Selama berabad-abad, para saintis telah membingungkan "Chronicle of Deonisy of Tel Mahre", yang diciptakan pada abad ke-9. Manuskrip ini kini ada di Perpustakaan Vatikan, ditambah enam lagi daun di Perpustakaan Britain. Ini merangkumi peristiwa-peristiwa dari Penciptaan hingga tahun 774 M. Pada akhirnya terdapat kisah yang sangat ingin tahu.
774 Masihi e. Sebelum bermulanya pemerintahan maharaja Bizantium, Leo IV, sebuah wabah sedang marak di negara itu, dan setelah itu muncul binatang-binatang mengerikan yang tidak takut kepada siapa pun atau apa pun. Mereka tidak melarikan diri dari sesiapa pun dan, tentu saja, membunuh banyak orang. Mereka kelihatan seperti serigala, tetapi mereka mempunyai moncong kecil dan sempit … telinga mereka panjang, dan punggung mereka seperti babi.
Sukar untuk menentukan jenis makhluk apa yang menjadi inti dari kisah-kisah tentang setan-setan yang kurang ajar ini. Binatang mangsa yang sudah pupus, manusia serigala, atau yang lain?
Haiwan misteri ini telah membawa kehancuran besar kepada orang-orang yang tinggal di kawasan Batu Abdin, dekat Hoh. Di beberapa kampung, mereka memakan lebih dari seratus penduduk, yang lain, dari dua puluh hingga empat puluh atau bahkan lima puluh. Mereka tidak takut pada seseorang, jadi tidak ada yang dapat mereka lakukan terhadap mereka.
Namun, ketika orang-orang berusaha mengejar mereka, mereka tidak dapat menakutkan monster-monster ini dan melarikannya - haiwan itu berpusing dan menyerang orang. Sekiranya seseorang menembak monster, ia menerkamnya dan menghancurkannya.
Raksasa memasuki halaman dan rumah berpagar, menangkap kanak-kanak dan menyeret mereka bersama mereka; tidak ada yang berani menentang. Pada waktu malam mereka naik ke teras, mencuri bayi yang sedang tidur dari buaian mereka dan pergi tanpa halangan. Bahkan anjing-anjing itu takut menyalak ketika makhluk-makhluk ini muncul.
Akibatnya, negara ini mengalami lebih banyak kengerian daripada yang pernah diketahui sebelumnya. Orang takut berjalan di jalanan, walaupun dua atau tiga orang. Raksasa yang mengerikan memakan semua ternak, kerana ketika mereka menyerang kawanan kambing atau kawanan domba, masing-masing membawa beberapa kepala bersamanya …
Monster-monster itu meninggalkan tanah-tanah ini dan pergi ke Erzenen (sebuah kawasan di selatan Armenia di perbatasan dengan Assyria), di mana mereka merosakkan semua kampung. Mereka juga menghancurkan negara Mayfurk dan daerah sekitar Gunung Kahai, dan juga menyebabkan kerosakan besar pada Amida (jajahan Rom di Mesopotamia) …"
Video promosi:
Beberapa halaman hilang dari naskah kuno di sini. Para sarjana telah lama berpendapat bahawa Deonisy dari Tel Mahre menulis kisah pelik. Banyak yang berpendapat mengenai apakah pengarang itu bermaksud bahawa monster yang menakutkan itu mempunyai beberapa jenis sirip di punggung mereka yang menonjol seperti tusukan di belakang babi, atau adakah dia bermaksud bahawa mereka mempunyai rambut panjang, sekuat babi di bahagian belakang leher.
Dalam banyak sejarah kuno ada kisah tentang iblis yang muncul entah dari mana untuk menculik atau memakan mangsanya. Setan-setan ini sering digambarkan sebagai "makhluk hitam yang berkecai dengan mata yang bersinar dan pandangan setan." Adalah pelik bahawa dalam kebanyakan kes raksasa ini muncul semasa ribut petir yang kuat.
Dalam Chronicles, Abbot Ralph, ketua biara di Coggeshell, di Essex, England, menggambarkan ribut yang meraung dan menghancurkan segala sesuatu di sekitar Hari St John the Baptist pada bulan Jun 1205:
"Pada malam suci Yohanes Pembaptis, ribut petir melanda seluruh England … dan hujan terus menerus. Di Kent, berhampiran bandar Maidstone, seekor raksasa aneh dibunuh oleh kilat … raksasa ini mempunyai kepala makhluk yang tidak dikenali, perut manusia, dan bahagian badan lain adalah milik haiwan yang sama sekali berbeza. Mayat hitamnya terbakar teruk, dan dia mengeluarkan bau busuk; sangat sedikit orang yang dapat menghampirinya."
Abbot Ralph menggambarkan satu lagi kejadian yang berlaku pada 29 Julai 1205, pada waktu malam semasa ribut petir:
"Di seluruh England, ribut petir berkobar-kobar, menderu sangat deras, kilat menyambar - banyak yang menyangka bahawa hari kiamat terakhir telah tiba. Keesokan paginya, di beberapa tempat, terdapat jejak kaki raksasa yang besar dan meruncing, seperti yang tidak pernah dilihat oleh siapa pun. Banyak penduduk bandar mendakwa bahawa ini adalah jejak setan raksasa."
Sejarawan Tudor John Stowe menyifatkan kejadian yang berlaku sekitar tahun 1538 di London di Gereja St Michael di Cornhill Street.
"Deringan loceng sedang membunyikan loceng di bawah bumbung Katedral St. Michael untuk mengusir setan, ketika rupa lelaki yang jelek memasuki jendela selatan dan keluar dari sebelah utara. Dari ketakutan, semua loceng loceng jatuh ke lantai dan berbaring seperti mati untuk sementara waktu."
Diterangkan oleh Stowe "haiwan dengan cakar" menyebabkan kebingungan di kalangan sejarawan dan penterjemah. Pada Abad Pertengahan, adalah kebiasaan untuk membunyikan loceng untuk mengusir setan dari rumah mereka.
Kita biasanya melihat masa lalu dalam konteks gaya hidup moden. Fikiran dan perasaan kita dikondisikan oleh dunia sekarang, jadi tidak mustahil untuk mencipta kembali semangat era yang sedang kita pelajari. Selalunya makna manuskrip kuno, diterjemahkan dari generasi ke generasi, berubah di luar pengiktirafan.
Bagi para saintis, obsesif dan, nampaknya, fanatik oleh gereja dan idea negara tentang setan adalah misteri. Mitos-mitos kafir dan takhayul kuno mengisahkan makhluk berbulu raksasa yang tinggal di gua hutan - mereka disebut keturunan syaitan.
Ketika Charlemagne menaklukkan semua penguasa tetangga, dia memperkenalkan undang-undang yang keras untuk "menangkis" iblis dari merosakkan tanaman. Biara-biara dipenuhi dengan ucapan marah tentang iblis menculik para bhikkhu, atau bhikkhu saleh yang jatuh ke dalam cengkaman "orang hutan". Para wartawan meminta agar syaitan-syaitan neraka ini dihukum mati.
Pada tahun 840, Agobard, Uskup Agung Lyons, berbicara tentang tiga setan yang pertama kali dipimpin di sekitar kota dalam belenggu selama beberapa hari, dan kemudian dilempari batu hingga mati. Dalam naskahnya "Pembebasan dari Anglo-Saxon Superstitions", yang ditulis dalam bahasa Latin, uskup agung itu berbicara dengan sangat akrab mengenai "setan jahat" yang tinggal di pergunungan sehingga dia bahkan tidak memasukkan keterangan mereka dalam periwayatannya.
