Kota di Bulgaria ini lebih besar dari Constantinople dan lebih besar daripada Rom itu sendiri. Ternyata, sebelum orang Mongol mendirikan Beijing di China, ia adalah metropolis terbesar di dunia. Kawasan Pliska di dalam tembok Kota Luar - 22 km persegi. Bandar ini didirikan oleh dinasti Turki dari nomad dari Bulgaria pada waktu yang tidak diketahui - pada abad 7-9. Menurut Tale of Bygone Years, penguasa terkenal Rusia, Puteri Olga, memimpin keluarganya dari Pliskov (Pliskova, Old Russian. Plskov, Wed-Greek. Ada kemungkinan bahawa Olga yang memberikan nama kota Pskov (Pleskov) di Rusia setelah nama bekas tanah airnya.
Pintu timur Kota Dalam Pliska.
Apa maksud nama "Pliska" masih belum diketahui. Nama Pliska (Proto-Bulgar. PLSKA) dipulihkan sebagai Palasaka, Pelesek, dan sangat mungkin bahawa nama ibukota negara Bulgaria yang berbahasa Turki ini terkait dengan nama banyak kota di Asia - Balasagun (ibu kota negara Karakhanid), Balasakan (kota terbesar Azerbaijan), Balgasun (ibukota Uyghur Kaganate), dll. Nama Turki Pliska - Aboba (hingga abad ke-20) memberikan pemahaman tentang etimologi perkataan ini, nampaknya pada asalnya nama itu adalah frasa - Ketik keduanya. Di mana orang Turk. "Kedua-duanya" (perkhemahan, kampung stepa), kemudian berubah menjadi Ab-oba "kampung leluhur". Nampaknya, Plisk keduanya (Pliskoba, Pliskova) adalah terjemahan dari prasasti Proto-Bulgaria "kanpos Plska" (kem / kem / padang Pliska).
Pelan umum Pliska. Bandar luar yang berbentuk segi empat dan benteng yang hampir persegi di dalamnya. Di sebelah kanan, jalan upacara batu di dalam kota, ia menghubungkan Bandar Dalam (Benteng) dengan kuil kota utama - Basilika Besar.
Video promosi:
Perbandingan ukuran dataran Pliska dan Constantinople.
Selama 120 tahun penyelidikan arkeologi di bandar ini, mustahil untuk mengetahui apa-apa mengenai sejarahnya. Adalah mungkin untuk menyatakan fakta-fakta tertentu mengenai Pliska kuno, tetapi masih mustahil untuk membuat gambaran lengkap tentangnya. Tidak diketahui kapan dan oleh siapa Pleskova ditubuhkan, tidak diketahui siapa yang tinggal di sana dan mengapa ukuran bandar ini sangat mengagumkan. Sehingga baru-baru ini, tidak diketahui sama ada bandar itu atau tidak. Tidak jelas bagaimana objek ini dikenal pasti dengan namanya. Dengan kata lain, tidak diketahui sama ada ini adalah Pliska sama sekali. Oleh kerana secara harfiah bersebelahan dengan reruntuhan kota itu terdapat sebuah kota serupa - yang disebut "kem" di Kabiyuk (8 km dari Pliska). Ukurannya agak lebih kecil, luasnya kira-kira 4 kaki persegi. km. Mungkin Pliscoba betul-betul "campos" di Gunung Kabiyuk. Atau mereka berdua adalah Pliska.
Lokasi kubu pertahanan Pliska dan Kabiyuk. Satu persoalan semula jadi timbul bagaimana dua pusat kubu besar tersebut dapat muncul berdampingan.
Di sebelah selatan kubu-kubu Pliska, 10 km jauhnya, terdapat tempat perlindungan Madara, pusat pemujaan utama Bulgaria. Pusat ini juga dikurniakan dengan kubu batu dan penempatan yang besar. Seluruh dataran Pliska (Kutub Pliskovskoe) adalah aglomerasi besar, yang terdiri daripada pusat bandar yang diperkaya, kubu tentera, kompleks kultus dan penempatan yang terpisah sahaja. Beberapa penyelidik memasukkan bandar Shumen yang terdekat dalam aglomerasi ini. Sebenarnya, tidak ada persefahaman di mana pusat metropolitan ini berakhir. Wilayah ini dilindungi oleh barisan benteng tanah liat yang bertahan berhampiran bandar Novi Pazar di sebelah timur Pliska. Menggali dan membuat kerja tanah untuk Bulgaria nomad adalah ciri khas. Walaupun di sepanjang pantai laut Bulgaria, benteng diciptakan (benteng Asparukh di Varna), yang saya tulis tentang sebelumnya. Harta orang Bulgaria (Burdjan) ini diperhatikan oleh penulis sejarah Arab.
