Bagaimana Kesatria Berenang, Dan Mengapa Mandi Awam Dilarang - Pandangan Alternatif

Bagaimana Kesatria Berenang, Dan Mengapa Mandi Awam Dilarang - Pandangan Alternatif
Bagaimana Kesatria Berenang, Dan Mengapa Mandi Awam Dilarang - Pandangan Alternatif

Video: Bagaimana Kesatria Berenang, Dan Mengapa Mandi Awam Dilarang - Pandangan Alternatif

Video: Bagaimana Kesatria Berenang, Dan Mengapa Mandi Awam Dilarang - Pandangan Alternatif
Video: Hukum pemandian umum(Kolam Renang) .Ustadz Khalid Basalamah 2024, Mungkin
Anonim

Apabila betul-betul bilik mandi muncul, sukar untuk didirikan. Terdapat mitos bahawa bilik mandi pertama masih dengan orang-orang primitif. Setelah memburu raksasa, seorang yang letih berbaring untuk berehat di pantai dan tertidur. Ketika air surut, air mengalir ke lubang yang terbentuk dan memanas. Dalam tempoh sejarah yang berlainan, orang melihat kesucian secara berbeza. Sebagai contoh, seorang lelaki abad pertengahan berbau jauh lebih baik daripada wakil era Tudor. Hanya kerana yang terakhir menganggap mandi sebagai aktiviti yang penuh dosa.

Sulit bagi kita untuk membayangkan bagaimana hidup tanpa air panas, tetapi selama berabad-abad berturut-turut, manusia puas dengan sebuah lembangan kecil - di tepi katil. Kita sering menganggap Zaman Pertengahan sebagai masa yang "gelap" dan kotor. Tetapi ini tidak berlaku. Mandi sangat penting dalam kehidupan manusia. Terutama kaya. Tempat mandi awam dibuka di bandar-bandar Eropah. Mereka menyerupai tempat mandi Rom kuno.

Image
Image

Air memainkan peranan besar. Itu digunakan dalam upacara pembaptisan dan untuk kesatria. Pada tahun 1509, sebelum penobatan Henry VIII, dua puluh enam ksatria masa depan menjalani wuduk simbolik di Menara. Oleh itu, mereka mengesahkan kesucian niat dan fikiran mereka. Pemandangan para kesatria berlaku seperti berikut. Pelayan itu melabuhkan tab mandi kayu dengan kain putih, meletakkan bunga dan ramuan di dekatnya, ksatria itu duduk di atas kain yang disediakan khas, membasuhnya dengan infus herba panas dan menggosoknya dengan berus, kemudian membasuhnya dengan air mawar, membalutnya dengan linen dan membantu keluar dari tempat mandi. Kemudian dia memakai kasut, stoking, baju tidur dan tidur.

Bilik mandi yang bagus berada di suite kerajaan. Dalam sumber bertarikh 1351, ada maklumat bahawa bekas kayu itu mempunyai dua keran gangsa, dari mana air panas dan sejuk dibekalkan. Dari dalam, dia ditutup dengan lembaran kanvas agar Yang Mulia tidak menanam serpihan di tempat yang lembut.

Di tempat mandi abad pertengahan, seseorang tidak hanya boleh mencuci, tetapi juga makan
Di tempat mandi abad pertengahan, seseorang tidak hanya boleh mencuci, tetapi juga makan

Di tempat mandi abad pertengahan, seseorang tidak hanya boleh mencuci, tetapi juga makan.

Tentara salib yang kembali dari Perang Salib memberitahu tentang hammam timur. Mandi serupa ada di abad pertengahan London. Sebaik sahaja air dipanaskan dan wap masuk, budak-budak itu dihantar ke jalanan. Mandi adalah perkara biasa bagi semua orang. Tuan-tuan dan puan dibasuh bersama. Namun, sekarang ini berlaku di negara-negara Nordik. Pada mulanya mereka mempunyai reputasi yang boleh dipercayai dan dihormati, dan kemudian ada yang tidak kena. Pada tahun 1390, seorang bhikkhu yang bermoral tinggi memutuskan untuk pergi ke rumah mandi untuk mencuci. Kemarahannya tidak mengenal batas. "Di tab mandi kami duduk dengan telanjang dengan yang lain, dan apa yang berlaku dalam kegelapan - bahkan tidak senonoh untuk memikirkannya."

Mandi abad pertengahan di London
Mandi abad pertengahan di London

Mandi abad pertengahan di London.

Video promosi:

Menjelang abad ke-16, kata mandi akhirnya menjadi simbol rumah pelacuran. Pada tahun 1546 Henry VIII akhirnya menutup tempat mandi awam London dengan keputusan. Dua "abad yang tidak dicuci" bermula. Mandi dan mata air suci ditutup. Tradisi berwuduk secara beransur-ansur hilang. Lebih-lebih lagi, orang takut bahawa melalui air mereka dapat dijangkiti penyakit. Ahli falsafah Francis Bacon mengesyorkan menggosok dengan minyak sebelum mandi untuk mengelakkan air masuk ke dalam badan.

Hanya berkat preskripsi doktor, prosedur itu mula kembali lagi. Pada tahun 1724, doktor Inggeris mula menulis bahawa air membersihkan liang-liang yang tersumbat dengan kotoran di dalam badan. Joseph Brown pada tahun 1707 menyatakan dalam tulisannya bahawa air sejuk dapat menyembuhkan penyakit kuning dan riket.

Kemajuan tidak berhenti, dan paip air mula muncul di bandar-bandar Eropah. Ini banyak menyumbang kepada kemampuan mencuci sekerap mungkin. Pendeta John Wesley berkhotbah di gereja bahawa ketidaksetiaan bertentangan dengan agama Kristian. Dan dia pasti menambah bahawa kakinya tidak akan berada di bilik di mana tidak ada tandas. Di Victoria Victoria, semua buku etika mengatakan satu perkara: keibubapaan yang baik bermula dengan badan yang bersih.

Pavel Romanutenko

Disyorkan: