Terdapat banyak tempat dan rahsia dalam sejarah umat manusia yang menarik bagi setiap penyelidik. Kami menyukai segala yang misteri dan tidak dapat dijelaskan. Banyak yang tertarik dengan makhluk mitos: duyung, vampir, manusia serigala, naga … Tiga yang pertama masih dikhabarkan wujud.
Adakah naga benar-benar wujud?
Naga adalah salah satu watak mitologi yang paling popular di kalangan banyak orang; ia disebut dalam banyak cerita yang berbeza. Naga, sebagai salah satu makhluk mitologi yang paling umum, adalah ular bersayap, yang merupakan gabungan unsur-unsur haiwan lain, biasanya kepala (sering beberapa kepala) dan badan reptilia (ular, kadal, buaya) dan sayap burung atau kelawar; kadang-kadang gambar itu juga merangkumi unsur singa, panther, serigala, anjing, ikan, kambing, dll.
Tidak ada kitab suci kuno yang lengkap tanpa naga. Semua orang di dunia yang tinggal di berbagai belahan dunia menulis mengenai mereka. Lebih-lebih lagi, semua legenda serupa antara satu sama lain, dan ini membawa kepada idea bahawa naga sebenarnya wujud sebelumnya. Jika tidak, bagaimana orang yang tinggal di benua yang berbeza, yang tidak berpeluang untuk berkomunikasi antara satu sama lain, boleh meninggalkan surat yang sama.
Sebagai contoh, dalam legenda Herodotus ditulis bahawa raksasa itu hidup sepanjang 20 meter berhampiran pantai Crimean. Tubuh gelap yang besar dengan ekor panjang, dan cakar yang kuat, dengan rabung di kepala dan mata merah yang bersinar. Dan, di samping itu, raksasa ini mempunyai mulut yang mengerikan dengan gigi panjang di beberapa baris, berlari dengan cepat dan mengucapkan raungan menusuk yang kuat.
Dan orang-orang Hyperbore, yang hidup dalam arah yang sama sekali bertentangan, menggambarkannya sebagai berikut: "kadal besar dengan sayap besar, rahang kuat dan cakar panjang di kaki bersisik besar, menjerit kuat dan menyemburkan api."
Walaupun di dunia moden, naga ada. Satu edisi ensiklopedik mengatakan: “Naga adalah sekumpulan kadal, genus reptilia, panjangnya lebih dari 30 cm, mereka memiliki ekor panjang dan badan rata yang sempit. Berkat lipatan kulit, individu ini mampu meluncur sejauh 20 m. Kini sekitar 14 spesies naga hidup di planet kita."
Di pulau Komodo hari ini, ada kadal - naga yang besar. Secara lahiriah, mereka sangat serupa dengan makhluk yang digambarkan oleh nenek moyang kita, hanya mereka yang tidak memuntahkan api dan tidak terbang. Banyak kontroversi di kalangan saintis adalah kewujudan kadal Ladoga dan raksasa Loch Ness.
Video promosi:
Tanda naga yang paling biasa adalah kemampuan terbang dan bentuk badan serpentin; dan tanda-tanda terkenal seperti banyak kepala, nafas api, dan kecerdasan terdapat dalam sebilangan kecil naga.
Menurut salah satu legenda, Zeus mencuri Europa, puteri Raja Agenor, dengan licik, berubah menjadi lembu putih. Ingin mempercayai puterinya, raja menghantar anak-anaknya untuk mencarinya. Agenor dengan tegas memerintahkan anak-anaknya agar tidak kembali tanpa Eropah.
Setelah mencari adik perempuan mereka, kakak-kakak itu segera menoleh yang lebih muda - Cadmus, meninggalkan pemuda itu sendirian. Dia menempuh perjalanan untuk waktu yang lama dan akhirnya sampai di tempat pembukaan di depan sebuah kebun, di mana tinggal seekor naga besar, putra dewa perang Ares. Cadmus melawan naga itu dan membunuhnya. Di lokasi pertempuran, pahlawan itu mendirikan kota Thebes dan menjadi rajanya.
Tidak lama kemudian, mengikuti perintah dewi Athena, Cadmus mencabut gigi ular dan menaburkannya seperti biji di ladang yang dibajak. Dari gigi tumbuh pahlawan - Sparta, yaitu, "disemai", ketika mereka mula dipanggil. Mereka menolong Cadmus dalam semua usaha. Pencarian Eropah akhirnya tidak berjaya. Anak-anak Agenor, kerana takut akan kemarahan ayah mereka, tidak pulang dan tinggal di negara yang berlainan.
Dewa Ares membawa naga kesayangannya ke surga, di mana dia, cedera, bergoyang antara buruj Ursa Major dan Ursa Minor.
Legenda lain mengatakan bahawa naga Ladon ditempatkan di langit, yang menjaga sebatang pohon dengan epal emas di taman Hesperides. Taman itu berada di ujung bumi, di mana titan Atlas memegang cakrawala di bahunya. Hanya Hercules yang licik yang dapat memperoleh epal pemuda abadi. Dia harus mengukur burung naga dengan Antaeus, melawan naga Ladon, dan bahkan memegang langit di bahunya sementara Atlas pergi ke kebun untuk mendapatkan epal.
Akhirnya, ada mitos lain yang menyebutkan naga. Dia merujuk kita pada ekspedisi Argonauts ke Colchis di kapal "Argo". Untuk mendapatkan bulu emas, Jason, pemimpin Argonauts, harus mengalahkan naga Kolchis, yang menjaga kulit ram ajaib.
Menurut hipotesis beberapa saintis (A. Leroy-Gurana, V. Ya. Propp), pembentukan gambaran mitologi hibrida seekor naga merujuk pada tempoh yang hampir sama ketika simbol mitologi haiwan sebelumnya, dengan demikian, memberi jalan kepada tuhan-tuhan yang menggabungkan ciri-ciri manusia dan haiwan. Kombinasi haiwan yang berlainan dalam satu simbol mitologi membawa kepada penghapusan kemungkinan untuk mengenal pasti simbol mitologi dengan haiwan sebenar. Ia juga diandaikan bahawa gambar naga menggabungkan gambar haiwan yang pada awalnya merangkumi dua yang berlawanan dan berbeza dari dunia duniawi - bahagian atas (burung) dan bahagian bawah (ular), oleh itu, gambaran mitologi asli naga adalah salah satu cara untuk mewakili pasangan simbol mitologi bertentangan yang sama.yang terkenal dalam mitos duel atau pertempuran ular dan burung mitologi (naga India dan garuda, dll.).
Walaupun begitu, naga itu dapat dianggap sebagai pengembangan lebih lanjut dari citra ular mitologi - ciri utama dan motif mitologi yang berkaitan dengan naga, pada ciri utama, bertepatan dengan ciri-ciri ular itu (rujuk, misalnya, Ular Gorynych).
Gambaran seekor naga adalah ciri tahap yang agak lewat dalam perkembangan mitologi, tetapi juga ditunjukkan dalam mitologi Sumer, Mesir, Ugarit, India, Yunani, China, Jepun, Mexico dan Andes), di mana sebagian besar ekonomi didasarkan pada pengairan buatan (yang disebut pengairan, atau masyarakat hidraulik), yang disebabkan oleh pemujaan takungan yang diwarisi sejak zaman dahulu, yang berkaitan dengan naga, memperoleh kepentingan khusus.
Penggunaan gambar naga yang lebih hebat (khususnya, dalam mitologi Asia Timur dan Tenggara, serta budaya Eropah kemudian) juga dikaitkan dengan peranan estetik simbol ini dalam seni itu sendiri. Persoalannya adakah imej naga dalam mitologi negara-negara awal Asia Barat, Selatan dan Asia Timur, Amerika pra-Columbia, adalah hasil perkembangan selari bebas atau dikaitkan dengan interaksi budaya (bandingkan pengaruh mitos kuno Timur Tengah mengenai naga pada mitos Yunani Python, penggunaan simbol naga Cina dalam mitologi Jepun dan negara jiran lain, serta makara India dalam mitologi dan seni banyak negara di Asia Tenggara).
Di Vietnam, evolusi naga sebagai simbol kekuatan imperialis merupakan cerminan kejayaan dan kemerosotan masyarakat Vietnam. Menurut tradisi budaya feudal, di Vietnam, naga melambangkan kesempurnaan moral.
Seperti ular, naga itu biasanya dikaitkan dengan kesuburan dan unsur air, sebagai pemiliknya bertindak.
Hubungan naga dengan air, panen dan kesuburan kadang-kadang dipikirkan kembali sedemikian rupa sehingga naga bertindak sebagai perwujudan prinsip positif, sebagai pembantu yang memberi orang air dan kekayaan: dalam mitologi Cina kuno, seekor naga bersayap membantu wira budaya Yuy, pengasas dinasti Xia, menyeret ekornya ke tanah dan dengan itu menentukan jalan di mana terusan harus digali untuk bekalan air. Dari segi sejarah, pembantu naga dalam mitos seperti itu dibangkitkan ke mitos ular yang dijinakkan oleh pahlawan yang memanfaatkannya menjadi bajak (dalam mitologi Babilonia; lih. Juga mitos Slavik dua pandai besi ilahi yang memanfaatkan ular yang dijinakkan oleh mereka menjadi bajak dan dengan pertolongannya menggali tempat tidur Dnieper, atau legenda Nikita Kozhemyak). Seekor naga, ditafsirkan sebagai pembantu, dapat membawa harta karun kepada orang-orang (dalam mitos Slavia mengenai ular terbang naga,dalam legenda Afrika yang serupa dengan tipologi, dll.). Tetapi walaupun naga itu juga merupakan gambaran elemen air, ia sering digambarkan sebagai pernafasan api (gabungan simbol air dan api yang berlawanan).
Naga itu juga dianggap sebagai santo pelindung harta karun, yang hanya dapat diperoleh dengan membunuhnya (dalam mitos Jerman Sigurd atau Siegfried, dll.).
Biasa dengan semua mitologi, di mana naga bertindak sebagai watak yang terpisah, adalah mitos pembunuhannya oleh seorang pahlawan (atau dewa), yang dengan itu membebaskan air yang ditelan oleh naga, harta yang dijaga atau orang yang diculik (selalunya seorang gadis). Motif yang meluas untuk penculikan seorang gadis oleh naga kembali ke upacara di mana seorang gadis dikorbankan untuk semangat perairan (di China, gadis yang paling cantik itu berkahwin dengan Sungai Kuning, membuangnya ke dalam air; di Mesir Kuno, sebelum menyemai, seorang gadis dilemparkan ke sungai Nil, juga mengenakan pakaian perkahwinan, untuk memastikan banjir Sungai Nil, tanpanya penuaian tidak dapat dilakukan, di antara gadis-gadis India Maya dilemparkan ke dalam takungan suci Chichen Itza). Mitos yang sesuai dengan upacara ini biasanya berbentuk cerita tentang seekor naga yang menuntut gadis sebagai penghargaan tahunan. Dalam mitologi Hittite, dewa petir membunuh naga,mabuk semasa hari raya (Illuyanka, bandingkan mitos wira Jepun, Susanoo, yang membunuh ular berkepala lapan ekor dan Yamata no Orochi).
Motif mitologi pertempuran pejuang ular pahlawan dengan naga (ular, cf., misalnya, Apollo-Saurocton) kemudian tersebar luas dalam cerita rakyat, dan kemudian meresap ke dalam sastera dalam bentuk legenda mengenai St. legenda dan gambar yang sesuai adalah ciri seni Eropah abad pertengahan).
Naga Cina adalah simbol prinsip maskulin (yang) dan bangsa Cina secara keseluruhan dalam mitologi dan budaya Cina. Tidak seperti naga Eropah, orang Cina mewakili permulaan yang baik. Untuk menghormati naga, ada festival tahunan perahu naga.
Menurut kepercayaan orang Cina, ular bulan hidup di sungai, tasik dan laut, tetapi juga mampu melambung ke langit. Ini dengan jelas menunjukkan jejak-jejak tuhan kelembapan dan hujan, yang pada awalnya dikaitkan dengan pemujaan kesuburan. Ritual untuk membuat hujan tidak lengkap tanpa gambar seekor naga sudah ada pada abad ke-6. SM e.
Keturunan naga utama adalah seperti berikut:
Tianlong adalah Naga Langit yang menjaga istana para dewa dan membawanya dengan kereta.
Futsanlong adalah Naga Harta Karun Tersembunyi yang menjaga batu dan logam mulia di bawah tanah dan menggembirakan bumi dengan gunung berapi.
Dilun adalah naga Bumi yang bertanggung jawab atas laut dan sungai.
Shenlong adalah naga ilahi, di mana cuaca, angin, hujan bergantung, dan yang bergemuruh dari langit.
Dua jenis naga terakhir dalam khayalan popular telah tumbuh bersama dalam sosok raja naga, yang mempunyai tubuh manusia dan kepala naga. Mereka tinggal di laut di timur (Laut China Timur), selatan (Laut China Selatan), barat (Lautan Hindi) dan utara (mungkin Baikal).
Sebagai raja binatang, naga itu berfungsi sebagai simbol kekuatan imperialis. Menurut mitos China, Kaisar Kuning, pada akhir hayatnya, berubah menjadi naga dan melambung ke langit. Maharaja sejati mesti mempunyai tahi lalat berbentuk naga. Takhta kekaisaran dari banyak dinasti disebut takhta naga. Semasa dinasti Qing, naga Cina menghiasi bendera kebangsaan. Kerana memakai pakaian dengan tokoh naga, orang biasa dikenakan hukuman mati.
Naga Tibet adalah salah satu wakil naga mitologi timur dan paling dekat dengan naga Cina. Dekorasi naga yang sengit khas untuk kuil Tibet, misalnya, untuk kuil Jokhang di Lhasa. Terdapat banyak kisah dan kisah naga di Tibet. Dikatakan bahawa ketika Dorgzong Rinpoche muda mengunjungi Yonten Ritro di Rongmi, Kham, seluruh kampung melihat sembilan naga.
Salah satu kisah menceritakan tentang pemburu yang jatuh ke dalam gua dan tidak dapat keluar dari sana. Di sana terdapat seekor naga yang sedang tidur dan menerangi dengan cahaya sendiri. Agar tidak mati kehausan, lelaki itu mulai menjilat embun dari mutiara yang tersangkut di kaki naga, dan mendapati bahawa embun itu sangat berkhasiat dan membuatnya bahagia dan sihat. Pada musim bunga, naga itu bangun dan terbang keluar dari gua, dan pemburu itu, meraih ekornya, keluar bersamanya.
Juga terkenal ialah penerbangan naga ke langit dari bukit di hadapan biara Nubchen di Gonjo, Kham. Ini berlaku ketika Dorzong Rinpoche yang kelapan mengunjungi tempat ini untuk "menawan" Rinpoche dan memberkati mezbah yang dibina semula yang musnah semasa Revolusi Kebudayaan. Upacara itu berlangsung di dalam kuil pada 16 Jun 1993. Tetapi kebanyakan orang tidak muat di dalam dan tinggal di luar. Tiba-tiba seseorang melihat seekor naga melambung ke langit dari puncak bukit! Seperti kebiasaan di Tibet dan, terutama di kalangan penduduk Gonjo, pada saat-saat gembira, semua orang berteriak: "Kyi … Lha Je Lo … Kyi … Lha Je Lo …". Ini adalah tangisan lama yang bermaksud: “Bersenang-senanglah! Semoga para dewa berjaya!"
Ketika jeritan itu sampai ke kuil, orang-orang di dalam menganggap bahawa orang-orang di luar "mabuk dengan kebahagiaan" dan dengan itu menyatakan kegembiraan. Inilah yang diberitahu oleh Dorzong Rinpoche. Pada saat itu, mereka berlari ke kuil dan mengatakan bahawa naga itu naik terus ke langit dari bukit yang terletak di sebelah biara. Orang Tibet percaya bahawa membuat permintaan ketika anda melihat seekor naga terbang pasti akan menjadi kenyataan. Biasanya mereka mendoakan kedamaian dan kebahagiaan semua makhluk hidup, sambil melaungkan: "Sem apa ada che la ga mo sidong yongoye saya" ekor. Dia bergegas ke bilik llamas untuk mengambil kamera dan memotretnya. Tetapi ketika dia kembali, naga itu hampir tersembunyi di awan. Dan hanya bahagian ekor yang kelihatan.
Sekiranya kewujudan centaur dan unicorn di sana ditolak oleh sains moden, maka di sekitar binatang mitos seperti naga, perselisihan sengit telah berlaku selama bertahun-tahun. Legenda naga dan ular ada di semua benua. Penulis Rom kuno Pliny menggambarkan seekor naga empat puluh meter yang dibunuh oleh Regulus semasa Perang Punic, yang kulit dan taringnya dipamerkan untuk waktu yang lama di Rom. Celts dan Viking bercakap tentang naga, Rusich melipat epik mengenai pertempuran pahlawan dengan Serpent Gorynych. Ular berbulu India Quetzalcoatl sangat mirip dengan dewa Slavia Veles, yang digambarkan sebagai ular besar dan "menggabungkan bulu dan sisik dalam penampilannya." Di China, legenda naga berasal dari zaman kuno. Lebih-lebih lagi, sebaliknya, katakanlah, dari Eropah, di mana inti syaitan dikaitkan dengan naga,di China, mereka masih melambangkan keberanian dan bangsawan.
Jadi, adakah haiwan yang luar biasa ini pernah hidup? Dan jika tidak, apa yang menyumbang kepada munculnya begitu banyak legenda dan mitos? Ahli zoologi Universiti Negeri Florida, Walter Auffenberg, misalnya, menunjukkan bahawa mitos naga pertama berasal 100.000 tahun yang lalu, ketika manusia primitif menyaksikan ular merangkak keluar dari tanah pada musim bunga - "dilahirkan semula" selepas musim sejuk. Auffenberg menulis bahawa bukti pertama yang dapat didefinisikan dengan tepat sebagai "naga" merujuk kepada budaya Sumeria yang muncul 5 ribu tahun yang lalu di tengah-tengah sungai Tigris dan Efrat. Selanjutnya, menurut anggapan Auffenberg, sekitar 1500 SM. para prajurit-penunggang kuda dari Asia Tengah membawa serpihan mitos Sumeria ke barat - ke Eropah dan ke timur - ke China. Para penakluk Arya dapat membawa legenda naga itu ke India,dan kemudian pedagang dapat membawanya ke Indonesia dan Australia, di mana terdapat mitos Flying Serpent.
Saintis domestik A. Chemohonenko dan Y. Chesnov percaya bahawa naga itu pernah bertindak sebagai binatang totem. Gambaran naga "berasal dari misteri kesukuan di mana ia mengenai kesatuan orang-orang antara satu sama lain dan dengan dunia luar," tetapi kemudian "berhenti memainkan peranannya yang kohesif dan kognitif secara sosial." Namun, orang tidak dapat berpisah dengannya untuk waktu yang lama, mengisi dia dengan ciri-ciri baru, menjadikannya watak dalam mitos dan dongeng.
Tetapi penjelasan seperti itu untuk penampilan legenda naga jauh dari memuaskan. Sebagai contoh, pencipta (penentang teori Darwin) berpendapat bahawa naga sebenarnya wujud. Dan mereka adalah kadal kuno, yang kita namakan dinosaur. Menurut Ken Ham of Answers in Genesis, Saint George the Victorious sebenarnya tidak memerangi ular, tetapi dinosaurus. Katakanlah, naga dan legenda tentang mereka adalah kenangan nenek moyang kita yang jauh tentang pertemuan dengan tuan Bumi yang pupus. Akan tetapi, para evolusionis memang keberatan bahawa pada masa-masa yang jauh, ketika dinosaur terakhir mati di planet kita, bahkan tidak ada jejak orang.
Beberapa saintis percaya bahawa beberapa raksasa prasejarah di Bumi masih bertahan hingga hari ini di penjuru planet yang belum diterokai. Dan sejak beberapa abad yang lalu, makhluk-makhluk ini jauh lebih biasa daripada sekarang, mereka boleh dikenali di kalangan nenek moyang kita sebagai naga. Pada 30-an abad XX, jurnal saintifik mengumpulkan kesaksian enam puluh saksi mata yang mendakwa bahawa mereka telah melihat cacing bawah tanah Stollenwurm dengan mata mereka sendiri. Semua keterangan mengenai penampilan Stollenwurm bertepatan: panjang badan memanjang kira-kira 90 sentimeter, ke arah ekornya menyempit tajam; tidak ada leher sama sekali, kepala diratakan, di atasnya terdapat dua mata sfera yang besar. Binatang itu ditutup dengan timbangan dan menerbitkan duri serpentin. Dikatakan bahawa Stollenwurm agresif, gelisah dan "mampu membunuh seseorang hanya dengan satu nafas." Tetapi, sayangnya, tidak mungkin menangkap atau memotret cacing bawah tanah. Dan pada tahun 60-an abad yang lalu, laporan muncul di akhbar dunia mengenai naga lain pada zaman kita - Sirrusha. Laporan kemunculannya datang dari berbagai pelosok dunia: dari Scotland dan Ireland, Norway dan Sweden, Afrika dan tempat-tempat lain. Permulaan kisah ini dapat dipertimbangkan pada tahun 1887, ketika profesor Jerman Robert Koldewey, semasa penggalian Babylon kuno, menemukan serpihan batu bata tua, di satu sisinya digambarkan serpihan binatang yang menakjubkan. Lebih dari 10 tahun kemudian, semasa ekspedisi kedua, Kolvedeus menemui gerbang Ratu Ishtar, yang dibina dari batu bata yang sama. Gerbang itu dihiasi dengan gambar dua haiwan yang berulang. Salah satunya kelihatan seperti lawatan, dan yang lain kelihatan seperti naga. Ini disebut naga Babylon, dalam beberapa sumber disebut sebagai Sirrush. Naga itu digambarkan sebagai makhluk dengan tubuh panjang sempit ditutupi dengan sisik, dengan leher panjang yang berakhir di kepala serpentin dengan tanduk lurus, dan ekor bersisik tipis. Caldeway, yang berusaha mencari kesamaan Sirrush dengan kadal mana pun, sampai pada kesimpulan bahawa haiwan itu, jika ada, seharusnya digolongkan sebagai dinosaurus berkaki burung.
Ada juga pendapat yang mengatakan bahawa naga adalah spesies yang terpisah yang punah kerana alasan semula jadi, kerana setiap saat sangat jarang terjadi. Perubahan iklim kecil yang mengusir naga dari habitatnya, atau pengurangan diet, sudah cukup bagi jumlah individu yang menurun secara mendadak dan pemulihan penduduk tidak mungkin dilakukan.
Terdapat juga versi yang sangat hebat. Sebagai contoh, naga itu boleh menjadi makhluk dari dunia yang selari, atau bahawa haiwan ini dibawa kepada kita pada suatu masa oleh makhluk asing dari angkasa lepas.
Naga terbang telah dilihat di China lebih dari sekali, yang tidak menghairankan, kerana negara ini secara historis dikaitkan dengan monster yang menghidupkan api. Namun, makhluk misteri muncul di tempat lain di planet ini. Sebagai contoh, di Romania, video penerbangan kadal bersayap yang tidak diketahui bahkan ditayangkan di televisyen tempatan, yang menimbulkan gema di masyarakat. Dan tidak lama dahulu di negara Amerika Montana, makhluk yang tidak dikenali ditangkap terbang pada waktu subuh di permukaan tasik tempatan.
