Orang Slav adalah komuniti etno-linguistik terbesar di Eropah, tetapi para saintis masih berdebat mengenai asal-usul Slav dan sejarah awal mereka. Apa yang boleh kita katakan mengenai manusia semata-mata. Malangnya, kesalahpahaman mengenai Slav tidak jarang berlaku.
Salah satu kesalahpahaman yang paling umum adalah pendapat bahawa orang Slav adalah komuniti etno-linguistik yang damai. Tidak sukar untuk membantahnya. Cukup untuk melihat kawasan penempatan orang Slavia. Orang Slav adalah komuniti etno-linguistik terbesar di Eropah. Penaklukan wilayah dalam sejarah jarang menjadi diplomasi damai. Mereka harus berjuang untuk tanah baru, dan Slavia sepanjang sejarah mereka menunjukkan kehebatan pertempuran.
Sudah pada abad ke-1 Masehi, orang Slavia hampir sepenuhnya menawan bekas wilayah Eropah di Empayar Rom Timur dan membentuk negara-negara merdeka di atasnya. Sebilangan daripadanya masih wujud hingga kini.
Petunjuk penting kecekapan pertempuran orang Slavia adalah hakikat bahawa elit ketenteraan Empayar Uthmaniyyah, orang-orang Janisari, direkrut dari orang Kristian yang tinggal terutamanya di Yunani, Albania dan Hungary. Sebagai hak istimewa, orang-orang Janissari juga dapat mengambil anak-anak dari keluarga Muslim di Bosnia, tetapi yang penting, hanya orang Slavia.
Semua orang Slav berambut perang dan berkulit cerah
Ini juga khayalan bahawa orang-orang Slav sepenuhnya berambut perang, bermata biru dan berkulit putih. Pendapat ini ditemui di kalangan penyokong radikal terhadap kesucian darah Slavia.
Sebenarnya, di kalangan orang Slavia Selatan, rambut dan mata gelap, pigmentasi kulit semakin berleluasa.
Video promosi:
Beberapa kumpulan etnik, seperti, misalnya, Pomaks, sama sekali tidak serupa dengan fenotip dengan buku teks "Slavs", walaupun mereka tergolong dalam Kaukasia, tetapi bertutur dalam bahasa Slavia, yang terdapat dalam leksikon, termasuk leksem Slavonik Lama.
Slav dan hamba adalah kata-kata kognitif
Hingga kini, di kalangan sejarawan Barat ada pendapat bahawa kata "Slavs" dan kata "hamba" (hamba) mempunyai akar yang sama. Saya mesti mengatakan bahawa hipotesis ini bukanlah perkara baru, ia terkenal di Barat seawal abad ke-18 hingga ke-19.
Pendapat ini didasarkan pada gagasan bahawa orang Slavia, sebagai salah satu masyarakat Eropah yang paling banyak, sering menjadi objek perdagangan hamba.
Hari ini hipotesis ini diakui sebagai salah, "budak" Inggeris, "Sklave" Jerman, "schiavo" Itali di satu pihak, dan "Slavs" Rusia, "słowianie" Poland, "slaveni" Kroasia, "słowiónie" Kashubian di sisi lain - tidak ada saling berkaitan. Analisis linguistik menunjukkan bahawa perkataan "hamba" dalam bahasa Yunani Tengah berasal dari kata kerja Yunani kuno anjingλεϋν (skyleuein) - yang bermaksud "untuk mendapatkan rampasan perang, untuk menjarah", orang pertama yang kelihatan seperti anjingλεύω (dalam transliterasi Latin skyleúō), yang lain varian σκυλάω (skyláō).
Orang Slavia tidak mempunyai bahasa bertulis sebelum Glagolitic dan Cyrillic
Pendapat bahawa orang Slavia tidak mempunyai bahasa bertulis sebelum penampilan abjad Cyrillic dan Glagolitic dipertikaikan hari ini. Sejarawan Lev Prozorov, sebagai bukti keberadaan tulisan, menulis bahawa dalam perjanjian dengan Byzantium, Nabi Oleg berisi fragmen di mana ia menjadi persoalan akibat kematian seorang saudagar Rusia di Konstantinopel: jika seorang saudagar meninggal, maka seseorang harus "memperlakukan hartanya seperti yang dia tulis di akan ".
Penggalian arkeologi di Novgorod juga secara tidak langsung mengesahkan adanya penulisan. Terdapat sebatang batang penulisan, di mana prasasti itu digunakan pada tanah liat, plaster atau kayu. Instrumen penulisan ini bermula dari pertengahan abad ke-10. Penemuan yang sama dijumpai di Smolensk, Genzdovo dan tempat-tempat lain.
Sukar untuk mengatakan dengan pasti jenis tulisan ini. Sebilangan sejarawan menulis mengenai penulisan suku kata, menulis dengan "ciri dan jubah", ada juga penyokong tulisan runik Slavia. Sejarawan Jerman Konrad Schurzfleisch, dalam disertasi pada tahun 1670, menulis mengenai sekolah-sekolah Slavia Jerman, di mana kanak-kanak diajar rune. Sebagai bukti, dia mengutip contoh abjad runic Slavia, mirip dengan rune Denmark abad XIII-XVI.
Slav - keturunan Scythians
Alexander Blok menulis: "Ya, kami orang Scythians!" Sehingga sekarang, seseorang dapat berpendapat bahawa orang Scythia adalah nenek moyang orang Slavia, namun, terdapat banyak kekeliruan dalam sumber sejarah dengan definisi orang Scythia. Dalam kronik Bizantium yang sama, orang Slavia, Alans, Khazar, dan Pecheneg telah disebut Scythians.
Dalam "Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu" ada sebutan mengenai fakta bahawa orang-orang Yunani memanggil orang-orang Rusia "Scythia": "Oleg pergi ke orang-orang Yunani, meninggalkan Igor di Kiev; Dia membawa banyak orang Varangia, dan Slavia, dan Chudi, dan Krivichi, dan Meru, dan Drevlyans, dan Radimichs, dan Polyans, dan Northerners, dan Vyatichi, dan Croat, dan Dulebs, dan Tivertsy, yang dikenal sebagai Tolmachi: semuanya dipanggil Orang Yunani "Scythia Besar".
Tetapi itu tidak banyak. Terdapat terlalu banyak "ifs" dalam hipotesis asal-usul orang Slavia dari orang Scythians. Sehingga kini, hipotesis Vistula-Dnieper mengenai rumah keturunan Slav diakui sebagai yang paling dipercayai. Ia disahkan oleh perumpamaan leksikal dan penggalian arkeologi.
Menurut bahan leksikal, didirikan bahwa rumah leluhur orang Slavia berada jauh dari laut, di zon dataran hutan dengan rawa dan tasik, di dalam sungai yang mengalir ke Laut Baltik. Arkeologi juga menyokong hipotesis ini. Pautan bawah dalam rantai arkeologi orang Slavia dianggap sebagai "budaya pemakaman sub-kuda," yang mendapat namanya dari kebiasaan menutupi jenazah yang dikremasi dengan kapal besar. Dalam bahasa Poland, "suar" bermaksud "terbalik". Ia bermula pada abad ke-5-ke-2 SM.
Orang Scythian sudah ada pada masa ini dan mengambil bahagian aktif dalam proses sejarah. Selepas pencerobohan Goth pada abad ke-3, mereka kemungkinan besar pergi ke kawasan pergunungan di Caucasus. Dari bahasa moden, bahasa Ossetia paling dekat dengan Scythian.
