Mari kita ingatkan bahawa apa yang disebut tujuh keajaiban dunia ini mengagumkan orang-orang yang sudah ada di zaman kuno. Ketenaran mereka mengatasi semua negara pada masa itu, dan nama - "tujuh keajaiban dunia" - muncul dalam kesusasteraan Hellenic, nampaknya pada abad ke-3 SM. e. Namun, ada alasan untuk mempercayai bahawa dunia juga dapat menerima keajaiban kelapan - kuil Apollo dekat Miletus, jika sudah siap. Ia ingin tahu, tetapi idea pembinaan megah belum matang di metropolis Yunani, di mana budaya telah mengasah pemahaman keharmonian dan keindahannya yang luar biasa dalam seni selama berabad-abad, tetapi di wilayah luar negeri Yunani, di jajahan Asia Kecilnya. Tetapi sebelum membicarakan pembinaan Kuil Apollo, mari kita melakukan lawatan kecil ke dalam sejarah yang lebih jauh untuk mengingatkan bagaimana wilayah Yunani muncul di Asia Kecil.
Reruntuhan kuil Apollo di Didim, dekat Miletus (Asia Kecil), yang mungkin menjadi keajaiban dunia yang kelapan, sekiranya sudah siap pada waktunya
Miletus, negara kota terbesar, dibina, seperti yang ditunjukkan oleh penggalian, sesuai dengan rancangannya. Gambar menunjukkan bahagian tengah bandar dan kawasan perumahan sekitarnya.
Contoh teknologi pembina Yunani kuno. Seruling (alur) pada badan tiang dibuat setelah blok gendang-guli diletakkan satu di atas yang lain dan tiang halus diperoleh. Barulah mereka dilukis di sepanjang garis pipa, menandakan alur.
Dengan cara ini, para hamba menurunkan bongkah marmar dari gunung tempat kuari itu berada.
Video promosi:
Seperti inilah jalannya hari ini, di mana bongkah marmar diturunkan dari kuari.
Dalam mencari tanah baru
Pada awal milenium kedua SM, suku-suku Yunani, yang dikenal dalam sejarah sebagai bangsa Achaeans, berpindah dari utara ke selatan Semenanjung Balkan dan menetap semenanjung Peloponnese dan beberapa pulau Aegean. Suku-suku lain mengikuti mereka ke selatan seperti ombak laut selama berabad-abad.
Salah satu yang terakhir datang ke selatan Yunani pada abad XII SM. e. Puak Dorian. Terlalu banyak penduduk menjadikan kehidupan orang Yunani semakin sukar, tetapi kedatangan suku-suku perang ini, yang merebut kekuasaan dan menerapkan perintah mereka sendiri, yang sesuai dengan hubungan sistem klan, yang telah mati dalam masyarakat Achaean, hampir menjadi bencana. Kembali ke keadaan kehidupan masa lalu bagi banyak orang bermaksud pelanggaran hak mereka sebagai warganegara bebas, dan kadang-kadang perbudakan sederhana. Semua ini melahirkan keinginan untuk mencari tanah baru.
Orang Yunani - pelaut berpengalaman - mula menetap di pantai barat Asia Kecil. Penghijrahan bermula sejak dulu - setelah kejatuhan kerajaan Het dan kejatuhan Troy, tidak ada yang mempertahankan tanah-tanah ini. Laut Aegea, yang memisahkan mereka dari Yunani, tidak menjadi halangan bahkan untuk kapal ringan. Menjelang abad XII SM. e. di pantai Asia Kecil sudah menjadi negara kota Miletus Yunani - pusat wilayah Ionia, sebuah pelabuhan besar dan pengeluar kraftangan pada masa itu. Bandar ini adalah rakan dagang utama Yunani, di mana dia bertukar barang dengan seluruh wilayah Asia Kecil.
Pada abad ke-7 dan ke-6 SM. e. Miletus dalam perkembangan ekonominya mendahului kota-kota di Yunani sendiri. Ini turun dalam sejarah sebagai pusat budaya utama Dunia Kuno. Di sini disebut sekolah falsafah alam Milesian, Thales, Anaximander, Anaximenes bekerja. Herodotus, yang tinggal di Ionia, disebut bapa ilmu sejarah, Pythagoras, yang dilahirkan di wilayah ini, dimuliakan selama berabad-abad.
Di Miletus, nampaknya, ada keadaan sehingga akal manusia tidak akan berjuang dalam kebuntuan setiap hari tentang kebimbangan untuk bertahan hidup, tetapi dapat melihat ke depan secara luas. Hipotesis pertama yang berkaitan dengan astronomi, matematik, fizik, biologi dilahirkan di sana. Instrumen saintifik pertama diciptakan di sana: jam matahari, model bola langit, gnomon - alat untuk menentukan garis lintang geografi tempat. Dan kompas dicipta di sana.
Menurut susun aturnya, Miletus menjadi kota pertama dalam sejarah umat manusia, di mana idea pengagihan bahagian-bahagian kota secara rasional sesuai dengan tujuan mereka dan dengan mengambil kira kemudahan rakyat diwujudkan. Ini menunjukkan asas demokratik kehidupan polis. Jaringan jalan segi empat tepat, tempat kediaman, dibangun dengan rumah dengan ukuran yang sama, dan di luar kawasan perumahan terdapat kawasan membeli-belah, tempat perlindungan dan kuil. Senibina kota-kota Hellenistik, bersama dengan pembinaan kuil, termasuk bangunan-bangunan yang diperlukan untuk masyarakat seperti teater, gimnasium (ini adalah nama sekolah pembangunan fizikal, dan kemudian tempat-tempat di mana para ahli falsafah dan saintis berkumpul), bouleuteria (bangunan awam dan pentadbiran), istana.
