Juutku-naen: Legenda Pikes Pemakan Manusia - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Juutku-naen: Legenda Pikes Pemakan Manusia - Pandangan Alternatif
Juutku-naen: Legenda Pikes Pemakan Manusia - Pandangan Alternatif

Video: Juutku-naen: Legenda Pikes Pemakan Manusia - Pandangan Alternatif

Video: Juutku-naen: Legenda Pikes Pemakan Manusia - Pandangan Alternatif
Video: SIKOPET PEMAKAN MANUSIA - Legenda West Virginia - Review Film Thriller "Wrong Turn 1" (2003) 2024, Mungkin
Anonim

Setiap nelayan bermimpi menangkap ikan besar, atau lebih baik lagi - ikan gergasi. Dan beberapa ikan bermimpi menangkap nelayan. Pemangsa seperti ini hidup bukan hanya di kedalaman laut dan sungai tropika, tetapi juga di utara kita.

Hamparan Siberia yang luas sangat senang dilihat di peta. Ini adalah tempat hijau yang padat, yang dilintasi oleh aliran sungai yang tipis. Ia terletak di pergunungan Kamchatka, Laut Artik dan stepa Kazakh. Semuanya padat dan jelas.

Sebenarnya, sukar untuk membayangkan taiga dan tundra - puluhan ribu kilometer padang belantara, di mana tidak ada manusia yang melangkah. Sebilangan besar wilayah di Siberia hanya diketahui melalui fotografi udara, dan bahkan ahli geologi mempelajarinya, terutama bergerak di sepanjang dasar sungai. Penduduk tempatan juga lebih suka menetap di sepanjang sungai - Khanty, Mansi dan Yakuts di pusat Siberia, dan di sebelah timur dan utara - Chukchi, Dolgans, Nganasans, Yukagirs.

Tidak ada yang tahu apa yang disembunyikan oleh hutan taiga. Terdapat khabar angin bahawa mammoth dan roh raksasa, mirip dengan orang primitif, masih tinggal di sini. Terdapat makhluk misteri lain, termasuk pikes pemakan manusia gergasi.

Legenda mengatakan bahawa ikan ini boleh ditemui di tasik besar. Menurut Selkups, pike, yang telah mencapai usia seratus tahun, secara khusus mencari takungan dalam ketika banjir sungai dan tetap ada di dalamnya hingga kematiannya. Sangat mudah untuk mengetahui habitat raksasa - tasik seperti itu tidak mempunyai sumber, burung dan haiwan menjauhinya. Selkup memanggil tasik ini sebagai purulto - "tasik air hitam", dan mereka tidak akan pernah pergi memancing atau berperahu di sini. Mereka takut untuk mendekati mereka walaupun pada musim sejuk, mempercayai bahawa pike yang mengerikan dapat memecahkan ais dan meraikan pelancong.

Kisah serupa diceritakan oleh Yakuts. Etnografer Soviet Aleksey Okladnikov menulis sebuah kisah dari seorang pemburu bagaimana seekor tombak memakan seorang pemuda.

“Seorang lelaki tua tinggal bersama seorang lelaki. Pada suatu hari yang panas, rusa itu berenang dari orang tua ke pulau di tasik. Lelaki itu duduk di atas kapal birch-bark dan mengejar rusa supaya mereka tidak pergi jauh. Lelaki tua itu berada di rumah pada masa ini. Tiba-tiba air tanpa angin dikacau. Ekor besar muncul, dan seekor ikan pike besar menelan lelaki itu, membalikkan kapal dalam gelombang besar. Pike ini juga membanting rusa dengan mulutnya. Lelaki tua itu menangis teresak-esak, meratapi kematian anaknya. Keesokan paginya, dia memandu di sekitar tasik dengan rusa, berusaha mencari sekurang-kurangnya tulang lelaki yang mati.

Lelaki tua itu memegang kapak. Dan tiba-tiba, ketika dia sedang memandu di dekat pantai, air lagi, seperti bukit, terganggu. Pike besar meluru dari tasik kepadanya. Pinggirnya rendah dan lembut. Pike meluru dengan kekuatan yang luar biasa sehingga ia tetap berada di pantai kering, tidak sampai kepada lelaki tua itu. Lelaki tua itu melompat dan membunuhnya dengan kapak. Saya memotong perutnya dan menemui tulang - mereka ditinggalkan lelaki itu; hanya kerepek yang tinggal dari kapal. Orang tua itu mengambil rahang ikan itu dan meletakkannya seperti pintu gerbang di jalan yang menuju dari tasik gunung ini ke Danau Syalakh. Melalui pintu-pintu gerbang ini semua orang, tanpa melepaskan rusa, melaju, rahangnya begitu tinggi dan lebar."

