The Hyperboreans adalah keturunan Titans, saksi dan peserta di Titanomachy. Ini secara langsung ditunjukkan oleh pengarang kuno: "Orang-orang Hyperboreans berasal dari titanic … Mereka dibesarkan dari darah bekas titans." Mari kita ingat bahawa laut di dekat Hyperborea disebut Kronid, setelah ketua "pesta" titans Kron, bapa Zeus. Ya, dan Cronus sendiri, selain dari versi penggulingan pro-Olimpik ke Tartarus, terus memerintah di Kepulauan Yang Terberkahi, tidak jauh berbeza dengan syurga di bumi dan terletak lagi di lintang Hyperborea. Kehidupan di Kepulauan Yang Terberkahi, seperti yang disampaikan dan dijelaskan oleh pengarang kuno, hampir sepenuhnya bertepatan dengan perihal kehidupan orang-orang Hyperbore.
Seperti yang telah disebutkan berkali-kali, di antara para raksasa - tuan di Utara Eurasia - ada juga Iapetus (Iapetus), yang menjadi prototaip Japhet alkitabiah, dari mana puteranya - Mosokh (Moschus, Mosca) datang orang Muscovites - penduduk Moscow dan Muscovy. Dalam tradisi kuno, era Titans ini disebut "zaman keemasan" - kerajaan kebahagiaan, kebaikan, keadilan dan kelimpahan. Di kalangan rakyat Rusia, ingatan Zaman Emas telah terpelihara dalam bentuk gambaran Kerajaan Emas yang luar biasa - sumber kekayaan, kesejahteraan dan kemakmuran.
Apollo adalah Dewa Matahari klasik. Esensi kosmik-bintangnya juga disebabkan oleh asalnya. Ibu Leto melahirkan puteranya yang mengandung cahaya matahari di pulau Asteria, yang bermaksud "bintang". Sister Leto juga dipanggil Asteria (Bintang). Terdapat versi bahawa kultus Apollo diperkenalkan kembali ke Mediterania pada masa Rom Kuno. Di sini pemujaan Solntsebog Indo-Eropah yang biasa dibawa oleh puak Proto-Slavia dari Wends, yang mengasaskan dan menamakan bandar-bandar moden Venice dan Vienna.
Sejarah kemunculan dan penyatuan pemujaan Olimpik juga sepenuhnya mengesahkan tesis yang dikemukakan. Salah seorang sejarawan dan penulis sejarah antik Pausanias (abad II M) dalam karyanya yang terkenal "Keterangan Hellas" (X, 5, 4-10) memberikan perincian menakjubkan berikut mengenai kemunculan salah satu tempat perlindungan utama Yunani Kuno - Kuil Apollo di Delphi … Pertama, orang-orang Hyperbore muncul di sini, di antaranya adalah imam Delphic pertama yang akan datang, yang, dengan "kebetulan yang aneh", mempunyai nama Slavic-Rusia Olen.
By the way, nama nenek moyang semua suku Yunani kuno dan satu orang - Ellina juga merupakan bentuk Yunani dari kata Indo-Eropah yang umum "rusa" dan kata "rusa", yang dekat dengannya dalam arti dan asal. Olen - Hyperborean dan rakan-rakannya dihantar ke Delphi oleh Apollo. Ini menunjukkan kesimpulan yang tidak masuk akal: Tuhan (masa depan) sendiri berada jauh pada waktu itu - kemungkinan besar, di Hyperborea, dari mana kedutaan itu pergi. Menjadi seorang nabi dan ahli sihir, Olen mendirikan kuil pertama di Delphi: pertama, sebuah kayu, serupa dengan gubuk, tulis Pausanias (modelnya, terbuat dari lilin dan bulu, Apollo kemudian akan mengirimkan sebagai hadiah kepada Hyperborea), dan hanya setelah sekian lama, setelah banyak kebakaran dan kehancuran, kuil batu itu dibina semula, tinggalan yang menyedihkan yang masih bertahan hingga kini.
Latona adalah nama Latin dari Titanide Leto, ibu kepada si kembar Apollo dan Artemis, satu-satunya suku Titanic yang kemudiannya dimasukkan ke Olympus. Nama Leto dan seluruh sejarah kelahiran anak-anaknya adalah satu lagi pengesahan mengenai mitologi mitologi Yunani kuno Hyperborean, dan hubungannya dengan pandangan orang lain yang berasal dari bangsa Hyperbore. Pertama, Leto adalah anak perempuan dari titans Koy dan Phoebe, dan raksasa tinggal di Utara (Diodorus Siculus secara langsung menunjukkan bahawa tanah air Leto adalah Hyperborea). Kedua, Leto bukan hanya nama dewi Yunani kuno, tetapi juga kata asli Rusia "musim panas", yang bermaksud musim (oleh itu "letb" adalah sinonim untuk masa itu sendiri). Asas kata ini adalah bahasa Indo-Eropah yang biasa. Maknanya adalah pelbagai aspek: termasuk musim antara musim bunga dan musim luruh, tetapi juga musim,sesuai dengan hari cerah yang berterusan di kawasan kutub. Gabungan utara konsep "musim panas" juga ditunjukkan oleh fakta bahawa apabila konsonan "t" dan "d" (atau "t" dapat dianggap sebagai "d" teredam), "ais" diperoleh.
Tetapi bukan itu sahaja. Akar "tahun" mendasari sekelompok kata dan konsep dengan makna "terbang". Dan sekali lagi analogi dengan orang Hyperbore sebagai orang terbang muncul. Lucian telah menyimpan keterangan mengenai seorang penyihir Hyperborean terbang yang mengunjungi Hellas: di hadapan penonton yang kagum, dia terbang di udara, berjalan di atas air dan berjalan perlahan-lahan melalui api42. Titanide Leto sendiri terbang, ketika, dikejar oleh seorang Pahlawan yang cemburu, bergegas dari sempadan Hyperborea di seluruh dunia untuk mencari perlindungan di mana dia dapat melepaskan bebannya. Dia menjumpai tempat seperti itu di pulau Delos, di mana tempat perlindungan Apollo kemudian muncul, di mana orang-orang Hyperbore selalu mengirim hadiah mereka. Secara semula jadi, adalah anak-anak Leto-Latona - Artemis dan Apollo. Dewa matahari Apollo Hyperborean sering digambarkan terbang ke tanah airnya dengan kereta,dimanfaatkan oleh angsa, atau di "alat" dengan sayap angsa.
A. Pindar secara langsung memanggil orang-orang Hyperbore sebagai "hamba Apollo" (Pind. Ol. 3. 16-17). Secara umum, dalam perwakilan orang Yunani, gambar Apollo telah mengalami perubahan yang ketara. Nampaknya Solntsebog setiap saat adalah pembawa keindahan, mewujudkannya dalam penampilan, puisi, dan muziknya sendiri. Tetapi tidak! Cukup untuk membandingkan gambar klasik Apollo dengan kuno, lebih dari sekadar sempurna (dari sudut pandang adat-tradisional). Lukisan perjuangan antara Hercules dan Apollo di atas, mungkin berasal dari masa lalu Hyperborean mereka, mungkin lebih dekat dengan petroglif primitif daripada sampel klasik. Perhatian juga diberikan kepada atribut totem: ular dan cendawan, yang di kebanyakan budaya kuno - dari Siberia ke Amerika Selatan - mempunyai makna phallic.
