Untuk musim kedua, ahli arkeologi Chelyabinsk menjelajahi kuburan di jiran Bashkiria yang dibuat oleh suku-suku yang membentuk monumen abad ke-18 hingga ke-17 SM. Kali ini selari dengan Arkaim. Ketua ekspedisi, Doktor Sains Sejarah, Profesor SUSU, Alexander Tairov, yakin bahawa hari ini bukti masyarakat dan perbezaan budaya orang-orang yang hidup beribu-ribu tahun yang lalu di wilayah Ural Selatan moden dan republik yang berdekatan.
Ralat - tidak lebih dari satu meter
Jadi, lokasi penggalian adalah di barat daya Bashkiria, di perbatasan dengan wilayah Orenburg, distrik Miyakinsky, desa Shatman Tamak, yang, omong-omong, berusia 250 tahun.
Tairov-Alexander-Dmitrievich- (warna), - SUSU.jpg- Kami dihubungi oleh etnografer tempatan yang berminat untuk mempelajari kawasan mereka, kata Alexander Tairov. - Ahli perniagaan tempatan Ilgiz Yagudin menaja ekspedisi kami.
Tanah perkuburan terdiri daripada empat gundukan. Pada musim gugur tahun lalu, kami menggali satu gundukan tanah perkuburan ini, yang ternyata banyak dibajak. Pada zaman Soviet, tanah-tanah ini digunakan untuk menabur bit gula, dan pembajakannya sangat dalam, hingga setengah meter! Gundukan kedua ditemui musim ini.
Mengetahui jarak antara gundukan perkuburan yang sudah diterokai, ahli arkeologi mengira lokasi ketiga secara geometri dan hanya menyentuh tepi struktur batu. Sekiranya mereka melakukan kesalahan walaupun satu meter, mereka akan melewati penemuan sensasi!
Dimensi gundukan pertama adalah 32 x 32 meter, yang kedua dan ketiga - 12 dengan 12 meter. Ketiga-tiga kurg itu dibina pada waktu yang hampir sama - pada Zaman Gangsa, ini merupakan pertengahan milenium kedua SM. Dan semua - dengan cincin batu. Dan upacara pengebumian di semua kurg hampir sama.
Video promosi:
Makam purba
"Sebenarnya, ini bukan cincin," kata Tairov. - Gundukan itu sepenuhnya dikelilingi oleh cangkang batu, seperti makam, untuk pemeliharaan tanah yang lebih baik. Perkara yang paling menarik adalah bahawa batu itu berbentuk sisik, tetapi tidak dalam lata tradisional, tetapi dengan pengenaan batu "sebaliknya": titisan hujan yang jatuh tidak bergulir, tetapi jatuh ke dalam, yang menciptakan kelembapan yang diperlukan di dalam bangunan. Di kemudian hari, ketika gundukan sudah dijarah, bahagian atasnya hancur …
Ketika membajak bermula dari atas, batu-batu itu terus dipusingkan ke dalam. Malah penduduk tempatan sendiri memberitahu bagaimana batu-batu padat dikeluarkan dari tempat-tempat ini dengan kereta. Jubinnya sangat baik! Sudah pada masa ini ia digunakan di ladang mereka, untuk mengisi jurang, untuk membuka jalan. Dan hingga hari ini, batu nisan ini tidak ada dan boleh dijumpai di jalan-jalan di sekitarnya.
Batu-batu dari kuari ini, yang terletak setengah kilometer dari kampung, telah digunakan sejak awal milenium pertama era kita. Penduduk kampung Shatman Tamak yang akan datang, yang datang beberapa abad yang lalu, juga menambang batu untuk asas kediaman mereka di kuari yang sama, yang tidak lagi dibangun pada tahun 80-an abad yang lalu dan berubah menjadi tempat pembuangan sampah di luar bandar.
Pot dari rakan?
Pada musim ladang ini, pemakaman pusat diperiksa di gundukan besar, yang ternyata juga dirampas. Dalam pengebumian lateral, di lubang kubur besar, seorang lelaki dikebumikan dalam keadaan terlentang dengan kaki bengkok. Sukar untuk diberitahu dari tulang, tetapi kemungkinan besar ia adalah lelaki. Berdekatan meletakkan kapal seramik dengan hiasan. Di gundukan kedua terdapat dua pengebumian lagi, salah satunya adalah dari akhir zaman Sarmatian, yang lain dari awal Abad Pertengahan. Tiga lagi lubang kubur ditemui di bawah pagar batu. Satu pengebumian - sepasang untuk anak-anak (si mati tidak lebih dari lima tahun), seorang - seorang dewasa, seorang lagi - seorang remaja.
Perlu diperhatikan bahawa di sebelah kubur kanak-kanak terdapat juga periuk anak-anak. Mungkin mereka dibuat sendiri oleh orang mati semasa hidup mereka? Atau mungkin rakan sebaya mereka? Biarkan seperti itu, tetapi berbeza dengan pengebumian orang dewasa, di mana terdapat seramik berkualiti tinggi, di pengebumian kanak-kanak, seramik itu dibakar dengan teruk, dan oleh itu pemeliharaannya sangat buruk. Nampaknya ia disediakan khusus untuk pengebumian, tidak peduli sama sekali mengenai teknologi atau penampilannya yang baik.
Dan arwah akan melindungi kita
Namun, mari kita fahami. Pembinaan gundukan itu sendiri, di mana pengebumian pertama dilakukan, bermula pada Zaman Gangsa - XVI-XV abad SM. Kemudian pengebumian dilakukan pada awal milenium pertama era baru, iaitu sekitar satu setengah ribu tahun berlalu! Dan sekitar abad ke-8 hingga ke-9, pengebumian lain dibuat. Oleh itu, dua setengah milenium terletak di antara penguburan pertama dan terakhir dari gundukan ini!
- Jika diukur dari zaman kita, kita akan melewatkan era Kristus dengan setengah milenium! Adakah anda fikir setiap penganjur pengebumian mengetahui bahawa seseorang telah dikebumikan di gundukan?
- Tanpa keraguan! - kata Alexander Tairov. - Faktanya ialah gundukan ini sangat tinggi dan jelas kelihatan dari mana-mana. Penduduk kampung masa depan, yang datang ke sini dua setengah abad yang lalu, juga tahu betul bahawa ini adalah tempat perkuburan.
Dan inilah ciri menarik! Penguburan di kawasan perkuburan ini seolah-olah mengandaikan semacam pembiasaan penduduk yang baru tiba dengan orang-orang yang tinggal di sini. Maksudnya, mereka kelihatan seperti ini: kita, kata mereka, adalah keturunan orang-orang yang pernah tinggal di sini, dan oleh itu kita menguburkannya di sini. Dan ini walaupun orang-orang ini mewakili budaya yang sama sekali berbeza! Orang-orang ini hanya mahu memantapkan hak mereka untuk hidup di bumi ini! Falsafahnya mudah: kita bergabung dengan mereka, dan mereka, iaitu semangat mereka, akan melindungi kita! Oleh itu, mereka tidak berani merampas perkuburan suci ini.
Mozek topografi kuno
- Berapa nilai penemuan musim ini?
- Tanah perkuburan ini adalah tempat kosong di peta Bashkiria. Penyelidikan arkeologi terakhir dilakukan di barat daya Bashkiria sekitar setengah abad yang lalu - penggalian tanah perkuburan pada akhir zaman Sarmatian. Kawasan selebihnya di daerah ini sama sekali tidak dikaji oleh ahli arkeologi. Nilai penemuan musim ini adalah bahawa kami berjaya menghubungkan bahagian tengah dan utara Bashkiria, yang dikaji dengan baik, dengan wilayah Orenburg. Kami semacam menutup tempat putih ini dan menghubungkan stepa Orenburg dengan zon padang rumput Bashkiria. Oleh itu, gambar mozek menjadi lebih penting.
Mengetahui penyelidikan kami, ahli arkeologi Bashkir menyatakan: daripada 400 orang yang dikenali sebagai pengebumian pada masa Kayu di Ural Selatan, tidak ada lebih dari selusin penguburan yang dibuat dalam bingkai di cakrawala kuno. Iaitu, tiga gundukan perkuburan kami adalah antara yang sangat jarang berlaku!
- Adakah terdapat pengebumian yang serupa di wilayah Chelyabinsk?
- Trans-Ural Selatan adalah zon budaya Andronov, dan Urk Bashkiria adalah zon Budaya Kayu. Kawasan barat wilayah Chelyabinsk adalah persimpangan antara budaya Andronovskaya dan Srubnaya. Oleh itu, kita dapat menemui pelbagai jenis monumen, iaitu, kita mempunyai campuran tradisi penguburan.
Ketika kami pergi ke penggalian di Bashkiria, kami meneruskan idea kami mengenai lokasi monumen Trans-Ural Selatan, dan oleh itu kami menantikan mencari gundukan Zaman Besi Awal (RZhV). Dan di sini kita berhadapan dengan kenyataan bahawa terdapat situasi topografi yang sama sekali baru: di mana kita mempunyai RZhV, mereka mempunyai gundukan Zaman Gangsa …
… Semasa di makmal arkeologi SUSU, ratusan pecahan dibentangkan di atas meja, yang masih belum terpaku. Masa akan menunjukkan jenis intrik yang sedang dipersiapkan untuk pemulihan para sejarawan. Siapa tahu, mungkin beberapa pelindung ini dikaitkan dengan nenek moyang Ural kita dua ribu tahun yang lalu? Atau mungkin empat …