Video promosi:

Yakuts dan Selkup dipisahkan oleh rawa-rawa dan belukar yang dapat ditembus sepanjang kilometer. Tidak mungkin mereka dapat meminjam cerita mengenai kanibal antara satu sama lain. Lebih sukar untuk mempercayai bahawa Chukchi belajar kisah-kisah seperti itu dari mereka. Walau bagaimanapun, mereka juga bercakap mengenai pikes besar.

Dalam monograf "Chukchi" yang sangat baik oleh Vladimir Bogoraz terdapat bab terpisah yang ditujukan untuk raksasa. Pike juga disebut di sana, yang disebut oleh penduduk Kolyma dzhuutku-naen - "menggigit ikan". Menurut legenda, ikan gergasi hidup di tasik tundra yang jauh dan menjadi mangsa manusia, terutama para perenang. Mereka juga tidak menghina nelayan.

Image
Image

Chukchi mempunyai kisah tentang bagaimana seekor tombak memakan seorang pemuda yang terkejut di tasik. Ogre itu ditangkap dengan cara yang sangat asli. Chukchi menurunkan empat kereta luncur yang berisi daging rusa ke dasar tasik. Ketika pike cuba memakan umpan, giginya tersekat di bangkai kereta luncur. Diperlukan beberapa orang untuk mendapatkan ikan di darat.

Pike raksasa juga diketahui oleh Yukagirs yang tinggal di sebelah Chukchi. Mereka bercerita tentang seorang nelayan yang pergi memeriksa jaringnya dan di dalam air - di kedua-dua sisi pesawat ulang-alik - melihat dua mata kuning besar, jarak di antara sama dengan dua dayung. Menurut nelayan, itu adalah seekor tombak besar yang tergeletak tidak bergerak di air.

Saya pernah mendengar cerita serupa dari Yakuts Okladnikov: "Kami pernah melihat tebing di tasik sebelumnya: matanya kelihatan di kedua-dua belah kapal kayu birch."

Kami akan bergerak sejauh enam ribu kilometer dari Kolyma ke barat, ke Yamal, di mana legenda berkisar tentang rumput gandum, ikan pemakan manusia dengan tanduk di kepalanya. Valery Chernetsov, yang menulis legenda tempatan, percaya bahawa pike besar adalah prototaip raksasa itu. Seorang pemburu Nenets memberitahunya bahawa sekali tiga lelaki terbunuh di sebuah tasik di delta Yenisei seekor ikan besar, di perutnya mereka menemui tali pinggang. Jerung jarang terdapat di tempat-tempat ini. Tidak ada hiu pemakan manusia sama sekali, terutama di tasik air tawar. Chernetsov percaya bahawa ia adalah kekalahan besar.

Image
Image

Sekarang mari kita turun ke selatan, ke lembah Ob yang hebat, ke Khanty, yang percaya bahawa semangat air Sart-lung berubah menjadi pike raksasa. Ikan serigala hidup di kolam dan tasik yang dalam dan dapat makan perahu dengan mudah.

Ngomong-ngomong, orang Khanty menganggap tombak itu bukan ikan, tetapi binatang, yang diciptakan Torum dewa tertinggi, tanpa kepala, takut akan kekejamannya. Tetapi pike tidak terkejut dan menjadi kepala untuk dirinya sendiri. Dia berenang di sepanjang Ob, menelan semua yang ada di sepanjang jalan - seekor rusa, beruang, seorang wanita dengan seikat kayu bakar, seorang nelayan, seekor burung gagak. Dari yang dimakan, kepala berubah.

Setelah memasak pike, Khanty membongkar tengkoraknya demi satu, memberitahu anak-anak yang makan pertama. Tulang kepala pike benar-benar menyerupai patung-patung manusia, binatang dan burung yang berbentuk. Oleh itu, Khanty tidak hanya menghiburkan anak-anak, tetapi juga memberi inspirasi kepada mereka betapa berbahayanya kanibal air.

