Beberapa abad yang lalu, tema zombie dilarang. Orang-orang berbisik mengenai amalan rahsia ahli sihir Voodoo yang membangkitkan orang mati, dan di samping itu, mengubah orang yang hidup menjadi hamba yang taat dengan bantuan ramuan mereka.
Orang-orang takut berubah menjadi zombie, dan ketakutan ini mengatasi ketakutan kematian. Tetapi secara beransur-ansur pembuat filem dan penulis mula-mula mengubah tema zombie menjadi sesuatu yang mengerikan, dan kemudian membuat komedi dari itu. Orang moden telah kehilangan kepercayaan terhadap kewujudan zombi sehinggakan mereka tidak hanya menggunakan zombi untuk hiburan massa, tetapi juga menjadikan mereka watak utama filem dan komik kanak-kanak.
Contoh ilustrasi ini adalah kes yang berlaku di wilayah Laguna di Filipina. Di sana, lebih daripada lima ribu orang mengambil bahagian dalam kejuaraan melarikan diri zombie yang paling besar. Menurut penganjur acara itu, tujuan mereka adalah untuk meringankan kebosanan dan kebosanan orang yang selalu menemani pelari jarak jauh. Sepanjang keseluruhan laluan, lebih dari dua ratus pelakon ditempatkan, yang menggambarkan zombie. Mereka bersembunyi di balik semak dan pokok dan menakutkan pelari yang tidak curiga. Setiap atlet mempunyai tiga pita yang melekat pada tali pinggang mereka, kehilangan masing-masing bermaksud gigitan. Apabila semua kaset hilang, atlet tersebut dinyatakan "mati" dan dikeluarkan dari kejauhan.
Sudah tentu, ia sangat menyeronokkan dan sedikit menakutkan, tetapi, mungkin, tidak ada peniaga swasta yang serius memikirkan sama ada zombie benar-benar wujud. Dan ini agak pelik, kerana jika fenomena seperti itu ada dalam kenyataan, maka seseorang sangat menderita. Dan menertawakan penderitaan orang lain tidak sepenuhnya berperikemanusiaan.
Menurut ahli psikik, zombie adalah keadaan yang sangat tidak diingini, kerana selagi "hidup mati" berjalan di atas tanah, jiwanya sebenarnya dalam perbudakan, dan tidak dapat bereinkarnasi atau mengawal tubuh sepenuhnya. Seringkali, orang yang tidak bersalah menderita jenis demonisme ini, yang kerana sebab tertentu menjadi mangsa ahli sihir hitam.
Perlu juga diperhatikan bahawa zombie tidak ada kaitan dengan makhluk yang dapat dilihat dalam filem. Sebenarnya, ini adalah orang biasa yang secara lahiriah tidak berbeza dengan orang lain, kecuali mereka benar-benar tidak mempunyai kehendak bebas. Ini adalah boneka yang tidak membuat keputusan sendiri, terpaksa dipatuhi.
Pengesahan bahawa zombi dalam erti kata klasik bukan orang yang mati boleh menjadi kenyataan bahawa dalam beberapa kultus Afrika ada praktik tertentu ketika para tukang sihir terlebih dahulu menyiram mangsa mereka dengan ramuan yang menyebabkan gejala kematian, dan kemudian membangkitkannya dan mengubahnya menjadi budak yang taat …
Sains tidak tahu dari mana perkataan "zombie" berasal. Salah satu versi mengatakan bahawa konsep ini adalah kata yang menyimpang "nzambi" salah satu dialek Afrika, yang bermaksud "jiwa orang mati" atau "dewa kecil." Versi lain mendakwa bahawa ia berasal dari kata "zhambi", yang bermaksud "hantu" dalam terjemahan. Terdapat teori lain yang mengatakan bahawa perkataan "zombie" dalam mitologi Afrika disebut ular hitam besar yang mempersonifikasikan kejahatan.
Video promosi:
Perkataan ini pertama kali disebut dalam bukunya The Island of Magic oleh wartawan William Simbrook pada tahun 1929. Buku ini membahas, khususnya, kesan zombifikasi, dan juga "hidup mati" yang mengusahakan ladang tebu.
Kemudian, penyelidik paranormal Soviet yang terkenal, Gorbovsky, dalam karyanya "Dunia Lain", berpendapat bahawa amalan mengubah orang menjadi zombi dibawa oleh keturunan hamba Dahomean hitam dan imam Voodoo ke pulau Haiti. Intinya terletak pada fakta bahawa racun tetrodotoxin tindakan lumpuh, yang diperoleh dari ikan bergigi dua, dicampurkan ke dalam makanan. Apabila racun mula bertindak, kulit seseorang berubah menjadi biru, pernafasan berhenti, matanya berkaca-kaca, dan orang itu kelihatan seperti orang mati.
Beberapa hari kemudian, "orang mati" itu diculik dari kubur dan, dengan menggunakan manipulasi tertentu, dihidupkan kembali. Orang-orang seperti itu, sebagai peraturan, tidak menyedari siapa mereka, di mana mereka berada dan apa yang berlaku kepada mereka. Benar, dalam beberapa kes, memori dan kesedaran kembali ke zombie.
Jadi, misalnya, kes Claudius Narcissus, yang menuntut saudara-saudaranya atas plot tanah, menjadi terkenal. Versi rasmi mengesahkan bahawa lelaki itu meninggal pada musim bunga 1962 dan dikebumikan. Setelah beberapa lama, "orang mati" itu sadar dan melihat bahawa dia berada di beberapa ladang terpencil bersama dengan zombie yang sama. Pada suatu hari para pengawas lupa memberi mereka "ubat" dan semua pekerja melarikan diri. Narcissus sendiri tidak kehilangan ingatan sama sekali, dia ingat dengan baik siapa dirinya. Dia menduga bahawa saudara-saudaranya harus disalahkan atas apa yang telah menimpanya, jadi dia tidak kembali ke kampung asalnya. Tetapi salah seorang kenalannya bertemu dengannya secara kebetulan dan memberitahu saudara-mara. Pada masa itu, lapan belas tahun telah berlalu sejak pengebumian. Saudara mara mengenali Narcissus, tetapi tidak menerimanya ke dalam keluarga, dan memasukkannya ke hospital. Dan ada gambar di surat khabar di seluruh duniadi mana Claudius Narcissus duduk di kuburnya sendiri …
Banyak orang mempunyai amalan membangkitkan orang mati. Oleh itu, khususnya, di biara-biara di Tibet, ritual yang disebut "rlan-ga" diketahui. Setelah seseorang meninggal, dia dibawa ke halaman biara, di mana si lama melakukan ritual tertentu atas si mati. Selepas itu, si mati bangkit dan berkeliling tempat ini sebanyak tiga kali. Kemudian dia berbaring dan mati. Penduduk tempatan percaya bahawa dengan cara ini lebih mudah bagi jiwa seseorang untuk menarik diri ke dunia lain. Namun, dalam beberapa minit itu, sementara orang mati hidup, mereka tidak lagi dapat dianggap sebagai orang yang hidup penuh, kerana mereka hanya mampu melakukan pergerakan mekanikal.
Dukun Siberia juga tahu bagaimana membangkitkan orang mati. Dalam tradisi orang-orang Khanty, ada menyebut tentang orang-orang istimewa yang disebut "isylta-ku". Apabila seseorang mati sebelum waktunya, "isylta-ku" pergi ke rumah si mati, berbaring di sebelahnya dan tidak bangun selama tiga hari. Pada masa ini, saudara-mara dilarang memasuki kawasan tersebut. Tiga hari kemudian, "isylta-ku" keluar bersama-sama dengan lelaki yang dibangkitkan. Sekiranya orang ini keluar bersendirian, ini bermaksud bahawa arwah telah mengambil jiwa si mati, dan dukun dalam keadaan berkhayal tidak dapat menghubunginya dan mengembalikannya.
Ahli sihir Australia juga dapat menghidupkan orang mati selama tiga hari. Orang yang dihidupkan kembali sepertinya tetap berada di akhirat dengan satu kaki: mereka sedekat mungkin dengan api, kerana darah secara beransur-ansur menyejuk, dan tidak dapat mengambil makanan.
Secara umum, mesti dikatakan bahawa amalan mengembalikan orang mati ke hidup ada di antara banyak negara. Prasyarat adalah tidak banyak masa berlalu sejak saat kematian. Sebagai contoh, di Haiti, dukun dapat menghidupkan seseorang walaupun pada hari kesepuluh setelah kematian. Suku-suku New Guinea dan India Amerika Utara dapat membangkitkan orang mati sebelum hari keenam. Dukun Siberia dan Sumeria kuno - sehingga tujuh hari. Tetapi dukun Turukhan dapat menghidupkan seseorang dalam masa tidak lebih dari satu hari. Tetapi pada masa yang sama, ubat rasmi mengatakan bahawa jika otak telah berada dalam keadaan kematian klinikal selama lebih dari empat hingga lima minit, maka sudah mustahil untuk menghidupkannya kembali.
Sekiranya ada kemungkinan untuk menghidupkan kembali orang yang otaknya belum mati, iaitu kematian mereka tidak dapat disebut nyata, maka mustahil untuk menghidupkan kembali orang-orang yang telah lama berada di kubur.
Walaupun … Beberapa tahun yang lalu, sebuah artikel sensasi muncul di media cetak Barat mengenai kejadian yang berlaku di Australia di tanah perkuburan kecil desa. Orang mati yang dikebumikan di sana diduga bangkit dari kubur mereka dan berjalan menuju kampung di sebuah tiang ramah. Penduduk tempatan terkejut, orang-orang menyaksikan dengan ngeri ketika kerumunan mayat yang separuh reput dan kerangka kuning berjalan ke tepi tasik, dan kemudian menghilang ke dalamnya. Keesokan harinya ternyata semua kubur di perkuburan itu benar-benar kosong, tetapi pada masa yang sama, tidak ada jejak orang mati yang ditemui di tasik itu.
Walau bagaimanapun, penjelasan dijumpai untuk perkara ini. Pada saat yang sama, saksi mata melihat cahaya terang di atas tasik, yang menimbulkan versi bahawa meteorit jatuh ke takungan, yang menarik orang mati ke dirinya sendiri. Hanya satu perkara yang tidak jelas - ke mana mereka pergi.
Perkara serupa berlaku di India. Di sana, dua meteorit jatuh ke dalam hutan sekaligus, dan semua orang mati dari perkuburan berdekatan meninggalkan kubur dan masuk ke dalam hutan, setelah itu tidak ada yang melihat mereka …
Cukup jelas bahawa tidak ada yang dapat menjamin kebolehpercayaan semua cerita ini. Namun, zombi atau orang mati yang nyata yang telah bangkit dari mati tidak wujud. Zombie bukan hantu, kerana mereka hanyalah gumpalan tenaga yang tidak ada kaitan dengan tubuh, tetapi mereka juga tidak mati.
Sekiranya kita bercakap mengenai pemergian orang mati dari kubur secara besar-besaran, maka ini juga mustahil. Ketika tubuh dalam keadaan terurai, semua fungsi yang ada pada organisme hidup tidak ada, otak mati, oleh itu ia tidak dapat mengirim perintah ke organ lain. Sederhananya, seseorang yang muncul dari kubur tidak mungkin dapat menerkam seseorang, dan dia tidak dapat keluar sendiri. Sudah ada unsur mistik dalam hal ini. Dan kita hidup di dunia di mana tidak ada yang mempercayai "dongeng" seperti itu. Oleh itu, ternyata semua cerita mengenai zombi tidak lebih dari fiksyen, buah dari khayalan yang kaya dan fantasi yang tidak terkawal.
