Saya harap kisah terperinci mengenai kehidupan orang Scythians tidak mempunyai masa untuk melelahkan dan menarik perhatian anda? Percayalah, tidak ada maklumat yang berlebihan dalam buku ini, hampir semua perkara yang dinyatakan di sini jauh dari tidak sengaja. Ia seperti pistol di Teater Stanislavsky, jika digantung di atas panggung, maka ia mesti melepaskan tembakan. Apa yang telah kita pelajari mengenai orang Scythians akan tetap berguna bagi kita pada masa akan datang. Namun, saya faham bahawa pembaca tidak sabar untuk terjun ke dunia rahsia dan misteri sejarah. Kita ada banyak.
Salah seorang dari mereka ditanya oleh lelaki tua Herodotus, berbicara mengenai dewa-dewa yang disembah oleh orang Scythians. Sebab, menurut penulis sejarah Yunani kuno, pengembara ini menghormati pelindung surgawi yang sama dengan orang Yunani sendiri. Ini adalah bagaimana dari sudut pandang bapa ilmu sejarah: “Adapun adat istiadat Scythian, mereka seperti itu. Scythians hanya menyembah tuhan-tuhan berikut. Pertama sekali - Hestia, kemudian Zeus dan Gaia (Gaia dianggap sebagai isteri Zeus); selepas mereka - Apollo dan Aphrodite Surgawi, Hercules dan Ares. Dewa-dewa ini diakui oleh semua orang Scythians, dan apa yang disebut Scythian kerajaan juga membawa pengorbanan kepada Poseidon. Dalam bahasa Scythian, Hestia disebut Tabiti, Zeus (dan, menurut saya, cukup tepat) - Papey, Gaia - Api, Apollo - Goytosir, Aphrodite Heavenly - Agrimpasa, Poseidon - Fagimasad."
Sekiranya anda memikirkannya, petikan dari Herodotus ini akan menjadi yang paling tidak difahami dan misteri, jauh lebih ingin tahu daripada petikan mengenai Hyperboreans dan Amazon. Pertama, pantheon Scythians sangat mengagumkan: antara yang paling dihormati oleh nomad, para surgawi tiba-tiba berubah menjadi Hestia - dewi perapian, Gaia - dewi yang melindungi pertanian, dan sama sekali tidak dapat difahami mengapa penduduk darat yang datang ke Eropah dari suatu tempat dari padang pasir di Asia Tengah, mulai menganut kultus Poseidon - penguasa laut dan lautan.
Kedua, dewa-dewa Scythian sangat dekat dengan penduduk Olympus sehingga Herodotus, tanpa rasa malu, memberikan nama Yunani mereka. Ini bererti bahawa keseluruhan mitologi Hellenes dan stepa Laut Hitam utara hampir sepenuhnya bertepatan, kecuali butiran tertentu - sebagai contoh, Gaia sebagai isteri Zeus. Sudah tentu, seseorang dapat menganggap bahawa orang Scythians meminjam idea agama mereka dari penjajah Yunani yang menetap dari abad ke-6 hingga ke-5 SM di pinggir utara Pontus Euxine, tetapi apa yang Herodotus ceritakan lebih lanjut mengenai tradisi suku ini sepenuhnya menolak kemungkinan tersebut.
Bapa dari semua sejarawan, khususnya, menulis: “Orang-orang Scythians, seperti orang-orang lain, juga dengan keras kepala menghindari adat-istiadat asing, dan mereka tidak hanya menghindari kebiasaan orang lain, tetapi juga orang-orang Yunani. Ini jelas ditunjukkan oleh nasib Anacharsis dan kemudian Skil. " Anacharsis adalah orang Scythian dari keluarga kerajaan, dia banyak berkeliling di seluruh dunia dan menjadi terkenal di mana-mana sebagai orang bijak dan pandai. Dikagumi dengan bakatnya, orang-orang Hellenia mengenalinya sebagai salah satu daripada tujuh bijak kuno yang terkenal. Ngomong-ngomong, dia adalah satu-satunya orang bukan Yunani di antara mereka. Dikatakan bahawa ketika Anacharsis tiba di Athena, dia mengirim utusan untuk memberitahu orang-orang Athena yang paling pintar, pembaharu Solon yang terkenal, bahawa dia ingin melihatnya dan menjadi temannya. Jawapannya adalah Hellenic sombong. Penguasa Athena mengatakan bahawa mereka berteman di rumah. "Solon ada di rumah, mengapa dia tidak harus berteman?" - balas Scythian yang cerdik.
