Seperti yang anda ketahui, banyak sistem seni mempertahankan diri yang terkenal di zaman kita (taekwondo, karate, judo, wushu, aikido, kung fu, qigong, dll.) Berasal dari Asia Timur dan pada asalnya dikembangkan di China, Jepun atau Korea. Tetapi, menurut kebanyakan penyelidik, semua seni mempertahankan diri ini muncul hanya kerana peningkatan seni mempertahankan diri yang paling kuno - kalaripayattu India. Ia muncul tidak kurang dari 2500 tahun yang lalu (dan mungkin lebih awal lagi) di wilayah negara-negara moden Kerala dan Tamil Nadu, dan sekolah-sekolahnya masih berfungsi dengan jayanya.
Kurniaan Tuhan
Menurut legenda, seni bela diri ini dipersembahkan kepada orang oleh Shiva Nataraja (salah satu dari 108 nama dan penjelmaan Shiva; Nataraja diterjemahkan dari bahasa Sanskrit sebagai "raja tarian"; imej tuhan bersenjata empat tarian itu tersebar luas bukan hanya di India, tetapi di seluruh dunia). By the way, sistem seni mempertahankan diri kalaripayattu dianggap oleh Tuhan sebagai salah satu seni - dan termasuk di antara 64 yang paling penting dari mereka. Seorang murid Shiva bernama Purushurama menyebarkan sistem seni mempertahankan diri ini di kalangan para brahmana (mereka juga disebut brahmana), wakil dari kasta tertinggi masyarakat Hindu. Brahmana membina 64 kuil di selatan negara itu, di mana mereka mengajar Kalaripayattu. Pengetahuan tersebut telah diturunkan dari generasi ke generasi hingga sekarang.
Dalam bahasa Sanskrit, "kalari" bermaksud "tempat suci", dan "payattu" bermaksud "pertarungan, pertarungan." Oleh itu, kata "kalaripayattu" dapat diterjemahkan sebagai "perkelahian di tempat suci" - kerana latihan dan pergaduhan dari zaman kuno berlaku di kuil-kuil khas. Terdapat mezbah untuk pengorbanan dewa-dewa Hindu dan dewan kecil dengan lantai tanah dan dinding kayu yang berorientasi sesuai dengan titik kardinal.
Dapat dinyatakan bahawa seni bela diri yang paling kuno tidak ditujukan untuk para pejuang, tetapi untuk para imam dan pembimbing rohani, seperti para brahmana. Mereka mesti dapat mempertahankan diri.
Jauh kemudian, semasa perang internecine antara dinasti Chera dan Chola (VI-VII abad A. D.), perwakilan kasta lain mula diperkenalkan dengan sistem seni mempertahankan diri ini.
Guru kalaripayattu disebut ashan, dan ada peraturan yang ketat bagi para pelajar: hanya orang yang telah membuktikan bahawa dia mempunyai sifat moral yang tinggi dan tidak akan menggunakan pengetahuannya untuk kejahatan yang dapat mempraktikkan seni mempertahankan diri.
Video promosi:
Perkenalkan diri anda dengan haiwan
Risalah tertua yang masih hidup di kalaripayatt disebut Asata vadivu dan ditulis pada daun sawit kira-kira 2,500 tahun yang lalu. Ia menyatakan bahawa teknik seni mempertahankan diri ini lahir dari mengamati pergerakan lapan haiwan: seekor harimau, singa, kuda, merak, gajah, ular, ayam jantan dan babi hutan. Masing-masing mempunyai ciri tersendiri: kuda melompat dengan baik, burung merak menjaga keseimbangan sebelum serangan, berdiri di sebelah kaki, ular menyerang, meninggalkan ekor tanpa bergerak, ayam jantan dalam pertempuran menggunakan semua bahagian badan, gajah bergerak menghilangkan segala rintangan di jalannya, singa dan harimau dikurniakan dengan ketangkasan dan keanggunan melompat, babi hutan mempunyai sifat yang tidak dapat dikalahkan.
Tetapi perkara utama dalam sistem seni mempertahankan diri ini bukan hanya pengulangan pergerakan haiwan, tetapi kemampuan, seperti mereka, untuk menggunakan tenaganya. Seseorang tidak hanya harus menumbuk atau menendang - dia harus melancarkan gelombang tenaga ke seluruh tubuhnya, menumpukannya dan mengubahnya menjadi tamparan.
Pada peringkat penyediaan yang berbeza, pelajar membayangkan diri mereka menjadi haiwan atau satu sama lain dan mempelajari kitaran latihan tertentu.
Selain itu, kalaripayattu termasuk penggunaan senjata jarak dekat. Varieti tradisionalnya: otta - tongkat kayu dalam bentuk gading gajah, kettukkari - tongkat buluh, madi - keris yang terbuat dari tanduk antelop, cheruvati - tongkat pendek, puliyankam - pedang, urumi - pedang panjang dengan pisau bermata dua, begitu fleksibel sehingga pada zaman kuno dipakai melilit pinggang.
Wajib di kaki kanan
Ruang segi empat untuk latihan dan perkelahian berukuran kira-kira 12 hingga 6 meter dan kedalaman lebih dari 2 meter di dalam tanah. Kisi ranting ringan dan daun palma diletakkan di atasnya - untuk bersembunyi dari mata yang terbuka dan melindungi dari panas. Pelajar mesti memasuki kelas dengan kaki kanan. Di pintu masuk, seseorang harus tunduk ke lorong, mengingat bahawa ia melambangkan tempat suci, dan menyentuh kaki guru dengan hormat.
Tahap awal latihan adalah latihan fizikal untuk pengembangan badan, serta seni mempertahankan diri dengan bantuan lengan dan kaki. Seterusnya latihan dengan senjata kayu. Semasa fasa latihan seterusnya, ia digantikan oleh satu pertempuran.
Secara tradisional, dua gaya kalaripayattu dibezakan - selatan dan utara. Yang pertama lebih kuno, di mana penekanan adalah bekerja dengan senjata. Dalam gaya utara, terdapat lebih banyak lompatan dan lompatan, lebih seperti tarian. Secara umum, sistem kalaripayattu mengandungi 250 elemen asas pertahanan dan serangan, di antaranya 160 pukulan, blok dan lemparan.
Harus diingat bahawa tidak ada pangkat, tali pinggang, tarian atau gelaran dalam kalaripayattu. Dipercayai bahawa seni mempertahankan diri ini adalah jalan peningkatan diri yang berlangsung sepanjang hayat dan tidak menyiratkan hasil pertengahan. Juga, pejuang dilarang melakukan persembahan demonstrasi dengan memecahkan papan atau batu bata, yang khas untuk seni mempertahankan diri yang lain - dari sudut pandangan tuan, ini adalah aktiviti yang tidak berguna dan bahkan berbahaya, kerana boleh mengakibatkan kecederaan.
Anda tidak boleh menjadi malas dan menipu
Seni bela diri tertua tidak dapat dipisahkan dengan sistem nilai-nilai kerohanian India. Ia menggabungkan kaedah pendidikan fizikal, mental dan agama, ia adalah gaya hidup dan jalan pengembangan. Di tempat-tempat di mana latihan diadakan, mesti ada altar dengan dewa-dewa yang boleh dipersembahkan oleh pelajar - contohnya, bunga atau syiling perak. Pejuang melepaskan alkohol, merokok, makan daging dan tidur pada siang hari seumur hidup. Di samping itu, mereka bersumpah tidak akan malas atau menipu dan mesti menghabiskan beberapa jam sehari dalam doa dan bertafakur. Diyakini bahawa sebagai balasannya, mereka mempelajari kemampuan untuk menumpukan perhatian dan belajar masa depan.
Kalaripayattu juga berkait rapat dengan tarian tradisional dan seni dramatik; semasa pertempuran, pelajar sering membuat persembahan dari epik India. Matlamat seni mempertahankan diri ini adalah untuk mendapatkan kekuatan tertinggi dewa-dewa di dalam badan anda, yang menjadikan hidup tenang, penuh tujuan dan bijak. Tidak semestinya kalaripayattu sering disebut martial yoga.
Murid bukan sahaja memperoleh pengetahuan dalam bidang seni mempertahankan diri, tetapi juga menguasai kemampuan untuk sembuh. Menurut perubatan tradisional India, terdapat 108 titik penting pada tubuh manusia yang melaluinya tenaga vital. Dengan bertindak pada mereka, anda boleh membunuh dan menyembuhkan. Para pejuang Kalaripayattu mempelajari kedua-dua perkara ini dan kaedah bekerja dengannya.
Setiap pelajar menguasai Ayurveda, amalan perubatan alternatif India berdasarkan akupunktur, urutan terapeutik dan penggunaan ubat-ubatan semula jadi.
Sebelum latihan, pelajar melincirkan diri dengan minyak khas untuk memanaskan badan dan menjadikannya fleksibel. Selepas kelas, prosedur urut berlaku: satu pejuang terletak di perutnya, yang lain melangkah ke punggung dengan kakinya. Tindakan sedemikian membolehkan anda cepat pulih dan menyiapkan otot anda untuk melakukan beban baru.
Murid-murid sekolah Kalaripayattu terkenal bukan hanya sebagai pejuang yang mahir dan tahan lasak, tetapi juga sebagai penyembuh yang mahir yang tahu bagaimana menyediakan dan menggunakan ubat-ubatan semula jadi dalam bentuk infus, rebusan dan minyak. Oleh itu, sejak zaman kuno, mereka diminta untuk mendapatkan rawatan. Menurut kebiasaan, mereka tidak menolak siapa pun, tetapi mereka juga tidak mendedahkan pengetahuannya - kerana bimbang rahsia ini mungkin diketahui oleh orang yang kejam.
Tembakan di tempurung lutut
Dari sekitar pertengahan abad ke-19, ketika penjajah Inggeris menyerang India, Kalaripayattu masuk ke bawah tanah. British memahami bahawa sekolah seni mempertahankan diri negara telah siap menjadi pusat penentangan terhadap pemerintahan baru. Ruang latihan yang ditemui dibakar, dan pelanggar dihukum berat - mereka menembak pistol ke lutut sehingga seseorang tidak lagi dapat berlatih seni mempertahankan diri. Oleh itu, kelas diadakan secara rahsia, dan jumlah guru dan pelajar menjadi lebih sedikit. Tidak sampai negara ini mencapai kemerdekaan pada tahun 1947, kalaripayattu menjadi terkenal lagi. Kini tuan dari seni mempertahankan diri jenis ini sering berfungsi sebagai pengganti aksi untuk bintang filem, dan sekolah seni mempertahankan diri yang terpisah ini wujud di Eropah, Amerika Utara, China, Indonesia, Rusia dan Jepun. Benar, di institusi seperti itu, penekanan utama adalah pada pengembangan fizikal dan mempraktikkan teknik pertempuran,mengabaikan amalan kerohanian dan meditasi, tanpanya, menurut tuan India, jalan menuju peningkatan diri adalah mustahil.
Margarita Kapskaya
