Dari tahun ke tahun, ketika bulan musim semi terakhir datang, dalam beberapa penerbitan (dan hanya di rangkaian sosial) terdapat petunjuk bahawa pada 15 Mei 1932, Stalin menandatangani keputusan tertentu untuk mengadakan "rancangan lima tahun ateis" (dengan kata lain - "tidak bertuhan rancangan lima tahun "). Ini mudah diambil berdasarkan kepercayaan, kerana tindakan semacam itu secara bebas sesuai dengan konfrontasi terkenal Bolshevik dengan organisasi keagamaan dan penolakan mereka terhadap agama secara umum - untuk pertimbangan pandangan dunia, ideologi, politik, dan bahkan utiliti-taktikal. Satu-satunya masalah adalah bahawa, seperti dicatat oleh pelbagai pakar, keberadaan keputusan Bolshevik seperti itu belum disahkan oleh apa pun.
Ada idea seperti itu
Namun, hakikat bahawa adanya keputusan mengenai pelaksanaan rancangan lima tahun, yang bertujuan, seperti yang diyakini, pada penghapusan agama sepenuhnya di Tanah Soviet, tidak disahkan oleh apa pun, idea-idea mengenai hal ini ada dan bahkan dilaksanakan. Konduktor utama dasar ini adalah Suruhanjaya Anti-Agama yang disebut, secara rasmi - Suruhanjaya untuk pelaksanaan keputusan mengenai pemisahan gereja dari negara di bawah Jawatankuasa Pusat RCP (b). Dia benar-benar mempunyai rancangan besar untuk memerangi agama. Dan rancangan ini tidak boleh disebut vegetarian.
Kekhususan spesifik
Mari buat tempahan dengan segera bahawa rancangan ini hanya wujud dalam makalah yang tidak rasmi dan tidak diterbitkan. Tetapi tidak berlebihan untuk berkenalan dengan mereka untuk membayangkan ruang lingkup perjuangan, yang secara semula jadi berubah menjadi penindasan dalam kes-kes seperti itu.
Video promosi:
Tidak diketahui di mana ideologi perjuangan ini berkumpul untuk mengumpulkan kekuatan dan dana, tetapi pada tahun 1932 mereka menganggap penutupan semua bangunan keagamaan di wilayah negara ini. Ini bukan hanya bermaksud penutupan gereja-gereja Ortodoks. Tidak, saya maksudkan semua bangunan agama: rumah ibadat dan masjid, kuil Buddha dan rumah solat Protestan. Menjelang tahun 1934, ia dirancang untuk akhirnya mengatasi segala macam idea dan idea agama. Setahun kemudian, mereka akan melindungi semua pemuda Soviet dengan propaganda anti-agama. Pada tahun 1936, mereka ingin mencairkan dengan keajaiban rumah-rumah sembahyang yang masih ada. Seharusnya tidak ada ulama yang tinggal. Akhirnya, seperti yang mereka nyatakan pada masa-masa yang kejam itu, pada akhir rancangan lima tahun (iaitu pada akhir tahun 1937), agama harus diusir dari sudut yang paling terpencil. Seseorang hanya dapat membayangkanapa penggiling daging raksasa yang seharusnya dimiliki oleh para tokoh agama.
Semua wajah yang tidak asing lagi
Untuk memahami betapa berpengaruhnya Suruhanjaya Anti Agama, anda hanya ingat siapa yang mengetuai atau mengawasinya dalam masa berlainan kegiatannya dan siapa yang mengambil bahagian dalam kerjanya. Sebagai contoh, pemimpin revolusioner dan Soviet yang terkenal seperti Lunacharsky dan Bonch-Bruevich, Chicherin dan Menzhinsky adalah sebahagian daripada badan ini, dan tokoh-tokoh Bolshevik yang paling terkenal, bermula dengan Lenin, mengendalikan kegiatannya dari segi strategi dan bahkan taktik. Antaranya ialah Trotsky, dan Stalin, dan Dzerzhinsky, dan Bukharin dengan Zinoviev dan Kamenev. Tetapi peranan utama dimainkan oleh E. M. Yaroslavsky. Itu benar-benar tokoh yang tidak menyenangkan. Dan kita akan ingat tentang dia.
Kesatuan ateis militan
Suruhanjaya Anti Agama masih merupakan badan nomenklatura yang sangat serius. Diperlukan tali penggerak untuk orang ramai, yang membolehkan mereka menyalakan idea perjuangan anti-agama. Dan tali pinggang pemacu seperti itu dijumpai. Sebaliknya, diciptakan. Ia menjadi apa yang disebut sebagai Union of Militant Atheists. Dan ia diketuai oleh E. M. Yaroslavsky yang sama. Dan pelaksanaan "rancangan lima tahun yang tidak bertuhan", yang seharusnya mengakhiri agama di USSR pada 1 Mei 1937, adalah slogan Kesatuan ini.
Sejarah penampilan
Sejarah kemunculan Union of Atheists bermula sejak dua puluhan abad yang lalu dengan terbentuknya akhbar Society of Friends of the Atheists. Ini berlaku pada tahun 1924. Akhbar itu sendiri mula muncul dua tahun sebelumnya. Ketika itulah "gerakan tak bertuhan" yang besar diperlukan, masyarakat ini dikenang.
Kes itu dikendalikan secara berskala Soviet. Cukuplah untuk mengatakan bahawa pada kongres kedua Persatuan pada tahun 1929, ketika dinamakan semula sebagai Union of Militant Atheists, para tamu dari beberapa negara Eropah diperhatikan. Termasuk dari Perancis, Jerman dan Austria. Dan di antara penceramah kongres itu bukan sahaja politik dan negarawan seperti Bukharin yang sama, tetapi penguasa pemikiran ketika itu dari kalangan intelektual kreatif: Mayakovsky, Demyan Bedny dan Gorky.
Tanpa lelah
Seperti semua yang diciptakan ketika di USSR, Union of Atheists tidak menjadi hanya bentuk tanpa isi. Dia segera melakukan aktiviti yang paling menggembirakan. Dia terlibat dalam promosi ateisme dan penerbitan sastera sains popular, dia menerbitkan penerbitan mengenai orientasi anti-agama yang sukar, organisasi utamanya beroperasi di kilang dan kilang, di sekolah dan institusi pendidikan tinggi, di ladang kolektif.
Sekiranya musuh tidak menyerah
Sekiranya semuanya terbatas pada propaganda dan pendidikan anti-agama, itu tidak masalah. Perjuangan ideologi, boleh dikatakan. Tetapi pejuang menentang agama mempunyai kaedah lain. Termasuk yang menindas. Berikut adalah statistik 1932 untuk Gereja Ortodoks Rusia sahaja, tidak termasuk agama dan pengakuan lain: 40 uskup ditangkap, 70 keuskupan dilikuidasi, 95% (!) Gereja ditutup. Apa yang dapat kita katakan mengenai penangkapan imamat biasa dan penganut biasa … "Hutan ditebang" - "kerepek" mendapat hasil paling banyak.
Idea umum
Apa yang tidak dapat diambil dari Bolshevik adalah kolektivisme. Bahkan Komrad Stalin, bahkan selama masa kekuasaannya yang paling besar, memformalkan keputusannya secara kolektif. Dan jika seseorang berfikir bahawa dengan cara ini dia berusaha untuk menghindari tanggungjawab atau menjelaskan kepada orang-orang bahawa bukan tsar yang memerintah, tetapi pihak - barisan hadapan kelas pekerja, maka orang seperti itu keliru. Pertama, walaupun dalam mimpi buruk, Komrad Stalin tidak dapat bermimpi bahawa oportunis akan menang dalam partinya. Jadi kepada siapa dia boleh menjawab? Dan kedua, rakyat masih menerima keputusan parti sebagai keputusan pemimpin. Bagaimanapun, perjuangan anti-agama yang berkembang dalam luasnya Uni Soviet dan membawa kepada akibat tragis seperti itu bukanlah idea satu orang. Dia mempunyai banyak alasan di bawahnyabermula dengan karya pendidik Eropah dan Marx sendiri dan berakhir dengan keperluan untuk melindungi republik muda dari revolusi kontra, yang sering digerakkan oleh paderi.
Pengalir utama
Namun ada seseorang yang pada dasarnya menerapkan idea perang dengan agama. Lebih-lebih lagi, itu adalah perang tanpa ampun dalam bentuknya di negara itu. Ini adalah Emelyan Mikhailovich Yaroslavsky, yang telah disebutkan di atas. Tetapi ini bukan nama sebenarnya, kerana sebenarnya namanya adalah Miney Izrailevich Gubelman. Di tempat ini, tentu saja, segala macam teori konspirasi dapat bersemangat dan mengatakan beberapa kata mengenai "konspirasi Yahudi" terhadap kepercayaan Ortodoks, tetapi pandangan seperti itu tidak banyak berkaitan dengan kenyataan. Semua orang mendapatnya. Dan hakikat bahawa Gereja Ortodoks yang paling menderita adalah kerana ia adalah organisasi agama terbesar dan paling berpengaruh di negara ini. Trend anti-agama adalah tempat biasa bagi banyak revolusioner pada masa itu. Dan jika di tempat Gubelman ada Ivanov Rusia yang bersih,keadaan hampir tidak akan berubah secara mendadak. Maksudnya adalah, peranan apa yang dimainkan Gubelman dalam lingkungan revolusi.
Dalam kepimpinan Pusat Tempur
Gubelman menjadi anggota RSDLP pada usia dua puluh. Dan pada usia dua puluh lima tahun - salah seorang pemimpin yang disebut Pusat Pertempuran parti ini. Formasi bersenjata inilah yang terlibat dalam eks (perampasan), menyerang kedua-dua bank dan pemilik swasta modal besar. Dalam bahasa kod jenayah di mana-mana negara, kegiatan seperti itu disebut rompakan. Wang itu digunakan untuk keperluan parti.
Gubelman mengambil bahagian aktif dalam revolusi 1905. Pengantin perempuannya mati di tangan Orang-orang Hitam ketika membawa senjata kepada revolusi. Dia mengunjungi pekerja keras dan penempatan. Dan semasa Revolusi Oktober dia adalah anggota kepimpinan pemberontakan bersenjata di Moscow. Gubelman selamat dari penindasan Soviet, yang tidak luput dari banyak pemimpin revolusi lain, dan dia meninggal pada tahun 1943 akibat barah. Dan sekarang seseorang yang mempunyai biografi seperti itu memimpin perjuangan menentang agama di USSR awal, menerapkan kaedah yang dia terbiasa semasa di bawah tanah dan revolusi.
Orang ramai diam?Tidak boleh dikatakan bahawa rakyat menyokong penuh tindakan pemerintah Soviet berkaitan dengan gereja. Tidak. Bahkan pada tahun 1930, ada protes massa penganut agama dan pendeta terhadap dasar anti-gereja pihak berkuasa - sekitar satu setengah ribu. Tetapi inilah yang menarik: jika, secara umum, serangan terhadap agama dan gereja dianggap negatif, maka penindasan terhadap ulama sering kali berada di luar kawasan perhatian orang biasa. Mungkin ini terjadi kerana, seperti yang ditulis oleh beberapa publisitas, keimamatan (imam) di kalangan orang sering dianggap sebagai mereka yang korup dan kaya, yang mendapat keuntungan dari iman. Dan ketika kekuasaan merampas kekayaan dari gereja, bahkan dapat dianggap terpuji sampai batas tertentu. Tetapi ketika pihak berkuasa menceroboh suci - ikon dan kuil itu sendiri, maka itu menyebabkan penolakan. Mungkin itu sebabnya,walaupun ada penindasan terhadap imamat, dengan iman, yakni dengan agama, "rancangan lima tahun tidak bertuhan" tidak rasmi gagal.
Pada tahun yang sama di mana "ateis" bertujuan untuk menghancurkan agama di USSR, iaitu pada tahun 1937, majoriti penduduk negara itu, menurut bancian, adalah penganut agama - 55 juta daripada 98. Untuk satu tahap atau yang lain, agama di USSR diperjuangkan dengan cukup keras sehingga akhir kewujudannya. Ini mungkin salah satu kesalahan yang paling serius dalam kepemimpinan Tanah Soviet. Mark Raven
