Idea hipotesis ini datang kepada saya sebagai sebahagian daripada minat saya terhadap fenomena Perawan Maria. Pada tahun 1991, saya dan saudara saya Peter menerbitkan buku Heavenly Signs, di mana kita secara aktif mempertimbangkan fenomena seperti ini dan di mana kita - sekurang-kurangnya saya berharap demikian - dapat membuktikan bahawa penampilan Perawan Maria bukanlah sesuatu selain manifestasi kecerdasan asing, disesuaikan dengan kesedaran dan persepsi orang yang dihubungi.
Sekiranya kita membandingkan kes penampakan UFO yang kerap dengan fenomena Perawan Maria yang disebutkan, tidak sukar untuk melihat kedekatan di mana kedua-dua jenis fenomena ini berbeza. Pelbagai kebetulan seperti itu tidak boleh dianggap tidak sengaja. Ini juga tidak sesuai dengan kerangka yang disediakan oleh undang-undang statistik dan kebetulan rawak mengikut teori kebarangkalian, dan kami terpaksa berusaha memahami dan menganalisis apa yang ada di balik kedua fenomena serupa - latar belakang agama di mana ia diperlukan.
Dengan kata lain, kita menghadapi penyamaran, penyesuaian dengan keadaan sosiobudaya dan sosial tertentu. Daya tarik langsung terhadap khayalan dan khayalan manusia. Keinginan untuk mengenakan sesuatu dengan pakaian yang kita sendiri ingin melihatnya. Dengan kata lain, di sini kita tidak lebih dari fenomena peniruan yang dinyatakan.
Mimikri: penyesuaian dan penyamaran yang optimum
Apa sebenarnya yang difahami oleh perkataan "mimicry"? Ia dipinjam dari biologi dan, menurut tafsiran yang diterima umum, bermaksud harta pelindung dari beberapa spesies haiwan untuk mengubah warna atau penampilan tubuh, meniru penampilan haiwan lain, tidak termakan atau mampu mengurus diri mereka sendiri.
Ya, begitulah - penyesuaian, penyesuaian. Kepintaran makhluk asing ini menyesuaikan diri dengan kita mengikut pelbagai parameter: terhadap persepsi, idea, khayalan, ketakutan dan harapan kita. Dan, mungkin, dalam aspek lain, kompleks cara penyesuaian ini disedari dengan jelas seperti dalam fenomena fenomena Perawan Maria.
Video promosi:
Pada prinsipnya, kita berperilaku dengan cara yang hampir sama (tentu saja, jika pertimbangan keuntungan tidak mengganggu perkara tersebut), setelah menemui suku baru di suatu tempat di Laut Selatan atau di Afrika. Ahli etnologi kita pergi ke wilayah ini, tidak dipersenjatai dengan helikopter atau keajaiban teknologi lain abad ke-20, sama seperti orang yang mewakili tahap perkembangan sebenar masyarakat pribumi, mematuhi undang-undang dan adat mereka agar dapat diterima dalam masyarakat mereka.
Taktik penyelidikan seperti itu sekarang sering disebut sebagai "pemerhati-komplit". Mungkin tindakan seperti itu hanyalah langkah menuju peniruan yang lebih maju, yang secara aktif digunakan oleh makhluk asing dalam hubungannya dengan kita, manusia.
Sebenarnya, apakah hipotesis peniruan saya? Inilah pengambilan utama:
Perwakilan kecerdasan asing, yang dapat mengunjungi Bumi kita, mempunyai piawaian teknikal dan teknologi ("sihir") yang tinggi sehingga mereka dapat menyesuaikan tahap intelektual mereka dengan tahap orang yang hidup pada masa yang berbeza dan tergolong dalam budaya yang berbeza.
Seiring dengan ini, mereka dapat meninggalkan generasi akan datang orang yang mampu melakukan penerbangan luar angkasa (dalam hal ini, kepada kita, kerana kita baru mula menemui jejak mereka dan bersiap untuk kenalan baru), bukti keberadaan mereka, kedatangan mereka ke planet kita dan kemampuan tertinggi mereka.
