Pada masa bersejarah yang berbeza, ketika perlu untuk meningkatkan kesadaran orang ke tahap yang baru, Guru Besar datang ke Bumi sebagai pengasas pelbagai Ajaran, dari mana agama kemudian diciptakan.
Mereka meninggalkan orang-orang dengan Perintah Ilahi, asas-asas dari Undang-undang spiritual dan moral, yang menjaga ketertiban di seluruh alam semesta. Undang-undang ini mengatur semua Kehidupan yang dimanifestasikan, tanpa mereka kekacauan akan memerintah di Bumi.
Semua perintah Guru rohani ditujukan untuk menolong orang mengatasi yang paling rendah di dalamnya dan memberi kesempatan untuk menyatakan yang tertinggi. Inilah asas semua agama. Kebenaran adalah satu, Hukum Alam Semesta adalah satu, dan semua agama adalah jalan menuju Tuhan Yang Esa.
Namun, kesedaran manusia, kerana ketidaksempurnaannya, mengubah makna pengetahuan yang dibawa ke Bumi.
Yesus yang dikasihi, 25 Jun 2008:
“Setiap kali orang baru datang dan memberikan Pengajaran kuno yang sama, dapat difahami oleh orang-orang pada zamannya. Dan Pengajaran ini pada mulanya mengandungi getaran Ilahi yang sempurna dan menarik perhatian semua orang dengan kebaruannya. Tetapi kemudian, ketika pembawa Pengajaran itu pergi, mereka yang menerima Ajaran ini mula menafsirkannya dengan cara mereka sendiri. Kerana aliran kesempatan Ilahi terputus, dan tidak ada orang di Bumi yang merupakan pengalir tenaga Ilahi.
Setiap kali Pengajaran yang sama diberikan, dan intipati Pengajaran ini sederhana dan jelas walaupun untuk bayi. Tetapi apa yang dapat difahami oleh bayi menghindari akal fikiran dan menentang analisis logik. Oleh itu, sangat penting bagi anda sekiranya anda masing-masing dapat mencari sumber Pengajaran dalam diri anda. Semua agama yang benar didasarkan pada ajaran Tuhan, yang tinggal di hati setiap orang."
Video promosi:
Mari kita berusaha mencari jalan sama dalam perjanjian moral yang ditinggalkan oleh Guru-guru dari pelbagai agama dan ajaran.
1. Peraturan keemasan moral
Dan perkara pertama yang terdapat dalam setiap agama, yang dinyatakan dalam satu bentuk atau yang lain, adalah Peraturan Emas moral. Ini adalah peraturan asas moral, yang mencerminkan syarat moral: "(Jangan) bertindak berhubung dengan orang lain kerana anda (tidak) mahu mereka bertindak sehubungan dengan anda." Ia muncul pada pertengahan milenium pertama SM dan dengan jelas mewujudkan revolusi humanistik yang berlaku pada masa itu. Ia mendapat namanya emas pada abad ke-18 dalam tradisi kerohanian Eropah Barat.
Peraturan ini kadang-kadang muncul secara serentak dan bebas antara satu sama lain dalam budaya yang berlainan: dalam agama Hindu, Buddha, Yahudi, Kristian, Islam, Konfusianisme, dalam ucapan para ahli falsafah kuno - yang berbicara mengenai kesatuan sumbernya.
Ini ditemukan dalam formulasi yang berlainan di Mahabharata, dalam ucapan Buddha.
Konfusius dengan pertanyaan pelajar itu adakah mungkin dipandu oleh satu kata sepanjang hidupnya, menjawab: “Kata ini adalah timbal balik. Jangan buat orang lain apa yang kamu tidak inginkan untuk diri sendiri."
Dari sumber Yunani kuno, seseorang harus menunjuk pada "Odyssey" Homer dan "Sejarah" Herodotus, dan juga, dalam satu bentuk atau yang lain, Peraturan Kefahaman moral terdapat di Thales of Miletus, Hesiod, Socrates, Plato, Aristotle dan Seneca.
Dalam Alkitab, disebutkan dalam Khotbah di Gunung dalam rumusan seperti itu: "Jadi, dalam segala hal yang anda mahukan orang lakukan kepada anda, begitu juga anda terhadap mereka" (Mat. 7:12). Juga, peraturan ini berulang kali diulang oleh para rasul (murid) Yesus Kristus.
Dalam Al-Quran, Peraturan Emas tidak ditetapkan, tetapi terdapat di dalam Sunnah sebagai salah satu ucapan Muhammad, yang mengajarkan prinsip iman tertinggi dengan cara ini: "Lakukan kepada semua orang apa yang anda ingin orang lakukan kepada anda, dan jangan lakukan kepada orang lain apa yang anda tidak mahu sendiri."
