“… Untuk satu bahagian akar kapulaga yang telah dihancurkan, tambahkan satu bahagian licorice, setengah bahagian dari semangat dan dua bahagian dari biji minyak. Gaul hingga sebati dan rebus dalam smoothie anggur. Taburkan minuman siap di atas dengan acuan amphora dari anggur tahun lalu. Beri pesakit dua oxybaf sebelum tidur selama tiga hari … Sapukan sehelai kain yang direndam dalam cuka hangat ke dahi dan buka pintu untuk angin segar … ". (Claudius Galen. Mengenai pelantikan bahagian tubuh manusia. / Diterjemahkan oleh SP Kondratyev, diedit dan dengan catatan oleh VN Ternovsky. M., "Perubatan", 1971, hlm. 127).
Resipi ini berusia hampir dua ribu tahun. Ia dicipta oleh doktor yang luar biasa, Claudius Galen, yang hidup di masa kejayaan Kerajaan Rom. Pada tahun 164 Masihi, Maharaja Marcus Aurelius memerintahkan seorang doktor untuk datang ke Rom untuk menyembuhkan keponakannya yang berusia 8 tahun, Cornelia Drusila yang demam lama.
Galen pada masa itu adalah doktor kakitangan sekolah gladiator di kota Pergamon. Selama 12 tahun dia merawat luka tikaman dan luka, membedah pejuang yang mati di arena. Amalan perubatan ini meletakkan asas pembedahan praktikal moden, yang memungkinkannya menerangkan fungsi semua otot manusia dan menerbitkan lebih daripada 400 risalah mengenai farmakologi perubatan dalaman.
Akar kapulaga yang dihancurkan, licorice, sedimen anggur dan acuan amphora adalah sejenis kuno citramon moden. Daripada asid acetylsalicylic, terdapat acuan amphora, phenacetin digantikan oleh licorice, asid sitrik - oleh zest, dan fungsi kafein dilakukan oleh daun minyak dan smoothie anggur (tartar muda).
Claudius Galen menyembuhkan keponakan kerajaan dan mula berlatih di Rom. Lima puluh tahun amalan perubatan menjadikan doktor itu terkenal di kalangan penduduk bandar. Setelah kematian doktor, Senat Rom memerintahkan pengeluaran duit syiling perak dengan profil doktor genius.
Dalam seratus lima puluh tahun, kumpulan gabungan tentera Igiat I, Itali, Makedonia V, dan pasukan tentera XI Claudian akan bertugas di Olbia. Legionnaires akan membawa bersama ubat berkesan dunia kuno dan akan membuka hospital tentera pertama di wilayah Laut Hitam Utara - valetudinarium.
Penyembuhan kuno dan biadab
Olbia adalah wilayah terjauh penjajahan Yunani. Orang Miletus yang penyayang hangat tidak pernah mendaki sejauh utara. Penjajah menderita makanan sejuk dan tidak biasa. Mereka sering jatuh sakit dan mati. Perubatan kuno yang maju "tidak berfungsi" dalam iklim baru. Gelombang pertama peneroka Yunani, menurut ahli arkeologi, binasa dalam 5-10 tahun setelah tiba di wilayah Laut Hitam Utara. Statistik nekropolis kuno di pinggiran Olbia mencatatkan banyak rangka pengebumian kanak-kanak dan remaja. Orang-orang Olviopol membayar mahal untuk tanah air baru mereka.
Video promosi:
Seiring berjalannya waktu, hubungan dengan penduduk tempatan terjalin, pengalaman perubatan kuno suku otokthon diadopsi. Farmakologi tumbuhan tidak biasa muncul, kaedah untuk merawat penyakit yang tidak diketahui muncul. Secara beransur-ansur, simbiosis penyembuhan kuno dan barbar berlaku di seluruh negeri Olbia.
Apa ubat di kawasan sempadan ini? Penyakit apa yang dialami oleh penjajah Yunani? Penyakit apa yang dihidapi oleh suku tempatan? Bagaimana rawatan perubatan dilakukan pada zaman dahulu dan di mana doktor pertama mendapat pengalaman?
Terdapat banyak persoalan. Jawapan kepada mereka dapat diberikan oleh paleopatologi - sains muda yang muncul di persimpangan beberapa disiplin ilmu: antropologi, paleobotani, arkeologi, paleozoologi, dll.
Lelaki itu
apa yang dia makan
Pertemuan peradaban barbar dan kuno di tanah pinggiran Olbia masa depan disertai oleh "tekanan makanan" global. Orang-orang Yunani tiba di tanah yang keras dari pantai Asia Kecil yang hangat, di mana tanaman yang telah dibentuk telah membentuk rantai makanan manusia selama berabad-abad. Struktur protein daging haiwan, karbohidrat buah-buahan dan tanaman bijirin berbeza pada tahap molekul dari flora dan fauna di wilayah Laut Hitam Utara.
Penduduk tempatan mempunyai tradisi gastronomi mereka sendiri dan tidak akan mengubahnya untuk menyenangkan pendatang baru. Orang-orang Yunani membeli bijirin "lain", daging, lemak, dan susu "lain" dari suku-suku yang berdekatan, dan orang asli secara beransur-ansur dimasukkan ke dalam anggur - makanan biji minyak dari penjajah.
Pada peringkat genetik, konflik enzim bermula. Orang Olviopolit meminum arak dan gembira, orang Scythians, sebaliknya, dengan cepat menjadi pemabuk. Dalam Sejarah Herodotus, pepatah seperti menahan diri: "Mabuk sebagai orang Scythian." Anggur Yunani adalah bencana bagi para pengembara. Dalam darah penggembala, enzim "alkohol dehidrogenase", yang bertanggungjawab untuk pemecahan etanol dalam tubuh manusia dan pantang (ketagihan) terhadap alkohol, tidak ada. Kegilaan orang Scythians tercermin dalam seni bina seramik suku-suku ini. Sekiranya orang Yunani dengan malas menarik arak dari kapur barus dengan batang (senang meletakkannya di atas meja), maka para pengembara kasar minum cuka yang tidak dicairkan dari Skyphos, yang boleh diletakkan di permukaan rata hanya terbalik, sepenuhnya mengosongkan kapal.
Konflik makanan peradaban menimbulkan ledakan kematian bayi dan memendekkan kehidupan manusia. Kajian terbaru oleh ahli paleopatologi menunjukkan bahawa jangka hayat rata-rata lelaki Olviopolitan adalah 30 tahun, wanita - 28. Sebelum kedatangan orang Yunani di wilayah Laut Hitam Utara, petunjuk ini untuk suku tempatan masing-masing adalah 33 dan 30 tahun.
Penyesuaian sepenuhnya terhadap makanan baru di kalangan penduduk Olbia Chora hanya berlaku pada era Hellenistik (akhir abad ke-4 - awal abad ke-1 SM). Setelah tiga ratus tahun bersama, keturunan dari bangsa Hellenes dan barbar yang berasimilasi memperoleh satu gastronomi tunggal dan mula menderita penyakit lain.
Penyakit lama
dan baru
Paleopatologi moden mempunyai sekumpulan alat yang terhad untuk menentukan tatanama penyakit kuno. Pakar hanya dapat mendiagnosis penyakit yang masih tinggal di tulang manusia.
Pada tahun 2000, ekspedisi arkeologi Muzium Daerah Lokal Nikolaev melakukan penggalian besar-besaran sebuah nekropolis antik di pinggir barat daya desa Katelino, daerah Ochakovsky. Lebih dari 300 pengebumian ditemui di kawasan luar bandar di negara Olbia. Toponymy perkuburan kuno yang mapan mempunyai sektor kanak-kanak, tentera dan wanita sendiri. Pemilik tanah yang kaya dikuburkan secara berasingan, dan anggota masyarakat yang miskin dikuburkan secara berasingan.
Peta perubatan necropolis kampung kuno dibuka di hadapan para arkeologi. Penyimpangan reyot dari norma ditelusuri di sekitar 20% tulang di pengebumian anak-anak, hampir semuanya mengalami penipisan tulang kerana kekurangan kalsium dalam makanan. Separuh dari pengebumian wanita, terdapat lengkungan lordosis (ke arah belakang) tulang belakang yang jelas - akibat kerja fizikal yang tidak tertanggung.
Tulang yang masih tinggal di kubur sektor ketenteraan terus menunjukkan kesan luka dan luka yang ditikam. Pada tengkorak satu rangka lelaki, ahli arkeologi mengira 5 (!) Jejak patah tulang tertekan yang disembuhkan - bukti kerja mahir pakar bedah kuno.
Ahli paleopatologi dengan tepat mencatat dalam dasar Yunani kuno sebilangan kecil penyakit kronik. Sistem kekebalan tubuh manusia dalam keadaan iklim baru tidak dapat menahan pelbagai jenis proses keradangan dalam jangka waktu yang lama. Bronkitis dan selsema akibat hipotermia badan berlaku dengan cepat dan hampir selalu membawa maut. Penyakit kronik yang perlahan sekarang hanya dapat ditanggung oleh wakil-wakil elit kaya, yang memiliki akses ke rawatan perubatan yang berkelayakan. Bagi anggota masyarakat dan hamba yang miskin, penyakit yang panjang bermaksud kematian yang pasti.
Di nekropolis bandar Olbia, hampir tidak ada kerangka dengan kesan karies gigi yang ketara. Penyakit ini hanya diketahui di kawasan perkuburan polis Yunani. Pada tahun 1994, semasa penggalian nekropolis kuno "Didova Khata", ditemukan penguburan seorang budak lelaki berusia 10 tahun, yang mempunyai mulut yang penuh dengan gigi karut.
Penyakit periodontal merebak di kalangan penjajah pada zaman Hellenistik. Jejak penyakit ini terdapat di hampir setiap pengebumian keenam Olviopolites.
Sains perubatan berkembang secara tidak rata di ruang oecumene Yunani yang sangat besar. Di wilayah negara-negara Kesatuan Maritim Athena, terdapat puluhan pusat perubatan dengan tradisi yang kaya. Yang paling terkenal ialah sekolah Rhodes, Kirensk, Croton, Cnidus dan Kos. Akademi perubatan paling bertajuk, dari mana Hippocrates terkenal keluar, terletak di pulau Kos.
Hippocrates adalah doktor yang mengembara. Dia, tentu saja, bukan "bapa ubat", yang sudah ada beberapa ribu tahun sebelumnya. Namun, risalah ilmiah seperti "Prognostik", "Di udara, perairan, kawasan", "Pada patah tulang", "Pada luka di kepala" dan "Pada penempatan semula sendi" menjadikannya abadi pada waktunya.
Perubatan maju bepergian dengan penjajah Yunani di seluruh dunia kuno. Pada abad III SM, ia ditubuhkan di Olbia.
Forceps, pisau bedah, kateter
Amalan perubatan dalam dasar Olbia adalah kerajinan suci. Kultus Asclepius adalah salah satu yang paling popular di kalangan penduduk bandar.
Menurut legenda, Asclepius dilahirkan oleh pembedahan caesar, yang dilakukan oleh ayahnya Apollo, yang mengambil bayi yang baru lahir dari rahim ibu Koronis yang sedang mati - anak perempuan dari titan Phlegius yang berapi-api. Asclepius belajar seni penyembuhan dari centir bijak Chiron, yang diamanahkan oleh Apollo untuk membesarkan anaknya. Tidak lama kemudian, pelajar itu melampaui gurunya dan belajar tidak hanya untuk menyembuhkan orang sakit, tetapi juga untuk menghidupkan kembali orang mati, yang menimbulkan kemarahan dewa dunia bawah dan kerajaan orang mati, Hades.
Penjagaan kesihatan di Olbia dibuat berdasarkan negeri. Dalam pertemuan para atasan Olbian, doktor hadir tanpa gagal.
Di sinilah ahli arkeologi menemui koleksi alat perubatan kuno terbesar, yang kini disimpan di Muzium Sejarah Kiev. Sebanyak 52 mata pelajaran. Probe telinga gangsa, kateter perak dan pinset, alat pengambilan dan kauterizer kepala panah asli, pahat trepanning dan vasodilator.
Pakar bedah Olbia melakukan amputasi ekstremitas, mengeluarkan batu dari pundi kencing, sekiranya berlaku kematian seorang wanita dalam persalinan, mereka melakukan pembedahan caesar dan menyelamatkan bayi, merawat patah tulang dan dislokasi, radang usus buntu dan meretas tengkorak.
Pada musim sejuk tahun 2000, penduduk desa Parutino, dipaksa putus asa oleh kemiskinan dan kekurangan makanan, keluar dengan sekop ke wilayah nebropolis Olbia. Dalam dua bulan mereka menjarah dua ratus pengebumian antik. Tanah perkuburan kota dijaga sejak zaman kuno, dan oleh itu hampir semua pengebumian disertai dengan alat pengebumian. Parutintsy menyelamatkan anak-anak mereka dari kelaparan, tetapi … menghancurkan sepenuhnya sejarah polis Yunani pada zaman klasik.
Ahli arkeologi dari pemeriksaan wilayah untuk melindungi monumen bersejarah dan budaya tiba di lokasi bencana. Nekropolis yang digali adalah pemandangan yang menyedihkan. Kuburan dibuka, serpihan tembikar dan kerangka berserakan Olviopolites kuno. Di salah satu tempat pemangsa, tengkorak lelaki dewasa dijumpai. Lubang 3.5 cm yang kemas digerudi di lobus frontal kiri, ditutup dengan plat tembaga. Seorang pakar bedah kuno mengambil stater Romawi, meratakan koin di landasan, dan menutup lubang di tengkorak pesakit. Tepi piring mempunyai waktu untuk dikeraskan dengan lapisan tebal, yang bermaksud bahawa operasi itu berjaya dan orang itu hidup selama beberapa waktu.
Ubat Olbia "mati" bersama dengan bandar. Penyembuhan kuno akan mengganggu perkembangan progresifnya pada Zaman Pertengahan yang gelap. Gereja akan melarang anatomi mayat, dan pembedahan akan lama menjadi pengkhususan tukang gunting rambut, tukang besi dan pembantu mandi. Namun, ini adalah kisah yang sama sekali berbeza.
Sergey Gavrilov
