Selama berabad-abad, Tartess adalah salah satu keadaan kuno misteri, yang diketahui oleh para saintis hanya dari sumber bertulis. Pihak berkuasa seperti Herodotus, Livy, Strabo dan banyak lagi melaporkan mengenai sebuah negeri yang kaya dan berkuasa di Semenanjung Iberia, tetapi ahli arkeologi menemui jejak material pertama mengenai keberadaan Tartessa sejak kebelakangan ini, kurang dari seratus tahun yang lalu.
Bertentangan dengan jangkaan, penemuan arkeologi hanya memperkuat reputasi Tartessa yang penuh teka-teki. Sekiranya bagi pengarang kuno negara Tartessia bukan mitos, mereka menggambarkan peristiwa yang sebenarnya berlaku, dari konflik di laut hingga transaksi komersial yang berjaya, maka pada abad ke-20, Tartessus, ditemui semula, cepat ditumbuhi mitos dan legenda: sebenarnya, penemuanya, ahli arkeologi Jerman Adolf Schulten, menganggap Tartessa sebagai prototaip atau sekurang-kurangnya koloni Atlantis Plato yang mati. Dan versi ini tidak ditolak sebagai tidak saintifik bahkan hari ini, tetapi lebih banyak lagi yang terdapat di bawah.
Saya harus mengakui bahawa Tartess sangat sesuai untuk mengembangkan imaginasi sejarah. Kekayaan yang tidak terkira banyaknya, berabad-abad kemakmuran - dan akhirnya, yang sukar dijelaskan akhirnya. Penulisan sendiri sebagai sumber maklumat langsung - dan ketidakmampuan untuk menguraikannya. Dikenal dari perihalan sejarawan kuno, lokasi di muara dan di sepanjang tebing Sungai Guadalquivir - dan tidak adanya runtuhan yang ketara di sana. Semua penemuan era Tartessa dibuat secara kebetulan, dan bukti material yang terkumpul tidak cukup untuk memahami budaya kuno.
Penemuan 2015 di bahagian barat Sepanyol, di wilayah Extremadura, dapat memperbaiki keadaan. Di bandar Turunuelo di wilayah Badajoz, di pinggir Taman Nasional Las Vegas del Guadiana, di tengah-tengah tanah pertanian yang murni dengan ladang tomat, ahli arkeologi telah menemui struktur besar era Tartessian - kawasan seluas lebih dari satu hektar dan berusia 2500 tahun. Sejak itu, para saintis terpaksa melaporkan secara berkala kepada media mengenai penemuan mereka - untuk Sepanyol, semua yang berkaitan dengan Tartess adalah kepentingan nasional.
Penggalian di Turunuelo: struktur kuno di tengah-tengah ladang tomato. Masih dari rakaman video El Pais
Tahun ini, jumlah berita dari Turunuelo meningkat secara mendadak: ketika penggalian "mendalam", penemuan berlaku satu demi satu. Pada bulan April tahun ini, El Pais menerbitkan laporan mengenai penemuan tangga unik di Turunuelo, sebuah artikel diterbitkan dalam edisi Sepanyol National Geographic pada bulan Jun, dan pada bulan Julai El Pais melaporkan perincian penemuan suram di kaki tangga. Sebilangan besar bahan diterbitkan dalam bahasa Sepanyol, tetapi terbitan terakhir Arkeologi Dunia Semasa menerbitkan wawancara panjang dengan para pemimpin penggalian di Turunuelo dalam bahasa Inggeris.
