Selama hampir enam abad, bayangan buruk reputasinya yang menakutkan telah mengekori Vlad Tepes. Nampaknya kita sebenarnya bercakap mengenai iblis neraka. Seorang vampir yang dahagakan darah, "keganasan terbang di sayap malam," seorang penguasa yang menunjukkan kesalahan sedikit pun, dan seterusnya dan sebagainya. Vlad the Impaler berubah menjadi monster dalam kesadaran massa, yang tidak sama.
Atau mungkin itu adalah sosok yang biasa untuk era itu, tentu saja, siapa yang memiliki kualiti peribadi yang luar biasa, di antaranya kekejaman demonstratif tidak mengambil tempat terakhir? Mereka membuat filem seram mengenai Dracula dan menulis buku yang menggigil. Masih ada kontroversi mengenai identiti penguasa Wallachian, percubaan baru sedang dilakukan untuk mengetahui hubungan antara mitos dan realiti, kebenaran dan fiksyen dalam keterangan orang ini. Namun, ketika cuba memahami peristiwa yang hampir enam abad dari kita, kadang-kadang secara tidak sedar, dan kadang-kadang sengaja, mitos baru diciptakan di sekitar gambaran orang ini.
Jadi apa yang sebenarnya dia suka dan mengapa dia dipilih sebagai "vampir utama" sejarah? Siapakah yang menjadi perwujudan vampir untuk berjuta-juta pembaca dan penonton filem? Di rumah, di Romania, dia biasanya dianggap sebagai juara "keadilan kejam", penyelamat dan pembela tanah air. Salah seorang penyelidik merumuskan antitesis aneh ini sebagai berikut: "Dracula yang terkenal, sadis Wallachian dan patriot."
Tetapi kekaburan bermula dengan segera, sebaik sahaja kami mencetak semula nama penuh, tajuk dan nama panggilan pahlawan kami. Beberapa sumber dengan yakin memanggil penguasa Wallachian Vlad III, sementara yang lain - tidak kurang yakin - Vlad IV. Dan kita tidak bercakap mengenai ayah dan anak lelaki (nombor siri ayah, juga Vlad, berbeza-beza), tetapi mengenai orang yang sama. Sudah tentu, kerana zaman kuno, perbezaan seperti itu tidak mengejutkan … Tetapi, di sisi lain, tidak ada yang keliru dalam jumlah Louis yang jauh lebih banyak!
Tahun kelahirannya, apalagi tarikhnya, tidak diketahui dengan tepat. Vlad Tepes-Dracula dilahirkan, kemungkinan besar, pada tahun 1430 atau 1431 (beberapa bahkan memanggil 1428 atau 1429), ketika ayahnya, Vlad Dracula, seorang pesaing takhta Wallachian, yang disokong oleh maharaja "Empayar Rom Suci" Sigismund dari Luxembourg, berada di Sighisoara, sebuah bandar Transylvania berhampiran sempadan dengan Wallachia.
Dalam kesusasteraan yang popular, kelahiran Vlad sering dikaitkan dengan saat ayahnya memasuki Ordo Naga, di mana ia diterima pada 8 Februari 1431 oleh Maharaja Sigismund, yang kemudian juga menduduki takhta Hungaria. Namun, pada kenyataannya ini hanyalah kebetulan, melainkan usaha untuk mencipta kebetulan seperti itu. Terdapat banyak kebetulan yang diciptakan, dan kadang-kadang nyata dalam biografi Vlad Tepes. Mereka harus dilayan dengan berhati-hati.
Ayah Vlad III, penguasa Wallachia Vlad II (atau menurut beberapa dokumen, semuanya sama III), ketika di masa mudanya di istana maharaja Jerman, benar-benar memasuki Perintah Naga, kami akan menerima perintah itu sangat terhormat - anggotanya berjanji untuk meniru St. George dalam perjuangannya yang tidak dapat diatasi roh-roh jahat, yang kemudian dikaitkan dengan gerombolan orang-orang Turki, merangkak ke Eropah dari tenggara. Berkat bergabung dengan Order of the Dragon, ayah Tepes menerima julukan Dracul (Naga), yang kemudian diwarisi oleh anaknya. Ini adalah nama bukan hanya untuk Vlad, tetapi juga untuk saudara-saudaranya Mircho dan Radu. Oleh itu, tidak jelas apakah nama tersebut dikaitkan dengan konsep roh jahat, atau sebaliknya. Sebagai peringatan tetap tentang sumpah ini, para ksatria memakai gambar naga,dibunuh oleh George dan digantung dengan sayap terentang dan patah punggung di salib.
