Baru-baru ini, pendidik dan psikologi sering mengadu bahawa cerita rakyat terlalu kejam. Walau bagaimanapun, ramai yang tidak menyedari bahawa kanak-kanak banyak mendengar versi mereka yang diedit. Dalam aslinya, semuanya menyeramkan dan kadang-kadang berdarah sehingga anda hanya kagum.
Tetapi bagaimana anda boleh memberitahu cerita seperti itu kepada anak-anak? Ahli cerita rakyat menjelaskan fenomena ini sebagai berikut: dongeng adalah bahagian seni rakyat lisan, dan orang dewasa memberitahu apa yang mereka sendiri dengar di suatu tempat. Dan mereka mendengar apa yang sebenarnya berlaku di sekitar.
Selain itu, pada zaman kuno, orang dewasa memperlakukan anak-anak bukan sebagai balita, tetapi sebagai orang dewasa masa depan yang perlu bersedia untuk dewasa.
Di samping itu, perlu diperhatikan bahawa pada masa itu asuhan anak-anak berlaku secara semula jadi: mereka tidur dengan ibu bapa mereka di bilik yang sama, ibu mereka melahirkan saudara dan saudari dengan kehadiran mereka sendiri, dan tidak ada yang dapat dikatakan mengenai memasak makanan dari bangkai berdarah.
Hari ini, hanya sedikit orang yang mengetahui tentang dua orang yang memberikan sumbangan besar dalam sejarah umat manusia, dengan memberikan contoh seni lisan rakyat yang sangat baik untuk generasi akan datang.
Tidak, ini bukan Brothers Grimm! Salah satunya adalah Giambattista Basile dari Itali, yang menulis The Tale of Tales, yang berisi 50 kisah Sicilia dan diterbitkan pada tahun 1636.
Video promosi:
Yang lain ialah Perancis Perancis, Perrault. Bukunya, yang mengandungi 8 dongeng, diterbitkan pada tahun 1697. Tujuh daripadanya menjadi klasik. Tetapi apa yang sebenarnya ada di dalamnya?
"Kecantikan Tidur". Ketika dia dilahirkan, penyihir itu meramalkan kematian yang mengerikan untuknya - kematian akibat tusukan gelendong beracun. Ayahnya memerintahkan agar semua gelendong dibawa keluar dari istana, tetapi Thalia yang cantik itu tetap menusuk gelang itu dan jatuh mati.
Raja yang tidak puas itu meletakkan tubuh puterinya yang tidak bernyawa di atas takhta beludru dan memerintahkannya dibawa ke rumah kecil di hutan. Mereka mengunci rumah dan pergi, tidak akan kembali.
Dulu raja asing sedang berburu di hutan-hutan itu. Burung elang bebas dari tangannya dan terbang, raja berlari mengejarnya dan menjumpai sebuah rumah. Dengan mengandaikan bahawa elang dapat terbang, lelaki itu naik melalui tingkap. Burung elang tidak ada di situ. Ada seorang puteri duduk di atas pelamin.
Memutuskan bahawa gadis itu sedang tidur, raja mula membangunkannya, tetapi tidak dapat. Terkejut dengan keindahan gadis itu, raja membawanya ke tempat tidur dan "mengumpulkan bunga cinta." Meninggalkan kecantikan di atas katil, dia kembali ke kerajaannya dan melupakan kejadian itu.
Sembilan bulan berlalu, puteri itu melahirkan anak kembar - seorang lelaki dan perempuan. Mereka berbaring di sebelahnya dan menyusu. Tidak diketahui berapa lama ini akan berlanjutan sekiranya anak lelaki itu tidak sekali-kali kehilangan payudara ibunya dan tidak mula menghisap jarinya - yang satu itu ditusuk dengan gelendong.
Duri beracun melompat keluar dan puteri itu bangun, mendapati dirinya berada di sebuah rumah terbengkalai di tempat bayi yang datang dari mana-mana.
