Menurut tradisi lama, roh air adalah roh air, makhluk yang hidup di sungai dan kolam, rawa dan tasik, di mana sahaja terdapat air tawar. Dia juga disebut tukang air, tukang air, jester air, syaitan air, tukang air, tukang air, berbulu, navnoy, dan lain-lain. Orang-orang air diwakili dalam bentuk seorang lelaki tua yang telanjang ditumbuhi cairan, dengan ekor ikan dan mata besar. Sumber lain menggambarkan air sebagai datuk kecil dengan misai hijau dan janggut ke pinggang. Merman lebih suka menetap di dekat kilang-kilang lama, di kolam dan pusaran air, atau di dasar badan air. Diandaikan bahawa penampilan merman berubah bergantung pada fasa bulan. Ketika bintang malam berada dalam fasa tumbuh, air yang muncul sebagai pemuda, ketika menurun, ia berubah menjadi tua tua berambut kelabu.
Sebenarnya, air yang ada, seperti syaitan, boleh mengambil bentuk apa pun. Selalunya dia berpakaian sisik ikan, dia mempunyai ekor lembu, kaki bebek berselaput. Seperti semua makhluk dari dunia lain, dia mungkin mempunyai beberapa ketidakkonsistenan: misalnya, dia bongkok atau mempunyai kepala yang terlalu besar, atau bahkan kuku bukannya kaki. Dia tampak setengah manusia, setengah ikan, yang ciri-cirinya tidak jelas dan, seperti itu, bergelombang. Entah ini adalah seorang lelaki tua berjanggut panjang dengan belatung kusut di antara rambutnya, ditutup dengan lumpur dan lumpur, dengan perut besar, atau, sebaliknya, terlalu kurus. Merman juga boleh berbentuk ikan yang sangat besar, orang lemas, balak, atau anak. Dan jika dia kelihatan seperti orang biasa, maka anda boleh mengenalinya dengan rambut basah dan tepi pakaiannya. Tidak ada masalah dengan air dengan perubahan jantina: dia boleh berpura-pura menjadi wanita dan lelaki; mungkin kelihatan seperti haiwan, burung atau ikan;pada masa yang sama, selalunya berwarna biru, atau lebih tepatnya sianotik. Salah satu versi: biru adalah definisi kepunyaan dewa pagan lama, yang asalnya.
Sejak zaman kuno, nenek moyang kita telah menyusun banyak legenda yang berbeza mengenai perairan dan sangat percaya akan keberadaannya. Sekiranya para petani membawa ternak ke tempat penyiraman, mereka berusaha untuk tidak membiarkannya tanpa pengawasan: di dekat takungan, air dapat membawa haiwan itu sendiri. Seorang lelaki tua menceritakan sebuah kisah yang berlaku di kampung mereka sejurus sebelum perang. Kemudian mereka tinggal bersama keluarga mereka di wilayah Smolensk, di sebuah kampung kecil, tidak jauh dari sana terdapat sebuah tasik yang dalam. Air di dalamnya dingin seperti mata air, tetapi bagi penduduk kampung, ada banyak ikan. Walaupun begitu, penduduk tempatan agak takut: ada khabar angin bahawa roh jahat telah menetap di tasik ini sejak sekian lama.
Suatu ketika, seperti yang dikatakan oleh orang tua itu, mereka pergi bersama para gembala untuk menyiram lembu, pada bulan Julai, ia sangat panas. Para gembala memutuskan untuk membawa lembu ke dalam air supaya mereka sedikit lebih sejuk. Lembu berdiri di dalam air, menyelamatkan diri dari panas terik. Terdapat sebuah hutan di dekat tasik ini, dan para petani berkata: mereka berkata, mengapa kita harus duduk di sini, mari kita pergi, lebih baik ular burung nuri di lubang. Salah seorang gembala berkata: “Ke mana kita akan pergi, lembu kita sendiri akan tinggal di sini! Seolah-olah, teh, tidak ada yang terjadi pada mereka. " - "Ayo, ke mana mereka pergi, kita akan segera kembali." Lelaki itu menggelengkan kepala, berfikir dan memutuskan untuk pergi bersama semua orang. Kami kembali dari hutan dua jam kemudian, melihat dan terpegun: dua ekor lembu hilang, selebihnya berdiri dengan tenang di dalam air. Dan lelaki kecil itu, yang pada awalnya tidak ingin pergi, takut kepada kawanan itu, berbisik: "Tuhan tahu, tidak perlu pergi, sebuah trak air menyeret mereka ke dasar, nampaknya, dia sangat marah." Tiada kaitan,tidak ada lembu yang dijumpai, mereka kembali ke kampung setelah gelap dengan kawanan yang tinggal. Bersedih, tetapi apa yang anda boleh buat! Kami tidur lama selepas tengah malam.
Pada malam ini, datuk mempunyai mimpi: dia berdiri pada waktu malam di tepi tasik ini, diam di sekitar, hanya cahaya bulan yang terpantul di air. Tiba-tiba, air di tasik menjadi gelisah, beberapa orang tua yang jelek keluar, semuanya ditumbuhi alga dan sesuatu yang lain tidak dapat difahami. Dia berkata: "Saya akan melepaskan jururawat anda, tetapi hanya jika anda memberi saya gadis merah sebagai balasan." Dia berkata dan perlahan-lahan masuk ke dalam. Datuk saya kemudian tidak memberitahu siapa pun tentang impiannya, setelah beberapa lama dia dan keluarganya meninggalkan kampung itu. Dan setahun kemudian saya mengetahui bahawa kapal itu terbalik di tasik, seorang gadis muda lemas, dia tidak pernah dijumpai. Keesokan harinya, di hutan tempat mereka mencari ular, mereka menjumpai dua ekor lembu merumput, tidak jelas dari mana asalnya. Semua berlaku ketika dia berkata kepada datuknya dalam mimpi air.
Menurut beberapa laporan, perairan jarang keluar dari air. Yang paling penting, mereka suka meluangkan masa di kolam yang terletak berdekatan dengan kincir air. Pada zaman dahulu, semua orang tahu bahawa jika kilang air terletak di padang belantara hutan, jauh dari kampung atau kota, maka tempat ini tidak bersih dan berbahaya. Penggiling itu sendiri seperti seorang tukang sihir, tetapi dia membuat konspirasi dan mantra bukan oleh dirinya sendiri, tetapi atas hasutan roh yang tidak baik, yang baru disebut roh air, mengklasifikasikannya sebagai roh jahat.
Di dasar takungan, perairan menjalankan perniagaan mereka - merumput sekolah ikan, kikimor komando, ikan duyung dan penduduk lain di sana. Ia merosakkan air dengan menarik orang dan haiwan ke dalam air dan menenggelamkannya. Sebagai contoh, di Ukraine, dipercayai bahawa dia menghukum orang jika mereka mengapung di kediamannya. Orang Poland percaya bahawa dia menyerang dengan mulut busuk, bekerja pada hari Ahad dan tidak memperhatikan puasa. Orang-orang Slavia Timur dan orang Serbia mempunyai kepercayaan bahawa air menyeret mereka yang, memasuki air, tidak menyeberang; dan menurut kepercayaan Slovakia - mereka yang menertawakannya.
Breams, carps, crucians, catfish dan lain-lain sungai sungai melayani penguasa bawah air baik sebagai buffoon dan buffoon, atau untuk menyeret nelayan ke dalam air, atau sebagai kendaraan ketika memeriksa sudut terpencil harta benda sungai dan tasik. Tetapi jiwa manusia jatuh ke dalam jaringnya ketika anak-anak dan orang dewasa, didorong oleh musim panas, pergi ke sungai atau air tasik untuk berenang dan membersihkan debu dan keringat yang terkumpul selama hari yang panas. Lelaki seperti itu berenang ke tengah takungan, berpusing di dalam air, menikmati kesejukan dan tidak mengesyaki bahawa mata dingin dan kasihan penguasa bawah air memandangnya dari dalam.
Video promosi:
Tetapi tidak semua tukang air itu menyeret ke kerajaannya. Dia memberi keutamaan kepada gadis-gadis muda, remaja muda, dan juga lelaki mabuk selama bertahun-tahun. Sudah tentu, jika sudah lama tidak ada orang seperti itu, maka dia menyeret wakil umat manusia yang lain ke bawah. Seorang wanita yang matang, seorang gadis kecil, dan seorang pemuda dapat masuk ke dalam orang-orang yang lemas … dengan kata-kata, siapa pun yang, pada waktu yang tidak sesuai membawa maut, berada di permukaan air, berbahaya dengan roh jahat. Mangsa yang ditakdirkan diseret ke tempat terdalam sungai atau tasik. Di sini dia dengan sabar menunggu lelaki itu akhirnya mati. Dia meraih jiwa yang telah terbang keluar dari mayat dan memasukkannya ke dalam sangkar berlapis emas, membiarkan daging manusia itu sendiri masuk keempat-empat sisi. Dia, sebagai peraturan, jatuh ke dalam mulut ikan, tetapi apa yang tersisa - melayang dan dipanggil oleh orang-orang lelaki lemas atau wanita lemas.
Penguasa bawah laut memberikan janji kepada para perawan muda, menjadikannya putri duyung yang cantik. Semua yang mereka miliki seperti orang, kecuali anggota badan bawah. Daripada kaki, mereka menerima fishtail, dan sebagai tanda pampasan, mereka diberi suara yang jelas dan kuat. Roh menjadikan mereka hamba, dan menjadi isteri yang paling pintar dan rajin. Namun, semua putri duyung muda bermimpi mengahwini duyung. Dalam kes ini, mereka mendapat semua harta karun dan kekuatan yang besar terhadap penduduk perairan.
Pada malam yang terang bulan, putri duyung akan keluar di pantai dan menyanyikan lagu. Nyanyiannya sangat indah sehingga jika seseorang mendengarnya, dia akan pergi ke tempat ini. Dan mendapati dirinya sangat dekat dengan gadis cantik, dia biasanya kehilangan kepalanya. Sekiranya ia seorang pemuda yang romantis, maka dia langsung jatuh cinta pada salah seorang hamba duyung dan tidak lagi dapat meninggalkannya. Nasib yang sama menanti duda yang sudah dewasa. Tetapi seorang lelaki yang sudah berkahwin, tetapi suka menipu isterinya, ditangkap oleh nafsu yang dahsyat, yang dalam beberapa kes lebih kuat daripada siksaan cinta.
Penguasa bawah laut melantik jiwa pemuda muda sebagai pelacur. Ini adalah roh paya dan air dalam bentuk lampu berkeliaran yang membingungkan orang yang mengembara ke paya atau kolam. Seorang lelaki berjalan atau berenang ke cahaya, dan dia terus menjauh, pergi dan akhirnya melarikan diri. Akibatnya, orang yang malang itu dapat mengetahui bahawa dia berada di rawa yang tidak dapat ditembus atau di permukaan air yang tersembunyi dari pantai oleh buluh tinggi. Yang hilang sama ada dihisap ke rawa, atau dia lemas, cuba sampai ke pantai. Penguasa sungai mengambil nyawa orang yang tenggelam ke dalam perkhidmatannya, atau menghantar mereka langsung ke api neraka kepada Syaitan. Nasib yang sangat buruk menimpa jiwa pemabuk yang lemas, yang tidak sesuai untuk aktiviti berguna di kerajaan bawah laut.
Semangat air suka menaiki ikan keli. Ikan ini besar, boleh dipercayai, pejal, berenang perlahan, tidak berbeza dengan kenakalan dan suka bermain. Air akan duduk di atasnya, selesa dan melalui kawasan perairan yang dalam. Ia akan berubah menjadi satu saluran, kemudian menjadi saluran lain, kemudian akan melekat di pantai, atau bahkan ke dasar - untuk memeriksa ekonominya. Benar, pemilik bawah laut tidak selalu menggunakan perkhidmatan ikan besar. Kadang-kadang, untuk entah bagaimana mempelbagaikan kenyataan yang membosankan, dia berubah menjadi tombak besar dan dengan kedok ini dia berenang dan menyelam di ruang miliknya, menakutkan ikan dan memalukan para nelayan, yang karena tidak berpengalaman membawanya untuk pemangsa sungai biasa dan bahkan mencuba masuk ke rangkaian mereka.
Percubaan seperti orang kampung yang tidak bernasib baik itu sangat geli dan geli oleh tukang air itu. Dia menelan umpan, jatuh di cangkuk, tetapi alih-alih berada di kandang yang sudah siap, dia melemparkan nelayan itu ke dalam air, memukulnya di kepala dengan ekor tusuk, dan memukau, kadang-kadang membawanya ke arahnya. Tetapi lebih kerap dia mengetuknya ke pantai agar orang itu tidak lemas - semuanya bergantung pada mood.