Tetapi Vlad II jelas melampauinya: dia tidak hanya muncul dengan tanda pesanan di depan mata pelajarannya, tetapi juga mencetak seekor naga di koinnya, bahkan digambarkan di dinding gereja yang sedang dibangun. Di mata orang, dia, sebaliknya, menjadi penyembah naga dan dengan itu memperoleh nama panggilan Vlad Dracul (Naga). Pengarang Rusia "The Legend of Dracula the Governor" menulis secara langsung: "atas nama Dracula dalam bahasa Vlash, dan kita adalah Iblis. Toliko jahat, seperti namanya, begitu juga hidupnya."
Video promosi:
Telah diketahui bahawa nama panggilan ini digunakan oleh penguasa asing semasa gelaran rasmi Tepes ketika dia menjadi penguasa Wallachia. Tepes biasanya menandatangani "Vlad, anak lelaki Vlad" yang menyenaraikan semua gelaran dan harta benda, tetapi dua huruf juga dikenali sebagai "Vlad Dracula". Jelas bahawa dia menanggung nama ini dengan bangga dan tidak menganggapnya menyinggung perasaan.
Nama panggilan Tepes (Tepes, Tepes atau Tepez - Transkripsi Romania membenarkan variasi), yang mempunyai makna menakutkan (dalam bahasa Rumania "Sizer-on-stake", "Impaler", "Impaler"), tidak diketahui selama hidupnya. Kemungkinan besar, ia digunakan oleh orang Turki sebelum kematiannya. Sudah tentu, dalam bahasa Turki - "Kazykly". Namun, nampaknya wira kita sama sekali tidak keberatan dengan nama seperti itu. Setelah kematian penguasa, ia diterjemahkan dari bahasa Turki dan mula digunakan oleh semua orang, di mana dia turun dalam sejarah.
Terdapat juga potret yang dipelihara di istana Tyrolean Ambras. Sudah tentu, Dracula hampir tidak seperti yang digambarkan oleh artis abad pertengahan. Orang-orang sezaman mengakui bahawa Vlad, tidak seperti saudaranya Radu, yang dijuluki Cantik, tidak bersinar dengan kecantikan. Tetapi dia adalah orang yang kuat secara fizikal, penunggang dan perenang yang sangat baik.
Tetapi sama ada dia adalah seorang sadis patologi atau seorang pahlawan tanpa kompromi yang tidak mempunyai hak untuk kasihan, pendapat mengenai perkara ini menyimpang pada masa itu dan terus berlainan sekarang. Mari kita beralih kepada sejarah terlebih dahulu.
The Principality of Wallachia pada masa itu adalah negara terkecil yang, seperti yang diperhatikan oleh Lord Bolingbroke dari The Glass of Water, mendapat peluang jika dua orang besar menuntut wilayahnya sekaligus. Dalam kes ini, kepentingan Katolik Hungaria, yang memajukan Orthodoksi, dan Pelabuhan Muslim, yang menuntut penguasaan dunia, berkumpul di Wallachia. Wallachia adalah daerah yang terjepit di antara harta benda Turki dari selatan (terutama selepas 1453, ketika Byzantium, dihancurkan oleh orang Turki, jatuh) dan Hungaria dari utara.
Di samping itu, di belakang Wallachia kecil terdapat Transylvania (atau Semigradie) yang kaya, yang menjadi milik Hungaria, di mana barang-barang kraf berkembang pesat, sebuah cabang Jalan Sutera Besar berlalu, dan kota-kota yang dikendalikan sendiri oleh orang-orang Saxon tumbuh. Pedagang semigrad berminat untuk berdampingan damai Wallachia dengan penyerang Turki. Transylvania adalah sejenis wilayah penyangga antara tanah Hungaria dan Wallachian.
Keanehan kedudukan geopolitik Wallachia, serta kekhususan agama (pengakuan Ortodoksi oleh rakyat dan pemerintah) menentangnya terhadap Turki Muslim dan Barat Katolik. Ini menyebabkan turun naiknya dasar ketenteraan. Para penguasa pergi bersama orang-orang Hungaria ke Turki, lalu mereka membiarkan tentera Turki memasuki Transylvania Hungaria. Para penguasa Wallachian kurang lebih berjaya menggunakan perjuangan kuasa-kuasa besar untuk tujuan mereka sendiri, dengan menggunakan sokongan salah satu dari mereka untuk menggulingkan pasukan yang lain dalam rampasan kuasa istana yang lain. Begitulah cara Vlad penatua (ayah) naik takhta, dengan bantuan raja Hungaria untuk menggulingkan sepupunya. Namun, tekanan Turki meningkat, dan perikatan dengan Hungary tidak banyak. Vlad Sr mengiktiraf pergantungan pengikut Wallachia ke Pelabuhan.
Kebersamaan semacam itu dicapai menurut senario tradisional pada masa itu: para pangeran mengirim putera-putera mereka ke istana Sultan Turki sebagai tebusan, yang mereka perlakukan dengan baik, tetapi sekiranya terjadi pemberontakan di negara bawahan mereka segera dihukum mati. Anak-anak penguasa Wallachian menjadi penjamin ketaatan: Radu the Handsome dan Vlad, yang akan mendapat nama samarannya yang tidak begitu bersalah kemudian.
Sementara itu, Vlad Sr. terus bergerak di antara dua kebakaran, tetapi pada akhirnya dia dibunuh, bersama dengan anaknya Mircho, baik oleh orang Hungaria, atau oleh boyarnya.
Di samping itu, berbicara mengenai kengerian yang terkait erat dengan nama Dracula, seseorang harus mengingati keadaan negara dan sistem kekuasaan yang ada di sana. Raja-raja dipilih untuk takhta dari keluarga yang sama, tetapi pilihan itu tidak ditentukan oleh prinsip-prinsip khusus penggantian takhta. Segala-galanya diputuskan secara eksklusif oleh penjajaran kekuatan dalam lingkaran boyar Wallachian. Oleh kerana mana-mana anggota dinasti boleh memiliki banyak, baik anak-anak yang sah dan anak-anak, yang mana pun menjadi pesaing takhta (tentunya salah satu boyar untuk meletakkannya!), Hasilnya adalah lompatan hebat para penguasa. Perpindahan kuasa yang "normal" dari ayah ke anak lelaki jarang berlaku. Jelas bahawa dengan keinginan penguasa yang sombong untuk menyatukan kekuasaannya, keganasan dimasukkan ke dalam agenda, dan kedua-dua kerabat penguasa dan para boyar yang berkuasa menjadikannya tujuannya.
Pengganas, sehingga boleh dikatakan, pemerintahan berlaku sebelum dan sesudah Vlad III. Jadi, mengapa, apa yang terjadi di bawahnya memasuki tradisi dan sastra lisan sebagai melampaui segala yang dapat dibayangkan dan tidak dapat dibayangkan, melampaui kebiasaan yang paling kejam? Perbuatan penguasa ini, yang disebarkan secara meluas oleh karya-karya bertulis abad ke-15, sungguh menggembirakan.
Kehidupan Vlad (dalam legenda Romania, dia juga komandan Tepes) nampaknya merupakan peralihan berterusan dari satu keadaan yang melampau ke keadaan yang lain. Pada usia tiga belas tahun, dia hadir dalam kekalahan pasukan Wallachian, Hungaria dan Slavonia oleh orang-orang Turki dalam pertempuran Varna, kemudian - tahun-tahun tinggal di Turki sebagai tebusan yang diberikan oleh bapanya (pada masa itulah dia belajar bahasa Turki). Pada usia tujuh belas tahun, Vlad belajar mengenai pembunuhan boyar dari pesta "Hungarian" ayah dan kakaknya. Orang Turki membebaskannya dan meletakkannya di takhta.
Vlad kembali ke tanah airnya dari perhambaan Turki sebagai pesimis, fatalis dan yakin sepenuhnya bahawa satu-satunya kekuatan politik adalah kekuatan atau ancaman penggunaannya.
Dia tidak bertahan lama di takhta untuk pertama kalinya: orang-orang Hungaria menjatuhkan anak didik Turki dan meletakkan mereka di takhta. Vlad terpaksa meminta suaka dari sekutu di Moldova. Namun, empat tahun lagi berlalu, dan semasa pergolakan berikutnya (sudah Moldavia), penguasa negara ini, seorang penyokong Vlad, yang dengan ramah menyambutnya di Moldova, binasa. Pelarian baru - kali ini kepada warga Hungaria, penyebab sebenar kematian ayah dan saudara Dracula, dan tinggal selama empat tahun di Transylvania, berhampiran sempadan Wallachian, dengan bersemangat meluangkan masa.
Pada tahun 1456, konjungtivitas akhirnya menguntungkan penguasa buronan. Sekali lagi, Dracula mengambil takhta dengan bantuan boyar Wallachian dan raja Hungaria, yang tidak berpuas hati dengan anak didiknya sebelumnya. Oleh itu bermulanya pemerintahan Vlad Tepes di Wallachia, di mana dia menjadi pahlawan legenda dan melakukan sebagian besar perbuatannya, yang masih menyebabkan penilaian yang paling bertentangan.
Pada tahun keempat pemerintahan, Dracula sekaligus berhenti memberi penghormatan kepada orang Turki dan terlibat dalam perang berdarah dan tidak sama dengan Pelabuhan Sultan. Untuk kejayaan melakukan sebarang peperangan, dan lebih-lebih lagi untuk menentang saingan yang hebat, perlu untuk memperkuat kekuatan mereka dan menetapkan ketenteraman dengan kekuatan mereka sendiri. Tepes mula melaksanakan program ini dengan gaya biasa.
Perkara pertama yang, menurut catatan sejarah, Vlad, setelah menetap di ibu kota Wallachia, kota Targovishte, adalah untuk mengetahui keadaan kematian saudaranya Mircho dan menghukum mereka yang bertanggungjawab. Dia memerintahkan untuk membuka kubur saudaranya dan memastikan bahawa, pertama, dia dibutakan, dan kedua, dia menyerahkan keranda, yang membuktikan fakta dikuburkan hidup-hidup. Menurut catatan sejarah, Paskah dirayakan di kota, dan semua penduduk berpakaian dengan pakaian terbaik. Melihat tingkah laku kemunafikan jahat itu, Tepes memerintahkan untuk mengikat semua penduduk dan menghantar mereka bekerja keras untuk memulihkan salah satu istana yang ditujukan untuknya. Di sana mereka harus bekerja sehingga pakaian upacara berubah menjadi kain buruk.
Ceritanya terdengar secara psikologi cukup dipercayai, dan dokumen di dalamnya terkandung nampaknya boleh dipercayai. Ini bukan risalah yang ditulis oleh musuh-musuh Vlad, tetapi karya yang kuat, yang disusun oleh seorang penulis sejarah yang tidak sabar, dan hampir bersamaan dengan peristiwa-peristiwa yang berlaku.
Namun, marilah kita bertanya kepada diri kita sendiri: adakah mungkin mempercayai kisah ini yang dijelaskan dalam catatan sejarah?
Kuasa di Wallachia dirampas oleh Vlad pada 22 Ogos 1456, setelah pembantaian saingannya, yang kematiannya berlaku pada 20 Ogos. Apa kaitan Paskah dengannya, kerana musim luruh?
Lebih masuk akal adalah anggapan bahawa peristiwa ini berkaitan dengan penambahan pertama Vlad ke takhta pada tahun 1448, sejurus selepas kematian saudaranya. Namun, kemudian dia memerintah hanya dua bulan musim luruh - dari Oktober hingga awal Disember, iaitu tidak mungkin ada cuti Paskah.
Ternyata kita berhadapan dengan legenda yang entah bagaimana memutarbelitkan realiti dan menghubungkan pelbagai kejadian yang pada awalnya tidak berkaitan antara satu sama lain. Walaupun, mungkin, beberapa perincian yang disertakan dalam catatan sejarah sesuai dengan kenyataan. Contohnya, episod dengan autopsi kubur Mircho. Peristiwa seperti itu benar-benar dapat terjadi, lebih-lebih lagi, pada tahun 1448, ketika Tepes menjadi penguasa untuk pertama kalinya.
Apa yang pasti disahkan oleh catatan sejarah yang disebutkan adalah kenyataan bahawa legenda mengenai pemerintahan Vlad the Impaler mulai terbentuk dengan segera dengan awal pemerintahan ini. Ngomong-ngomong, walaupun semua kisah ini berisi perihal berbagai kekejaman yang dilakukan oleh Vlad, nada umum mereka agak bersemangat. Mereka semua bersetuju bahawa Tepes mengatur keadaan di negara ini secepat mungkin dan mencapai kesejahteraannya. Namun, cara yang dia gunakan pada masa yang sama menyebabkan pada masa kita jauh dari kegembiraan sebulat suara.
Sejak penggabungan kedua Dracula, sesuatu yang tidak dapat dibayangkan telah berlaku di negara ini. Menjelang awal pemerintahannya, sekitar 500 ribu orang berada di bawah pemerintahannya (termasuk yang berdekatan dengan Wallachia dan wilayah-wilayah yang dikuasai Transylvania). Selama enam tahun (1456-1462), tidak termasuk korban perang, atas perintah peribadi Dracula, lebih dari 100 ribu musnah. Adakah mungkin seorang penguasa, bahkan seorang abad pertengahan, menghancurkan seperlima rakyatnya seperti ini untuk kehidupan yang hebat? Walaupun dalam beberapa kes adalah mungkin untuk mencoba meletakkan semacam dasar rasional di bawah keganasan (intimidasi pembangkang, pengetatan disiplin, dll.), Jumlah itu masih menimbulkan persoalan baru.
Asal-usul legenda Dracula memerlukan beberapa penjelasan. Pertama, kegiatan Vlad Tepes digambarkan dalam selusin buku - pertama ditulis tangan, dan setelah penemuan yang dibuat oleh Gutenberg dan dicetak, yang dibuat terutamanya di Jerman dan di beberapa negara Eropah yang lain. Semuanya serupa, jadi, nampaknya, mereka bergantung pada satu sumber yang sama. Sumber yang paling penting dalam kes ini adalah puisi M. Beheim (seorang Jerman yang tinggal di istana raja Hungaria Matt Korvin pada tahun 1460-an), dan juga pamflet Jerman yang diedarkan di bawah tajuk "About a great monster" pada akhir abad yang sama.
Kumpulan koleksi legenda lain diwakili oleh manuskrip dalam bahasa Rusia. Mereka berdekatan antara satu sama lain, mirip dengan buku-buku Jerman, tetapi dalam beberapa cara ia berbeza dari buku-buku itu. Ini adalah kisah lama Rusia tentang Dracula, yang ditulis pada tahun 1480-an, setelah kedutaan Rusia Ivan III mengunjungi Wallachia.
Terdapat juga sumber ketiga - legenda lisan masih berlaku di Romania - kedua-duanya direkodkan secara langsung di kalangan orang-orang dan diproses oleh pencerita terkenal P. Ispirescu pada abad ke-19. Mereka berwarna-warni, tetapi diperdebatkan sebagai sokongan untuk mencari kebenaran. Unsur luar biasa yang berlapis di dalamnya selama beberapa abad penularan lisan terlalu hebat.
Sumber manuskrip Jerman kembali ditulis dengan jelas oleh musuh-musuh Tepes dan menggambarkan dirinya dan aktivitinya dalam warna paling gelap. Lebih sukar dengan dokumen Rusia. Tanpa menolak untuk menggambarkan kekejaman Vlad, mereka berusaha mencari penjelasan yang lebih mulia bagi mereka dan memberikan aksen agar tindakan yang sama akan kelihatan lebih logik dalam keadaan yang dicadangkan dan tidak begitu suram.
Pengarang: M. P. Zgurskaya
Sumber: "50 misteri terkenal pada Zaman Pertengahan"