Sebelum penemuan sensasi di ladang tomat, pengetahuan saintis mengenai Tartessa berkembang menjadi seperti ini:
Tartess adalah salah satu tamadun kuno di Eropah, yang wujud dari abad ke-11 hingga abad ke-5 SM di wilayah Andalusia moden, di segitiga wilayah Huelva, Seville dan Cadiz. Puncak kemakmuran Tartessa jatuh pada abad ke-8 - ke-7 SM. kerana gabungan dua faktor: 1) adanya rizab terkaya sendiri daripada logam yang paling banyak diminta pada era itu - perak, tembaga dan timah, dan 2) akses ke pasaran penjualan. Tartess terletak secara strategik di persimpangan jalan perdagangan Atlantik dan Mediterranean semasa era pengembangan kolonial orang Yunani dan Fenisia: hubungan komersial dengan pedagang timur dari wilayah Aegean dan Levant dijalin selewat-lewatnya pada abad ke-9 SM, secara signifikan memperkaya budaya Tartessa sendiri - dari komuniti tempatan yang longgar suku, dia berubah menjadi tersusun, tersusun secara hierarki,negara bandar. Jejak-jejak proses "orientalisasi", pengaruh Timur yang umum bagi seluruh Mediterania pada zaman itu, tercermin dalam budaya material Tartessa: dalam seni, rumah tangga dan seni bina kultus, dalam artifak yang dijumpai, unsur-unsur asal tempatan digabungkan dengan unsur "import" yang dibawa oleh orang Phoenicia.
Video promosi:
Bahan mentah yang dimiliki dan hubungan perdagangan yang maju menjadikan Tartess sebagai pemain terpenting di arena dunianya: pengarang kuno menulis mengenai Tartess (Tarshish) sebagai sebuah negara yang sangat kaya dan berpengaruh di sebelah barat laut Mediterranean. Ahli arkeologi moden melihat Tartess sebagai komuniti yang teratur dengan akar tempatan yang kuat dan, pada masa yang sama, terbuka untuk hubungan luar.
Ini adalah misteri pertama: mengapa, tidak seperti peradaban Eropah kontemporari lain - Yunani, Etruscan, Rom - Tartess tidak pernah hidup untuk melihat zaman "klasik"? Ingatlah bahawa zaman kuno klasik adalah era penyebaran tamadun Yunani dan Rom, IV-II abad SM.
Reruntuhan yang terdapat di ladang tomat di Extremadura secara langsung berkaitan dengan kemerosotan negara Tartessian, dan ini sangat menarik bagi para saintis. Penggalian itu diketuai oleh dua ahli arkeologi dari Majlis Tinggi Penyelidikan Ilmiah Sepanyol, Esther Rodrigez dan Sebastián Celestino, pengarah Institut Arkeologi kota Merida. Dalam dua tahun yang berlalu sejak awal kerja, para saintis telah membuat beberapa penemuan yang menakjubkan dan belum dapat dijelaskan sepenuhnya. Terdapat harapan bahawa pada kadar seperti itu para ahli arkeologi dapat dengan cepat mengurangkan kekurangan sisa-sisa material budaya Tartes: penempatan kuno ternyata menjadi yang terbesar dari yang dijumpai setakat ini; dalam dua tahun hanya 7% kawasannya diterokai.
Ahli arkeologi "tujuh peratus" ini telah menemui banyak artifak, yang mencolok dalam kemewahan dan pemeliharaan yang sangat baik. Semua jenis perhiasan, ujung tombak, pelbagai bekas, kuali, kapal, biji, serpihan kain, brazer tembaga yang digali dari tanah berjanji untuk memberitahu banyak tentang kehidupan dan kematian peradaban pra-Rom yang misterius.
Sejauh ini, misteri terbesar Turunuelo adalah tangga tengah, yang pernah menghubungkan dua tingkat sebuah bangunan besar. Sesuai dengan penemuan yang sensasional, tangga ini mempunyai pemandangan paling biasa - sepuluh langkah dengan ketinggian total 2.5 meter. Setiap langkah selebar 40 cm dan tinggi 22 cm. Lima langkah atas selesai dengan papak batu tulis, lima langkah bawah dibuat dari bahan "mustahil", yang dibingungkan para saintis.
Pemandangan umum tangga yang ditemui semasa penggalian sebuah bangunan di bandar Turunuelo. Foto dari laman web lacronicabadajoz.com
Untuk membuat lima langkah yang lebih rendah, pembangun kuno menggunakan larutan kalsium oksida (dengan kata lain, kapur) dan serpihan granit, yang mungkin dituangkan ke dalam acuan dan dibiarkan mengeras. Hasilnya adalah sejenis "batu buatan", yang merupakan sejenis jenis konkrit awal - "proto-konkrit", seperti kata para saintis Sepanyol. Hanya ada satu "tapi": penggunaan mortar seperti konkrit pertama yang didokumentasikan, opus caementicium, berlaku satu abad penuh kemudian dan tidak di sini, tetapi di Empayar Rom. Tidak lama kemudian media memberitahu bahawa rahsia konkrit Rom kuno akhirnya terungkap, ketika sejarah melancarkan misteri baru kepada para saintis dari masa lain dan dari peradaban pra-Rom yang lain. Tangga di Turunuelo diciptakan menggunakan teknologi yang "seharusnya" muncul di Mediterania barat tidak lama kemudian.
