Pada tahun 1961, dunia saintifik menyebarkan berita sensasi arkeologi. Tidak, guruh penemuan hebat tidak datang dari Mesir atau Mesopotamia. Penemuan yang tidak dijangka ditemui di Transylvania, di perkampungan kecil Terteria di Romania.
Apa yang mengagumkan para lelaki sains kuno yang teliti? Mungkin saintis menemui pemakaman terkaya seperti makam Tutankhamun? Atau adakah karya seni kuno sebelum mereka? Tidak seperti ini. Tiga meja tanah liat kecil menyebabkan kegembiraan umum. Kerana mereka dihiasi dengan tanda-tanda gambar yang misterius, sangat mengingatkan (sebagai pengarang penemuan yang luar biasa itu sendiri, ahli arkeologi Romania, N. Vlass sendiri mencatat) tulisan bergambar Sumeria pada akhir milenium ke-4 SM. e.
Tetapi kejutan lain menanti para ahli arkeologi. Tablet yang dijumpai ternyata berusia 1000 tahun lebih tua dari yang Sumeria! Seseorang hanya dapat meneka: bagaimana hampir 7 ribu tahun yang lalu, jauh di luar peradaban Timur kuno yang dimuliakan, di mana tidak dijangka sama sekali, surat paling kuno (hingga hari ini) dalam sejarah umat manusia menemukannya?
Sumeria di Transylvania?
Pada tahun 1965, Ahli Sumerologi Jerman Adam Falkenstein mencadangkan bahawa penulisan berasal dari Terteria di bawah pengaruh Sumer. M. S. Hud membantahnya, dengan alasan bahawa tablet Terteria sama sekali tidak ada kaitan dengan penulisan. Dia berpendapat bahawa pedagang Sumeria pernah mengunjungi Transylvania, itu adalah tablet mereka yang disalin oleh penduduk asli. Sudah tentu, makna tablet tidak jelas bagi orang Terteria, namun, ini tidak menghalangnya menggunakannya dalam ritual keagamaan.
Tidak ada perselisihan, idea Hood dan Falkenstein adalah asli, tetapi ada juga kelemahan di dalamnya. Bagaimana untuk menjelaskan jurang satu milenium antara penampilan tablet Terterian dan Sumeria? Dan bagaimana anda boleh menyalin sesuatu yang belum ada? Pakar lain mengaitkan tulisan Terterian dengan Crete, tetapi di sini jurang masa mencapai dua milenia.
Penemuan N. Vlass juga tidak disedari di negara kita. Atas arahan Doktor Sains Sejarah TS Passek, ahli arkeologi muda V. Titov menyiasat persoalan mengenai kehadiran orang Sumeria di Transylvania. Sayangnya, tidak ada kata sepakat mengenai inti dari teka-teki Terteria. Walau bagaimanapun, pakar Sumerologi A.
Video promosi:
Kifishin, setelah menganalisis bahan terkumpul, membuat kesimpulan berikut:
1. Tablet Terteria adalah cebisan sistem tulisan tempatan yang meluas.
2. Teks satu tablet menyenaraikan enam totem kuno, yang bertepatan dengan "daftar" dari kota Sumeria Jemdet-Nasr, dan juga dengan meterai dari laman penguburan milik budaya Hunger Keresh.
3. Tanda-tanda pada plat ini hendaklah dibaca dalam bulatan berlawanan arah jam.
4. Kandungan prasasti (jika anda membacanya dalam bahasa Sumeria) disahkan oleh penemuan mayat lelaki yang dibongkar di Terteria yang sama.
5. Nama dewa tempatan Shaue sama dengan dewa Sumeria Usm. Tablet ini diterjemahkan sebagai berikut: “Pada pemerintahan keempat puluh untuk bibir dewa Shaue, penatua itu dibakar oleh ritual itu. Ini adalah kesepuluh."
Jadi apa yang masih disembunyikan oleh tablet Terteria? Belum ada jawapan langsung. Tetapi jelas: hanya kajian keseluruhan kompleks monumen budaya Turdash-Vinci (iaitu, Terteria miliknya) yang dapat mendekatkan kita untuk menyelesaikan misteri ketiga-tiga tablet tanah liat itu.
Perbuatan yang telah berlalu:
Tepi sungai, di mana kapal direbus, ditumbuhi rumput …
Jalan ketenteraan yang dilalui kereta kuda ditumbuhi rumput-rumput yang menangis …
di bandar, perumahan telah runtuh.
(Dari puisi Sumeria "Kutukan Akkad")
Dua puluh kilometer dari Terteria adalah bukit Turdash. Petempatan kuno petani zaman Neolitik terkubur di kedalamannya. Bukit ini telah digali sejak akhir abad yang lalu, tetapi belum digali sepenuhnya. Walaupun begitu, perhatian para ahli arkeologi tertarik dengan tanda-tanda piktograf yang dilukis pada serpihan kapal. Tanda yang sama dijumpai di pecahan di penempatan neolitik Vinca di Yugoslavia, yang berkaitan dengan Turdash. Kemudian para saintis menganggap tanda itu sebagai ciri khas pemilik kapal. Kemudian bukit Turdash tidak bernasib baik: sungai, setelah berubah jalan, hampir menghanyutkannya. Pada tahun 1961, ahli arkeologi muncul di bukit Terteria.
Kerja para saintis hampir selesai; nampaknya Terteria telah mengungkapkan semua rahsianya … Dan tiba-tiba, di bawah lapisan bukit yang paling rendah, sebuah lubang yang dipenuhi dengan abu ditemui. Di bahagian bawahnya terdapat patung-patung dewa-dewa kuno, gelang yang terbuat dari kerang laut dan … tiga tablet tanah liat kecil yang ditutup dengan tanda-tanda piktograf. Tulang dewasa yang mati dan hangus dijumpai berdekatan.
Foto: secret-world.com
Ketika kegembiraan mereda, para saintis memeriksa tablet kecil dengan teliti. Dua berbentuk segi empat tepat, pusingan ketiga. Tablet berbentuk segi empat bulat dan besar mempunyai lubang pusingan di tengahnya. Penyelidikan yang teliti menunjukkan bahawa tablet tersebut dibuat dari tanah liat tempatan. Tanda digunakan hanya pada satu sisi. Teknik penulisan Terteria kuno ternyata sangat sederhana: tanda-tanda gambar digores dengan objek tajam di tanah liat basah, kemudian tablet itu dibakar.
Cari tablet seperti itu di Mesopotamia yang jauh, tidak ada yang akan terkejut. Tetapi tablet Sumeria di Transylvania! Ia menakjubkan. Ketika itulah mereka teringat tanda-tanda terlupa di pelindung Turdash-Vinci. Mereka membandingkannya dengan yang Terterian: persamaannya jelas. Dan itu banyak mengatakan. Penulisan Terteria tidak muncul dari awal, tetapi merupakan bahagian penting dari penyebaran di pertengahan abad ke-6 - awal milenium ke-5 SM. e. tulisan bergambar budaya Balkan Vinci.
Petempatan pertanian pertama muncul di Balkan seawal milenium ke-6 SM. e., dan seribu tahun kemudian mereka terlibat dalam bidang pertanian di seluruh wilayah Eropah Tenggara dan Tengah. Bagaimana petani pertama hidup? Pada mulanya mereka tinggal di dugout, mengusahakan tanah dengan alat batu. Tanaman utamanya adalah barli. Penampilan penyelesaian secara beransur-ansur berubah. Menjelang akhir milenium ke-5 SM. e. rumah adobe pertama muncul.
Rumah-rumah itu didirikan dengan sederhana: bingkai yang terbuat dari tiang kayu diletakkan, dinding yang ditenun dari batang tipis dilekatkan padanya, yang kemudian dilapisi dengan tanah liat. Kediaman dipanaskan dengan dapur berkubah. Bukankah rumah seperti itu sangat mirip dengan pondok Ukraine? Ketika ia bobrok, ia dirobohkan, tempat itu diratakan dan yang baru dibina. Oleh itu, penempatan kuno secara beransur-ansur berkembang ke atas. Berabad-abad berlalu, dan secara beransur-ansur petani mula menguasai kapak dan alat lain yang terbuat dari tembaga.
Seperti apa rupa penduduk kuno Transylvania? Sebilangan besar patung-patung yang dijumpai semasa penggalian sebahagian dapat mencipta semula penampilannya. Inilah kepala seorang lelaki yang dipahat dari tanah liat. Wajah lelaki yang tenang, hidung bengkok yang besar, rambut berpisah di tengah, dan berkumpul di roti di bahagian belakang. Siapa yang digambarkan oleh pemahat kuno itu? Seorang pemimpin, seorang imam atau hanya seorang suku - sukar dikatakan. Tidak begitu penting. Perkara lain yang mustahak: sebelum kita bukan patung beku, yang dilakukan mengikut kanon tertentu dan ketat, tetapi wajah seseorang - penduduk kuno Transylvania. Dia nampaknya melihat kita dari kedalaman tujuh milenium!
Dan inilah gambar wanita yang sangat bergaya. Tubuh ditutup dengan corak geometri yang rumit membentuk corak yang rumit. Hiasan yang sama terdapat pada patung-patung lain dari budaya Turdash-Vinci. Nampaknya, garis kusut ini mempunyai beberapa makna. Sama ada tatu, yang, mungkin, wanita fesyen pada masa itu menghiasi diri mereka, atau ada makna ajaib dalam semua ini, sukar untuk dijawab; wanita tidak begitu gemar mengungkap rahsia mereka.
Yang menarik adalah kendi ritual besar sejak zaman awal budaya Wingcha. Di atasnya kita melihat gambar, mungkin dari penampilan tempat kudus, dan gambar ini, sekali lagi, sangat mengingatkan pada tempat kudus Sumeria kuno. Kebetulan lain? Tetapi dua tempat perlindungan itu terpisah satu sama lain selama hampir dua puluh abad!
Perkataan pada tablet tanah liat
Tablet segi empat tepat pertama mengandungi gambar simbolik dua kambing. Telinga diletakkan di antara mereka. Mungkin gambar kambing dan telinga adalah simbol kesejahteraan masyarakat, yang berdasarkan pertanian dan penternakan lembu?
Atau mungkin ini adalah tempat memburu, menurut N. Vlassa? Ingin tahu bahawa plot serupa terdapat pada tablet Sumeria. Plat kedua dibahagikan dengan garis menegak dan mendatar menjadi bahagian kecil. Pelbagai gambar simbolik digores pada setiap gambarnya. Adakah totem ini?
Lingkaran totem Sumeria terkenal. Dan jika kita membandingkan gambar-gambar di tablet kita dengan gambar-gambar di kapal ritual yang ditemui semasa penggalian di Jemdet-Nasr, kebetulan yang mencolok akan menyerang mata lagi. Tanda pertama pada tablet Sumeria adalah kepala binatang, kemungkinan besar anak, yang kedua menggambarkan seekor kala jengking, yang ketiga, nampaknya, kepala seseorang atau dewa, yang keempat melambangkan seekor ikan, tanda kelima adalah semacam struktur, yang keenam adalah burung. Oleh itu, kita dapat menganggap bahawa tablet menggambarkan totem: "kambing", "kala jengking", "setan", "ikan", "kedalaman-kematian", "burung".
Totem tablet Terterian tidak hanya bertepatan dengan yang Sumeria, tetapi juga terletak dalam urutan yang sama. Apa ini, satu lagi kemalangan yang mengejutkan? Kemungkinan besar tidak. Kebetulan grafik watak mungkin tidak sengaja. Sains mengetahui kebetulan seperti itu. Contohnya sangat menyerupai, adalah watak individu tulisan misteri peradaban proto-India Mohenjo-Daro dan Harappa dengan watak-watak tulisan kohau-rongo-rongo di Pulau Paskah yang jauh. Tetapi kebetulan totem dan urutannya tidak sengaja.
Ini menunjukkan asal usul kepercayaan agama penduduk Terteria dan Jemdet-Nasr dari satu akar yang sama. Nampaknya kita mempunyai semacam kunci untuk menguraikan tulisan Terteria: tidak mengetahui apa yang ditulis, kita sudah tahu mengikut urutan apa yang perlu kita baca. Oleh itu, prasasti itu dapat diuraikan dengan membacanya berlawanan arah jarum jam di sekitar lubang di piring. Sudah tentu, kita tidak akan pernah tahu bagaimana bahasa penduduk Terteria terdengar, tetapi kita dapat menentukan makna tanda kiasan mereka berdasarkan kesamaan Sumeria.
Mari kita membaca tablet Terteria bulat. Tanda-tanda bertulis dilukis di atasnya, dipisahkan oleh garis. Jumlah mereka di setiap petak kecil. Ini bermaksud bahawa penulisan tablet Terteria, seperti tulisan Sumeria kuno, adalah ideografi, tanda suku kata dan petunjuk tatabahasa belum ada.
Tanda bulat berbunyi seperti berikut:
4. NUN KA. SHA. UGULA. PI. IDIM KARA 1
"Oleh empat penguasa wajah dewa Shaue, penatua yang mendalam membakarnya."
Apakah maksud prasasti itu?
Sekali lagi, perbandingan dengan dokumen yang disebutkan di atas dari Jemdet-Nasr menunjukkan dirinya. Ini berisi senarai ketua saudara perempuan pendeta yang memimpin keempat-empat kumpulan suku tersebut. Mungkin penguasa pendeta yang sama berada di Terteria? Tetapi ada kebetulan lain. Dalam prasasti dari Terteria, dewa Shaue disebutkan, dan nama dewa digambarkan dengan cara yang sama seperti di kalangan orang Sumeria. Ya, nampaknya, tablet Terterian berisi informasi singkat tentang ritual pembakaran seorang imam yang telah melayani periode tertentu pemerintahannya.
Oleh itu, siapakah penduduk kuno Terteria, yang menulis "dalam bahasa Sumeria" pada milenium ke-5 SM? SM, ketika tidak ada jejak Sumer sendiri? Leluhur Sumeria? Sebilangan sarjana percaya bahawa Proto-Sumeria melepaskan diri dari Pro-Kartvelians pada abad ke-15 - ke-12 SM. SM, meninggalkan Georgia untuk Kurdistan. Bagaimana mereka dapat menyampaikan tulisan mereka kepada orang-orang di Eropah Tenggara? Ini adalah soalan penting. Dan belum ada jawapan.
Penduduk kuno Balkan mempunyai pengaruh yang nyata terhadap budaya Asia Kecil. Hubungan budaya Turdash-Vinci dengan itu terutama dikesan oleh tanda-tanda piktografik pada seramik. Tanda-tanda, kadang-kadang sama dengan yang sama dengan Vinchan, terdapat di Troy legenda (awal milenium ke-3 SM). Kemudian mereka muncul di wilayah lain di Asia Kecil. Gema penulisan Vinci yang jauh terkandung dalam tulisan bergambar Kreta kuno. Kita tidak boleh bersetuju dengan dan dengan cadangan ahli arkeologi V. Titov bahawa penulisan primitif di negara-negara Aegean mengakar akarnya ke Balkan abad ke-4 SM. e., dan sama sekali tidak timbul di bawah pengaruh Mesopotamia yang jauh, seperti yang dipercayai oleh beberapa penyelidik sebelumnya.
Di samping itu, diketahui: pencipta budaya Balkan Vinci pada milenium ke-5 SM. e. menerobos Asia Kecil ke Kurdistan dan Khuzistan, di mana pada masa itu Prasumeri menetap. Dan tidak lama lagi di kawasan ini muncul tulisan proto-Elamite bergambar, yang hampir sama dengan Sumeria dan Terterian.
Kesimpulannya menunjukkan: penemu tulisan Sumeria, secara paradoks, bukan orang Sumeria, tetapi penduduk Balkan. Memang, bagaimana lagi untuk menjelaskan bahawa tulisan yang paling kuno di Sumer, bermula pada akhir milenium ke-4 SM. e., muncul secara tiba-tiba dan sudah dalam bentuk yang sepenuhnya berkembang. Orang Sumeria (seperti orang Babilonia) hanya pelajar yang baik, mengadopsi tulisan bergambar dari bangsa Balkan dan mengembangkannya menjadi bentuk huruf cuneiform.