Sebaik sahaja ia muncul, Peraturan Emas moralitas dengan tegas memasuki budaya dan kesedaran massa, diselesaikan dalam bentuk peribahasa. Oleh itu, peribahasa Rusia mengatakan: "Apa yang anda tidak suka pada yang lain, jangan buat sendiri."
Peraturan ini paling sering dipahami sebagai kebenaran moral yang paling penting, fokus kebijaksanaan praktikal dan merupakan salah satu subjek refleksi etika yang berterusan.
2. Kesatuan Perjanjian Moral
Undang-undang Manu
Buku "The Laws of Manu" dianggap sebagai buku tertua di dunia, yang mengandungi ajaran moral. E. P. Blavatsky dalam Isis Unveiled menyebutnya sebagai buku dari zaman pra-Veda dan melaporkan bahawa buku ini sangat disingkat oleh mereka yang menyebarkannya ke generasi berikutnya, dan hanya beberapa fragmen yang turun kepada kita. Kami tertarik dengan fakta bahawa buku itu sudah ada kira-kira 4.5 ribu tahun yang lalu dan mengandungi perjanjian moral. “Kerendahan hati, pembalasan dari kebaikan untuk kejahatan (penekanan HPB), kesederhanaan, kejujuran, kesucian, pengawalan pancaindera, pengetahuan tentang Shastras (kitab suci), pengetahuan tentang jiwa tertinggi, kebenaran dan menjauhkan diri dari kemarahan - ini adalah sepuluh kebajikan yang membentuk tugas … Mereka yang mempelajari sepuluh perintah kewajiban ini, dan, setelah menguasainya, akan mematuhinya dalam hidup, akan mencapai keadaan tertinggi "(Undang-undang Manu. Buku. VI, shl. 92)".
Undang-undang Musa
Undang-undang moral yang dibawa oleh nabi Yahudi Musa kepada orang-orang dinyatakan dalam Perjanjian Lama, dalam dua buku Pentateuch Musa "Keluaran" dan "Ulangan". Menurut legenda [3], Musa, pemimpin rohani Yahudi, menerima tablet batu dengan sepuluh Perintah Tuhan di Gunung Sinai. Perintah ini dihormati bukan hanya oleh orang Yahudi, tetapi juga oleh orang Kristian di seluruh dunia. Kami akan memaparkannya dalam beberapa singkatan. "1. Semoga anda tidak mempunyai tuhan-tuhan lain (kecuali Tuhan). 2. Jangan jadikan diri anda sebagai idola. 3. Jangan sia-sia nama Tuhan Tuhanmu. 4. Patuhi hari Sabat. 5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, agar hari-harimu berpanjangan. 6. Jangan bunuh. 7. Jangan berzina. 8. Jangan mencuri. 9. Jangan saksi palsu terhadap jiran anda. 10. Jangan mengingini isteri jiran anda, dan jangan mengingini rumah jiran anda, atau ladangnya, atau pegawainya, atau binatang ternaknya”(Kel. 20: 2-17; Ul 5: 6-21).
Prinsip Etika Jina Mahavira
Jina Mahavira (599 SM - 527 SM) - pendakwah, kontemporari Buddha Gautama, pengasas Jainisme - agama India kuno. Jainisme mengajarkan tidak membahayakan kepada semua makhluk hidup di dunia ini. Falsafah dan praktik Jainisme didasarkan, pertama sekali, pada peningkatan jiwa untuk mencapai pengetahuan dan kebahagiaan abadi. Terdapat lima prinsip etika asas - ikrar yang mesti dipatuhi oleh pengikut ajaran ini:
1. Jangan mencederakan orang yang hidup (tanpa kekerasan)
2. Bersikap ikhlas dan saleh (kebenaran).
3. Jangan mencuri.
4. Jangan berzina.
5. Jangan memperoleh (jangan menunjukkan ketamakan).
Prinsip "tanpa kekerasan" adalah asas, ketidakpatuhan menjadikan tidak masuk akal untuk memenuhi prinsip lain. Kadang-kadang ia ditafsirkan sebagai "Jangan membunuh", tetapi konsep ini lebih luas. Ini bermaksud tidak mencederakan atau menghina semua makhluk hidup, baik secara langsung atau tidak langsung. Anda tidak boleh memikirkan untuk menyakiti sesiapa, anda tidak boleh membuat ucapan yang boleh menyinggung perasaan sesiapa. Anda juga harus menghormati pandangan orang lain.