Sementara itu, raja, tiba-tiba teringat gadis yang sedang tidur dan "pengembaraan", kembali berkumpul untuk memburu di negeri-negeri itu. Melihat ke dalam rumah, dia menjumpai triniti yang indah di sana.
Bertaubat, raja memberitahu puteri segala-galanya dan bahkan tinggal selama beberapa hari. Setelah pergi, dia menjanjikan keindahan yang akan segera dikirim untuknya dan anak-anak - selama beberapa hari ini mereka berjaya saling jatuh cinta.
Pulang ke rumah, raja tidak dapat melupakan Thalia yang cantik dan anak-anaknya - seorang budak lelaki bernama Sun dan seorang gadis bernama Luna.
Dan isterinya - i.e. permaisuri, yang entah bagaimana dia tidak sempat meluangkan masa untuk memberitahu tentang bayi baru lahir, mengesyaki sesuatu. Pertama, dia menginterogasi salah seorang elang kerajaan, dan kemudian memintas utusan itu dengan surat raja kepada Thalia.
Sementara itu, Talia yang tidak curiga dengan cepat mengumpulkan kembar itu dan pergi menemui kekasihnya. Dia tidak tahu bahawa ratu memerintahkan untuk merebut ketiga-tiganya, membunuh anak-anak, menyediakan beberapa hidangan dari mereka dan memberikannya kepada raja untuk makan malam.
Pada makan malam, ketika raja memuji pai daging, ratu bergumam sepanjang masa: "Kamu makan makananmu!" Raja bosan mendengar gumaman isterinya, dan dia tiba-tiba memotongnya: "Tentu saja, saya makan milik saya, - bagaimanapun, mas kahwin anda bernilai satu sen!"
Tetapi ini tidak mencukupi untuk ratu jahat. Dibutakan oleh kehausan untuk membalas dendam, dia memerintahkan puteri itu sendiri untuk dibawa kepadanya dan berkata: “Kamu adalah makhluk keji! Saya akan bunuh awak!" Puteri menangis dan menjerit bahawa itu bukan salahnya - bagaimanapun, raja "memecahkan kubu" ketika dia sedang tidur. Tetapi permaisuri itu bersikeras dan memerintahkan para pelayan: "Nyalakan api dan buangkan dia ke sana!"
Putri putus asa meminta untuk memenuhi keinginan terakhirnya - untuk menanggalkan pakaian sebelum mati. Jubahnya disulam dengan emas dan batu permata, jadi ratu tamak itu setuju.
Puteri menanggalkan pakaian dengan perlahan. Mengeluarkan setiap tandasnya, dia menjerit dengan kuat dan menyedihkan. Dan raja mendengarnya. Dia menerobos penjara bawah tanah, menjatuhkan ratu dan meminta agar kembar dikembalikan.
"Tetapi kamu memakannya sendiri!" kata permaisuri jahat. Raja menangis - dan memerintahkan agar permaisuri dibakar dalam api yang sudah menyala. Tetapi kemudian tukang masak itu datang dan mengakui bahawa dia telah melanggar perintah ratu dan membiarkan si kembar hidup dengan memanggang anak domba. Kegembiraan ibu bapa tidak mengenal batas! Setelah mencium tukang masak dan satu sama lain, mereka mula hidup dan menjana wang.
Dan Basile mengakhiri kisahnya dengan moral berikut: "Ada yang selalu bernasib baik - walaupun mereka tidur."
"Cinderella". Kisah dongeng Eropah pertama tentang Cinderella digambarkan oleh Basile yang sama - namun, Cinderella yang asli sama sekali tidak kehilangan kasut kristal. Dan namanya Zezolla - kependekan dari Lucrezuzzi, dan dia menunjukkan kecenderungan untuk membunuh pada masa kecil.
Bersetuju dengan pengasuhnya, dia merosakkan ibu tiri yang jahat itu, mengajaknya melihat dada ibunya. Ibu tiri yang rakus membongkok di dada, Zezolla menarik penutup dengan kuat - dan mematahkan leher ibu tirinya.
