Perakaunan untuk pembantu Salah satu tempat paling menyeramkan di Moscow sejak zaman kuno adalah Maryina Roshcha. Sejarawan mendakwa bahawa namanya berasal dari kampung Maryino yang pernah terbaring. Sebilangan besar mereka cenderung mempercayai bahawa semua spekulasi popular dikaitkan dengan kisah sentimen Zhukovsky.
Masih ada pendapat di kalangan masyarakat bahawa kawasan ini dinamai "ratu" yang tidak diucapkan - perompak Marya, yang tinggal di hutan tempatan.
Kegemilangan Maryina Roshcha pada pertengahan abad ke-19 adalah bahawa: Gipsi tinggal di sini, majoriti pencuri dan penyamun di Moscow tinggal, "rumah-rumah miskin" berdiri di hadapan masyarakat. Perayaan besar-besaran di Mermaid Week, pusatnya adalah Maryina Roshcha sejak zaman kuno, berubah menjadi minuman keras.
Kedekatan perkuburan Sushchevsky dan Lazarev, di mana, dengan cara itu, mayat diangkut dengan kereta semasa tempoh wabak penyakit, dan pada waktu biasa - mayat yang tidak dikenali dari orang yang terbunuh, tidak menyumbang kepada persepsi positif.
Penyelidik masih berdebat tentang apa yang utama - kisah Zhukovsky atau legenda rakyat. Tetapi salah satu legenda mengatakan bahawa semasa perkhidmatan, seorang gadis Marya dan seorang pejalan kaki Ilya tinggal di suatu tempat di kawasan ini. Cinta mereka tidak bahagia, dan akhirnya Ilya menjadi ketua kumpulan penyamun. Akibatnya, Marya dan Ilya menetap di dugout di hutan.
Lebih-lebih lagi, Marya adalah penyembuh dan ahli sihir yang terkenal. Banyak orang dari Moscow datang menemuinya, termasuk orang kaya, yang pastinya jatuh ke tangan Ilya. Menurut legenda lain, geng Manka Rostokinskaya mengamuk di kawasan ini. Walau bagaimanapun, kesedaran popular mengaitkan nama "Maryina Roshcha" secara eksklusif dengan penyamun, pembunuh dan orang mati. Tidak disyorkan untuk sampai ke sini dalam gelap
Maryina Roscha adalah sebuah daerah di Moscow di mana banyak legenda dan kisah mistik telah ditulis. Sehingga abad ke-18, kawasan ini hampir seluruhnya diliputi oleh hutan (ia terbentang dari Taman Cincin sekarang jauh, jauh ke utara), setelah memotong sebahagian daripadanya, Maryina Roscha terbentuk, terbentang dari Sushchev ke Ostankino. Pada tahun 1743, kampung setempat Maryino pergi ke Count Sheremetev, yang mengubah penampilan kawasan itu tidak dapat dikenali.
Tidak lama kemudian Maryina Roshcha menjadi salah satu tempat rehat kegemaran Muscovites. Muscovites mula berjalan di alam semula jadi dengan inisiatif Empress Catherine, yang Voltaire sendiri ingin lakukan. Orang ramai berjalan lebih bersih dan lebih biasa di taman-taman pusat, dan orang-orang biasa jatuh di belakang Suschevsky Val. Terutama di Semik, minggu ketiga selepas Paskah, ketika percutian duyung dirayakan di Rusia.
Video promosi:
Tidak jelas mengapa percutian gereja para Bapa Suci ini dikaitkan dengan orang-orang dengan sungai yang jahat, tetapi pada hari-hari inilah gadis-gadis pergi untuk mengumpulkan ramuan, membawa pokok birch yang dipakai oleh pengantin wanita melalui jalan-jalan dan melemparkan karangan bunga ke dalam air, bertanya-tanya mengenai pengantin lelaki. Semua ini berlaku di Maryina Roscha, dan pejalan kaki juga tidak menyinggung semangat hutannya. Mereka menyanyikan lagu "Today Marya is our birthday girl", minum, dan ketika pergi, mereka meninggalkan telur Paskah atau sepotong kue di rumput.
Tetapi, di sisi lain, di Maryina Roshcha mereka takut untuk tampil sendirian: kerana takut dengan roh jahat tempatan, mereka lebih suka berjalan di syarikat yang bising. Ini dapat difahami: setelah semua, menurut kepercayaan popular, bunuh diri menjadi duyung, jadi mereka pergi ke Semik di mana mereka menguburkan orang mati tanpa bertaubat - iaitu, kepada Maryina Roscha.
Di sinilah terdapat sebuah gudang, di mana orang-orang mati yang tidak dikenali dibawa, yang selalu cukup di kota besar. Selepas wabak wabak, Permaisuri Catherine melarang menguburkan orang mati di dalam kota, dan di sana, di Miusy, muncul kuburan wabak pertama di Moscow. Dan di Maryino, ada banyak kisah mengerikan tentang orang mati untuk waktu yang lama, yang tidak memberikan petikan kepada pengembara yang kesepian.
Daerah moden
Pada tahun 1880-an, Sheremetevs menyingkirkan sisa-sisa harta benda mereka, dan orang-orang pekerja menetap di tempat ini. Pokok terakhir di kebun ditebang, makna mistik nama itu hampir dilupakan.
Namun, pada tahun 1920-an-1930-an, ketika banyak puak penyamun terkumpul di daerah ini, nama "Maryina Roshcha" sekali lagi mengambil konotasi "buruk". Di bibir semua orang tertera nama Kolka Khryashchik, Boris Bondar dan pencuri lain yang menakutkan seluruh Moscow, tetapi hilang di kem utara.
Pada tahun 1960-1980an. Daerah ini telah berubah menjadi kawasan perumahan biasa di ibu kota dengan rumah-rumah "Khrushchev" yang standard, tetapi khabar angin mengenai "Maryina Roshcha yang mengerikan" kadang-kadang muncul dalam ingatan orang-orang Muscovites.
