Bukit ini di timur laut Wales, berhampiran bandar Mold di Flintshire, sejak dahulu lagi disebut Bryn yr Ellyllon, yang bermaksud Bukit Fairy atau Bukit Goblin. Terdapat legenda di kalangan penduduk tempatan bahawa seorang pelancong yang berada di sana pada waktu malam dapat menemui semua jenis makhluk yang luar biasa. Dan anda pasti, dia tidak mungkin kembali hidup.
Selama berabad-abad, legenda diturunkan dari mulut ke mulut bahawa khazanah yang tidak terhitung disembunyikan di dalam Fairy Hill. Mereka dijaga oleh pengawal yang berpakaian baju besi dari emas murni. Pada awal abad ke-19 yang tercerahkan, orang berpendidikan menertawakan legenda ini. Dan ternyata, sia-sia!
Carian hebat
Pada 11 Oktober 1833, tuan tanah Tuan Langford menghantar pekerjanya ke Fairy Hill. Menurut satu versi, dia memerlukan batu kapur untuk pembinaannya, dan ada, seperti semua orang tahu, sebuah kuari lama. Sebaliknya, dia ingin membersihkan tanah untuk ladang baru. Walaupun begitu, para pekerja tanpa disangka-sangka terjumpa kubur yang ditutup dengan batu kubur. Dan mesti sama - pada masa itu imam tempatan Charles Butler Koch baru saja menghampiri tempat penemuan.
Koch adalah pencinta zaman dahulu yang gemar. Pada pandangan pertama, dia menyedari bahawa kotak batu kecil, di mana para pekerja membongkok, mungkin sebuah osuarium, iaitu makam kapsul. Paderi itu segera menghubungi pemilik tanah, mereka menghantar pekerja makan tengah hari, dan mereka sendiri meneruskan penemuan dengan teliti.
Begitu mereka menolak penutup batu itu, menjadi jelas bahawa kubur itu belum dijarah. Sarkofagus berisi tulang manusia, yang menderita dari masa ke masa, dan juga objek emas tertentu yang menutupi tulang-tulang ini. Barang itu sangat besar.
Langford cuba mengeluarkannya dengan tulang. Sayangnya, begitu dia menyentuh temuan emas, seperti yang dia lakukan, dan tulangnya mulai hancur. Beberapa baris manik-manik ambar, yang mereka letakkan pada si mati, juga hancur ketika disentuh. Jadi apa yang dikeluarkan dari sarkofagus batu itu sekarang adalah serpihan tulang, kepingan emas, manik-manik yang terpisah. Hanya pinggan gangsa yang pernah memegang kepingan emas yang terbaik. Mereka tidak rapuh.
Video promosi:
Langford, melihat penemuan itu, segera mengetahui berapa harganya. Paderi itu berfikir secara berbeza. Dia meminta pemilik tanah untuk menyimpan apa yang dijumpainya dan segera menulis surat kepada London, kepada Antiquities Society. Dia menerangkan secara terperinci penampilan penemuan, lokasinya di sarkofagus dan komposisi.
Namun, ia mengambil masa kira-kira tiga tahun sebelum Muzium Britain menjawab mesej dari Wales. Pada masa itu, sebahagian dari "harta emas" telah bertukar dari tangan ke tangan. Langford tidak sesuai untuk memelihara tulang kerangka. Dari sekian banyak serpihan emas, hanya tiga yang besar, 12 yang lebih kecil dan segelintir crochet emas yang tersisa. Dan manik-manik itu, kecuali satu dan satu, diambil oleh mereka yang ingin tahu. Untuk ingatan. Mereka mengatakan bahawa terdapat sekurang-kurangnya 200 manik ini …
Walaupun terdapat artifak emas dari Mold, muzium itu membelinya dari Langford. Bagaimanapun, tidak ada penemuan seperti itu di England pada masa itu. Tetapi diperlukan lebih dari seratus tahun bagi para saintis untuk mencari dan memasang bahagian yang hilang, serta memulakan pemulihan objek 0902 - di bawah angka ini dimasukkan dalam katalog muzium pada tahun 1836.
Putera atau puteri?
Artefak itu dibuat dari seluruh kepingan emas dan dihiasi dengan lekapan cincin sepusat di seluruh lilitannya, menutupi dada, punggung dan bahu sepenuhnya hingga ke siku. Hiasan pada emas diaplikasikan dengan sangat halus, meniru tenunan manik dan lipatan kain. Ini terdiri daripada jalur dan lekukan emas yang menonjol, barisan manik bujur besar, piramid, manik bulat kecil. Untuk kekuatan, jubah emas ditanam pada tenunan kasar atau kulit dan juga diikat dengan plat gangsa yang dipasang dengan keling. Dibutuhkan jongkong emas seukuran bola tenis untuk membuat jubah. Beratnya 560 gram, panjang di bahagian bawah - 46,5 sentimeter, lebar - 28 sentimeter, dekat leher - masing-masing 24 dan 22 sentimeter, tinggi - 23,5 sentimeter, ketebalan - 0,11 milimeter.
Tirai itu jelas dipakai di atas kepala dan boleh menjadi sebahagian daripada pakaian istiadat tunggal. Pada masa yang sama, artifak itu tidak dimaksudkan untuk penggunaan permanen dan tidak dapat digunakan sebagai pakaian - di sisi, "kepompong" emas ini akan turun terlalu rendah dan akan mengganggu pergerakan tangan.
Para saintis abad ke-19 mengaitkan penemuan itu dengan nama-nama raja Welsh pertama yang memerintah Kepulauan Britain setelah kejatuhan Empayar Rom. Mereka percaya bahawa jubah itu adalah bagian dari pakaian kerajaan. Ada yang melihatnya sebagai hiasan kepala yang tidak betul (dianjurkan untuk membalikkannya dengan bahagian yang sempit ke bawah dan menjadikannya topi).
Beberapa pakar bahkan berpendapat bahawa imam yang menggambarkan penemuan itu mungkin telah mengelirukan kerangka manusia dengan kerangka kuda kecil dan bahawa jubah emas itu sebenarnya adalah sarang kuda. Tetapi idea asal ini harus ditinggalkan: setelah pemulihan sepenuhnya penemuan itu, menjadi jelas bahawa sarung sebesar ini bahkan tidak boleh dipakai di kuda poni. Dan pada lelaki yang tinggi - juga. Orang yang memakai jubah ini mempunyai perlembagaan yang rapuh. Kemungkinan besar seorang wanita. Atau remaja. Jadi jubah emas ini boleh dimiliki siapa? Seorang pendeta purba? Putera atau puteri muda?
Dan satu lagi persoalan utama: bilakah pemilik jubah emas itu tinggal? Pada abad ke-5, setelah pemergian orang Rom? Atau pada abad ke-6 SM, jauh sebelum Rom? Sehingga tahun 1953, ketika Terence Powell mengambil kajian artifak, abad ke-6 SM dianggap sebagai had waktu yang lebih rendah untuk mencari. Tetapi, dengan menggunakan kaedah baru untuk berjanji temu dan membandingkan artifak dengan objek yang dibuat dan dihiasi, Powell sampai pada kesimpulan bahawa jubah dari Mold jauh lebih tua. Dia bertarikh tahun 1300 SM!
Cari wanita
Pakar moden telah membuat kesimpulan bahawa artifak dari Mould lebih tua. Mereka mendorong penanggalan semula pada tahun 1900-1600 SM. Tarikh ini berkorelasi dengan penemuan di benua (di French Ronger) dan di negara jiran Scotland (di Migdale dan Melfort). Hiasan pada artifak tersebut sangat serupa dengan hiasan jubah emas dari Mold. Hanya sekarang penemuan prasejarah dengan hiasan seperti itu hampir tidak dijumpai lewat tahun 2000 SM. Tirai adalah pengecualian. Dia agak lewat. Produk-produk moden untuknya dibuat lebih besar, tanpa banyak bahagian kecil dan penghancuran bentuknya.
Kesempurnaan teknikal produk ini, tentu saja, membingungkan ahli arkeologi. Jelas mengapa para penyelidik pertamanya mengaitkan artifak itu pada awal abad pertengahan. Mereka mengaitkannya dengan perhiasan antik. Dan di sini - Eropah prasejarah, Zaman Gangsa awal!
Tetapi jangan lupa monumen apa yang ditinggalkan pada Zaman Gangsa awal ini di Kepulauan British. Yang paling terkenal, tentu saja, adalah artifak dari Wessex. Terdapat begitu banyak dari mereka sehingga perlu memisahkan mereka ke dalam budaya Wessex yang disebut.
Penduduk England Selatan, sezaman pengebumian di Molde, juga meninggalkan penguburan individu dengan hadiah yang sangat murah hati kepada si mati. Lebih daripada seratus daripadanya telah dijumpai di Wiltshire. Mereka mendirikan struktur batu dari jenis yang sama dengan pembangun Stonehenge gelombang ketiga, sejak abad ke-2 SM. Ngomong-ngomong, mereka membawa dari amber Baltik dari jenis yang sama, dari mana manik yang dijumpai di kuburan dari Mold dibuat.
Tetapi penemuan dari Mold tidak ada kaitan dengan budaya Wessex kontemporari. Dan motif hiasan jubah sangat berbeza dengan motif Wessex.
Tidak ada analog tanjung emas. Tetapi di Wales, ada pengrajin yang sangat baik yang membuat artifak dalam tradisi yang sama seperti di Mold. Barang-barang ini dijumpai di pengebumian di Lembah Eileen, di Dataran Tinggi Flintshire, di bukit-bukit yang disebut Clevdien Ring dan di Pergunungan Berwyn. Terdapat banyak lingkaran batu, dolmens dan cromlech. Dan juga pengebumian. Benar, mereka bermula pada masa yang akan datang. Tetapi bahkan di era Mold, para pendeta Wales (dan di sini Ibu Tua disembah dan para pendeta adalah wanita) melakukan ritual dan pengorbanan ajaib di tempat-tempat ini.
Kemungkinan wanita yang dikebumikan di Molda itu juga seorang pendeta. Dan sangat dihormati. Jika tidak, dia tidak akan dikuburkan dengan begitu banyak manik-manik kuning dan berjubah emas.
Mikhail ROMASHKO