Setelah menguburkan ibu tirinya, Zezolla memujuk ayahnya untuk mengahwini pengasuh. Tetapi gadis itu tidak merasa lebih baik, kerana hidupnya diracuni oleh enam anak perempuan pengasuh. Dia terus membasuh, mencuci, membersihkan rumah dan mengumpul abu.
Tetapi suatu hari Zezolla sengaja menemui pokok sihir yang memenuhi kehendak. Hanya perlu dikatakan: "Oh pokok ajaib! Baju kurung dan gayakan saya! " Dan Cinderella mengenakan gaun yang cantik dan bermain bola.
Setelah raja sendiri melihat gadis itu dan, tentu saja, dia langsung jatuh cinta. Dia menghantar pelayannya untuk mencari Zezolla, tetapi dia tidak dapat mencarinya.
Raja yang penuh kasih itu menjadi marah dan berseru: "Oleh jiwa nenek moyang saya - jika anda tidak menjumpai kecantikan, maka saya akan memukul anda dengan tongkat dan menendang anda berkali-kali kerana ada rambut di janggut jahat anda!"
Pelayan itu, ketakutan, mendapati Cinderella dan, menyita dia, memasukkannya ke dalam troli sendiri. Tetapi Zezolla berteriak kepada kuda-kuda, dan mereka berlari pergi. Hamba jatuh. Sesuatu yang lain milik Cinderella juga jatuh - kasut.
Pelayan itu kembali bersamanya kepada pemiliknya, dia melompat ke atas, dengan senang hati mengambil kasut itu dan mula menutupnya dengan ciuman. Apa itu? Selipar sutera? But Emas? Selipar kaca?
Tidak sama sekali! Itu adalah pianella - galoshe seperti pejalan kaki dengan sol gabus, yang dipakai oleh wanita Naples semasa Renaissance. Platform tinggi melindungi pakaian wanita panjang dari kotoran dan debu. Ketinggian platform biasanya mencapai 6-18 inci.
Dan raja dengan lembut menekan objek besar dan janggal ini ke dadanya dan mengerang di atasnya, mengatakan bahawa jika bukan takdirku untuk menemukanmu, cintaku, maka aku akan binasa di puncak kehidupan.
Kemudian dia mengirim utusan yang berkeliling seluruh kerajaan dan mencoba pianella yang dijumpai untuk setiap wanita. Oleh itu, Cinderella dijumpai.
Kisah Basile penuh dengan romantisme, tetapi versi Cinderella dari Eropah Utara jauh lebih berdarah. Sebagai contoh, dalam versi Skandinavia dan Norwegia, sang pangeran memerintahkan untuk mengorek tangga beranda istana dengan resin, dan kasut kecil Cinderella tempatan - di tempat-tempat ini dia dipanggil Ashen-puttel - tersangkut.
Setelah itu, hamba putera pergi ke seluruh kerajaan untuk mencari pemilik kaki kecil itu.
Oleh itu, mereka sampai di rumah Cinderella. Tetapi selain perkara yang sangat buruk, masih ada dua anak perempuan ibu tiri! Pertama, yang sulung mencuba kasut. Terkunci di bilik tidur, dia menarik seliparnya, tetapi sia-sia - ibu jarinya mengganggu. Kemudian ibunya berkata, "Ambil pisau dan potong jarimu. Apabila anda menjadi ratu, anda tidak perlu banyak berjalan! " Gadis itu patuh - kasut itu sesuai.
Putera yang senang itu segera meletakkan keindahan kuda dan berlari ke istana - untuk mempersiapkan perkahwinan. Tetapi ia tidak ada di sana! Ketika mereka melintasi kubur ibu Cinderella, burung-burung yang duduk di pohon menyanyi dengan kuat bahawa, mereka mengatakan, darah menetes dari kasut, ia kecil, dan anda bukan pengantin anda!
