Manusia mencari bukti kewujudan Tuhan sebagaimana dia percaya kepada-Nya. Orang-orang diatur sedemikian rupa sehingga mereka terbiasa memeriksa perasaan mereka dengan akal, atau lebih baik lagi - untuk menyokong mereka dengan teori ilmiah yang kuat berdasarkan data empirikal. Dan, saya mesti mengatakan bahawa baru-baru ini para penyokong bukti saintifik tentang kewujudan Tuhan telah menguatkan kedudukan mereka.
PLATO DAN ARISTOTLE
Tegasnya, para pemikir kuno yang hebat tidak berusaha untuk membuktikan kewujudan Tuhan sebagai semacam keperibadian yang rasional, kekal dan mahakuasa yang bertanggungjawab untuk mencipta dunia tanpa apa-apa. Menurut Plato, "ruang yang kelihatan" di sekitar kita diciptakan oleh Demiurge. Yang terakhir ini tidak lain adalah semacam Pikiran yang lebih tinggi, yang dengan kehendaknya sendiri mengatur perkara primitif yang sedang dalam kekacauan. Iaitu, Demiurge tidak mencipta bahan itu sendiri, ia sudah ada. Lebih-lebih lagi, Platonic Demiurge tidak mahakuasa. Walaupun dia berusaha untuk menjadikan dunia sejalan dengan kehidupan ideal di dalam fikirannya, dia tidak dapat sepenuhnya mengatasi penentangan materi yang keras kepala, yang selalu berusaha mengganggu ketenteraman dan kembali ke kekacauan. Bagi murid Plato Aristoteles, ahli falsafah terkenal ini berpendapat kewujudan Sebab Utama dari semua yang ada, yang, sebenarnya, memberikan peranan sebagai,serupa dengan ketuhanan. Tetapi hanya serupa. Aristoteles tidak memberikan Sebab Pertama dengan kualiti seseorang dan menganggapnya mampu mempengaruhi kehidupan seseorang hanya sejauh orang yang rasional harus memahami inti dari Sebab Pertama sebagai sejenis Kebenaran Agung. Dan tidak lebih dari itu.
Thomas Aquinas dan Kant
Ketika, pada abad XII - awal abad XIII, berkat terjemahan Arab, banyak karya Aristoteles, Plato dan ahli falsafah kuno yang lain akhirnya sampai ke Eropah, timbul krisis iman, yang kemudian disebut "Averroist", setelah filsuf Arab Averroes (Ibn Rushd) … Ia timbul tepat kerana ketidakkonsistenan dan ketidaksesuaian ajaran Aristoteles dengan agama Kristian. Dewa Aristoteles tidak mungkin menjadi Dewa Kristian (sebagaimana juga Muslim, di dunia Arab, setelah terjemahan karya-karya para ahli falsafah kuno, perselisihan dan hasrat yang serupa juga terjadi). Pada waktu yang sama, wewenang Aristoteles dan Plato begitu besar sehingga dia dapat berdebat dengan wewenang orang suci Katolik dan bahkan para rasul. "Krisis averroist" memerlukan penyelesaian segera. Dan ia diselesaikan berkat karya Albertus Magnus dan, lebih-lebih lagi, Thomas Aquinas. Yang terakhir, dalam karya-karyanya yang terkenal "The Sum of Theology" dan "The Sum of Philosophy", secara langsung berpendapat bahawa falsafah, sebagai sains, dapat membantu dalam menyelesaikan setiap krisis iman dan membuktikan kewujudan Tuhan sebagai pencipta alam semesta dan orang yang kekal cerdas. Dan dia membuktikan. Lebih-lebih lagi, itu adalah bukti saintifik. Atas sebab bahawa falsafah adalah disiplin ilmiah. Sudah tentu, lima bukti keberadaan Tuhan yang terkenal (dua yang pertama, dengan cara ini, sebenarnya mengulangi pemikiran Aristoteles mengenai Sebab Pertama dan Penggerak Primordial dari semua perkara), yang disimpulkan oleh Thomas Aquinas, tidak empirikal dalam pengertian harfiah kata itu, kerana dia tidak melakukan eksperimen fizikal yang sesuai, dan dia tidak dapat untuk melaksanakannya. Kecuali, tentu saja, kita tidak menganggap pengalaman deria seperti itu, pengalaman persepsi (by the way, mengapa tidak?). Kami tidak akan memetik bukti Thomas Aquinas di sini dan menganalisisnya secara terperinci, kerana bukti tersebut tersedia untuk umum. Kami hanya akan mengulangi kata-kata Bulgakov's Woland bahawa Kant: "menghancurkan semua lima bukti, dan kemudian, seolah-olah mengejek dirinya sendiri, membuat bukti keenamnya sendiri!" Namun, bukti Kant, berdasarkan fakta bahawa setiap orang memiliki perasaan moral, hati nurani dan, oleh itu, harus ada Tuhan, dan Penghakiman dan keabadian-Nya, sebagai motivasi dan punca perasaan ini, telah berulang kali dikritik dan tidak sempurna dan muktamad. Namun, bukti Kant, berdasarkan fakta bahawa setiap orang memiliki perasaan moral, hati nurani dan, oleh itu, Tuhan mesti ada, dan Penghakiman dan keabadian-Nya, sebagai motivasi dan punca perasaan ini, telah berulang kali dikritik dan tidak sempurna dan muktamad. Namun, bukti Kant, berdasarkan fakta bahawa setiap orang memiliki perasaan moral, hati nurani dan, oleh itu, Tuhan mesti ada, dan Penghakiman dan keabadian-Nya, sebagai motivasi dan punca perasaan ini, telah berulang kali dikritik dan tidak sempurna dan muktamad.
Video promosi:
FIZIK, BIOLOGIS, MATEMATIK
Masa berlalu, dan bukan sahaja ahli falsafah, tetapi juga saintis lain mengambil bukti keberadaan Tuhan. Sebagai contoh, pengasas sains eksperimen, ahli astronomi, ahli fizik dan ahli matematik Galileo Galilei mengatakan secara langsung: "Dalam tindakan alam, Tuhan Tuhan memperlihatkan kepada kita gambaran yang tidak kurang hebatnya daripada ayat-ayat ilahi Kitab Suci." Isaac Newton yang hebat, yang menemui tiga undang-undang mekanik klasik dan hukum gravitasi sejagat, tidak ketinggalan dengannya: “Struktur kosmos yang ajaib dan harmoni di dalamnya hanya dapat dijelaskan oleh fakta bahawa kosmos diciptakan sesuai dengan rencana makhluk maha mengetahui dan maha kuasa. Ini adalah perkataan pertama dan terakhir saya. " Saya yakin bahawa Tuhan ada, ada juga Albert Einstein, yang menulis: “… Di alam semesta yang tak terhingga, kegiatan Alasan yang sangat sempurna terungkap. Idea yang biasa bagi saya sebagai ateis adalah kesalahan besar. Sekiranya idea ini diambil dari karya ilmiah saya, saya dapat mengatakan bahawa karya ilmiah saya tidak difahami. " Max Planck mengatakan bahawa untuk agama, Tuhan berdiri pada awal penaakulan, dan sains semula jadi - pada akhirnya. Raksasa sains seperti itu, pemenang Nobel, seperti Niels Bohr, Wolfgang Pauli, Karl Werner Heisenberg, Paul Dirac dan lain-lain, membuat kesimpulan serupa. Ahli genetik dan ahli biologi Francis S. Collins, pengarah projek penyahkodan genom manusia, menulis keseluruhan buku, yang disebutnya: “Bukti Tuhan. Hujah saintis”. Dan ahli matematik yang cemerlang Kurt Friedrich Gödel mengembangkan "teorema ketidaklengkapan", yang secara logik membuktikan kewujudan Tuhan. Pada tahun 2013, saintis Christoph Benzmüller dan rakannya Bruno Wolsenlogel Paleo, menggunakan pengiraan komputer, membuktikan bahawa pada tahap matematik, teorema Gödel adalah benar.
Bukti Kuantum
Dengan alasan bukti saintifik tentang kewujudan Tuhan (akal Sejagat, Kekuatan Tinggi, dan lain-lain), harus diakui bahawa, tidak kira seberapa sempurna dan tepatnya, seorang ateis yang tidak berminat tidak akan menerimanya. Walaupun keajaiban berlaku di depan matanya, tidak dapat dijelaskan dari sudut sains moden. Itulah sifat manusia. Namun, keajaiban berlaku secara harfiah setiap saat. Kita bercakap mengenai dunia kuantum, yang merupakan asas, alfa dan omega alam semesta. Kuantum yang paling "popular" ialah foton. Cahaya adalah aliran foton. Dan "keajaiban" pertama yang kita pelajari di sekolah menengah ialah foton (atau kuantum) adalah gelombang dan zarah. Atau, dengan kata lain, ia adalah material dan tidak material. Teruskan. Sains telah membuktikan bahawa kuantum dapat berada pada dua titik pada masa yang sama. Dan dua kuanta,serta-merta "merasakan" perubahan keadaan satu sama lain pada jarak apa pun dan segera bertindak balas terhadapnya. Kami menekankan - apa sahaja. Bahkan satu sentimeter, bahkan satu bilion tahun cahaya - tanpa Dan seterusnya, dan sebagainya.
Semua keajaiban dunia kuantum ini bukan hanya penemuan teori, tetapi terbukti secara eksperimen. Dan dunia kuantum itu sendiri dominan dalam hubungannya dengan dunia "material", yang kita perhatikan, dengarkan, sentuh, bau dan rasa. Bercakap tentang pemerhatian. Bagaimana dunia kuantum berubah menjadi kenyataan di sekitar kita? Fizik kuantum menyatakan dengan pasti bahawa ini hanya mungkin dilakukan dengan tindakan … pemerhatian. Artinya, apa yang kita lihat di sekitar kita tidak akan timbul tanpa kita, orang, sebagai pemerhati yang cerdas. Dan ini bukan alasan abstrak, dan bukan kiasan. Dari sudut pandangan mekanik kuantum, ini benar. Tetapi kemudian timbul persoalan. Siapa yang menyaksikan dunia ketika tidak ada lelaki? Kerana undang-undang mekanik kuantum yang sama membuktikan: peralihan kuantum yang berlaku pada saat Big Bang, pada masa ini,apabila dari "tidak ada" timbul "semuanya" tidak mungkin berlaku tanpa pemerhati yang munasabah dari luar. Dengan kata lain, Tuhan. Percaya atau tidak - perniagaan semua orang. Tetapi tidak ada salahnya untuk mengetahui apa yang difikirkan oleh sains dalam isu ini.
Akim Bukhtatov