Idea untuk menyelaraskan kehidupan kota dengan cara ini adalah milik Hippodamus of Miles. Mengikuti contoh Miletus, pada zaman kuno, bandar-bandar dengan susun atur biasa mula dibina di Asia Kecil dan Timur Tengah. Dan hari ini di bandar-bandar yang dibina selepas feudalisme, skema segi empat tepat berlaku.
Miletus mempunyai kelebihan lain: pelayarnya adalah satu-satunya di antara orang Yunani yang sentiasa memandu kapal dengan orang yang mencari tempat baru untuk menetap. Penduduk daratan dan pulau-pulau Yunani, jika mereka memutuskan untuk meninggalkan tanah air mereka, pertama kali berkumpul di Miletus, dari sana kapal dengan pendatang berlayar. Tanah jajahan Yunani berpusat di sebilangan besar pantai Mediterania dan Laut Hitam - terdapat lebih daripada 80 daripadanya.
Kuil untuk oracle
Peranan Miletus dan seluruh Ionia yang meningkat dalam kehidupan orang Yunani mendorong para ayah kota untuk berfikir: tidakkah tanah-tanah di pesisir Asia Kecil memerlukan oracle mereka, dan kemudian penduduknya, ketika menyelesaikan masalah penting, tidak akan setiap kali sampai ke daratan, di mana di Delphi di Kuil Apollo ada penyihir, pythia, yang berbicara kehendak Tuhan. Idea ini disokong oleh mitos bahawa Apollo dilahirkan di Ionia. Orang Milesia pergi ke Delphi dan menerima semacam berkat dari Pythia, dengan berpakaian dengan kata-kata: "Anda memerlukan oracle anda."
Pembinaan kuil Apollo, di mana oracle harus tinggal, dilakukan oleh kota Miletus - warganya merasa bangga, merasa diri mereka menang dalam persaingan dengan rumah leluhur, dengan tanah besar Yunani. Benar, ini adalah masa ketika kerajaan Alexander Agung sudah hancur, tetapi pengaruh Yunani di negara-negara timur - pewaris empayar, tetap kuat, yang memberi alasan untuk memanggil zaman perkembangan budaya ini sebagai Hellenisme. Sebaliknya, Yunani juga mengadopsi idea dan ciri budaya khas yang berasal dari Timur. Mungkin kebanyakan mereka menyentuh seni dan seni bina.
Seni bina Hellenisia dibezakan oleh keinginan untuk mengembangkan ruang terbuka yang luas (ini adalah bagaimana arkitek Timur bekerja, yang membina di dataran), sehingga mencapai kesan kebesaran, mengagumkan seseorang dengan kehebatan dan keberanian reka bentuk. Dari tujuh keajaiban dunia, empat diciptakan oleh orang Yunani.
Kuil Apollo seharusnya berdiri di kota Didim dan dianggap sebagai sesuatu yang megah, berkali-kali lebih tinggi daripada kuil Zeus yang megah di Olympia. Panjang tempat suci Apollo mencapai 108 meter, dan lebarnya - 50, sementara kuil utama Yunani, Kuil Zeus, hanya panjang 64 meter. Kuil Zeus hanya memiliki 34 tiang, sementara kuil di Didim memiliki 120, dan diameternya 2,3 meter, dan tingginya 20 meter. Menurut perhitungan para ahli arkeologi masa kini, para pembangun ketika itu dapat membuat satu tiang tersebut hanya dalam setahun.
Dua abad telah berlalu sejak awal pembinaan (pada tahun 300 SM), dan kuil ini bahkan tidak separuh siap. Seperti yang dicatat oleh catatan masa itu, Apollo, kepada siapa kuil itu didedikasikan, "menyatakan" melalui Delphic pythia ketidaksetujuannya terhadap lambatnya kemajuan pekerjaan. Tetapi Miletus kini dalam krisis dan tidak lagi kaya seperti sebelumnya. Agaknya, pihak berkuasa Miletus membentuk komisen (seperti yang sering mereka lakukan pada zaman kita), yang seharusnya dapat mengetahui keadaan di lokasi pembinaan. Fakta aneh menunjukkan idea ini: semua lajur siap dipamerkan di sepanjang fasad sedemikian rupa sehingga timbul kesan bahawa karya itu akan diselesaikan tidak lama lagi.
Ahli geografi Yunani kuno Strabo menulis tentang kelewatan pembinaan dan menjelaskannya dengan fakta bahawa tidak ada cukup bahan untuk atap, dan walaupun ketika itu para jurutera tidak tahu bagaimana untuk menyekat kuil yang begitu besar. Pembinaan akhirnya terhenti pada abad ke-1 Masihi. e., ketika agama Kristian mengusir dewa Olimpik dari negeri-negeri ini. Dua abad kemudian, gerombolan Goth menyerang Asia Kecil, dan marmer kuil itu berguna untuk penduduk tempatan untuk struktur pertahanan. Gempa pada tahun 1446 adalah pemusnah lain dari tapak pembinaan di Didim.
Sekarang pelancong mengagumi reruntuhan Cyclopean, memberikan gambaran tentang betapa megahnya keajaiban dunia yang kelapan dapat dilihat jika sudah siap. Terdapat juga manfaat praktikal dari fakta bahawa kita mendapat bangunan yang belum selesai. Di dinding marmar, yang belum mendapat penggilap akhir, para arkitek dan mekanik ketika itu menarik pelbagai unit bangunan. Nampaknya, sejarawan dapat belajar dengan terperinci seperti di sini mengenai teknologi pembinaan pada zaman dahulu.
