mati, harus memberitahu rektor Gereja tentang Masuk ke Yerusalem bahawa si mati sudah termasuk dalam metrik mereka. Hanya setelah prosedur birokrasi seperti itu, upacara pemakaman dapat dilakukan. Sebagai tambahan kepada orang-orang Ortodoks, terdapat kuburan Katolik, Lutheran, Yahudi lama dan Yahudi baru di pekarangan gereja Yerusalem.

"Bintang" dan orang asing

Kini organisasi "Irkutsk Necropolis" telah mengenal pasti identiti yang terkubur sedikit lebih dari dua ribu, ini adalah kurang dari dua peratus dari jumlah keseluruhan. Di antara yang paling terkenal ialah nama-nama arkitek Anton Losev, Vladislav Kudelsky dan Alexander Razgildeev, Decembrists Joseph Poggio dan Pavel Vygodovsky, pengarang catatan sejarah Irkutsk Pyotr Pezhemsky, penerbit Mikhail Zagoskin, artis Maxim Zyazin, rakan kongsi perjalanan, Frogogografer. Tetapi sekarang hampir mustahil untuk mendirikan tempat perkuburan mereka yang sebenar.

Image
Image

- Jumlah monumen yang tepat belum diambil kira, monumen tersebut tersebar di seluruh wilayah. Semasa berjalan, anda dapat menemui sejumlah besar batu nisan: struktur kubur, substrat untuk monumen, papak. Dan sangat sedikit monumen yang terselamat di lokasi asalnya. Ini hanya kerana kebetulan yang gembira bahawa monumen Mikhail Vasilyevich Zagoskin telah terselamat di tempat bersejarah itu. Ketika semua struktur perkuburan dibongkar pada empat puluhan abad yang lalu, para pekerja tidak peduli - monumen itu terlalu besar, dan mereka memutuskan untuk tidak menyentuhnya, jelas seorang pekerja muzium sejarah tempatan.

Image
Image

Parti dan penjelajah kutub

Menurut Sergei Norvaishas, apa yang disebut sebagai laman komunis di monumen Fighters of Revolution ini menarik banyak perhatian para tetamu lawatan tersebut. Terdapat lebih banyak batu nisan di sini, nama-nama di atasnya dikenali. Pahlawan Perang Saudara, pemimpin Parti Merah Nestor Kalandarishvili dan Nikolai Burlov, serta Chekist Konstantin Tanaisov dikebumikan di tempat ini. Terdapat juga kuburan besar 145 korban pertempuran jalanan di Irkutsk pada tahun 1919-1920, yang mengakhiri pemerintahan Kolchak di kota. Sebanyak 18 batu nisan dipasang, dan pada tahun 1940 sebuah monumen untuk "Pejuang Revolusi" muncul, yang kini telah dihapus untuk pembangunan kembali. Ia akan dibuat semula seperti dulu.

Makam penerbang kutub menikmati populariti yang cukup besar: juruterbang pesawat laut Finland Otto Arturovich Kalvits dan revolusioner Hungaria, mekanik penerbangan Franz Frantsevich Leonhardt, peserta dalam Perang Saudara dan Dobrolet masyarakat sukarela pertama Irkutsk. Mereka adalah penganjur dan pelopor penerbangan musim sejuk yang melampau ke Bodaibo, Yakutsk, dan juga ekspedisi udara ke Pulau Wrangel. Pesawat mereka terhempas pada tahun 1930 dalam keadaan ribut salji. Keluarga mangsa berkeras untuk mengebumikan kapal terbang di Irkutsk. Sebuah monumen didirikan di atas kubur mereka - sebuah piramid tetrahedral yang terpotong, berubah menjadi tiang, di mana baling-baling dipasang.

Menjelang akhir abad ke-19, pihak berkuasa kota membangkitkan masalah penutupan tanah perkuburan kerana "penduduknya" yang jelas. Pengebumian itu terletak dalam empat tingkat, nenek moyang orang Irkutsk sesak di setiap meter persegi tanah. Tetapi lingkaran ilmiah kota membuktikan bahawa masih mungkin untuk dikuburkan di sana: komposisi khas tanah tempatan membantu tubuh cepat mineral, bahan organik terurai setelah beberapa saat. Sekarang sukar untuk mengatakan dengan pasti apa argumen yang menentukan: kewibawaan saintis atau pertimbangan praktikal, tetapi kuburan itu berlangsung hingga tahun 1932 - selama 160 tahun.

