Gereja Ortodoks meraikan kenangan Holy Martyr Agrippina pada 6 Julai dengan gaya baru. Agrafena - inilah yang disebut oleh orang-orang hari ini. Ia jatuh pada malam percutian Ivan Kupala - masa di mana alam mempunyai kekuatan terbesar, dan unsur-unsur air, bumi, udara dan api bergabung satu sama lain, menandakan berbunga kehidupan. Adat dan kepercayaan yang berkaitan dengan hari Agrafena membawa motif tradisi Kupala. Oleh itu, mereka memanggil Agrafena sebagai Wanita Mandi.
Sebelum Ivan Kupala
Pada zaman kuno di Rusia kafir, ketika matahari tidak meninggalkan langit untuk waktu yang lama, air di sungai-sungai menghangat, dan tumbuh-tumbuhan bertambah kuat, dewa Kupala musim panas dihormati, dan percutiannya dirayakan. Dengan kedatangan agama Kristian, periode ini jatuh pada hari kelahiran Yohanes Pembaptis, sehingga gambaran Pembaptis dalam fikiran yang popular terjalin dengan Kupala. Dan orang suci itu mula dipanggil Ivan Kupala.
Ivan Kupala didahului oleh hari Agrafena. Orang suci dalam kepercayaan rakyat telah menyerap ciri-ciri ketuhanan wanita percutian - Bathing Lady. Oleh itu Saint Agrafena menjadi Baju Renang.
Hari Agrafena Kupala membuka kitaran percutian Kupala. Mereka bermula pada 6 Julai, termasuk hari Ivan Kupala, pada 7 Julai, dan berakhir pada hari Peter dan Paul, pada 12 Julai.
Penaung wanita
Video promosi:
Agrafena Bathing Lady dianggap sebagai dewa musim panas dan dihormati di kampung-kampung sebagai pelindung wanita dan karya mereka.
Di Agrafena, gadis-gadis muda dalam kerumunan yang ceria berjalan di sekitar halaman dengan permintaan: "Cuci!" Sebagai balasan, mereka menerima perhiasan sebagai hadiah: cincin, anting-anting, manik, pita, pin. Tidak diterima untuk menolak tetamu seperti itu.
Pada waktu malam, dengan berpakaian terbaik, wanita petani dari semua peringkat usia berkumpul dan, diiringi dengan lagu-lagu Kupala yang dipersembahkan hanya sekali dalam setahun, berjalan di sekitar ladang dan rumah. Wanita dari kampung dan kampung jiran berpindah dari satu penempatan ke kawasan lain. Menurut legenda, prosesi ini mempertahankan wilayah yang dilewati dari masalah dan kesulitan. Itu dianggap memalukan bagi seorang wanita untuk tidak mengambil bahagian di dalamnya. Orang yang tidak meninggalkan rumah pada waktu petang di Agrafena, jiran mencela dan diejek sepanjang tahun.
Di setiap rumah, tuan rumah memasak bubur barli, yang dipamerkan untuk makan bersama. Di beberapa kawasan, bubur "votive" dimasak dalam satu kuali besar bijirin yang dikumpulkan dari semua rumah. Mereka makan, sebagai peraturan, di ladang - untuk penuaian yang baik atau di pusat penempatan - untuk kesejahteraan. Keesokan harinya, di Ivan Kupala, pengemis dan pengembara dijamu bubur.
Membeli
Di Agrafena di desa-desa, musim berenang dibuka. Para petani mula "membeli" di takungan terbuka.
Tetapi sebelum pergi ke sungai, tasik atau kolam, pada pagi hari 6 Julai, mereka pasti mandi wap. Kanak-kanak dimandikan di mata air sebelum direndam di air terbuka. Itu adalah semacam pembersihan ritual. Para petani percaya bahawa mencuci di Agrafena membersihkan semua penyakit dan mata jahat. Malah pesakit yang terbaring di tempat tidur teruk dibawa ke tempat mandi pada hari itu.
Kami dikukus dengan sapu segar yang dirajut pada awal pagi. Telah diperhatikan bahawa pohon-pohon di Agrafena "berada di dalam getahnya", dahan dan daunnya memiliki kekuatan penyembuhan yang paling besar. Semua orang tahu mengenai sifat perubatan birch, oak, linden. Mereka menyedari bahawa sapu birch membantu batuk, sapu linden - dengan sakit tulang, sapu oak dan maple dibasmi kuman …
Penyapu juga dirajut dari berbagai jenis ramuan, seperti chamomile, wormwood, mint, dan jelatang. Mereka menyediakan mereka berdua untuk Agrafyon dan sepanjang tahun akan datang.
Lantai di bilik wap ditutup dengan bunga dan ramuan. Tumbuhan kegemaran ialah ivan da marya, yang bunga oren ungu melambangkan kesatuan air dan api.
Di Agrafena, orang muda pergi ke perairan untuk mengetahui nasib mereka. Mereka tertanya-tanya oleh karangan bunga yang diturunkan ke kolam dan lilin terpasang di atasnya. Di beberapa kawasan, sapu mandi digunakan untuk meramalkan masa depan. Mereka dilemparkan melalui atap rumah mandi: jika penyapu jatuh dengan bahagian atas pintu gerbang, gadis itu akan berkahwin, lelaki itu akan melakukan perjalanan jauh. Sekiranya bahagian atas adalah ke rumah - untuk duduk bersama ibu bapa, ke tanah perkuburan - untuk tidak hidup lama.
Kekuatan besar disebabkan oleh embun pagi di Agrafena. Seluruh keluarga, muda dan tua, keluar untuk mencuci dengannya.
Penduduk kampung yang memerhatikan berkata: "Sekiranya hujan mulai menangis di Agrafena, maka dalam lima hari matahari akan tertawa."
Akar ganas
Seperti yang dinyatakan di atas, Agrafena Kupalnitsa membuka hari-hari yang disebut Kupala. Pada masa subur ini, pengambilan rumput kering dan pengumpulan ramuan perubatan bermula. "Agrafena - akar yang sengit" - ini adalah bagaimana Hari Wanita Mandi dipanggil oleh orang-orang.
Penyembuh desa, yang pergi menuai mereka ketika matahari terbit, sangat mengetahui khasiat ramuan perubatan. Penduduk kampung lain berusaha mengikuti mereka. Jelatang, pisang, pudina, thyme, sage dan tanaman lain yang dikumpulkan.
Orang muda di Agrafena - akar yang sengit menganyam karangan bunga, dan bukan hanya untuk kecantikan, tetapi juga untuk menyerap sepotong tenaga yang menghidupkan Ibu Alam.
Menjelang malam, petani yang paling ingin tahu pergi ke hutan untuk mencari pakis ajaib yang hanya mekar pada malam dari Agrafena ke Ivan Kupala. Orang percaya bahawa harta karun yang tersembunyi di tanah akan diungkapkan kepada pemilik bunga pakis, kekuasaan atas orang dan kemampuan untuk melihat ke depan akan diberikan.
Diyakini bahawa ramuan yang dikumpulkan di Agrafena tidak hanya menyembuhkan, tetapi juga sifat ajaib. Oleh itu, kanak-kanak perempuan menggunakannya untuk mencari rezeki, misalnya, meletakkannya di bawah bantal pada waktu malam. Ahli sihir menggunakan ramuan Kupala dalam ramuan cinta.
Ritus-azimat
Di Agrafena, penduduk kampung berusaha melindungi diri dan rumah tangga mereka dari mata jahat, masalah, dan melakukan ritual perlindungan.
Jadi, pada hari ini, tuan rumah merebus semua telur yang tinggal di rumah sehingga burung itu bergegas dengan baik. Untuk menghasilkan rai, pada waktu pagi orang menggerakkan tanaman.
Dipercayai bahawa pada malam Agrafena, intrik roh jahat bermula. Untuk melindungi diri mereka dari roh-roh jahat, para petani yang berhemah menggantung tingkap dan pintu dengan jelatang dan thistle, memasang dahan aspen atau mawar liar di depan rumah.
Sejurus sebelum matahari terbenam, penduduk kampung mengumpulkan banyak jelatang, thistle, herba wangi dan pinggul mawar di suatu tempat di pinggir kampung. Para petani melewati mereka untuk melindungi mereka dari kerosakan, pertama anak-anak, kemudian lembu. Dengan bermulanya kegelapan, api menyala di tempat yang penuh dengan rumput, melemparkan dahan kering di sana. Kemudian, barang-barang lama yang tidak diperlukan digunakan, seperti tilam lama, dan semua jenis sampah. Orang dewasa melompati api Kupala ini untuk membersihkan mereka dari kotoran.
Musim panas telah melintasi bahagian tengahnya. "Matahari semakin pudar, hari terik," kata mereka di antara orang-orang. Menjelang penderitaan musim panas, penuaian, yang dijaga oleh Kupalnitsa da Kupala, yang dihormati di puncak musim panas.
Majalah: Rahsia abad ke-20 №26. Pengarang: Elena Artyomova