Tetapi yang tidak disukai oleh lelaki duyung itu adalah jaring. Sekiranya nelayan melakukan tangkapan seperti itu, mereka tidak akan senang. Dalam kes terbaik, mereka akan kehilangan peralatan mereka, dan dalam keadaan terburuk, mereka mungkin binasa, terjerat dalam jaring yang mereka letakkan. Tetapi tidak sia-sia seseorang dibezakan dengan kecerdasan cepat dan kecerdasan cepat. Dia menemui cara untuk berunding dengan semangat sungai dan tasik. Ia adalah penghormatan bulanan kepada tukang air itu. Sekiranya penangkapan ikan berjaya, maka ikan terbesar diberikan kepadanya. Orang tidak menyelamatkan angsa gemuk yang diberi makan dengan baik: mereka memotong kepala lelaki tampan itu tanpa menyesal dan membuang bangkai yang diberi makan dengan baik ke dalam air. Selepas pemberian ini, memancing menjadi tenang dan percuma, dan terdapat lebih sedikit orang yang lemas.
Penjaga air itu biasanya meletakkan kediaman utamanya di bawah roda kilang. Di sini air tidak pernah bertakung, dan kemurungan besar dihanyutkan di dasar sungai. Penguasa bawah air membina bilik mewah di tempat ini, yang tidak kalah dengan yang diraja. Sebuah tempat tidur batu didirikan di ruang besar, ditutup dengan lumpur dan dihiasi dengan bunga bakung.
Pada musim panas, tidak ada malam, sehingga air tidak muncul di permukaan air. Oleh kerana dia dapat berubah menjadi burung, bahkan binatang atau ikan, dan juga manusia, tidak ada yang tahu siapa yang akan dia kenalkan pada malam itu. Kadang-kadang tukang air itu sendiri, bergantung pada keadaan fikirannya, ditentukan dengan gambar hanya sebelum keluar dari bilik. Dia suka berenang pada malam yang diterangi cahaya bulan, bermain-main di air. Pada masa itu, tidak ada yang melihatnya, dan oleh karena itu dia tidak memerlukan ikan keli sebagai penunggang: dia tidak bermain padu dengan dirinya sendiri dan tidak menggambarkan kehebatan kerajaan. Di sini air menunjukkan hakikat sebenarnya, menjadi penakluk perairan yang gagah dan putus asa.
Kehidupan duyung itu berkait rapat dengan musim-musim tertentu. Pada musim gugur, ketika angin sejuk mulai bertiup, ketika salji pertama menutupi tanah, dia duduk untuk berehat di tempat tidurnya yang selesa, kerana pada musim sejuk tidak ada hubungannya dengan wilayah di bawah wilayahnya. Danau, sungai, kolam dan rawa ditutup dengan lapisan ais, dan salji juga turun di atas. Adalah sukar untuk menerobos cahaya dari dunia bawah laut, dan tidak ada gunanya. Dia dibalut dengan lumpur air dan tertidur hingga musim bunga. Semua roh di bawah kawalannya melakukan hal yang sama, tetapi hamparan datang untuk mencari ikan. Mereka berputar tanpa pengawasan yang ketat hingga Maret-April, ketika sinar matahari yang hangat mulai mencairkan kerak es.
Pada masa ini, tukang air itu membuka matanya, membentang dan membuang lumpur. Dia berdiri dengan tinggi badannya dan menepuk tangan dengan kuat. Kemudian ais musim semi retak, berjalan di sepanjang sungai, membebaskan elemen air dari cengkerang ais yang kuat. Orang-orang, meneka bahawa lelaki air itu telah bangun, menyeret pelbagai hadiah dan hadiah ke air, menyedari bahawa penguasa itu lapar dan marah setelah hibernasi. Ada ayam, itik, dan babi. Sebilangan pemilik sangat berminat dengan perlindungan lembu dan kuda yang dipimpin. Semua ini dipotong tanpa ampun dan dilemparkan ke dalam air sebagai tanda menghormati penguasa dunia bawah laut. Dia tidak menolak siapa pun - dia menerima hadiah, tetapi tidak tergesa-gesa untuk menunjukkan belas kasihan dan menunjukkan kebaikan. Untuk mendapatkan persetujuan diam-diam untuk tangkapan ikan yang kaya dan berenang yang aman di dalam air, seseorang diwajibkan untuk meninggalkan hadiah kepada tukang air setiap bulan. Jika tidak, dia boleh marah dan menolak simpati dan nikmatnya.