Menari di tulang

Pada tahun 1950-an, Majlis Bandaraya Irkutsk memutuskan untuk mewujudkan kawasan rekreasi di wilayah Gunung Yerusalem. Di luar kebiasaan, pemerintah Soviet secara radikal mengubah konsep kawasan itu, dan pada tahun 1957 Taman Budaya dan Istirahat dibuka untuk menghormati ulang tahun ke-40 Revolusi Oktober: dengan lantai tarian, menara parasut, kelab catur dan pemeriksa, dan tempat-tempat menarik. Selama 50 tahun, wilayah ini berubah menjadi kawasan kesenangan.

- Tanah perkuburan itu diperlakukan dengan sangat tidak baik. Batu nisan, struktur, kandang dimusnahkan secara metodis. Seseorang membawa ini ke rumah mereka untuk bahan bangunan, patung-patung itu diletakkan di atas trak, dibawa ke es Angara, kemudian mereka menunggu hingga musim bunga tiba, dan semuanya tenggelam ke dasar. Pada mulanya, terdapat senarai monumen-monumen kepentingan seni bina dan sejarah yang seharusnya disimpan, sebagai contoh, sebuah monumen untuk Decembrist Joseph Poggio. Tetapi itu hancur karena inspirasi yang merosakkan, dan belum mungkin untuk mendirikan tempat penguburan tertentu. Reka bentuk semasa pemahat Andreev hanya dibuat pada akhir tahun 1950-an, kata sejarawan itu.

Image
Image

Kisah dari crypt

Seperti mana-mana lokasi yang dipenuhi orang mati, Gunung Yerusalem terkenal sebagai tempat kegiatan paranormal. Pada awal tahun 2000-an, wakil-wakil organisasi bukan akademik untuk kajian fenomena anomali "Cosmopoisk" berkunjung ke sini. Para aktivis melakukan "penyelidikan ilmiah mendalam" dan menemui beberapa "penyimpangan radiasi elektromagnetik" dan bukti lain seorang poltergeist di tanah setempat. Di sini, di Kuil Masuk ke Yerusalem, mungkin legenda bandar Irkutsk yang paling terkenal - "Tentang gereja yang ditinggalkan" bermula.

Legenda dimulakan dengan kisah tentang tanda buruk: ketika pembinaan kuil hampir berakhir, kubah utama runtuh. Tidak ada yang terluka, tetapi sedimen tetap ada. Kubah itu dipulihkan dan pembinaannya selesai dalam beberapa tahun. Kisah ini adalah kenyataan yang benar. Tetapi peristiwa selanjutnya, seperti yang mereka katakan, tidak didokumentasikan. Bahkan sebelum revolusi tahun 1917, ketika kuil itu beroperasi, seorang gadis muda bunuh diri di bawah kubah yang dipulihkan. Tidak lama kemudian, bangunan ditutup untuk pemulihan. Beberapa tahun berlalu, kuil itu mula berfungsi semula, tetapi beberapa waktu kemudian, di tempat yang sama, kisah serupa terjadi pada seorang pemuda. Sukar untuk mengatakan dengan alasan ini, tetapi setelah kejadian ini, perkhidmatan di gereja berhenti lagi. Pada zaman Soviet, tembok gereja lama pertama kali menempatkan gudang polis, kemudian asrama pelajar, dan kemudian sebuah pondok ski. Tetapi orang-orang tidak berakar di sini, khabar angin tersebar di sekitar bandar mengenai tempat yang tidak menyenangkan yang penuh dengan hantu bunuh diri. Bangunan itu terbengkalai. Segera setelah mereka keluar dari papan, mereka memutuskan untuk menaiki pintu dan tingkap, dan kegelapan terus berkuasa di dalamnya.

Tetapi pelajar adalah orang yang gelisah. Seorang lelaki yang berani bertaruh dengan rakan-rakannya bahawa dia akan bermalam di sebuah rumah lama yang sial. Agar tidak bosan, dia membawa teman wanitanya bersamanya. Perkara pertama yang mereka dapati, memanjat melalui tingkap, adalah piano besar yang memberi suasana kehancuran dan kehancuran yang suram. Gadis itu, nampaknya memutuskan untuk menambahkan rambut kelabu yang mulia pada rambut lelaki itu, memainkan melodi yang mengerikan tetapi comel di piano. Bunyi ini adalah yang terakhir didengar oleh sepasang pelajar yang tinggal di luar. Agar tidak mengganggu anak muda, rakan-rakan pulang ke rumah.