Putera itu melihat dan benar-benar melihat darah mengalir dari kasut gadis itu. Kemudian dia kembali dan memberikan kasut itu kepada anak perempuan ibu tirinya yang kedua. Dan kasut tumitnya terlalu tebal - dan kasut itu tidak sesuai lagi. Ibu memberikan nasihat yang sama kepada anak perempuan kedua. Dia memotong bahagian tumit dan, menyembunyikan rasa sakit, memasukkan kakinya ke dalam kasut.
Putera yang gembira meletakkan pengantin lain di atas kuda dan menunggang ke istana. Tetapi burung-burung itu berjaga-jaga. Akhirnya, putera itu, kembali ke rumah yang sama, menemui Cinderella, menikahinya dan menyembuhkan dirinya dalam kebahagiaan sepenuhnya. Dan gadis-gadis yang iri hati itu dibutakan dan dicambuk - agar mereka tidak mendambakan orang lain.
Versi inilah yang menjadi dasar kisah dongeng moden, hanya penerbit, yang kasihan dengan anak-anak kecil, yang menghapus sedikit pun sedikit darah dari versi mereka.
By the way, kisah Cinderella adalah salah satu kisah dongeng yang paling popular di dunia. Dia telah hidup selama 2500 tahun dan selama ini dia menerima 700 versi (dan terus menerimanya sekarang - dalam versi melodramas yang tidak berkesudahan).
Dan versi kisah paling awal ditemui di Mesir Kuno - di sana ibu-ibu menceritakan kepada anak-anak mereka pada suatu malam tentang kisah seorang pelacur cantik yang sedang mandi di sungai, dan pada masa ini seekor helang mencuri seliparnya dan membawanya ke Firaun.
Sandal itu sangat kecil dan anggun sehingga firaun segera mengumumkan daftar yang dikehendaki di seluruh negara. Dan, tentu saja, ketika dia menjumpai Fodoris - Cinderella - dia segera menikahinya. Saya tertanya-tanya apakah isteri Firaun itu Cinderella?..
"Tiga Beruang". Dalam kisah ini, bukan gadis Masha (dalam versi Rusia) yang menerobos masuk ke rumah beruang, tetapi seorang wanita pengemis yang sudah tua. Dan wanita itu memerlukan masa hampir seratus tahun untuk menjadi pencuri kecil dengan ikal berambut perang.
Penyair Inggeris Robert Susi menerbitkan kisah ini pada tahun 1837, "melengkapkan "nya dengan ungkapan-ungkapan yang telah berjaya bagi semua orang tua sejak itu:" Siapa yang duduk di kerusi saya?! "," Siapa yang makan bubur saya? " Menurut Susi, wanita tua itu masuk ke dalam rumah, makan bubur, duduk di kerusi, dan kemudian tertidur.
Ketika beruang kembali, dia melompat keluar dari tingkap. "Sama ada dia patah lehernya, dibekukan di hutan, ditangkap dan reput di penjara, saya tidak tahu. Tetapi sejak itu, ketiga beruang itu tidak pernah mendengar tentang wanita tua itu. " Beginilah kisahnya berakhir.
Orang Inggeris boleh berbangga - versi ini dianggap yang pertama selama bertahun-tahun. Benar, pada tahun 1951 di salah satu perpustakaan Toronto mereka menjumpai sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1831 dengan kisah yang sama. Ia ditulis untuk keponakannya oleh Eleanor Moore tertentu.
Kisah ini agak pelik. Di dalamnya, wanita tua itu naik hingga tiga beruang, kerana tidak lama kemudian mereka menyinggung perasaannya. Dan pada akhirnya, ketika beruang menangkapnya, mereka perlahan-lahan membincangkan apa yang harus dilakukan dengannya sekarang: “Mereka melemparkannya ke dalam api, tetapi dia tidak membakar; mereka membuangnya ke dalam air, tetapi dia tidak tenggelam. Kemudian mereka membawanya dan melemparkannya ke puncak gereja St. Paul - dan jika anda melihat dengan teliti, anda akan melihat bahawa dia masih ada!"
Versi kisah yang diedit oleh Susi ada sejak sekian lama, hingga pada tahun 1918 seseorang menukar wanita tua berambut kelabu menjadi gadis kecil.