CAWANGAN SATU POHON
Di antara persoalan yang timbul dalam proses mengkaji penemuan Terterian, dua persoalan penting bagi saya:
1. Bagaimana penulisan Terterian wujud dan sistem penulisan apa yang dipatuhi?
2. Bahasa apa yang dituturkan oleh Terteria?
B. Perlov, tidak diragukan lagi, benar, menegaskan bahawa tulisan Sumeria muncul di Mesopotamia Selatan pada akhir milenium ke-4 SM. e. entah bagaimana di luar jangkaan, dalam bentuk yang lengkap. Di sinilah ensiklopedia paling kuno umat manusia "Harrahubulu" dicatatkan, yang sepenuhnya mencerminkan pandangan dunia orang-orang milenium 10 - 4 SM. e.
Kajian mengenai undang-undang perkembangan dalaman piktograf Sumeria menunjukkan bahawa pada akhir milenium ke-4 SM. e. penulisan piktograf sebagai sistem berada dalam keadaan merosot daripada menjadi. Dari keseluruhan sistem tulisan Sumeria (berjumlah kira-kira 38 ribu tanda dan variasi), sedikit lebih daripada 5 ribu digunakan, dan semuanya berasal dari 72 sarang simbol kuno. Proses polifonisasi (iaitu, bunyi yang berbeza dari tanda yang sama) dari sarang sistem Sumeria bermula jauh sebelum itu.
Polifonisasi secara beransur-ansur menghakis kulit luar tanda kompleks di seluruh sarang, kemudian menghancurkan reka bentuk dalaman tanda di sarang separuh reput, dan, akhirnya, memusnahkan sarang itu sendiri. Sarang simbol berpecah menjadi pancaran polifonik jauh sebelum kedatangan orang Sumeria di Mesopotamia. Adalah pelik bahawa fenomena serupa diperhatikan dalam tulisan proto-Elamite, yang wujud serentak dengan orang Sumeria di pesisir Teluk Parsi. Tulisan Proto-Elamite juga dikurangkan menjadi 70 sarang simbol, yang terbelah menjadi 70 balok polifonik. Kedua-dua tanda proto-Elamite dan Sumeria mempunyai reka bentuk dalaman dan luaran. Tetapi proto-Elamite juga mempunyai loket. Oleh itu, dalam sistemnya, ia lebih dekat dengan hieroglif Cina.
Pada era Fusi (2852 - 2752 SM), orang-orang nomad Aryan menyerang China dari barat laut dan membawa mereka sistem tulisan yang mapan. Tetapi piktograf Cina kuno didahului oleh penulisan budaya Namazga (Asia Tengah). Kumpulan tanda yang terpisah di dalamnya mempunyai rakan sejenis Sumeria dan Cina. Apakah sebab untuk persamaan sistem tulisan di antara orang-orang yang berbeza? Faktanya ialah mereka mempunyai satu sumber, perpecahannya terjadi pada milenium VII SM. e.
Selama dua milenium sebelum kejatuhan, kawasan Elamo-Cina bersentuhan dengan budaya Sumeroid di Guran dan Zagros Iran. Kawasan penulisan timur ditentang oleh barat, yang terbentuk di bawah pengaruh Sumeria dari pra-Gurana (Ganj-Daro). Selepas itu, sistem penulisan orang Mesir kuno, Crete-Mycenaeans, Sumeria, dan juga Terteria muncul darinya.
Oleh itu, legenda pandemonium "Babilonia" dan perpecahan satu bahasa duniawi tidak begitu berasas. Untuk membandingkan 72 sarang tulisan Sumeria dengan sarang serupa-simbol dari semua sistem penulisan lain, seseorang kagum melihat kebetulan mereka bukan hanya dalam prinsip reka bentuk, tetapi juga kandungan dalaman. Sebelum kita seperti serpihan, saling melengkapi hubungan sistem penyatuan yang hancur. Akan tetapi, ketika simbolisme penulisan semula penulisan abad ke-9 hingga ke-8 SM ini. e. jika anda membandingkannya dengan tanda-tanda Paleolitik Eropah yang lewat (20 - 10 ribu tahun SM), seseorang tidak dapat memperhatikan jarak jauh dari kebetulan yang tidak disengajakan.