Musim panas adalah puncak dominasi perairan yang tidak terbahagi. Selama tempoh tahun ini, dia memimpin dunia bawah laut dengan tegas - segala pesanannya dilaksanakan tanpa disoal. Pada hari Ivan Kupala (7 Juli), tuan kedalaman air memperoleh kekuatan sedemikian rupa sehingga, mungkin, dia dapat memasukkan syaitan ke tali pinggangnya. Pada suatu malam yang diterangi cahaya bulan, dia kadang-kadang bertemu dengan semangat ini, mencubanya dengan paksa. Kemudian hutan berkeroncong, pohon-pohon pecah, puncak ombak naik di permukaan sungai dan tasik. Para penguasa berperang, tetapi lebih dekat ke pagi, mereka masih bersurai dengan aman, dan tidak mengetahui siapa yang lebih hebat dan hebat.
Pada hari Peter (12 Julai), saudagar itu kembali menerima hadiah dari nelayan. Sesiapa yang tidak menunjukkan rasa hormat dapat menemui dirinya tanpa kapal dan tanpa jaring pada keesokan harinya. Tetapi semangat yang maha kuasa melakukan ini bukan kerana keserakahan atau kepura-puraan, tetapi hanya untuk tidak menurunkan kewibawaannya di mata orang-orang dan hanya manusia.
Menjelang bulan Oktober, semangat dan keganasannya secara beransur-ansur mereda, dia menjadi lebih tenang dan fleksibel. Bahkan ikan pada masa ini tidak lagi takut kepada Vladyka - dia tidak mempunyai masa untuk mereka pada musim luruh ini. Dia menyimpulkan hasil karyanya untuk musim panas, menyelesaikan masalah meningkatkan pelajarannya untuk musim dingin, dan dia menyiapkan tempatnya dengan hati-hati dan teliti. Baiklah, pada akhir Oktober, penguasa bawah air tenggelam dalam tidur musim sejuk yang panjang dan tenang.
Di antara pembantu akuatik terdekat, peranan khas diberikan kepada anchutka, yang juga berkait rapat dengan air dan paya. Dia sangat ganas dan kejam. Sekiranya seorang perenang tiba-tiba mengalami kejang, dia harus tahu bahawa itu adalah air berlabuh yang menariknya dengan kaki dan berusaha menyeretnya ke dasar. Itulah sebabnya, sejak zaman kuno, setiap perenang telah dinasihatkan untuk memiliki pin dengannya: roh jahat takut mati dengan besi. Perlu diperhatikan bahawa sebaik seseorang ingat tentang anchutka, dia segera muncul di panggilan itu. Oleh itu, lebih baik anda diam tentangnya, jika tidak, anda boleh mengharapkan pelbagai ejekan dan jenaka. Anchutka tahu bagaimana berenang dan terbang dengan sempurna. Selalunya dia, seperti burung, menyapu langit, menyelam ke dalam air dan memerhatikan harta benda dari bawah daun teratai.
Dengan kedatangan agama Kristian, anchutka berubah menjadi iblis yang mengerikan, iblis yang tidak dapat dilupakan, raksasa rawa, yang diciptakan hanya untuk menakutkan anak-anak dengannya. Sebenarnya, ini jauh dari perkara ini. Walaupun anda hanya menyebut namanya, anda dapat langsung melihat wajah pelik dengan ekspresi yang sangat memalukan. Namun, kita tidak boleh lupa bahawa anchutka masih semangat Naval dan setia melayani tuannya - Chernobog, Marena dan Viy.
Selain fungsi kekuatan, kemampuan kenabian juga dikaitkan dengan tukang air. Sebagai penguasa perairan yang ada di mana-mana, dia tahu semua yang berlaku di dunia dan dapat menunjukkan masa depan di cermin air. Bukan kebetulan bahawa gadis-gadis itu pergi ke lubang es untuk meramal nasib Krismas, berusaha menunjukkan wajah pertunangan mereka di dalamnya. Merman boleh sembuh, memberi kesihatan dan kecantikan. Perkara utama adalah dengan memperlakukan harta roh tuan dengan hormat, tanpa memaksanya memasuki perjuangan untuk terus hidup.