Perimeter pertahanan Pliska terdiri daripada dua benteng tanah selari dan parit di antara mereka. Ada kemungkinan dinding kayu tambahan melintasi benteng.
Benteng pertahanan timur. Walaupun sekarang batang dalam mencapai ketinggian 6 meter, bahagian luarnya jauh lebih kecil. Tetapi jangan lupa bahawa kubu ini berusia 1200 tahun. Panjang keseluruhan perimeter ialah 20 km.
Baru-baru ini, dipercayai bahawa Pliska adalah ibu kota pertama Khanate Bulgaria. Sebab dalam Kronik Apokrif Bulgaria dinyatakan bahawa Ispor-Tsar (Khan Asparuh) mendirikan kota ini. Tetapi baru-baru ini, teks kronik menjadi lebih kritikal, kerana penggalian arkeologi selama 120 tahun tidak mendedahkan benda-benda yang lebih tua dari akhir abad ke-8 di bandar ini. Sementara Asparuh memimpin gerombolannya ke Balkan pada abad ke-7.
Benteng batu Pliska.
Pelancong yang datang ke Pliska hanya terhad kepada dua objek besar di bandar ini - Benteng dan runtuhan Basilika Besar. Pada zaman Soviet, objek-objek ini dibangun kembali dengan serius, kerana pada awalnya semuanya hancur. Saya mendengar bahawa di Bulgaria ada rancangan untuk membina semula Basilika Besar pada umumnya. Sepertinya saya lebih berguna untuk membuang ladang pertanian dari wilayah kota dan membersihkan banyak runtuhan di luar Bandar Dalam. Tetapi ini adalah projek berskala yang terlalu besar, kerana dapat menanam seluas 22 kaki persegi. km alun-alun Pliska berada di luar kekuatan anggaran Bulgaria kecil.
Anehnya, tidak ada nekropolis zaman pagan yang ditemui di atau di sekitar bandar. Pengebumian terdekat dijumpai di bandar Novi Pazar (2 km sebelah timur Pliska). Dan pengebumian penunggang kaya ditemui di selatan kubu Kabiyuk. Menariknya, ini secara umum merupakan pengebumian bangsawan pertama dari nomad Bulgaria (7-9 abad) yang ditemui di Bulgaria. Ini berlaku pada tahun 2005. Sehingga masa itu, arkeologi Bulgaria tidak mengetahui perkara serupa. Sukar untuk menerangkan perkara ini.
Semua ladang ini adalah wilayah kota raksasa, dikelilingi oleh barisan benteng tanah. Tinggalan beratus-ratus struktur tetap di tanah. Mereka tidak digali, nampaknya disebabkan oleh mustahilnya kawalan terhadap wilayah yang begitu luas. Di sebelah kiri, anda dapat melihat runtuhan Basilika Besar - kuil bandar utama. Bukit di kaki langit di sebelah kanan juga merupakan sebahagian dari ruang budaya kuno Pliska - inilah Bukit Simeon yang terkenal, yang disebut oleh Anna Komnina. Dia menyebutnya sebagai Scythian Buleuterium (kerusi dewan).
Banyak kubur Kristian telah dijumpai di wilayah Pliska. Seperti yang anda ketahui, Bulgaria dibaptis secara rasmi di bawah Khan Boris I (setelah tahun 864). Oleh itu, sebahagian besar penduduk kota menganut agama Kristian, yang menunjukkan penempatan Pliska yang agak lewat. Pada masa ini, dipercayai bahawa kota ini berkembang pada abad ke-9-10.
Benteng kayu pertama di bandar ini bermula pada akhir abad ke-8. Pada tahun 811 Pliska dibakar oleh tentera maharaja Byzantium Nicephorus. Dan selepas peristiwa dramatik ini, pembinaan batu aktif bermula di bandar. Oleh itu, semua runtuhan struktur Pliska yang sekarang dikenali tidak lebih tua dari abad ke-9. Pada masa ini, benteng batu besar (Inner City), istana penguasa dan banyak struktur ritual didirikan di kota.
Jalan batu istiadat Pliska. Panjangnya hampir 1.5 km. Jalan itu menghubungkan Bandar Dalam dan kuil utama kota - Basilika Besar.
Orang biasa memandu di sepanjang jalan dengan kereta. Hanya berjalan kaki dari Inner City ke Basilica dan belakang adalah hampir 3 km. Saya datang ke Pliska dengan berjalan kaki, jadi saya terpaksa berjalan kaki. Dan saya mesti mengatakan bahawa saya sama sekali tidak menyesalinya. Jalan memberi kesan yang kuat. Ia terdiri daripada blok yang besar dan tidak diproses dengan baik. Permukaannya tidak menunjukkan kesan penggunaan. Karel Shkorpil, yang menemui jalan ini, menulis bahawa teknologi pembinaan jalan berbeza dari yang Rom, di mana lapisan kerikil tambahan digunakan. Batu-batu jalan istiadat Pliska hanya tergeletak di tanah. Rupa-rupanya jalan itu hanya digunakan untuk tujuan ritual.
Jalan itu menuju ke kuil utama Pliska, mungkin kuil itu awalnya pagan, dan berubah menjadi basilika Kristian hanya dari pertengahan abad ke-9. Tetapi jejak kuil awal belum dijumpai. Diasumsikan bahawa basilika didirikan di atas tempat perkuburan syahid Bulgaria pertama - Yenravota, anak sulung Khan Omurtag. Mungkin Basilika Besar adalah tempat pemakaman khan Bulgaria yang memeluk agama Kristian. Tetapi setakat ini, tidak ada bukti yang dijumpai untuk ini.
Reruntuhan fasad barat bangunan keagamaan utama kota - Basilika Besar. Panjangnya 100 meter.
Bangunan kultus di kota ini juga menimbulkan masalah serius bagi para penyelidik, kerana masih belum jelas apa yang dipercayai oleh penduduk metropolis abad pertengahan terbesar (pada tuhan apa). Kepercayaan pra-Kristiani orang Bulgaria secara konvensional disebut paganisme, tetapi intinya tidak jelas. Dewa tertentu selalu disebutkan pada prasasti khans Bulgaria, tetapi namanya tidak diketahui. Hanya ada satu tulisan di mana anda dapat membaca sesuatu yang serupa dengan "Tengri", tetapi tidak ada kepastian mutlak dalam pembacaan tersebut. Banyak penganut sejarah rakyat Bulgaria yakin bahawa agama Proto-Bulgaria adalah Zoroastrianisme, tetapi tidak ada bukti versi ini yang pernah dikemukakan.
Baik di wilayah kompleks Great Basilica. Di sebelahnya terdapat sebuah biara dan istana uskup agung.
Secara umum, Pliska sebagai fenomena selalu tidak seperti yang kelihatannya. Anda boleh mengemukakan teori tentangnya, tetapi lama-kelamaan, semuanya berubah menjadi salah.
Kembali pada abad ke-19, pengasas arkeologi Bulgaria, saudara Shkorpil, berpendapat bahawa runtuhan berhampiran bandar Aboba di Turki adalah penempatan Byzantine. Ternyata kota ini didirikan oleh orang Bulgaria nomad, kerana banyak prasasti proto-Bulgaria ditemukan di Pliska. Kemudian, untuk waktu yang lama diyakini bahawa Pliska pada asalnya adalah sebuah perkampungan Slavia, yang berkembang menjadi skala kota besar di bawah kepemimpinan orang asing nomad yang bijak. Idea ini juga dibuang, kerana tidak ada jejak pemukiman Slavia yang ditemukan di wilayah Pliska, tidak ada tembikar khas, dan tidak ada jejak orang Slavia sendiri (nekropolis). Fakta bahawa bandar ini didiami terutamanya oleh orang Slavia hanya dapat ditebak dari pertimbangan umum.
Bahagian tengah Basilika Besar.
Pembangunan semula Basilika Besar di Muzium Pliska.
Anehnya, tidak ada jejak (benda, seramik, penguburan) orang Bulgaria yang berbahasa Turki yang datang ke dataran ini. Nekropolis pagan terdekat berada pada jarak yang cukup jauh dari kota.
Ketika menjadi jelas bahawa Pliska adalah pusat besar yang didirikan oleh orang-orang nomad dari Bulgaria, ide itu ditiru bahawa penempatan itu adalah semacam gurun di mana penternak lembu memelihara kawanan mereka. Petempatan ini terdiri dari yurts dan hanya istana kayu para penguasa yang menonjol dengan latar belakang ini. Mungkin perkara seperti ini dapat dilihat dalam masa yang sangat singkat. Kerana jejak yurts sama sekali tidak dijumpai, tetapi sejak awal abad ke-9, banyak jejak kayu-kayu separuh dijumpai. Semua kediaman di bandar itu tidak bergerak secara eksklusif. Tidak hanya rumah kayu tetapi juga batu dijumpai. Lebih-lebih lagi, runtuhan 49 (!!) gereja telah dijumpai di wilayah Kota Luar, iaitu. kira-kira satu gereja per 500 kaki persegi. Pada tahun 80-an abad yang lalu, telah diketahui sekitar 25 gereja di wilayah Pliska, sekarang jumlahnya meningkat dua kali lipat. Dan sangat mungkinbahawa lebih banyak lagi gereja akan dijumpai di bandar.
Basilika berkembar khas di Bandar Luar Pliska.
Runtuhan gereja di Bandar Luar.
Sebilangan besar kuil ini dibina pada abad ke-9-10, iaitu di suatu tempat dalam 100 tahun. Sejumlah bangunan keagamaan mungkin menunjukkan kepadatan penduduk di bandar yang ketara. Sebilangan besar bengkel kraf juga telah dijumpai. Mereka. penempatan raksasa muncul dalam waktu sesingkat mungkin - bahkan pada abad ke-8 tidak ada apa-apa dan tidak ada, dan pada abad ke-9 kita sudah mempunyai sebuah kota dengan luas 22 kaki persegi. km - metropolis terbesar di dunia ketika itu. Dan inilah tepatnya kota itu - dengan industri kerajinan yang maju, tempat kediaman, banyak bangunan keagamaan (selain gereja-gereja individu di Pliska, seluruh kompleks keagamaan - biara juga dikenal pasti) dan istana para bangsawan.
Pembinaan semula rumah kediaman kayu khas (semi-dugout). Penduduk utama bandar tinggal di kediaman seperti itu.
Di bawah ini, runtuhan struktur batu besar di Bandar Luar. Apa yang tidak diketahui, dikatakan bahawa ini adalah sejenis "bangunan awam". Bangunan tanpa tingkap dan pintu, terbuat dari bongkah batu besar, dinding setebal 2 meter. Sudah tentu, di sini anda perlu mengambil kira kualiti pemulihan Bulgaria (bukan pembinaan semula) objek ini. Tidak mustahil untuk mengetahui bagaimana rupa runtuhan pada mulanya. Tetapi secara umum, seni bina yang keras seperti itu adalah ciri semua objek Bulgar.
Mungkin tingkat pertama bangunan itu sangat besar, dan di atas semuanya agak lebih ringan. Tetapi perkara ini tidak lagi dapat disahkan.
Di bawah ini adalah pemandangan dataran tinggi Madara dari Pliska. Pusat pemujaan pagan Bulgaria utama terletak di Madara. Dapat diandaikan bahawa keseluruhan aglomerasi di lapangan Pliskovskoye terikat dengan pusat pemujaan ini. Secara keseluruhan, ruang ini mungkin merupakan analog dari tanah suci tradisi Turki - Otyuken yang legendaris, massa Otyuken (tanah, taiga), wilayah suci banyak orang Turki dan Mongolia. Telah lama diperhatikan bahawa Pliska terletak jauh dari laluan perdagangan dan sungai besar, potensi ekonominya tidak diketahui. Mungkin tujuan utama aglomerasi yang diperkaya di ladang Pliskovskoye adalah suci, ia adalah pusat suci kerajaan besar Bulgaria yang berkembang di utara Balkan.