Contoh seperti ini, dipinjam dari budaya berterusan yang ditentukan oleh kekhususan tempat dan masa, sungguh tidak terkira. Berikut adalah beberapa contoh:
• fenomena Tuhan yang dijelaskan dalam Alkitab, di mana, di satu pihak, seseorang dapat melihat jejak teknologi yang sangat tinggi [kapal angkasa dan kuil Yehezkiel (di Amerika Selatan), mesin untuk menghasilkan manna], dan di sisi lain, kandungannya seharusnya mempengaruhi Yahudi kuno sebagai wahyu ilahi;
• fenomena dewa-dewa di antara orang-orang Hindu dan orang-orang lain di India, yang juga disesuaikan dengan persepsi wakil-wakil masyarakat budaya ini dan pandangan agama dan mistiknya, dan seiring dengan ini, memungkinkan penafsiran teknikal yang cukup khusus hari ini (vimana, teknologi ketenteraan, dll.);
• fenomena cakerawala yang diperhatikan pada Abad Pertengahan, yang setiap kali sesuai dengan pandangan masyarakat pada masa itu ("perisai terbang", "peri", "kerdil", dll.); hari ini, mereka cenderung melihat persamaan dengan hubungan kuno dan moden;
• fenomena belon, yang sering diperhatikan pada akhir abad ke-19, ketika orang memerhatikan objek yang, di satu pihak, sesuai dengan idea seseorang pada masa itu, dan di sisi lain, melampaui kerangka standard teknikal dan teknologi tertentu;
• penampakan Perawan Maria dari masa lalu hingga sekarang, yang dalam beberapa kes membawa kepada kes-kes histeria, ketika banyak orang yang menganut agama Katolik memungkinkan mereka untuk menafsirkan penglihatan yang diturunkan kepada mereka atau memanipulasi MEREKA;
• akhirnya, fenomena UFO, yang sangat meluas hari ini: UFO dan kenalan serta penculikan yang berkaitan dengannya sesuai untuk idea kami mengenai kapal asing, anak kapal mereka dan cara mereka beroperasi. Dalam hal ini, perlu ditekankan bahawa mereka tidak mencerminkan apa-apa selain refleksi yang ada pada orang pada akhir abad ke-20, dan idea-idea mengenai teknologi canggih. Oleh itu, fenomena dan objek ini adalah sintesis antara kekuatan makhluk asing yang nyata dan penerbangan dari imaginasi kita sendiri.
Hipotesis peniruan mengaitkan hujah dan fakta yang sebelumnya ditolak oleh ahli ufologi berorientasikan "psikologi" dengan hipotesis konvensional mengenai objek material.
Sebagai hasil pandangan seperti itu, UFO, seperti penampakan Perawan Maria, dan penglihatan belon pada akhir abad ke-19, dan perisai terbang pada Zaman Pertengahan dan "dewa" dan "penampakan para dewa" pada zaman kuno, nampaknya tidak lebih dari unjuran mental dari pikiran asing, disesuaikan dengan idea kita pada masa itu - unjuran yang direalisasikan mengikut undang-undang peniruan di bidang bumi kita dan pada masa yang sama memberi kita maklumat mengenai struktur di belakangnya.
Dengan kata lain, kita berhadapan dengan yang sangat kompleks, dirancang dengan teliti dan tertumpu kepada kita, orang-orang di awal era penerbangan angkasa lepas, strategi yang tepat digambarkan oleh penyelidik terkenal Erich von Däniken bertahun-tahun yang lalu dengan tajuk yang mengagumkan - "strategi para dewa."
Dunia yang kita lihat bukan dunia nyata?
Hari ini, terdapat banyak idea yang sangat menarik yang dapat dilihat di dunia, yang kita anggap cukup nyata, hanya bayangan realiti yang sebenarnya. Ahli fizik David Bohm dan ahli biologi Karl Pribram tidak lama dahulu muncul dengan idea "Alam Semesta holografik", yang membentuk asas model alam semesta, secara klasik jelas dalam formulasinya.
