Sesiapa yang membaca Al-Quran dengan lantang merasa seolah-olah bukan dia sendiri yang mengucapkan kata-kata Kitab Suci, tetapi orang lain membacanya kepada anda. Anda mendengar ayat-ayat Al-Quran seolah-olah bukan dari bibir anda sendiri, tetapi dari bibir Nabi Muhammad, yang empat belas abad yang lalu membacanya kepada para sahabat pertamanya. Gurun Arab, Mekah - sebuah kota sempit yang terletak di antara gunung berapi, dan sebuah rumah di tengah-tengah kota ini, di mana baris pertama Al-Quran berbunyi: "Baca! Dengan nama Tuhan, yang menciptakan manusia dari gumpalan. Membacanya! Dengan nama Tuhan, yang mengajar orang dengan pengetahuan kalamnya. Dan manusia tidak bersyukur, dia bangkit, percaya bahawa dia bebas dari Tuhan. Tetapi pengembalian akan berlaku!"
Bagaimana nabi - lelaki hebat ini yang tidak dapat membaca atau menulis - tahu tentang bekuan dari mana kita dilahirkan, tentang planet-planet yang berputar di sekitar Matahari, mengenai anjakan tektonik di kedalaman Bumi? Dari mana dia mendapat pengetahuan tentang penghalang yang tidak dapat diatasi yang tidak membiarkan perairan segar sungai dan perairan laut asin bercampur? Allah dengan Kalam-Nya mengajarkan nabi tentang perkara-perkara ini, dan Muhamad menyampaikannya kepada orang-orang.
Misteri Al-Quran tidak terbatas pada suaranya yang memukau, dan juga hikmahnya. Salah satu rahsianya ialah dia dapat menembus hati orang-orang kafir liar, jauh dari ketakwaan dan kesusilaan. Pada masa itu, mereka dapat menguburkan anak yang baru lahir di padang pasir kerana takut tidak memberinya makan, mereka bersiul dan bertepuk tangan, berlari telanjang di sekitar kuil kafir, yang kuat dapat dengan mudah mengambil rumah orang yang lemah. Nabi Muhammad berjaya menyatukan suku-suku ini, selalu berperang satu sama lain, menjadi satu keadaan. Dan kemudian Islam menaklukkan hati lebih dari satu bilion orang di Bumi. Namun, seperti yang kita lihat dari kata-kata pertama dari Al-Quran, Mohammed meramalkan bahawa seseorang sering tidak bersyukur kepada Tuhan yang menciptakannya.
Dan di sini kita sampai pada misteri Al-Quran yang tragis. Dia menjadi buku teks kehidupan untuk lebih dari satu bilion orang di Bumi. Umat Islam, di mana sahaja mereka tinggal, lima kali sehari menghadap Mekah, melakukan shalat dengan cara yang sama, membaca Al-Quran yang sama. Namun, umat Islam sangat berbeza.
Ramai di antara kita mempunyai hati yang penuh dengan cinta kepada orang lain, kesucian dan kebaikan. Tetapi ada yang mempunyai penyakit kebencian di dalam hati mereka. Banyak orang membaca Al-Quran dengan penuh hormat, mendengar catatan kebaikan di dalamnya. Dan ada yang mencari kepadanya pembenaran atas perbuatan jahat mereka. Banyak yang menghormati imej Muhamad yang agung. Tetapi yang lain tidak memperhatikan perjanjiannya, dan menghormatinya hanya dengan kata-kata.
Pada suatu malam, Mohammed pergi ke masjid dan mula bersolat. Di sebelahnya ada seorang pengawal bernama Habab. Dia diam-diam memandang nabi, dan setelah Mohammed diam, dia bertanya: Ya Rasulullah, apa yang kamu ingat, mengapa kamu berdoa pada waktu malam, apa yang terjadi? Mohammed menjawab: Saya perlu mendapatkan jawapan daripada Allah untuk tiga soalan yang menyeksa saya. Tuhan menjawab "tidak" untuk dua pertanyaan, dan "ya" untuk yang ketiga. Habab bertanya apakah pertanyaan-pertanyaan ini yang menyedarkan nabi di tengah malam. Mohammed berkata: Saya bertanya kepada Tuhan jika Dia akan membinasakan kita, bagaimana bangsa-bangsa yang berdosa dihancurkan? Tuhan menjawab: tidak. Lalu dia bertanya adakah iman kita akan mati setelah kematian saya? Allah menjawab: tidak. Dan akhirnya, saya bertanya kepada Allah: adakah perpecahan di antara umat Islam menjadi kumpulan berperang yang terpisah setelah kematian saya? Allah menjawab ya.
Setelah mengatakan ini, Mohammed bangun dengan kuat dari karpet tempat dia berdoa dan berjalan menuju pintu keluar. Keesokan paginya, dia, setelah mengumpulkan orang-orang di masjid dan berdiri di belakang bar mini, berkata dengan lantang: “Janganlah sehingga setelah kematianku kamu akan memecah tumpukan dan mengangkat pedang satu sama lain! Bolehkah anda semua mendengar saya? Siapa yang mendengar - beritahu mereka yang tidak mendengar! " Kemudian dia bertanya dua kali: "Adakah anda memahami saya?"
Untuk memahami, kita memahaminya, tetapi tidak taat. Segera setelah wafatnya nabi, masyarakat Islam berpecah belah, beberapa kerabat Mohammed berperang melawan saudara-saudaranya yang lain, dan perpecahan ini masih memakan puluhan dan ratusan nyawa umat Islam setiap hari. Penganut agama Islam terbahagi kepada mazhab, madzhab, tariqas. Orang Islam memerangi orang Islam dengan senjata di tangan dan lidah mereka, dan tuduhan kegemaran telah menjadi ungkapan "Anda bukan seorang Muslim," walaupun nabi juga melarang tuduhan seperti itu.
Video promosi:
Perjanjian nabi sering dilanggar. Mohammed berkata: "Seorang lelaki meragut nyawanya sendiri, dan kemudian Allah berfirman:" Hamba-Ku melebihi Aku atas kehendaknya sendiri, dan oleh itu aku menjadikan surga dilarang baginya. " Bunuh diri dalam Islam dianggap sebagai perbuatan berdosa, gangguan yang tidak dibenarkan dengan kehendak Allah. Siapakah yang datang dengan idea bahawa wanita, mengikat diri dengan bom, meletupkan diri bersama orang-orang di sekitar mereka, akan masuk ke syurga?
Tidak, penerbit tidak akan dapat menyampaikan keseluruhan tragedi penipuan ini, dia harus menggunakan pertolongan seorang penulis. "Tunggu! - Saya berteriak kepada bunuh diri, yang menyangka bahawa dengan membunuh diri, membunuh orang yang tidak bersalah, mereka akan pergi ke syurga. - Tidak, anda tidak akan pergi ke Syurga, ditipu oleh pemimpin-syaitan mereka, tetapi ke neraka, ke neraka, ke neraka yang berapi-api! - menulis penulis terkenal Chingiz Huseynov dalam bukunya "Mencegah air tumpah dari kendi yang terbalik."
Bahkan dalam surah pertama, yang diturunkan oleh Allah, dikatakan: “… seseorang tidak bersyukur, dia bangkit, percaya bahawa dia bebas dari Tuhan. Tetapi pengembalian akan berlaku! Arus melampau Islam memberontak terhadap Allah. Mereka memutarbelitkan Islam demi kepentingan langsung mereka. Mereka menyetujui bunuh diri, kebencian, pembohongan, kemunafikan, mereka membenarkan perbuatan jahat mereka dengan mengatakan bahawa nabi melakukan hal yang sama.
Al-Quran menggambarkan perjuangan umat Islam pertama untuk bertahan hidup di banyak halaman. Tidak semua yang ada dalam perjuangan ini dapat dicapai, seperti yang mereka katakan sekarang, dengan sarung tangan putih. Tetapi, seperti yang ditulis oleh Rafael Khakimov, seorang saintis politik Tatar yang terkenal, "Harus diingat bahawa di Madinah nabi menemukan dirinya dalam situasi di mana perlu untuk menyelesaikan masalah-masalah tertentu dari pembentukan negara baru, dan Zaman Pertengahan jauh dari masa paling manusiawi dalam sejarah manusia. Tindakan nabi dipengaruhi oleh perlunya perjuangan sengit untuk kelangsungan hidup masyarakat Islam."
Tetapi hari ini adalah masa yang berbeza, dan adalah bodoh untuk membenarkan tindakan pengganas hari ini oleh peristiwa lama itu. Itu semua bergantung pada siapa dan bagaimana membaca Al-Quran. Di dalamnya anda dapat melihat tesis-tesis "tidak ada paksaan dalam agama", "anda memiliki iman anda sendiri, kita memiliki kepercayaan kita sendiri," atau, setelah melihat idea tentang perlunya berpisah dari "orang kafir," anda dapat mengatakan bahwa ini berlaku sepanjang masa.
Semua orang tahu bahawa dalam Alkitab - katakanlah, dalam Ulangan, dalam Kitab Yosua - terdapat banyak pemandangan yang mengerikan dan kejam. Dari segi kekejamannya, Al-Quran tidak setanding dengan kitab suci ini. Namun, hari ini orang Kristian dan Yahudi tidak membicarakan tentang perlunya mengulangi tindakan Musa dan Joshua. Tetapi di kalangan umat Islam, ada yang menentukan perlunya meniru nabi dalam segala hal.
R. Khakimov dalam karyanya "Berpikir tentang sementara dan abadi di dalam Al-Quran" menulis: "Islam tidak akan melakukan tanpa reformasi, yang dimulai dengan Kursavi pada tahun 1804 dan diteruskan oleh orang-orang Jadid. Membaca karya pemikir Muslim Musa Bigiev (1875-1949), banyak yang diungkapkan kepada Muslim moden. Persoalannya adalah dalam penafsiran al-Quran sesuai dengan masa. Ayat-ayat dari zaman Madinah mesti ditinggalkan untuk sejarah, tanpa memindahkan makna kepada keadaan kemanusiaan moden. Ayat-ayat yang diturunkan di Mekah adalah kebenaran yang abadi. Ada surat Al-Quran, yang sering memuat kesan pemikiran seorang lelaki abad pertengahan, dan ada semangat Kitab Suci yang abadi."
Apakah semangat Al-Quran? Apakah dia mempunyai perjanjian untuk mengganas dan membunuh "orang kafir"? Tidak, sebaliknya, dikatakan bahawa pembunuhan orang yang damai adalah dosa, bahawa sesiapa yang merosakkan nyawa bahkan satu orang merosakkan seluruh umat manusia. Adakah Al-Quran mengatakan bahawa seorang Muslim tidak boleh berfikir dan mematuhi Basayev dan Bin Laden tanpa menoleh ke belakang? Tidak, Al-Qur'an mengulangi dua puluh kali bahawa seorang Muslim sejati mesti bertafakur, berfikir. Adakah Al-Quran menyatakan kemarahan dan kebencian? Tidak, sebaliknya - kebaikan, cinta kepada orang, pengampunan.
Lawan kita akan mengatakan: tetapi Al-Quran menceritakan tentang pertempuran di lembah Badr, di Gunung Uhud, mengenai operasi menentang orang Yahudi di Madinah dan Khaybar, mengenai perjuangan umat Islam pertama menentang penyembah berhala, bagaimana - tidak ada kekejaman pada masa itu? Ya, memang, umat Islam tidak boleh memperindah sejarah, jika hanya kerana Al-Quran melarang berbohong. Tetapi nabi tidak memerintahkan kita untuk mengulangi semua perkara yang berlaku pada masa itu tanpa berfikir. Seorang Muslim hari ini tidak menunggang unta, tidak menulis dalam kalam, bahkan Masjid Terlarang mempunyai penghawa dingin. Oleh itu, mengapa pemikiran kita harus berada pada tahap abad ke-7?
Ada ungkapan-ungkapan dalam Al-Quran: “Ketika kamu bertemu orang kafir dalam pertempuran - pukulan dengan pedang di leher. Ketika mereka menyerah, kencangkan rantai tawanan. " Kata-kata ini sering disebut oleh pengkritik Islam sebagai bukti kekejaman umat Islam terhadap "orang kafir." Tetapi dalam kes ini kita bercakap secara eksklusif mengenai penyembah berhala Arab. Sekarang mereka sudah tiada. Walau bagaimanapun, sebilangan orang Islam menganggap kata-kata ini dapat digunakan untuk orang bukan Islam pada amnya. Pertempuran umat Islam pertama, adat istiadat abad pertengahan sama sekali tidak dapat menjadi contoh untuk keganasan, ekstremisme, penawanan orang pada zaman kita.
Tugas suci kaum intelektual Muslim adalah untuk mengungkap rahsia tragis Al-Quran, yaitu bahawa ia menyediakan jalan untuk kebaikan, dan orang jahat melihatnya jalan menuju kebencian. Penyelesaian untuk misteri ini terletak pada kenyataan bahawa Al-Qur'an mengandung sementara dan yang kekal, dan penghalang yang tidak dapat diatasi harus ditempatkan di antara mereka, seperti antara air tawar dan air masin.