Perintah Buddha Gautam
Buddha Shakyamuni, atau Gautama Buddha (563 SM - 483 SM) [4] - guru spiritual, pengasas agama Buddha yang legenda. Pratimoksha Sutra dan risalah agama Buddha yang lain mengandungi sepuluh perintah berikut yang ditinggalkan oleh Buddha:
1. Anda tidak boleh membunuh makhluk hidup.
2. Anda tidak boleh mencuri.
3. Anda tidak boleh melanggar sumpah kesucian anda.
4. Anda tidak boleh berbohong.
5. Anda tidak boleh mengkhianati rahsia orang lain.
6. Anda tidak boleh menginginkan kematian musuh anda.
7. Anda tidak boleh menginginkan kekayaan orang lain.
8. Anda tidak boleh mengucapkan kata-kata yang menyinggung dan kasar.
9. Anda tidak boleh menikmati kemewahan (tidur di atas katil empuk atau malas).
10. Anda tidak boleh menerima emas atau perak."
Perintah Guru Besar Yesus Kristus
Perintah asas Yesus Kristus diketahui oleh semua orang. Perintah terbesar adalah mengasihi Tuhan Tuhan dengan sepenuh hati dan sepenuh jiwa. Yang kedua adalah mengasihi jiran seperti anda sendiri. Kristus memberikan Perintah-perintah ini sebagai tambahan kepada Perintah Musa.
Dalam buku "Isis Unveiled" serentak dengan Laws of Manu, E. P. Madame Blavatsky memetik dan menunjukkan dengan jelas identiti Perintah Buddha dan Kristus:
"Cikgu yang baik! apa kebaikan yang dapat saya lakukan untuk memperoleh kehidupan kekal? " Seorang lelaki bertanya kepada Yesus. - "Patuhi perintah." - "Jenis apa?" - "Jangan bunuh, jangan berzina, jangan mencuri, jangan saksi palsu," baca jawapannya [Matius, XIX, 16-18].
"Apa yang harus saya lakukan untuk mendapatkan Bodhi? (pengetahuan tentang kebenaran abadi) - meminta seorang pelajar guru Buddha-nya. "Apa jalan untuk menjadi upasaka [murid bijak]?" - "Patuhi perintah ini." - "Apakah mereka?" - "Anda mesti menjauhkan diri dari pembunuhan, pencurian, perzinahan dan pembohongan sepanjang hidup anda", - jawab guru (Pittakatayan, buku III, versi Pali).
Preskripsi serupa, bukan? Perintah Ilahi; hidup menurut mereka, umat manusia akan disucikan dan dimuliakan”[6], - E. P. Blavatsky. Seperti yang anda lihat, jalan utama yang suci dari semua agama tidak berbeza - hanya bentuknya yang berbeza antara satu sama lain. Akibatnya, mereka yang mementingkan bentuk akan saling bermusuhan, dan mereka yang memahami asasnya akan bersatu dengan mereka.
Tuan Maitreya, 5 Julai 2006:
“Pertimbangkan kenyataan bahawa semua pengasas semua agama di dunia memberikan Kebenaran yang sama pada waktu yang berlainan, dalam bahasa yang berbeza. Dan jika anda menganggap diri anda berpendidikan, wakil intelektual kemanusiaan, arahkan usaha anda untuk mencari sesuatu yang sama yang menjadi asas semua agama. Tidak kisahlah apa yang hebat. Fokus pada prinsip dan pendekatan bersama, dan anda akan melihat kesatuan semua agama dan semua ajaran moral yang pernah diterima oleh umat manusia dari sumber-sumber murni.
Dan penyatuan semua agama, dan penciptaan agama baru, merangkumi semua agama dunia, akan berlaku apabila anda dapat dalam kesadaran anda untuk menghormati dan menerima sudut pandang orang lain, dan tidak secara diam-diam menegaskan pandangan anda dan mempertahankannya walaupun dengan tangan. Semua ini harus kekal pada masa lalu. Semua dan setiap permusuhan tidak mempunyai tempat di Dunia Baru. Dan permusuhan akan meninggalkan dunia anda bersama dengan perubahan dan pertumbuhan kesedaran anda."
Kesimpulan:
1. Oleh itu, ketika kita secara tidak berat sebelah mempelajari asas-asas agama dan ajaran yang diberikan pada waktu yang berlainan (mereka dipisahkan bukan hanya oleh berabad-abad, tetapi bahkan ribuan tahun), kita yakin akan kesatuan asas-asas yang diperintahkan. Kesimpulannya tidak jelas: semua agama mempunyai satu Sumber! Bagaimanapun, perintah-perintah itu sangat serupa dalam intinya, seolah-olah mereka diberikan oleh orang yang sama, atau lebih tepatnya, Roh Tinggi.
2. Orang bijak tidak hanya mengkhotbahkan kebenaran besar, mereka menyedari mereka melalui pengalaman hidup mereka sendiri.
3. Setiap zaman memerlukan penyebaran pengetahuan kuno yang diperbaharui melalui Guru baru. Untuk zaman moden, ini adalah Pengajaran Sarjana Kebijaksanaan, yang disampaikan melalui Tatyana Nikolaevna Mikushina.