Menurutnya, otak kita, seperti yang dikatakan oleh Bohm dan Pribram, “di jalan pemikiran matematik, menciptakan realiti objektif dengan menafsirkan pelbagai frekuensi, yang sebenarnya merupakan unjuran dari dimensi lain, menciptakan keteraturan untuk melampaui ruang dan waktu. Otak adalah hologram yang menyelimuti alam semesta holografik."
Hari ini semua orang tahu apa itu hologram. Ini adalah imej tiga dimensi khayalan objek. Objek yang difoto, diambil dengan kamera dan teknologi laser khas, berada di dalam pesawat yang, kecuali beberapa bingkai bulat, tidak ada apa-apa.
Tetapi begitu sinar dari sumber cahaya jatuh pada gambar rata pada sudut tertentu, objek yang dicetak pada hologram meninggalkan pesawat. Ia menjadi tiga dimensi dan ketara dari segi material. Namun, yang terakhir ini tidak lain hanyalah ilusi, kerana sebaik sahaja kita menjangkau dan berusaha mengambil objek yang digambarkan pada hologram, jari kita akan menyentuh kekosongan.
Menurut Pribram dan Bohm, alam semesta kita disusun dengan cara yang hampir sama. Otak kita, atau, lebih baik dikatakan, kesadaran kita, adalah sejenis sinar cahaya di mana kita meneka realiti ilusi alam semesta, yang terdiri dari sejumlah frekuensi kecil yang tidak terbatas yang tidak dirasakan oleh kesedaran kita.
Kami tidak merasakan "plat foto" ini dan struktur kenyataan sebenar yang tertera di atasnya. Kita tidak dapat merasainya, kerana otak kita tidak mampu melakukannya. Ini bukan hanya semacam ilusi yang mengelilingi kita dan siap hancur pada bila-bila masa. Ia tertutup dalam semacam Sesuatu yang tidak terbatas, sangat kompleks dan saling berkait yang tidak dapat dibandingkan dengan apa-apa yang ada di fikiran kita.
Bagaimana, mari kita kembali ke topik kita, apakah kecerdasan asing yang "maju" akan bertindak dalam menghadapi situasi seperti itu? Apa kemampuan yang dia ada dan bagaimana dia akan bertindak di dunia kita, dalam realiti kita? Andaikan dia, akal, tidak hanya memiliki pengetahuan tentang hubungan dalaman antara bidang realiti yang berbeza, tetapi juga mengetahui cara dan cara di mana mungkin untuk mempengaruhi struktur realiti mendalam yang tidak dapat dilihat oleh kita, orang.
Whitley Striber, seorang penulis Amerika yang, seperti kebanyakan rakan sebayanya, menghabiskan masa kecilnya di blok kota termiskin, pernah menulis: “Sekiranya orang asing datang kepada kami, kami akan segera menganggap bahawa mereka adalah orang asing, orang asing dalam arti kata yang paling harfiah. lebih asing dari apa yang dapat kita bayangkan."
Masalah ini secepat mungkin bagi kita. Kita bahkan tidak dapat membayangkan apa yang dapat dicapai oleh pemikiran dunia lain yang "maju", di depan kita dalam pembangunan selama beratus-ratus ribu atau bahkan berjuta-juta tahun, bagaimana ia berkembang dan apa motivasi yang dipandu olehnya. Sementara itu, banyak dari kita tidak pernah memikirkan hakikat bahawa fikiran seperti itu benar-benar wujud.
Ia seperti simulasi maya di dunia maya
Sudah menjadi kebiasaan untuk menentukan konsep "ruang siber" sebagai ruang buatan buatan, seluruh Alam Semesta, yang ada berkat program komputer yang kuat. Ruang maya dan realiti maya seperti itu mempunyai kelebihan bahawa mereka tidak hanya dapat diperhatikan dari luar, dari luar, tetapi juga "memasukkan" mereka.