Video promosi:
Angsa adalah simbol Hyperborea. Dewa laut Forky - putera Gaia-Earth dan prototaip tsar Laut Rusia telah berkahwin dengan keto titanide. Enam anak perempuan mereka dilahirkan di kawasan Hyperborean. Pada mulanya, mereka dihormati sebagai Swan Maidens yang cantik (hanya kemudian, kerana alasan ideologi, mereka berubah menjadi monster jelek - Grai dan Gorgons). Penolakan Gorgon mengikuti skema yang sama dan, nampaknya, dengan alasan yang sama dengan pengertian tanda-tanda yang bertentangan dan makna negatif semasa perpecahan panteon Indo-Iran yang umum ke dalam sistem keagamaan yang terpisah, ketika "devi" dan "ahura" (makhluk ilahi terang) menjadi " deva "dan" asura "- syaitan jahat dan manusia serigala yang dahagakan darah. Ini adalah tradisi di seluruh dunia yang melekat pada setiap masa, bangsa, agama tanpa kecuali. Sehingga baru-baru ini, demonisasi penentang politik adalah kaedah perjuangan ideologi yang berkesan di Rusia. Bagaimana lagi untuk menjelaskan transformasi oleh Stalin bekas rakan sekerja dalam parti menjadi monster umat manusia, yang segera mengakibatkan kehancuran fizikal mereka? Apa yang boleh dikatakan mengenai zaman kuno!
Nampaknya, bahkan sebelum penghijrahan suku proto-Hellenic ke Selatan dimulai, beberapa dari mereka mengalami reorientasi terhadap cita-cita dan nilai baru. Ini sangat jelas dalam contoh tiga gorgon yang paling terkenal - Medusa (Medusa). Seperti banyak nama watak mitologi terkenal lain, Medusa adalah nama panggilan yang bermaksud "perempuan simpanan", "perempuan simpanan". Anak perempuan Raja Laut Forkias, yang dikasihi oleh penguasa unsur laut Poseidon, Swan Maiden Medusa yang berwajah cantik memerintah orang-orang di darat dan laut utara (seperti yang dinyatakan oleh Hesiod, "menjelang akhir malam"). Tetapi dalam keadaan hubungan matriarki yang berlaku, Kekuatan tidak sesuai dengan Kebijaksanaan: Athena menjadi saingan Medusa. Serpihan-serpihan legenda kuno yang jarang memungkinkan untuk memulihkan hanya garis besar umum tragedi yang sedang berlaku43. Kedua gadis pejuang itu tidak berkongsi kuasa mengatasi Hyperborea. Perjuangan itu sengit - bukan untuk hidup, tetapi untuk kematian. Tindakan pertama untuk memusnahkan saingan adalah transformasi Swan Princess Medusa yang cantik menjadi raksasa menjijikkan dengan taring babi hutan, rambut dari ular dan pandangan yang mengubah semua makhluk hidup menjadi batu. Perbuatan ini, kemungkinan besar, melambangkan perpecahan perpaduan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pecahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam batasan hidup sama sekali generasi sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan kota yang masih memiliki namanya. Tindakan pertama untuk memusnahkan saingan adalah transformasi Swan Princess Medusa yang cantik menjadi raksasa menjijikkan dengan taring babi hutan, rambut dari ular dan pandangan yang mengubah semua makhluk hidup menjadi batu. Perbuatan ini, kemungkinan besar, melambangkan perpecahan kesatuan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pemisahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam batasan hidup sama sekali generasi sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan kota yang masih memiliki namanya. Tindakan pertama untuk memusnahkan saingan adalah transformasi Swan Princess Medusa yang cantik menjadi raksasa menjijikkan dengan taring babi hutan, rambut dari ular dan rupa yang mengubah semua makhluk hidup menjadi batu. Perbuatan ini, kemungkinan besar, melambangkan perpecahan kesatuan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pemisahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam batasan hidup sama sekali generasi sampai ke Balkan, di mana, setelah mendirikan kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan kota yang masih memiliki namanya.perpecahan perpaduan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pemisahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin, di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan dalam had kehidupan mencapai Balkan untuk lebih daripada satu generasi, di mana, di mana, setelah mendirikan sebuah kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan sebuah kota yang masih memiliki namanya.perpecahan perpaduan etnik dan ideologi proto-Hellenic dan pecahan bahagian pengasas masa depan tamadun Yunani kuno yang hebat, yang, mungkin di bawah pengaruh bencana alam dan di bawah kepemimpinan atau perlindungan Perawan Athena, berpindah dari Utara ke Selatan dan, dalam had kehidupan, mencapai Balkan selama lebih dari satu generasi, di mana, di mana, setelah mendirikan sebuah kuil untuk menghormati Athena, mereka mendirikan sebuah kota yang masih memiliki namanya.
