Iklim Jepun sama sekali tidak kondusif untuk mumifikasi. Tidak ada tanah gambut, padang pasir tanpa air dan puncak alpine yang sejuk. Musim panas panas dan lembap. Walaupun begitu, sekumpulan biksu Buddha dari mazhab Shingon menemui cara untuk mumi melalui latihan pertapa yang ketat dalam bayangan puncak yang sangat suci yang terletak di wilayah utara Yamagata Prefecture. Dengan cara ini mereka menjadi penjelmaan Buddha, dewa-dewa yang hidup.
Pengasas
Para bhikkhu ini mengikuti teladan seorang rahib abad kesembilan. Kukai, yang sesekali dikenal sebagai Kobo Daisi, mendirikan sekolah estererisme Buddhisme Shingon pada tahun 806. Pada abad kesebelas, sebuah manuskrip muncul di mana dinyatakan bahawa Daisi tidak mati, tetapi turun ke makam dan memasuki keadaan nyūjō - meditasi begitu dalam sehingga seseorang terjun ke dalam animasi yang ditangguhkan. Menurut hagiografi ini, Kukai berencana untuk muncul darinya dalam kira-kira 5,670,000 tahun dan menunjukkan kepada umat Buddha yang benar jalan ke nirvana.
Penerbangan pertama
Percubaan pertama yang dirakam untuk menjadi sokushimbutsu melalui tindakan samumification bertarikh 1081. Seorang rahib bernama Shōjin cuba mengikuti teladan Kukai dan menguburkan dirinya hidup-hidup. Dia juga merancang untuk kembali di masa depan untuk kepentingan umat manusia, tetapi ketika para murid membuka sel itu, mereka hanya menemui mayat yang sudah reput. Hampir dua abad berlalu sehingga salah seorang pengikutnya memahami bagaimana mumi diri mereka sendiri, memasuki keadaan meditasi yang kekal.
Video promosi:
Diet pengebom bunuh diri
Proses mumifikasi diri adalah panjang dan sukar. Selama 10 tahun, bhikkhu itu menjalani gaya hidup yang sangat bertapa, beralih ke diet khas, mokujikigyō. Anda hanya boleh memakan kulit kayu dan akar pinus. Pada akhir peringkat pertama (prosesnya dibahagikan kepada tiga peringkat, setiap hari 1000), jus urushi beracun ditambahkan ke dalam diet. Toksin urushiol terkumpul di otot orang yang masih hidup. Buddha masa depan menghabiskan sisa pencarian makanan dalam meditasi.
Matlamat pertapaan
Dari sudut pandang spiritual, rejim ini bertujuan untuk mengeraskan semangat dan menjauhkan diri dari dunia manusia. Secara biologi, diet yang ketat akan menghilangkan lemak, otot dan kelembapan tubuh, dan pada masa yang sama membantu mengekalkan nutrien dari biosfera semula jadi bakteria dan parasit. Kesan kumulatif adalah untuk melambatkan penguraian badan setelah mati.
Dalam perjalanan yang panjang
Ketika bhikkhu itu mendekati kematian, para murid memenjarakannya di dalam kotak pinus khas dan membenamkannya ke dalam lubang yang sebelumnya digali, sekitar 3 meter. Paip buluh untuk bernafas dibawa ke dalam kotak kepada bhikkhu itu dan loceng khas dipasang: dengan cara ini orang itu menunjukkan bahawa dia masih hidup.
Hasil
Selama seribu hari, setelah loceng terakhir dibunyikan, para murid membuka kunci kubur untuk memeriksa mayat tanda-tanda kerosakan. Sekiranya ada, mayat "pecundang" itu dibawa keluar dan dipindahkan ke tanah perkuburan terdekat. Sekiranya tidak, dipercayai bahawa bhikkhu itu telah mencapai tahap sokushimbutsu yang sebenarnya.
Tuhan yang hidup
Antara tahun 1081 dan 1903, kira-kira 17 orang berjaya mengawetkan badan mereka dengan cara ini. Yang paling terkenal - dan, lebih-lebih lagi, dipamerkan di hadapan umum - sami Shinniokai. Dia memasuki negara sokushimbutsu pada tahun 1783 ketika berusia 93 tahun. Sekarang ibu rahib itu duduk di bawah gelas dalam kotak, berhampiran sebuah kuil kecil di hutan Jepun.