Ya, sistem penulisan milenium ke-4 SM. e. tidak muncul di tempat-tempat yang berlainan di planet kita, tetapi hanya merupakan akibat dari pengembangan otonomi dari serpihan-serpihan satu sistem simbolisme agama yang hancur yang muncul di satu tempat.
Tetapi bahasa apa yang dituturkan oleh Terteria kuno? Mari kita lihat peta etnik Eropah Barat pada milenium ke-7 hingga ke-6 SM. e. Pada masa ini, sebagai akibat dari revolusi Neolitik, terjadi ledakan penduduk. Selama beberapa abad, populasi telah meningkat 17 kali ganda (dari 5 juta menjadi 85 orang). Terdapat peralihan dari berkumpul ke pertanian dataran banjir. Lebihan penduduk di Balkan, rumah leluhur orang Semitik-Hamitik, membawa mereka ke migrasi yang luas ke daerah-daerah yang kurang berpenduduk, di mana revolusi Neolitik belum terjadi. Serangan itu dilakukan ke utara di sepanjang Danube dan selatan melalui Asia Kecil, Timur Dekat, Afrika Utara dan Sepanyol. Dengan memanfaatkan kelebihan berangka yang sangat besar, orang-orang Prosemites dari timur dan Praham dari barat menyapu orang Proto-Indo-Eropah jauh ke utara (ke kawasan yang baru-baru ini dibebaskan dari glasier).
Gambaran-gambaran yang jelas mengenai perjuangan orang-orang ini telah bertahan dalam mitologi Celtic. Nama Proto-Slavia dari Dewa Celtic memberi kesaksian kepada fakta bahawa Proto-Slavia, yang tidak tunduk kepada musuh mereka, tetap menjadi panji terang di mata Prakelts dari Perancis, menjadi Dewa mereka. Celtic "Proto-Slavs" - Dananians dari klan Goria (yaitu, "goryne") menundukkan Pragrac of the Harz dan setelah itu memasuki perjuangan panjang dengan Presemites dari budaya Danube. Ini tercermin dalam mitos India (Manu-Svarozhich) dan Yunani.
Perang sangat sengit dan panjang. Sekutu Proto-Indo-Eropah adalah Sumeria dari Zagros Iran, jauh dari mereka, yang membuat revolusi Neolitik lebih awal dan meluru ke Asia Kecil dari timur. Penjepit Semit-Hamitik dipotong. Orang Kham melemparkan kekuatan utama mereka ke teater operasi ketenteraan Mesir, sementara orang Semit - di Yunani dan Asia Kecil, di mana mereka akhirnya menangkis pencerobohan Sumeria, nenek moyang orang Mesir kuno. Namun, itu adalah kemenangan Pyrrhic. Serangan Semit-Hamit telah habis.
Dan pada milenium VI SM. e. mencapai revolusi Neolitik dan Proto-Indo-Eropah. Melangkah ke pastoralisme yang jauh, mereka memperoleh kuasa atas hamparan Great Steppe. Orang Praham diasimilasikan oleh orang Celt di seluruh Eropah, sementara Prasemite melarikan diri ke Danube bawah.
Antara Indo-Eropah dari Denmark dan Pomerania dan Prasemites of Thrace pada awal milenium ke-5 SM. e. zon penyangga besar dibentuk (Upper Danube, wilayah Carpathian, Ukraine) dengan populasi yang sangat istimewa. Kemudian, terasnya (budaya Baden) berfungsi sebagai sumber etnik Lesbos, Tripoli dan Troy.
Itulah sebabnya ada alasan yang baik untuk mengaitkan penduduk wilayah ini (termasuk Terteria dan Trypillians) dengan Proto-Etruscans, yang juga diyakinkan oleh data antropologi. Praetruscans akhirnya mengusir Prasemites dari seluruh Balkan pada akhir milenium ke-5 SM. e. ke Asia Kecil dan Timur Dekat. Oleh itu, mereka membuka jalan bagi para penggembala Indo-Eropah yang berjaya maju dari utara.