Misteri lain adalah tangga itu sendiri sebagai elemen seni bina bangunan. "Menurut idea kami sebelumnya, mereka tidak dapat membuat struktur seperti itu pada masa itu. Sudah tentu, tangga di Semenanjung Iberia dibina, tetapi kemudian, tidak pada zaman ini. Semua yang telah kita temui sejauh itu - abad ke-5 SM dan yang lebih tua - adalah langkah-langkah dilipat yang terbuat dari batu dan batu bata lumpur, semata-mata bermanfaat, dibuat hanya untuk memudahkan mengatasi semacam kenaikan di tanah ", kata Esther Rodriguez.
Tangga menghubungkan dua tingkat bangunan, dan ini juga merupakan perincian yang unik, tidak seperti ini pernah dilihat oleh ahli arkeologi. Sebelumnya, para sarjana hanya menganggap bahawa ada bangunan dua tingkat di Tartessa, berdasarkan keterangan dalam teks alkitabiah, tetapi "ini adalah bangunan pertama yang dijumpai dari era Tartessa, di mana kedua-dua lantai itu dipelihara," kata Sebastian Celestino.
Fungsi apa yang dimiliki struktur dua tingkat itu dan mengapa ahli arkeologi yakin bahawa itu adalah Tartesian, jika kesalahan telah berlaku - beberapa penemuan era Tartesse, setelah diteliti dengan teliti, ternyata menjadi orang Phoenician?
Sebagai contoh, inilah pendapat Jose Escacena, profesor arkeologi di University of Seville, yang menawarkan visinya mengenai peradaban Tartes sebagai entiti ganda: orang Phoenician asing. Sebilangan penyelidik percaya bahawa agama di Tartessa juga bercampur, sementara yang lain percaya bahawa kepercayaan penduduk tempatan dan pendatang baru wujud secara selari, tanpa bersilang. Kesukarannya adalah bahawa kita lebih memahami kepercayaan sebahagian penduduk Phoenicia, agama mereka lebih "urban", memerlukan pembinaan bangunan, tempat suci … Sementara penduduk tempatan menyembah alam dan terutama air, mengatur upacara suci di laman sungai suci."
Menurut Escasena, bangunan di Turunuelo mungkin adalah orang Phoenicia atau digunakan oleh orang Phoenician untuk ritual mereka.
Sebilangan jawapan yang dijumpai oleh ahli arkeologi semasa menggali lantai bawah bangunan. Artifak yang dijumpai khas dari budaya Tartes - misalnya, barang seperti dalam foto di bawah.
Artefak gangsa dengan simbol khas Tartess: merpati dan kulit lembu. Foto: C. Martinez / El Pais
Kesukaran telah timbul dalam menentukan fungsi bangunan: ia berbeza dengan struktur Tartes lain yang terdapat di wilayah ini, seperti tempat perlindungan Cancho Roano yang terkenal atau gundukan "La Mata" di Campanario. Struktur di Turunuelo mempunyai ciri-ciri istana kediaman dan, pada masa yang sama, kompleks pemakaman.
Tingkat atas pasti mempunyai fungsi ritual - kami menemui beberapa altar di sana. Tetapi ada perasaan bahawa di bangunan ini fungsi kultus digabungkan dengan beberapa aktiviti lain. Beberapa perincian menunjukkan pengebumian: misalnya, lantai tanah terbongkar, walaupun kemasan mewah dari semua elemen bangunan yang lain. Namun, hakikat bahawa bangunan itu bertingkat dua menunjukkan sesuatu yang lain sama sekali,”kata Severino.
Pada bulan April, kerangka dua kuda ditemui di tingkat atas struktur, berhampiran tangga paling tengah. Beberapa bulan kemudian, ketika para saintis mencapai tahap yang lebih rendah, mereka menemui sejumlah besar mayat lain di kaki tangga - sejumlah 60 haiwan, termasuk 17 kuda, dua ekor lembu dan seekor babi. Tulang-tulang itu akan dipelajari di makmal, tetapi sekarang sudah selamat untuk mengatakan bahawa kebanyakan haiwan itu dikorbankan dan dibunuh semasa ritual yang sangat penting.
Sisa kuda dan binatang korban lain di kaki tangga menuju Turunuelo. Foto: IAM / CSIC
Penemuan ini, mungkin, dapat disebut sensasi utama penggalian di Turunuelo. Segala-galanya menunjukkan status pengorbanan yang luar biasa, terutama sisa-sisa tujuh belas ekor kuda: pada zaman itu, kuda-kuda adalah binatang yang sangat mahal, berprestij, mereka tidak dapat dibunuh tanpa alasan yang serius, terutama dalam jumlah tersebut. Dilihat dari hasil kajian pertama, tidak ada satupun dari tujuh belas kuda sepanjang hidup yang digunakan baik untuk bekerja di abah atau untuk menunggang kuda. Walau bagaimanapun, semua haiwan dikorbankan dengan peralatan penuh - yang hingga kini berdiri seperti sayap dari Boeing (jenaka), dan tujuh belas set seperti itu - seperti pesawat kecil (bukan lelucon).
Acara di mana para imam Tartess membuat pengorbanan seperti itu diketahui umum dan tidak menggembirakan. Ahli arkeologi percaya bahawa pengorbanan itu adalah sebahagian dari ritual penutupan tempat suci sebelum penghancurannya.
Pengorbanan besar adalah hadiah perpisahan kepada para dewa sebelum pemergian terakhir orang-orang dari Turunuelo. Dengan jumlah dan biaya binatang korban, kita dapat menilai kemakmuran penempatan Tartes ini - kuda pada masa itu merupakan petunjuk kekayaan dan status sosial yang tinggi. Sebagai tambahan kepada sisa-sisa haiwan, kami menjumpai banyak amphorae, bakul biji-bijian dan barang-barang berharga lain yang memberikan gambaran yang jelas tentang kepentingan mendalam dari upacara terakhir sebelum pemusnahan tempat suci berikutnya,”kata Sebastian Celestino.
Sebahagian dari upacara perpisahan itu adalah perayaan mewah - jejaknya juga dijumpai tahun ini. Di salah satu dewan, ahli arkeologi telah menemui satu set lengkap "peralatan dapur" yang sesuai: kuali besar, dua kendi, panggangan, beberapa tusuk sate untuk daging, brazier, ayakan, dan sebagainya. Semuanya diperbuat daripada gangsa dan semuanya berkualiti tinggi. Hidangan seramik diwakili oleh banyak hidangan dan gelas dengan corak berjalur merah yang meniru gaya Yunani. Di lantai bilik di sekitarnya terdapat timbunan tulang dan cengkerang makanan laut kosong, sisa dari upacara ritual terakhir di Turunuelo.
Kuali tembaga ditemui semasa penggalian di Turunuelo. Foto: C. Martinez / El Pais
"Upacara penutupan tempat suci menimbulkan banyak persoalan. Jelas, pada akhir upacara perayaan dan korban, bangunan itu dibakar dan kemudian "dikuburkan" - pertama di bawah lapisan bumi, kemudian - kelodak dan tanah liat dari dasar Sungai Guadiana. Artefak gangsa yang terdapat di dalam bangunan itu tergeletak di tempat mereka, tetapi semuanya patah atau hancur, seolah-olah mahu menjadikannya tidak berguna. Kami percaya bahawa upacara perpisahan dan "pengebumian" bangunan itu dikaitkan dengan perang yang semakin hampir, ini adalah penjelasan yang paling mungkin, "kata Celestino. Ahli arkeologi telah melihat jejak ritual serupa di tempat perlindungan Tartes yang lain, Kancho Roano.
Adalah pelik bahawa upacara pemusnahan bangunan oleh api dan bumi yang tragis ternyata menjadi berkat bagi para penyelidik moden: semuanya terpelihara dengan baik. "Api hanya menguatkan, di beberapa tempat setebal tiga meter, dinding tempat perlindungan, dibina dari batu bata adobe, dan" pemakaman "cepat di bawah lapisan tanah dan tanah liat menyumbang kepada pemeliharaan objek logam," kata Sebastian Celestino.
Untuk kedua kalinya dalam sejarah mereka, penduduk Tartessa terpaksa meninggalkan kediaman dan tempat perlindungan mereka, kali ini akhirnya. Ini berlaku untuk pertama kalinya pada abad ke-6 SM: peradaban yang tumbuh di pesisir Atlantik di muara Guadalquivir berkat perdagangan laut, telah membuat pukulan dahsyat dari alam - gempa bumi dan tsunami yang menghancurkan tanah pesisir. Penyelidik moden telah menemui jejak geologi bencana alam ini, yang berlaku pada zaman dahulu dan mungkin meletakkan asas bagi legenda Atlantis.
Satu-satunya negeri yang teruk dilanda bencana itu ialah Tartess: pada akhir abad ke-6 SM. penduduknya harus berhijrah ke pedalaman, ke tebing Sungai Guadiana, dan membangun kembali kehidupan mereka. Namun, bukan hanya alam yang dapat menyebabkan krisis yang mendalam, tetapi juga konflik internasional: Tartess berkait rapat dengan orang Fenisia dan Yunani, dan mereka, pada gilirannya, saling bermusuhan untuk mendapatkan kelebihan di laut. Ekonomi Tartessa kemungkinan besar menjadi korban jaminan dari konfrontasi ini.
Tidak kira apa yang Tartessians melarikan diri dari pantai ke pedalaman negara, penemuan arkeologi bertarikh penghijrahan ini hingga akhir abad ke-6 SM. Tetapi hanya seratus tahun berlalu, dan Tartess hilang sepenuhnya dari sejarah, tulisan dan bahan: ahli arkeologi tidak menemui satu artifak Tartesia yang lebih muda dari 500 SM. Sebaliknya, mereka menemui banyak Celtic …
Telah dihipotesiskan bahawa Tartessus dihancurkan oleh orang Phoenicia (Carthaginians) sebagai membalas dendam atas persekutuan Tartessa dengan orang Yunani. Walau bagaimanapun, penemuan arkeologi terbaru menunjukkan senario yang berbeza: keadaan yang lemah telah lama dihancurkan bukan oleh orang Phoenician yang sudah biasa, tetapi oleh orang Celt, yang masuk ke Iberia dari utara. Suku Celtic mengusir Tartessians dari tempat mereka yang baru dihuni, akhirnya dan tidak dapat ditarik balik.
Pada penghujung abad kelima atau awal abad keempat SM, kerana ketakutan akan bertembung dengan orang-orang Celts yang asing, penduduk Turunuelo memutuskan untuk memusnahkan dan "menguburkan" rumah dan tempat perlindungan mereka, agar tidak membiarkan mereka dirampas oleh penakluk baru.
Profesor Jose Escacena mengutip kesamaan sejarah dengan kemodenan: "Apabila seseorang dipaksa meninggalkan wilayah mereka kerana perubahan pemerintahan, tempat perlindungan mereka dihancurkan oleh orang-orang yang menerima kekuasaan ini - seperti yang berlaku di Semenanjung Gaza setelah penarikan Israel pada tahun 2005: Palestin pertama kali menghancurkan rumah-rumah ibadat."
Keselamatan tempat suci melalui pemusnahan mereka hanyalah salah satu versi perkembangan peristiwa di Turunuelo. Jejak fizikal upacara perpisahan, api dan "pengebumian" bangunan itu jelas, tetapi motif dan alasan tepat untuk keputusan ini tidak sepenuhnya jelas, meninggalkan ruang untuk pelbagai hipotesis.
Mungkin jawapan baru dan teka-teki baru akan dijumpai kemudian, di 93% penempatan Tartes yang belum diterokai, yang terkubur di bawah ranjang tomat di Extremadura yang jauh.
Maria Myasnikova