Jiran-jiran Khanty juga tahu mengenai kewujudan pike yang mengerikan. Mansi memberitahu ahli cerita rakyat mengenai variasi yur - tasik tasik raksasa dengan badan tipis dan kepala yang besar dan mengenai jenis anten - tombak bertanduk empat kaki, yang kadang-kadang dapat memakan seseorang.

Adalah luar biasa bahawa orang-orang yang berbeza seperti Chukchi dan Mansi akan mempunyai legenda yang sama tentang haiwan yang sama, jika tidak ada alasan yang baik untuk itu. Namun demikian, mari kita anggap bahawa dengan cara yang luar biasa, misalnya, Selkup mencipta cerita tentang pikes pemakan manusia, dan semua orang lain sangat menyukainya sehingga mereka mulai menceritakannya dengan cara mereka sendiri. Dalam kes ini, tidak jelas apa yang harus dilakukan dengan kisah serupa yang dimiliki oleh orang Kanada, Finland dan bahkan Kalmyks.

Dalam tradisi orang Eskimo Kanada, diceritakan bagaimana seekor ikan gergasi memakan dua nelayan sekaligus. Ini berlaku ketika tiga lelaki berenang di seberang tasik besar berhampiran Saninajok. Dua sedang duduk di kayak yang saling bertautan, yang ketiga berlayar secara berasingan dan tiba-tiba terdengar tangisan kuat meminta tolong. Ikan besar ini menyerang kayak yang diikat dan menelannya. Orang Eskimo menyedari bahawa tidak mungkin menyelamatkan rakan-rakannya, dan dengan cepat berenang ke pantai. Raksasa itu berangkat mengejarnya. Ia melaju dengan cepat sehingga menggerakkan gelombang di depannya, dan mereka mendorong kayak ke depan. Sebaik sahaja kapal itu menyentuh pantai, lelaki itu melompat keluar dan melarikan diri.

Epik Finlandia "Kalevala" berbicara tentang pike dari Sungai Tuonela, dari rahang di mana gusli-kantele besar dibuat.

Kepercayaan yang paling menarik adalah di kalangan orang Kalmyks, yang percaya bahawa di tasik stepa terpencil terdapat pikes berlumut yang sangat tua yang menelan orang dan kapal. Lebih-lebih lagi, pada bulan purnama mereka keluar di pantai dan merangkak melalui ladang untuk mencari makanan, menyerang anak lembu dan lembu.

Legenda mengenai pike raksasa sangat meluas. Perlu diperhatikan bahawa mereka mengatakan bukan hanya mengenai ikan pemakan manusia, tetapi juga mengenai pikes. Ini tidak sengaja. Selain pikes, terdapat banyak raksasa lain dalam mitologi, termasuk roh air yang kejam. Mengapa tidak menyalahkan masalah dan bencana di akaun mereka? Mengapa mengaitkannya dengan ikan, dan bukan taimen atau, misalnya, ikan keli, seperti pikes?

Image
Image

Jadi cerita-cerita itu mempunyai asas yang sebenar? Mengapa pike raksasa tidak dijumpai di mana-mana kecuali dalam cerita rakyat? Faktanya adalah bahawa mereka bertemu. Etnografer yang sama telah berulang kali melihat sisa-sisa batu yang mengerikan.

Salah seorang penyelidik lama, masih pra-revolusi dari kebangsaan Siberia, N. Grigorovsky dalam karyanya "Sketsa Wilayah Narym" menulis bahawa pikes raksasa sebenarnya dijumpai "di tempat-tempat terpencil ini, di mana belum ada kaki manusia." Dia mengatakan bahawa di hutan "berhampiran kampung Ketskoye" untuk waktu yang lama menggantung rahang bawah pike selagi kepala kuda dipaku ke sebatang pokok. Ngomong-ngomong, menurutnya, penduduk setempat menyebut rahang luncur pike, yang juga menyebutkan ukurannya yang besar.

Mayat besar juga dilihat oleh saintis Soviet. Etnografer Vladislav Kulemzin dan Nadezhda Lukina dalam salah satu buku mereka menyebut rahang pike yang dipaku di dinding pondok Khanty. Rahang mempunyai gigi sehingga nelayan menggantungkan jas hujan dan selimut di atasnya.

Kakek buyut saya, yang tinggal di Don, semasa banjir besar, melihat pike besar, mirip dengan kayu lapis berlumut lama, di padang rumput berhampiran tumpukan jerami. Dia membunuhnya dengan khinzir dan memberi makan babi.

Dan pengembara Anatoly Pankov dalam "Oymyakonsky Meridian" menceritakan tentang pemandu jentolak yang menembak tombak raksasa dengan pistol. Ini berlaku di Yakutia, di hilir bawah Indigirka. Ikan itu sudah tua, ditutupi alga, berwarna coklat kehijauan, lembik seperti bulu kapas. Panjangnya, ia mencapai empat meter. Di samping itu, Pankov memberikan kisah ingin tahu yang lain.

“Seorang pekerja ladang negeri Silyannyakhsky, yang pusatnya terletak di anak sungai Indigirka, seorang pakar muda yang berpengalaman, setelah mengetahui tentang ketagihan saya dalam perjalanan air, menawarkan diri sebagai teman.

- Haruskah kita berlayar di sepanjang Silyannyakh? Saya bertanya separuh bergurau.

- Menurut Silyannyakh ?! Di atas kanvas kanvas? Terdapat pikes sedemikian rupa sehingga kayak akan dibanding, atau mereka akan ditarik keluar dari kapal. Berapa banyak kes yang ada ketika pike dicengkam oleh kaki. Mereka sangat besar - menakutkan untuk berfikir …"

Ahli biologi tidak menyedari kewujudan pike raksasa, terutama pemakan manusia. Yang paling mereka bersedia adalah dengan mengakui bahawa mereka mencapai panjang dua meter. Walau bagaimanapun, apa yang dapat mencegah pike tumbuh lebih banyak - bagaimanapun, seperti kebanyakan ikan, ia tumbuh sepanjang hayatnya!

Image
Image

Rekod etnografer mengenai rahang yang melampaui ukuran pikes yang dikenali, legenda pelbagai orang yang didedikasikan untuk pikes, menunjukkan bahawa mereka benar-benar dapat mencapai ukuran yang sangat besar.

Mengapa mereka tidak diketahui oleh saintis? Jawapannya sebenarnya mudah. Hampir semua cerita mengenai ikan tasik, bukan ikan sungai. Ini tidak menghairankan - di sungai, pike mempunyai pesaing yang serius, mereka ditangkap oleh nelayan dan mereka tidak dapat mencapai ukuran yang besar pada usia tua.

Di tasik, tidak ada yang mengancam pikes, terutama di badan air taiga yang hilang. Orang jarang di sini, hampir tidak ada pemangsa yang besar. Benar, tidak ada banyak makanan. Mungkin ini menjelaskan fakta bahawa pikes menyerang manusia. Sekiranya pemangsa empat meter dapat menyeret seekor rusa atau nelayan di bawah air, mengapa dia tidak boleh? Terutama jika dia lapar.

Sebahagian besar tasik taiga dan tundra, di mana raksasa seperti itu dapat bertemu, belum dipelajari. Sama seperti tidak perlu. Terdapat pikes besar, nampaknya, jarang sekali. Sebabnya juga mudah - untuk berkembang menjadi bahagian yang besar, seekor pike mesti hidup lebih dari seratus tahun.

Tidak diragukan bahawa beberapa raksasa hidup dalam satu badan air sekaligus - ekosistem bahkan sebuah tasik besar tidak mungkin memberi makan dua raksasa. Ini bererti bahawa setelah kematian raksasa, paling tidak, ia akan memakan masa seratus tahun sehingga yang lain muncul. Dan kemungkinan besar, lebih banyak masa akan berlalu - tidak semua pike dapat hidup sampai usia tua.

Oleh itu, tidak mungkin haiwan langka akan segera sampai kepada saintis. Tetapi jika tiba-tiba anda berada di tempat terpencil dan mula memancing di tasik yang gelap tanpa sumber, berhati-hatilah. Mungkin anda akan melihat pike yang sangat besar dan ingin menangkapnya demi kegemilangan sains. Benar, jika saya adalah anda, saya akan membuatnya ke darat secepat mungkin. Mungkin raksasa itu berenang untuk memakan anda. Dan anda masih tidak dapat menangkapnya. Pike seperti itu tidak ditangkap dengan pancing atau dengan joran berputar.

Ulasan mengenai artikel dari Internet:

- Pike raksasa adalah kenyataan, pada masa kecil saya, bukan di padang belantara, tetapi di wilayah Vologda. Berhampiran Krasavin, di Danau Romanovskoye, seorang nelayan yang berkunjung, setelah mendengar tentang seekor tombak menyerang sebilangan nelayan, memutuskan untuk menangkapnya, dan memerintahkan seorang tee di pandai besi, menggoreng ayam, tetapi tee itu hanya ditarik di sepanjang tasik, dan lelaki-lelaki itu menyimpan hujung pancing yang sangat tebal di pantai. Sebaik sahaja pike meraih tee, dia menjatuhkan garis dan cepat-cepat mendarat dan bergabung dengan lelaki itu.

Bagi saya ketika itu semua lelaki itu tinggi, tetapi ketika pike digantung di dahan pohon, pemancing mencapai insang pike, berdiri di atas berjinjit, dan kira-kira satu meter ekor terbaring di tanah. Nelayan itu mengambil kepala dan ekor, dan melemparkan sisanya ke pantai. Danau Romanovskoye hampir dengan semua yang dijelaskan dalam artikel: panjangnya empat kilometer, dengan tiga tetes, dengan dasar dua atau tiga kali lipat, seperti kata penyelam, berusaha mencari orang yang lemas di dalamnya, tetapi paling sering tidak berhasil.

Ia sudah berlaku ketika saya tidak berumur 8 tahun, tetapi 12. Yang sempit tidak lebih dari 20 meter, tebing seolah-olah dipotong dengan pisau, untuk sampai ke darat, anda harus melakukan penekanan dengan kuat, kerana sangat sukar untuk mendapatkan sokongan walaupun untuk jari kaki. Tetapi banyak keterangan yang mengarah pada kebuntuan, cukup untuk diingat bahawa mata pike sangat dekat di kepala, dan mulut kepala itu sendiri jauh lebih lebar daripada mata, dan jika mata bersinar di kedua sisi kayak, maka lebar mulut harus tiga meter atau lebih. Bridgeodont laut dan mempunyai rahang yang lebih kecil.

Tetapi pengarang tidak mahu mengingatkan bahawa di Yakutia, Siberia dan bahkan di wilayah Ryazan. ada tasik dengan raksasa prasejarah sebenar, yang matanya terletak di sisi kepala, kerana mereka menyerang mangsanya, atau menyerang, dari depan, dan bukan dari bawah, seperti yang dilakukan oleh pemangsa penyerang, pike. Dan banyak dari mereka mempunyai kepala pike, dan bahkan dengan gigi yang keluar. Raksasa ini dari Afrika menggigit kuda nil dengan satu gigitan. Dan ini dibuktikan oleh ekspedisi antarabangsa, yang memutuskan untuk memeriksa mesej orang yang tinggal di tepi tasik bahawa raksasa itu memakan kuda nil, membawa keluarga kuda nil dari tasik berdekatan, dan beberapa hari kemudian mendapati seekor kuda nil jantan dewasa digigit separuh, dalam satu gigitan.

Namun … ketika pike berenang dekat dengan permukaan, gelombang melintas di hadapannya dari sirip atas, tetapi tidak dari moncong, saya sendiri melihat ini dari tebing tinggi Dvina Utara, dan ingat dengan baik bahawa jika sirip pike tidak kelihatan di permukaan, maka jelas kelihatan seperti sirip memotong air, tetapi tidak ada gelombang di dekat kepala, Dan satu lagi ciri pike yang menyerang dan pemangsa lain, mulut pemangsa yang terbuka dengan tajam menimbulkan kekosongan, dan air, berusaha untuk mengisi kekosongan ini, dirinya menyedut mangsa ke dalam mulut, mulut tertutup dan air mulut mereka dibuang melalui insang, atau melalui gigi yang tidak diketatkan. Jadi salah satu perincian serangan yang dijelaskan di atas menunjukkan bahawa penyerang tidak mempunyai insang. Anda mungkin mempunyai pendapat yang berbeza, tetapi anatomi pike menolak beberapa perincian keterangan pemangsa.

Disyorkan: