Henry P. Stapp adalah ahli fizik teori di University of California, Berkeley yang telah bekerja dengan beberapa pengasas fizik kuantum. Dia tidak bertujuan untuk membuktikan kewujudan jiwa, namun, dia percaya bahawa keberadaan jiwa sesuai dengan hukum fisika.
Adalah salah untuk mengatakan bahawa kepercayaan pada jiwa tidak saintifik, kata Stapp. Dalam kes ini, kata "jiwa" bermaksud seseorang, bebas dari otak dan seluruh badan, yang dapat bertahan hidup setelah mati. Dalam laporannya "Keserasian teori fizik moden dengan kelangsungan hidup individu," dia menulis: "Keraguan yang kuat mengenai kelangsungan hidup individu, hanya berdasarkan kepercayaan bahawa kelangsungan hidup selepas kematian bertentangan dengan undang-undang fizik, tidak berasas."
Dia mengerjakan tafsiran Copenhagen mengenai mekanik kuantum, yang dirumuskan oleh pengasas mekanik kuantum, Niels Bohr dan Werner Heisenberg. Bohr dan Heisenberg mempunyai beberapa perselisihan mengenai bagaimana mekanika kuantum berfungsi, dan sejak itu, penafsiran yang berbeza dari teori ini telah dikemukakan. Laporan Stapp mengenai tafsiran Kopenhagen sangat berpengaruh. Ia dikembangkan pada tahun 70-an, dan Heisenberg menulis kata pengantarnya.
Mengapa teori kuantum tidak menafikan kehidupan selepas kematian
Stapp menjelaskan bahawa pengasas teori kuantum memaksa para saintis untuk memisahkan dunia menjadi dua. Di luar garis pembahagian, ahli matematik klasik dapat menggambarkan proses fizikal yang dapat disahkan secara empirik. Sehingga garis pemisah, ahli matematik kuantum menggambarkan realiti "yang tidak memberikan penentuan fizikal yang lengkap."
Berbicara mengenai realiti "hingga garis pemisah," Stapp menulis: "Keadaan realiti dalam sistem hingga garis pemisah tidak sesuai dengan gambaran klasik mengenai sifat yang dapat dilihat oleh pemerhati."
Video promosi:
Bagaimana ahli fizik memerhatikan yang tidak kelihatan? Mereka memilih sifat tertentu dari sistem kuantum dan menggunakan alat untuk memerhatikan bagaimana mereka mempengaruhi proses fizikal "di luar garis pemisah."
Pemilihan pemerhati memainkan peranan penting. Semasa bekerja dalam sistem kuantum, pilihan pemerhati mempunyai kesan fizikal.
Stapp memetik analogi Bohr yang menjelaskan hubungan antara saintis dan hasil eksperimennya: “Bayangkan seorang buta dengan tongkat: ketika dia membawa tongkat dengan bebas, batas antara orang itu dan dunia luar terbahagi antara tangan dan tongkat. Tetapi jika dia memegang tongkat dengan kuat di tangannya, itu menjadi alat orientasi: seseorang merasa bahawa tongkat itu menjadi lanjutan dari tubuhnya."
Fizikal dan mental dihubungkan secara dinamik. Dengan membincangkan hubungan antara otak dan minda, pemerhati dapat menangkap aktiviti otak terpilih yang mungkin tidak lama. Pilihan ini seperti pilihan saintis yang menentukan sifat sistem kuantum yang ingin dikaji.
Penjelasan kuantum yang mengatakan bahawa akal dan otak adalah perkara yang terpisah atau berbeza, tetapi tetap terhubung, "ini adalah penemuan yang dialu-alukan," tulis Stapp. "Ini menyelesaikan masalah yang telah menimpa sains dan falsafah selama berabad-abad - keperluan fiktif sains untuk menyamakan minda dengan otak, atau membuat otak berfungsi bebas dari akal."
Stapp percaya bahawa pernyataan bahawa keperibadian orang mati dapat "melekat" kepada orang yang masih hidup, seperti yang dijelaskan dalam kes pemilikan hantu, tidak bertentangan dengan undang-undang fizik. Untuk menerimanya tidak memerlukan perubahan dalam teori konservatif, tetapi "adalah perlu untuk menerima idea bahawa peristiwa fizikal dan rohani hanya berlaku ketika mereka digabungkan bersama."
Teori fizik klasik hanya dapat mengatasi masalah ini, ahli fizik klasik hanya boleh berpendapat bahawa intuisi hanyalah produk keraguan manusia, kata Stapp. Sebaliknya, katanya, sains harus mengenali "kesan fizikal kesedaran sebagai masalah fizikal yang mesti diselesaikan secara dinamik."
Bagaimana pemahaman ini akan mempengaruhi moral dalam masyarakat
Untuk memelihara akhlak manusia, adalah perlu untuk menganggap manusia sebagai sesuatu yang lebih dari sekadar mesin darah dan daging biologi.
Dalam artikel lain, Perhatian, Niat, dan Kehendak dalam Fizik Kuantum, Stapp menulis: "Sekarang menjadi jelas bahawa penerimaan masyarakat terhadap idea 'saintifik' bahawa setiap manusia pada dasarnya adalah robot mekanik kemungkinan besar dan kesan buruk pada asas-asas moral masyarakat."
Dia menunjukkan "kecenderungan orang untuk membuat alasan yang semakin meningkat, yang menjelaskan rasa bersalah terhadap beberapa proses mekanikal di dalam diri saya:" gen saya yang menjadikan saya seperti ini "atau" gula darah tinggi saya yang membuat saya berkelakuan seperti ini."
Berikut adalah contoh pembelaan terkenal Dan White, yang membunuh Walikota San Francisco George Moscon dan anggota lembaga pengawas bandar Harvey Milk, di mana pembunuhan itu dibenarkan oleh fakta bahawa kerana penyalahgunaan makanan segera dia kehilangan kendali terhadap dirinya sendiri. Daripada hidup di penjara, Dan White hanya menghabiskan lima tahun penjara.