Dengan memakai cermin mata khas yang mencipta kesan ruang tiga dimensi, sarung tangan pengukur atau bahkan keseluruhan "ruang angkasa", siam siber boleh bergerak bebas di Alam Semesta ini mengikut budi bicaranya sendiri. Dia mengalami dalam dirinya kenyataan yang berbeza, sama sekali asing dengan kenyataan. Sukar untuk membayangkan apa yang dapat kita capai dengan peningkatan realiti maya, walaupun langkah pertama kelihatan lebih menarik.
Saya yakin bahawa dalam beberapa dekad, cermin mata dan ruang angkasa pasti akan berubah menjadi "kepingan besi lama", dan otak akan dapat "berkomunikasi" secara langsung dengan komputer, dan kesan bahawa cybernaut berada dalam dimensi yang berbeza akan benar-benar dipercayai. Tetapi apa itu "realiti sebenar"? Adakah ini hanya khayalan?
Ahli matematik dan Indologi Amerika Richard Thompson membandingkan pandangan dunia Hindu kuno dengan kesan bahawa realiti maya menghasilkan hari ini. Keupayaan para dewa yang dijelaskan dalam pelbagai teks Veda untuk mencipta Alam Semesta, idea "jawatan perintah" yang tersebar di Alam Semesta - semua ini pada dasarnya sama dengan konsep realiti maya tunggal.
Baik Thompson maupun saya tidak pernah mendakwa bahawa dunia kita wujud dalam kerangka komputer kolosal. Bagi ruang siber, kami menganggapnya sebagai analogi yang tepat tentang bagaimana dunia kita berfungsi dan tersusun. Semua yang kita tahu tentang dia hanyalah permukaan - permukaan berkilau, berkilau, seperti cermin yang tidak membenarkan pandangan kita7 menembusi jauh ke dalamnya.
Ahli astrofizik Amerika, Timothy Ferris, dalam bukunya yang baru, mengemukakan idea sama ada wakil-wakil kecerdasan asing telah mewujudkan rangkaian penyelidikan ruang angkasa yang saling berkaitan dan saling berkaitan di seluruh galaksi kita.
Sekiranya kita beranggapan bahawa berjuta-juta tahun yang lalu, makhluk pintar benar-benar menguruskan pemasangan probe seperti itu di mana-mana sistem suria yang dapat diakses yang akan mengumpulkan semua maklumat yang diperlukan dan menghantarnya ke planet asal mereka, maka seluruh Alam Semesta hari ini diserap dengan jaringan prob yang memberikan hubungan antara makhluk pintar.
Penyiasatan ini, yang saya sebut sebagai probe Ferris demi kesederhanaan, tentu saja, mampu mengambil bukan hanya gambar dan ukuran panorama di atmosfer planet yang diperhatikan, tetapi juga dapat memperoleh gambaran lengkap mengenai parameter. Dalam kes ini, di planet rumah (atau di cakerawala, yang dianggap oleh makhluk pintar ini sebagai tanah air mereka), data ini diproses dan dimasukkan ke dalam model ruang siber yang luas.
Mungkin di sana, makhluk-makhluk ini mempunyai peluang yang sangat menarik: mereka dapat - jika penyiasat Ferris seperti itu, misalnya, sudah beroperasi di sistem suria kita - hanya menyumbang kepada model buatan dunia maya Bumi. Jadi, selamat sepenuhnya dan tanpa mengambil risiko.
Mereka boleh, misalnya, berjalan melalui Gerbang Brandenburg di Berlin atau melakukan ekspedisi untuk mendaki Gunung Everest. Mereka juga dapat mengunjungi semua kawasan panas Bumi atau mendengar Misa di St Peter's Square di Rom. Dan semua ini - duduk di kerusinya (atau apa sahaja yang menggantikannya di sana).
Tahap seterusnya dalam pengembangan probe tersebut adalah penggunaannya sebagai alat transmisi yang ditujukan bukan untuk makhluk itu sendiri, tetapi pada kesedaran mereka. Ini dapat mewujudkan peluang bagi mereka untuk turun dari dunia mereka dengan aman ke duniawi kita, tanpa bahaya untuk muncul dalam "aspek dunia maya" dan cuba memahami apa yang sebenarnya kita sebut sebagai kenyataan kita.
Ahli fizik Michael Sward percaya senario seperti itu tidak hanya mungkin berlaku, tetapi juga berkait rapat dengan fenomena UFO. Menurut pandangannya, peranan probe mikro miniatur dilakukan oleh implan yang ditanamkan di beberapa orang yang tinggal di antara kita di bawah kawalan makhluk asing, walaupun tanah air sebenar orang asing bertahun-tahun cahaya dari galaksi asal mereka.
Kami sentiasa diperhatikan
Otak kita, yang dilatih oleh evolusi empat setengah miliar tahun, pada umumnya hanya dapat melihat aspek realiti individu sahaja. Oleh itu, terowong realiti, di mana kita masing-masing tinggal, meninggalkan beberapa meter untuk ditinjau. Dan semua yang berada di luar dua meter ini tetap tidak diketahui dan tidak dapat diakses oleh kami.
Sebagai peraturan, ini tidak menimbulkan minat terhadap kami. Namun, tidak ada yang lebih tidak pasti daripada kepastian di mana kita berada. Dan pertembungan dengan "mustahil" dapat menimpa kita lebih cepat daripada saat ini mempunyai masa untuk berakhir.
Ada sesuatu yang dekat dengan kita. Ini adalah sesuatu yang memberi kesan kuat kepada kita. Ia menampakkan diri di mana kita tidak menjangkakan. Ini memberi kesan kepada kita baik di hutan dan di jalan raya yang sepi, di awan dan di bilik-bilik kediaman kita yang sunyi. Fikiran dunia lain di belakang-Nya, nampaknya, berada di depan kita, mungkin - berjuta-juta tahun.
Dia mungkin belajar membentuk realiti sejak dulu. Atau, lebih tepatnya, tidak seperti kita, dia telah lama mengetahui bahawa sebenarnya tidak ada kenyataan. Realiti hanyalah produk dan produk otak kita. Sesiapa yang telah menembusi rahsia keadaan ini dapat dengan bebas memanipulasi apa yang kita sebut realiti. Manipulasi kapan dan bagaimana dia berkenan.
Sebilangan orang "diculik" oleh orang asing, setelah mengumpulkan keberanian dan kekuatan untuk mengajukan pertanyaan tentang arti tindakan tersebut dalam menghadapi "penculikan" mereka, untuk sebagian besar menerima jawaban stereotip: "Ini hak kita!".
Hak anda? Tetapi mengapa, atas alasan apa? Siapa yang memberi mereka hak itu?
Dalam kes lain, salah seorang "diculik" menceritakan reaksi makhluk yang lebih menakutkan terhadap kata-kata yang dilemparkan di wajah mereka: "Kamu manusia serigala!"
Ya, ya, sangat tepat: manusia serigala. Mereka sebenarnya sama sekali tidak seperti yang mereka fikirkan. Keupayaan mereka untuk meniru memungkinkan mereka untuk menyembunyikan intipati mereka. Tetapi siapa atau apa yang ada di belakangnya?
Apa sahaja soalan yang kami ajukan, apa sahaja penjelasan yang kami tawarkan, mereka selalu salah. Senario ini sendiri disusun secara apriori sehingga semakin dalam kita berusaha menembusnya, semakin kompleks dan membingungkan. Satu perkara yang jelas: di suatu tempat ada sesuatu dan di suatu tempat ada sesuatu yang berlaku. Ini berlaku di masa lalu dan berlaku di sini dan sekarang, ia berlaku di kalangan kita.
Pengarang teori ini, penulis dan penyelidik Johannes Fibag