Anacharsis yang bijak ini, dalam perjalanan pulang ke Scythia, yang mengunjungi kota Yunani Cyzikos di Asia Kecil, di mana dia mengambil bahagian dalam percutian yang didedikasikan untuk Ibu para dewa - Cybele. Dia membuat sumpah, sekiranya selamat kembali, untuk mengorbankan tuhan ini dan mengatur pengawasan sepanjang malam. Yang dia buat. Seperti yang ditulis oleh Herodotus: “Pada waktu yang sama, Anacharsis menggantungkan dirinya pada gambar kecil dewi dan memukul timpani. Beberapa orang Scythian mengintip pelaksanaan ritual ini dan melaporkan kepada Raja Saul. Raja sendiri tiba di tempat itu dan, begitu dia melihat Anacharsis sedang merayakan percutian ini, dia membunuhnya dengan panah dari busur. Dan hingga hari ini orang Scythians, ketika ditanya tentang Anacharsis, menjawab bahawa mereka tidak mengenalnya, dan ini kerana dia mengunjungi Hellas dan mengadopsi adat istiadat asing."
Tidak kurang tragis adalah nasib Skil, pemimpin Scythian, yang, "memerintah orang Scythia, sama sekali tidak menyukai adat istiadat orang ini," kerana, karena didikan ibunya, dia tertarik pada budaya Hellenic. Oleh itu, penguasa nomad ini mula menjalani gaya hidup berganda. Di kota penjajah Yunani Borisfenes, ia menjadikan dirinya "sebuah istana mewah yang besar, dikelilingi oleh tembok. Terdapat sphinx marmar dan griffin di sekitar … dan dia menetap di sana isterinya, seorang penduduk tempatan. " Datang ke kota ini, Skil memerintahkan untuk mengunci pintu gerbang sehingga tidak ada orang Scythians yang dapat melihatnya, mengenakan pakaian Yunani dan hidup seperti Hellene yang kaya. "Selama sebulan atau lebih dia tinggal di kota, dan kemudian mengenakan pakaian Scythian lagi dan meninggalkan kota." Setelah Skill bermuka dua memutuskan untuk melakukan ritual yang didedikasikan untuk dewa pembuatan anggur dan mabuk Bacchus. “Lagipun, orang Scythian mengutuk orang Yunani kerana ekstasi Bacchic. Memang, menurut mereka, tidak mungkin ada dewa yang membuat orang gila. Ketika raja akhirnya mengambil inisiatif ke dalam misteri Bacchus, beberapa borisfenit, yang berbicara kepada orang Scythians, dengan mengejek mengatakan: “Kamu, orang Scythians, menertawakan kami kerana kami melayani Bacchus dan kami diserang oleh kegilaan ilahi pada masa ini. Dan sekarang raja kamu ditangkap oleh tuhan ini: dia tidak hanya melakukan misteri Bacchus, tetapi juga menjadi gila, seolah-olah dimiliki oleh dewa. Sekiranya anda tidak percaya, ikuti saya, dan saya akan menunjukkan ini kepada anda! " Pemimpin Scythian mengikuti Borysthenite … Ketika melihat Skyla, lewat dengan sekumpulan Bacchantes dalam kegilaan Bacchic, orang Scythian menjadi sangat marah. Seluruh tentera segera memberontak terhadap raja mereka dan tidak tenang sehingga kepala pengkhianat itu dipotong. "Dengan begitu kuatnya orang Scythia berpegang pada adat istiadat mereka," Herodotus merangkum ceritanya,- dan hukuman berat seperti itu, mereka menghukum mereka yang meminjam orang asing."
Agak ingin tahu bahawa kemarahan orang Scythia menimbulkan pemujaan terhadap dewa-dewa tersebut, seperti dalam kasus Bacchus dan Cybele, yang mana orang-orang Yunani sendiri muncul agak lewat dan dipinjam oleh mereka dari bekas penduduk Aegean, yang ditakluki oleh nenek moyang Hellenes semasa pencerobohan terkenal orang Ionia dan Dorian. Dewa-dewa ini sangat terkenal di kalangan penduduk kota-kota Asia Kecil, yakni mereka adalah penjajah Yunani pertama di pantai Laut Hitam. Oleh itu, jika Scythians meminjam kultus mereka dari penjajah Yunani, di pantheon mereka, pertama-tama, adalah dewa-dewa yang sama, yang penyembahannya Skil dan Anacharsis mati. Ini bererti bahawa para dewa Scythian tidak dapat mempunyai persamaan dengan yang Yunani. Tetapi mengapa mereka serupa dengan yang terakhir?
Video promosi:
Ternyata orang Scythian, yang rumah leluhurnya sama ada Asia Tengah, atau bahkan Siberia Tenggara, khususnya wilayah Sayan-Altai, membawa bersama mereka dari kedalaman benua praktis pelindung langit yang sama yang tinggal di Olympus Yunani? Bukankah itu misteri sejarah?
Tetapi yang lebih pelik adalah kenyataan bahawa Herodotus, yang menamakan nama-nama dewa umum Scythian, mengenai nama samaran Zeus di antara pengembara - Papey - tiba-tiba menyedari bahawa, menurut pendapatnya, ia lebih tepat daripada orang Yunani. Bayangkan fenomena - orang Yunani yang bertamadun, yang mewakili negara yang selalu sombong terhadap semua jiran tanpa terkecuali, tiba-tiba mengakui bahawa nama dewa utama pantheon Hellenic, bapa semua tuhan, terdengar lebih tepat dalam bahasa barbar! "Papey", atau lebih tepatnya "papay", tentu saja berasal dari nama Aryan untuk bapa, nenek moyang. Bandingkan "ayah" Rusia. Jelas sekali bahawa dewa tertinggi dipanggil dengan cara yang sama di kalangan orang Yunani, dan ingatan tentang ini masih segar di era Herodotus. Tetapi mari kita tinggalkan teka-teki aneh dewa-dewa Scythian yang belum dijawab buat masa ini, mari kita bincangkan mengenai adat istiadat suku unik ini.
Orang Scythians tidak membina kuil untuk dewa-dewa mereka, kecuali tempat perlindungan untuk Dewa Perang. Untuk menghormatinya, gundukan kayu sikat didirikan, ke atas yang pedang besi panjang tersangkut. Pengorbanan manusia dibawa ke berhala ini, pedang itu ditaburkan dengan darah musuh semasa upacara.
Ritual pemakaman Scythian dapat memberitahu banyak orang yang bertanya. Mayat si mati diletakkan di atas troli dan dibawa melintasi padang rumput ke saudara-mara dan rakan-rakan. Makanan diatur di mana-mana, dan sebahagian makanan dan minuman ditawarkan kepada si mati. Setelah empat puluh hari perjalanan seperti itu, si mati dikebumikan. Mayat raja dibalsem dan juga dibawa ke sekeliling. Semua orang menyatakan kesedihan - mereka memotong rambut panjang mewah mereka dalam lingkaran, memotong bahagian telinga mereka, menusuk lengan kiri mereka dengan anak panah.
Kemudian abu pemimpin itu dikirim ke Guerry (Kota Orang Mati), di mana kubur kerajaan berada. Herodotus percaya bahawa tempat ini berada di suatu tempat di Dnieper (Borisfen), tetapi lokasi Herr adalah rahsia besar di kalangan orang Scythians dan ada kemungkinan bahawa sejarawan kuno itu sengaja disesatkan oleh pengembara rahsia. Sekurang-kurangnya sehingga sekarang, ahli arkeologi belum dapat menjumpai Kota Mati yang terletak padat di bahagian tersebut.
Mereka berkubur bersama raja, setelah membunuh salah seorang gundik, pelayan, kuda. Senjata dan mangkuk emas diletakkan di kubur. Kemudian sebuah gundukan tinggi didirikan di atas bilik perkuburan. Setahun kemudian, setelah memilih 50 pelayan dan 50 kuda yang paling indah, mereka dibunuh, berubah menjadi binatang yang disumbat dan meletakkan "penunggang" ini pada tiang yang melekat keluar dari tanah di sekitar gundukan. Mumia penunggang dan kuda mereka seharusnya, menurut pencipta komposisi, untuk menakut-nakutkan semua pelancong yang secara tidak sengaja masuk ke tempat suci ini. Walaupun kemuliaan keras dari barbar utara yang berperang menjaga keamanan para penguasa yang mati di wilayah Laut Hitam Utara, mungkin lebih baik daripada pengawal mana pun. Penulis drama Yunani kuno yang hebat Aeschylus dalam "Chained Prometheus" bercakap tentang orang barbar yang tidak ramah yang:
“Di ujung bumi
Berhampiran perairan Meotian, Pada roda tinggi, dengan jarak jauh
Tanpa berpisah dengan busur, kita terbiasa hidup.
Jangan dekati mereka …"
Pengarang: Igor Kolomiytsev