Tidak ada yang tahu apa yang berlaku pada waktu malam, tetapi pada waktu pagi pasangan yang berani itu tidak pulang ke rumah, dan tidak kembali keesokan harinya. Mereka memanggil bomba, memecah tingkap. Di tempat di mana dua bunuh diri pernah berlaku, mayat seorang gadis muda tidak bernyawa dijumpai. Dan di sudut, pada piano yang sama, mereka menjumpai seorang kanak-kanak. Gadis itu mati akibat patah hati, bahagian bawah lelaki itu lumpuh, dia menjadi bisu dan segera hilang akal. Perincian kejadian masih belum diketahui, tetapi dipercayai bahawa bunyi piano yang menakutkan masih dapat didengar di sekitarnya.

Sergei Norvaishas merujuk kepada legenda dengan sejumlah ironi. Jauh lebih misteri adalah kejadian lain, yang tidak diketahui oleh penduduk Irkutsk yang luas. Pada tahun 1950-an, jauh sebelum kemunculan kebun binatang yang kini hampir dipindahkan, ada tempat makan di Central Park of Culture and Leisure, di mana kebanyakan haiwan taiga dipelihara. Dan kemudian pada suatu hari, dan fakta ini ditunjukkan oleh bukti dokumentari, pada suatu malam yang gelap … seekor rusa hilang dari tempat simpanan lelaki itu. Kehilangan misteri itu telah lama menggegarkan minda sezaman. Polis ternyata tidak berdaya, siasatan mengenai kehilangan tersebut terhenti. Baiklah, seekor kelinci atau gopher pasti akan hilang, tetapi seluruh rusa? Kes yang sangat mencurigakan.

Renaissance

Setelah penutupan Central Park of Culture and Leisure di Mount Jerusalem, sebuah "zon pengecualian" sebenarnya terbentuk, tempat di mana unsur-unsur marjinal digantung. Pusat bandar telah berubah menjadi gurun sampah. Tetapi pada bulan Mac 2018, majoriti penduduk Irkutsk memilih untuk menghidupkan semula taman tersebut sebagai sebahagian daripada program "Pembentukan Persekitaran Bandar yang Nyaman". Pada bulan Julai 2017, penambahbaikan tangga yang menghubungkan kompleks dan bahagian bersejarah bandar bermula. Pembina mengubahsuai tangga sepenuhnya, meletakkan jubin granit, memperbaiki dan melengkapkan dek air pancut dan pemerhatian. Pokok bunga dibentangkan di sekitar air pancut, semak dan pohon ditanam, bangku dan tanglung dipasang.

Pada tahun 2018, sebuah lorong dibuka di wilayah taman, di mana berdiri dengan maklumat mengenai penduduk Irkutsk terkemuka yang dikebumikan di tanah perkuburan Yerusalem. Tahun ini, peringkat kedua kerja bermula. Untuk menghilangkan buta huruf sejarah, tanda peringatan akan dipasang di bahagian perkuburan Lutheran, Katolik, Ortodoks. Ia dirancang untuk memperluas kawasan pintu masuk, membina semula pintu masuk utama dan memasang kubah kaca di atasnya. Di wilayah peringatan terdapat kawasan rekreasi, jalan untuk berjalan kaki, menghubungkan pintu masuk di sepanjang Jalan Baikalskaya dan dataran tengah. Kerja di laman web ini dijalankan di bawah pengawasan ahli arkeologi.

- Gunung Yerusalem adalah sebahagian dari sejarah kita. Sejarah bandar ini, pertama sekali, adalah orang-orang yang memuliakannya. Tidak ada dosa untuk menyebut di mana orang-orang ini berehat sekarang. Lebih dari 100 ribu penduduk Irkutsk dikebumikan di sini. Adalah tidak adil untuk menyerahkannya kepada mereka, - panduan ini menyimpulkan.

Vadim Melnikov / IA Altair

Foto oleh pengarang

Disyorkan: