Terdapat topik seperti itu, yang sepertinya, pecah, sebagai pemecah gelombang, ajaran sejarawan alternatif dan pujian tentang masa lalu Rus yang hebat. Topik ini sangat memalukan dan jelas sehingga tidak banyak yang membincangkannya, apatah lagi untuk mempertikaikannya.
Tetapi kerangka seperti itu tidak dapat disimpan di dalam almari, kita mesti berusaha memahami. Di mana kita boleh pergi tanpanya?
Puak bebas dari Slav
"Inilah mereka, suku-suku bebas dari Slavia kuno. Inilah putera mereka yang berani dengan pengikutnya. Berikut adalah orang-orang Rusia yang mencintai kebebasan membuang kuk Tatar (dan jika tidak mencintai kebebasan, maka mengapa mereka, orang tertanya-tanya, membuangnya?). Dan kemudian - bam: 90% penduduk adalah hamba yang diperdagangkan seperti lembu. Bagaimana, pada titik apa ini boleh berlaku? Mengapa orang membiarkan perkara ini dilakukan sendiri? Mengapa mereka tidak memberontak ketika mereka memberontak terhadap orang-orang Tatar? Mengapa mereka tidak meletakkan pangeran dan anak lelaki yang sombong di tempat mereka, seperti yang mereka lakukan lebih dari sekali sebelumnya, mengusir putera yang lalai dan pengikutnya? Bahkan kebanggaan Tanah Rusia Putera Suci dan Berbahagia Alexander Nevsky dihalau oleh Novgorodians ketika dia terlalu membosankan. Dan kemudian … Apa yang berlaku kepada orang-orang ini? Bagaimana dalam dua ratus tahun, pada pertengahan abad ke-16, dia kehilangan semua kebebasan dan martabat itu,yang benar-benar dibanggakannya dan yang bahkan diraikan oleh orang asing? " (Alfred Koch "Bagaimana Leluhur Kita Menjadi Budak")
Ya, soalannya sangat biasa. Tetapi ada yang dapat mengetahuinya?
Serfdom oleh buku
Video promosi:
Gambaran tentang perkembangan wilayah kehambaan di Rusia dari zaman kuno hingga pertengahan abad ke-17 disajikan dalam buku teks seperti berikut: penguasaan tanah raja dan bangsawan, digabungkan dengan alat birokrasi yang diperkuat, menyerang harta tanah peribadi dan komunal. Oh, bagaimana rasanya? Ingat - Saya akan bertanya semasa peperiksaan!
Sebelumnya, petani bebas, petani komunal, atau bahkan pemilik tanah persendirian - "tanah mereka sendiri" dari tindakan undang-undang kuno Rusia - secara beransur-ansur menjadi penyewa plot milik golongan bangsawan atau bangsawan layanan.
Ini jelas dan dapat difahami oleh semua orang dari sekolah. Saya akan mulakan dengan bertanya dari mana dan kapan tsar Rusia pertama berasal, dan mengapa dia "tsar" dan bukan "pangeran." Saya meminta maaf untuk program pendidikan primitif seperti itu, tetapi perlu untuk menunjukkannya, kerana ternyata ada kekeliruan di sini juga.
Secara umum diterima bahawa Ivan IV (Ivan the Terrible) adalah tsar Rusia pertama. Inilah dia:
Tetapi ada pendapat lain: yang pertama dari para pangeran besar yang memerintah di Rusia yang sudah bersatu, datuknya, Ivan III Vasilyevich, mula menyebut dirinya "tsar".
Kenapa begitu? Ia mudah: Isteri Ivan adalah keponakan Maharaja Konstantinopel terakhir - Sophia Palaeologus (sebenarnya Zoya).
Gambar ini sangat tidak sesuai dengan siri yang dipromosikan, bukan?
Walau bagaimanapun, saya tidak bercakap mengenai perkara itu.
Ivan III, setelah berkahwin, menjadi tsar dengan betul. Seorang raja dengan ibu kota C. (Caesar / Caesar atau Caesar adalah bahagian wajib dari gelaran maharaja Rom semasa negara Rom). Oleh itu, Moscow mengikuti Tsargrad (Constantinople) - Rom yang baru, yang Ketiga.
Tambahan menarik dari laman web otvetina.narod.ru:
"Tetapi satu perkara untuk memanggil diri anda sebagai raja, dan yang lain adalah menjadi raja. Sehingga pertengahan abad ke-15 di Rusia Kuno, selain maharaja Bizantium, khan Golden Horde juga disebut tsar. Para duke besar itu tunduk kepada khatar Tatar selama beberapa abad dan dipaksa untuk memberi penghormatan kepada mereka, sehingga duke besar itu dapat menjadi raja hanya setelah dia berhenti menjadi anak sungai khan. Tetapi dalam hal ini, keadaan juga telah berubah. Kuk Tatar digulingkan, dan Grand Duke akhirnya menghentikan usaha untuk menuntut penghormatan dari para raja Rusia."
Apabila kita meletakkan semuanya di atas kakinya, kita akan melihat bahawa sudah berada di bawah Ivan III adalah mungkin untuk merebut sekeping besar Tartary Besar: bekas bahagiannya, yang disebut "Muscovy", menjadi mandiri dengan pusat di kota Moscow, di mana Ivan menyatakan dirinya baru raja.
Pada masa itulah, nampaknya, usia pelanggaran hukum memulai perjalanannya yang menyedihkan, yang kemudian berkembang menjadi kehambaan. Sejarah secara bertahap ditulis semula, Tartary secara beransur-ansur berubah menjadi kisah dongeng tentang kuk Tatar-Mongol, pengkhianatan dan sebab yang adil - Perang, yang berdaulat adalah orang baik dan semuanya putih.
Saya mahu (saya menginginkannya !!), rakan-rakan, untuk mempercayai versi bahawa serfdom adalah mitos. Di bawah kes memalukan ini hanya ada sistem hubungan antara penduduk kubu. Ketika semua orang, seolah-olah berada dalam simpanan, berada dalam dinas ketenteraan dan jika terjadi sesuatu, dia akan berada di kubu, berlatih dan menerima perlindungan dari musuh di dalamnya. Pengumpulan cukai, cukai di kubu, dan menyedari keadaan ini sangat serba kekurangan. Terdapat versi seperti itu, sangat cantik, langsing. Dan mungkin sesuatu seperti itu berlaku … di suatu tempat.
Di suatu tempat, tetapi tidak di sini. Kami tidak bermain-main dengan kata-kata dan penggantian konsep, tetapi sampah sebenar.
Buku teks sejarah, yang disarankan oleh sebilangan pembaca saya untuk mengambil dan, akhirnya, membaca dan tidak memalukan diri sendiri, memaparkannya sebagai berkat besar untuk menyatukan kerajaan yang "tersebar" ke dalam satu keadaan. Sebenarnya, saya melihat bahawa hasil dari "kebaikan" ini segera menjadi penghinaan yang mengerikan.
Petani tinggal di masyarakat desa, di mana dunia petani khas terbentuk. Sebilangan komuniti ini berakhir di bawah peraturan pemilik tanah, yang mengenakan cukai ke atas setiap rumah tangga dan ladang petani. Yang paling suka kebebasan pergi ke "ketidaknyamanan", di mana kampung bebas dibentuk. Ketika mereka menguatkan, "kuat dunia itu" sekali lagi mengenakan cukai kepada mereka. Sebilangan petani, yang "kehendak" bukan perkataan kosong, lagi ditinggalkan ke tempat-tempat yang tidak berpenghuni.
Pada tahun 1646, Tsar Mikhail Romanov memperkenalkan khidmat hamba di Muscovite Rus.
Mikhail Romanov. Janggut, pakaian tartar dan hiasan kepala.
Tsar Rusia pertama dari keluarga Romanov, Mikhail Romanov, adalah anak kepada boyar Fyodor Nikitich Romanov dan boyar Ksenia Ivanovna Romanova.
Romanov memerlukan kaedah untuk mempermudah dan meningkatkan kutipan cukai. Untuk ini, para petani "ditugaskan" kepada pemilik tanah. Tsar mula menganugerahkan orang yang berada dalam perkhidmatan ketenteraan dengan "ladang" - tanah dengan petani yang tinggal di dalamnya.
Inilah bagaimana "pemilik tanah" muncul. Mereka harus memberi makan dari petani dan berkewajiban untuk memastikan pengumpulan pajak ke perbendaharaan kerajaan.
Para petani yang tinggal di tanah gereja dan biara ditugaskan kepada paderi. Sebilangan petani yang tinggal di perkebunan istana ditugaskan kepada pegawai istana.
Pungutan cukai "ke perbendaharaan" menjadi lebih cekap. Tetapi di sisi lain, undang-undang seperti itu menghilangkan banyak petani Rusia dari nilai lama mereka - "kehendak bebas".
Kehendak sendiri
Pada pandangan pertama, "kehendak bebas" adalah ungkapan yang tidak bermakna, seperti "minyak mentega."
Namun, ia mempunyai makna yang sangat kuno, dan sangat penting untuk kajian bab ini.
Di Rusia kuno, menyimpulkan "baris" (kesepakatan) antara satu sama lain, para pangeran menulis: "Dan boyar dan anak-anak boyar, dan para pelayan, dan para petani mempunyai kehendak bebas."
Ketika pepatah ini terbentuk, setiap petani bebas membajak tanah liar, membuat kawasan subur, menanam roti dan produk lain. Para petani, dengan tenaga kerja mereka, berubah menjadi tanah kosong dan tidak berharga menjadi tanah berharga.
Pada mulanya, untuk melindungi tanah tersebut, para pangeran menuntut pembayaran pajak, dan para petani setuju untuk membayar.
Kemudian para pangeran dan boyar mengubah tanah tersebut menjadi milik mereka secara paksa, dan para petani dipaksa untuk menyewa atau menjauh dari harta benda tersebut. Dataran Rusia luas, jadi ada tempat untuk pergi.
Menyewa untuk bekerja untuk pemilik tanah, petani itu membayarnya dengan tenaga kerja atau menuai ispolu (separuh dari hasil panen). Dibayar dengan penghormatan dan hati nurani dengan pemilik tanah - percuma. Maksudnya, "kehendak bebas" bermaksud kebebasan untuk tinggal di tanah pemiliknya, selama dia tinggal, dan meninggalkan di mana sahaja dia suka. Bahkan pada Abad Pertengahan, seorang petani, jika dia menginginkannya, dapat meninggalkan wilayah pemilik tanah, memenuhi kewajiban sewa dan pinjaman. Suatu punca
Gereja dan perhambaan
Ya, dan mengenai peranan Gereja dalam memperbudak para petani. Sekiranya tanpa emosi yang istimewa, Gereja Ortodoks Rusia bukan sahaja tidak menghukum hamba secara rohani, tetapi juga menikmati manfaat material yang besar. Hampir seketika, sejumlah besar petani ditugaskan ke biara dan gereja.
Penyemakan pada tahun 1678 menunjukkan bahawa seperempat dari semua hamba bersama dengan paderi.
Sebahagian besar adalah di Wilayah Moscow. Pada tahun 1719 - 1.1 juta dari 1.6 juta dari semua hamba ulama.
Serfdom yang merajalela dan Peter the Great
Sudah tentu, bahkan sebelum tahun 1646, tarikh rasmi untuk memperkenalkan serfdom, para petani mengalami kehidupan yang sukar, tetapi perubahan mendasar dalam kedudukan para petani terjadi TEPAT dengan masuknya dinasti Romanov.
Sebagai contoh, pada masa ini, jangka masa untuk mengesan petani yang melarikan diri telah meningkat menjadi 15 tahun. Dan dalam Kod Katedral yang diterbitkan pada tahun 1649, dua keadaan asasnya muncul:
Pertama, tempoh pencarian petani buronan yang tidak terhad diumumkan. Tuan sekarang berhak untuk mengembalikan buronan itu sendiri atau bahkan keturunannya dengan semua kebaikan yang dia perolehi, jika dia dapat membuktikan bahawa petani itu telah melarikan diri dari ladangnya.
Kedua, walaupun seorang petani yang bebas dari hutang kehilangan hak untuk menukar tempat kediamannya - dia menjadi "kuat", iaitu, dia secara kekal melekat di ladang di mana banci tahun 1620-an menjumpainya. Sekiranya pemergiannya, Kod memerintahkan pemulangan paksa orang yang sebelumnya bebas bersama-sama dengan seluruh keluarga dan keluarga. Pukul sekejap, dan tidak menjadi penghuni kubu.
Sebenarnya, Kod Tsar Alexei Mikhailovich membuat revolusi sosial, yang merampas sebahagian besar penduduk negara itu hak untuk bebas bergerak dan melupuskan diri, tenaga kerja dan harta benda mereka.
Semasa pemerintahan Peter Agung, perdagangan hamba memperoleh watak yang paling sinis dan jujur. Orang dijual secara pukal dan tunggal, di pasar, memisahkan keluarga, memisahkan anak dari ibu bapa, dan isteri dari suami.
Dan perhatikan bahawa kita tidak membicarakan beberapa budak atau tahanan yang dibawa, tetapi tentang saudara kita sendiri! Ya, saudara sahaja?
Maharaja Peter sendiri mengagihkan lebih dari dua ratus ribu jiwa lelaki ke harta benda persendirian (statistik negara hanya memperhitungkan lelaki) dan, oleh itu, pada hakikatnya, kira-kira setengah juta orang dari kedua-dua jantina. Sebaran ini, sebagai peraturan, hadiah dari Peter kepada rombongannya.
Dari akhir abad ke-17 dan, terutamanya, dari awal abad ke-18, hamba di Rusia memperoleh watak yang sangat berbeza daripada yang dimilikinya pada awalnya. Ini dimulai sebagai bentuk "pajak" negara bagi para petani, semacam kewajiban sosial, dan dalam perkembangannya muncul kenyataan bahwa para hamba, yang dilucutkan dari semua hak sipil dan manusia, diperbudak oleh pemilik tanah mereka.
Puncak kehormatan adalah masa pemerintahan Catherine the Great.
Selama lebih dari 30 tahun (1762-1796) menjadi masa perbudakan terbesar para petani. Pemilik tanah dapat mengirim petani ke Siberia untuk beberapa kesalahan, menjualnya sebagai rekrut, para petani dilarang untuk mengadu tentang pemilik tanah kepada maharaja, walaupun mereka dapat pergi ke pengadilan. Selama pemerintahannya, Catherine memberikan sekitar 800 ribu petani, yang menjadi catatan.
Tidak ada khalifah di Siberia
Dan inilah kejadian: Wikipedia menyebutkan bahawa tidak ada wilayah sakti di sebagian besar wilayah Rusia: di semua wilayah dan wilayah Siberia, Asia dan Timur Jauh, di wilayah Cossack, di Kaukasus Utara, di Kaukasus itu sendiri, di Transcaucasus, di Finlandia dan di Alaska …
Dipercayai bahawa serfdom di Siberia tidak ada kerana satu sebab - penyelesaian wilayah ini bermula semasa reformasi Stolypin. Dengan kepadatan penduduk 1 orang per 2 km2, itu tidak mudah.
Tyumen hari ini:
"Pameran itu memuatkan 50 salinan dokumen asli yang disimpan di arkib Tobolsk. Masing-masing mempunyai nilai sejarah. Dan bersama-sama mereka menolak pendapat yang berlaku di kalangan penduduk bahawa tidak ada wilayah di Siberia. Sudah tentu, seperti di seluruh Rusia, hanya pada skala yang jauh lebih kecil. Oleh itu, menjelang tahun 1698, biara-biara di wilayah Tobolsk berjumlah 6,500 hamba lelaki. Angka itu, mengingat luasnya Siberia Barat dan Timur, sangat sederhana."
Baik?
Mengingat peta kuno atau, setidaknya, atlas Remizov, di mana seluruh Siberia dihuni sehingga tidak ada tempat untuk apel jatuh, semuanya terdengar sangat lucu …
Anda menggoyangkan otak anda, membandingkan fakta, berfikir, bukan untuk saya mengunyah semuanya.
Pelanggaran hukum berlaku di Muscovy, tetapi di luar Ural, semuanya agak tenang. Tsar pertama, "penyatuan tanah Rusia" dan sebagai hasilnya - kuk yang tidak diimpikan oleh Tatar-Mongol … The Romanovs … dan seterusnya dan seterusnya. Lipat, lipat teka-teki, kepingan, serpihan, saya sudah banyak membuat sketsa.
Dan siapa kita? Dan apa jenis Tartary itu? DAN? Apa pendapat kamu? Bukan, bukan? Intrik Vatikan? Lajur kelima dan Jabatan Negara?
Secara rasmi: semua Slav adalah hamba
Di wiki, anda masih boleh menemui artikel Perbudakan di kalangan orang Slavia, di mana kita membaca:
“Di antara penduduk bergantung Rusia kuno pada abad ke-9 hingga ke-12, hamba menduduki tempat yang sangat penting. Pekerjaan mereka bahkan berlaku di warisan lama Rusia. Dalam sains sejarah moden, idea tentang sifat patriarki perbudakan di Rusia sangat popular."
Oleh itu, orang Slavia adalah hamba dari awal waktu, tidak lebih, tidak kurang.
Kebenaran Rusia menunjukkan penampilan budak-budak berikut di Rusia, selain penangkapan tahanan:
- penjualan diri menjadi hamba,
- perkahwinan dengan hamba,
- kemasukan ke perkhidmatan (di tiun, penjaga kunci),
- "Tanpa berturut-turut" (iaitu, tanpa sebarang tempahan),
- muflis
Juga, pembelian yang melarikan diri atau orang yang melakukan kejahatan serius boleh menjadi hamba.
Penyelidik E. I. Kolycheva menulis mengenai perbudakan di Rusia kuno seperti berikut:
… kehambaan di Rusia sebagai institusi undang-undang bukanlah sesuatu yang luar biasa, unik. Ia dicirikan oleh ciri-ciri paling penting yang sama seperti perbudakan di negara lain, termasuk perbudakan kuno.
Di Rusia, terdapat beberapa bentuk perbudakan: hamba dan hamba (Pada abad ke-6 hingga ke-9, hamba adalah hamba yang ditawan. Pada abad ke-9-10, mereka menjadi objek jual beli. Pada pertengahan abad ke-11, ia digantikan dengan istilah "hamba." Pada abad ke-18 - 19, kata "pelayan" bermaksud orang halaman pemilik tanah).
Perhambaan di Rusia diketahui dari banyak sumber abad pertengahan, khususnya, dari undang-undang "Kebenaran Rusia" putera Kiev Yaroslav yang Bijaksana. Di samping itu, beberapa orang (khususnya, orang Varang) menganggap penculikan dan penjualan hamba sebagai sumber pendapatan utama mereka, dan oleh itu rujukan dimasukkan dalam sumber yang terpisah, kadang-kadang secara keliru dipahami sebagai rujukan kepada orang Slavia sebagai hidup di luar perdagangan hamba.
Secara khusus, ini adalah bagaimana pengembara Arab pada separuh pertama abad ke-10 Ibnu Fadlan menggambarkan perdagangan hamba Varangian di bandar Volga, Bulgar.
"Adapun ar-Rusiyya, itu terletak di sebuah pulau yang dikelilingi oleh danau. Pulau di mana mereka (Rus) tinggal tiga hari perjalanan, ditutupi dengan hutan dan rawa, tidak sihat dan keju sehingga seseorang segera melangkah ke tanah, yang terakhir bergoncang kerana kelembapan di dalamnya. Mereka mempunyai seorang raja yang disebut Khakan of the Rus. Mereka menyerang orang Slavia, mengendarai mereka dengan kapal, turun, membawa mereka tawanan, membawa mereka ke Khazaran dan Bulkar dan menjualnya di sana. Mereka tidak memiliki tanah yang subur, dan hanya makan apa yang mereka bawa dari negeri Slav"
(Teks dengan jelas menunjukkan penentangan "Rus" -varyag yang dijelaskan oleh pengarang kepada Slavia).
Jadi, kedudukan hamba di Rusia serupa dengan kedudukan hamba. Perbezaannya adalah bahawa Perbudakan adalah sistem organisasi sosial, dan Serfdom adalah seperangkat norma hukum dari negara feudal. Pelayan itu dapat diserahkan kepada pemilik lain pada Hari St George (sehingga ia dibatalkan pada tahun 1581) dan boleh memiliki harta. Hamba itu dilucutkan dari peluang seperti itu. Kemudian, hamba bergabung dengan hamba, orang halaman dan kategori hamba lain.
Oh, dan saya mengumpulkan fakta dan siasatan! Perlu menaiki teksi entah bagaimana. Apa yang kita lihat? Timah dan putus asa sejak awal masa. Dan hari ini, jika anda melihat-lihat, itu tidak lebih baik. Adakah penghambaan atau penemuan musuh? Mari kita berhenti main-main. Ia adalah!!
Tetapi alasannya, sumber fenomena ini sama sekali berbeza dengan apa yang disampaikan oleh sejarah rasmi kepada kita, kerana ada Rusia lain.
Jika tidak, kerana penyitaan, pertukaran kuasa, kedatangan Romanov yang berkuasa, perpecahan negara yang pernah disatukan, negara yang ditunjuk sebagai Tartaria pada peta lama, saya tidak dapat menjelaskan kengerian ini.
Saya curiga dengan pernyataan yang didakwa sejak zaman kuno di Rusia (dikelilingi oleh tasik, menurut kenangan Ibn Fadlan), perbudakan berkembang bahkan sebelum Ivan III.
Terdapat sumber lain yang mengatakan bahawa orang Rusia tidak mempunyai hamba dan bahkan musuh yang diambil secara penuh bebas memilih untuk hidup bebas bersama atau pergi, dan fakta lain yang sudah banyak ditulis. Bagi saya secara peribadi, bukti yang tidak dapat dipertikaikan mengenai masa lalu yang mulia ini adalah bahasa Rusia dan apa yang disebut "kostum rakyat" yang saya tulis dalam artikel saya: "Mengenai kebenaran dan gambar utama".
Anda akan menjadi siapa?
Inilah pemikiran lain yang telah lama menyeksa saya:
Nama keluarga wanita Rusia cenderung untuk menjawab soalan "siapa". Maksudnya, isteri suami itu dan lain-lain. Petrova, Smirnova, dll.
Nama keluarga lelaki sering berakhir dengan "in". Mereka tunduk, menjawab soalan "siapa". Tidakkah ada jejak masa lalu hamba?
Saya sendiri mempunyai nama keluarga yang berakhir dengan "in", dan tidak manis bagi saya untuk membicarakannya, tetapi dalam mencari kebenaran adalah bodoh untuk menutup mata kepada fakta yang tidak sedap dipandang - anda tidak akan sampai jauh.
Versi liar
Jadi bilakah penyitaan tanah Rusia berlaku? Atau tartar? Atau Scythian? Skitskikh? Meriah? Heperborean? Dan oleh siapa? Dan mengapa?
Mungkin semuanya begitu, atau mungkin tidak sama sekali? Mungkinkah tidak ada satu pun kebenaran kata-kata dalam sejarah, tentu saja?
Mungkin semuanya salah sehingga gambar ini, di bawah, di mana di sebalik versi liar yang ditunjukkan oleh Alexander kepada Napoleon kepada tentera Rusia, tersembunyi kebenaran yang lebih liar - rundingan terakhir khan Tartar - tsar Tartaria - dan sekutu Napoleon dan Alexander dalam perang tahun 1812 tahun selepas itu perhambaan yang sama bermula?
Untuk keterangan lebih lanjut mengenai keanehan perang tahun 1812, lihat filem Sergei Ignatenko, tetapi saya hanya menyuarakan versi berkenaan dengan kebajikan.
Seperti yang dinyatakan oleh Sergei, ini bukan subjek Alexander. Mereka memakai topi! Ini sama dengan sama, dan gambar dengan jelas menunjukkan pertentangan antara satu sama lain. Mereka yang tahu bagaimana melihat semuanya dengan jelas dan tanpa penjelasan saya.
kesimpulan
Jadi, inilah perbudakan yang belum sampai ke Siberia. Berikut adalah sebab, kesan, dan penjelasannya. Inilah khalifah yang merajalela semasa penyertaan dinasti Romanov yang berkaitan dengan sejarah Peter the Great, bahkan sebelumnya, penaklukan ketiga dari tanah Tartar, yang dimulai dengan Ivan.
Ini adalah rangkaian peristiwa kegelapan zaman yang membawa kepada akibat yang mengerikan. Sehingga kita tidak mengetahui sejarah kita, dan kita masih tidak dapat mengeluarkan psikologi hamba dari diri kita sendiri, dan lebih-lebih lagi, banyak yang terus membenarkan penghambaan walaupun sekarang.
Sudah tentu, versi liar, pada pandangan pertama, tidak semua, tentu saja, begitu mudah, tetapi bagaimana jika kebenaran masih dekat?
Dan anda, pembaca, anda akan menjadi siapa?
Pengarang: Sil2