Tetapi dendam wanita tidak mengenal batas. Tidak cukup untuk Athena menghancurkan Medusa secara moral - dia juga memerlukan ketua pesaingnya. Itulah sebabnya, beberapa waktu kemudian, dia mengirim kembali ke Hyperborea saudara tirinya Perseus dan, menurut kesaksian banyak orang, dia sendiri menemaninya. Dengan curang, Perseus dan Athena bersama-sama dengan Medusa yang malang: atas hasrat Pallas, putra Zeus dan Danae memotong kepala gorgon, dan Athena merobek kulit pesaingnya dan menariknya di perisainya, di tengah-tengah dia meletakkan gambar kepala Sea Maiden yang malang. Sejak itu, perisai Athena disebut "gorgonion".
Wajah Medusa juga menghiasi aegis (baju besi atau jubah) yang dipakai oleh Zeus, Apollo dan semua Athena yang sama.
Kekejaman yang tidak dapat dikendalikan oleh Dewa Olimpik sangat canggih, walaupun ia mesti mencerminkan norma-norma tingkah laku yang paling umum pada zaman itu. Selepas pengisytiharan Olimpik, unsur-unsur haus darah nampaknya terhapus dalam ingatan generasi berikutnya. Nama panggilan Athena - Pallas - dianggap manis dan puitis. Dan beberapa orang ingat bahawa ia diterima di medan perang, di mana Pahlawan Perawan tanpa belas kasihan merobek kulit dari Pallas raksasa (Pallant) hidup, yang mana Athena ditugaskan sebagai epiksi (nama samaran) yang sangat puitis - Pallas. Olimpik lain juga menggunakan latihan pembunuhan. Hukuman yang dijatuhkan oleh Apollo kepada Marsyas Phrygian, yang memutuskan untuk bersaing dengan Dewa Matahari dalam memainkan seruling, sudah terkenal: kulit lawan juga dilenyapkan hidup-hidup. Simbol Medusa yang kalah terus memainkan peranan ajaib bagi orang Hellenes pada abad-abad berikutnya. Imejnya sering diletakkan di pediments dan kepingan batu berukir di kuil.
Dari sudut arkeologi makna, asas nama Medus juga menarik. Perkataan "madu" dalam arti makanan manis yang dihasilkan oleh lebah dari nektar terdengar sama dalam banyak bahasa Indo-Eropah. Lebih-lebih lagi, kata-kata yang serupa dengan istilah yang bermaksud "madu" terdapat dalam bahasa Finno-Ugric, Cina dan Jepun. Mungkin dibenarkan untuk membicarakan makna totemik "madu" atau "lebah" bagi sebilangan masyarakat etnik pra-Indo-Eropah. (Adapun nama-nama "logam", "tembaga", seluruh spektrum konsep yang berkaitan dengan kata-kata "perubatan", "medium", "meditasi", "meteorologi", "kaedah", dll., Nama Medea dan Midas, orang-orang Medes dan negara-negara Media, serta Mitania, maka semuanya saling berkaitan dengan dasar akar kuno "madu" biasa.) Oleh itu, dalam frasa Gorgon Medus, empat akar Rusia muncul: "gunung", "gon", "madu","Misai" ("simpulan"). Dua daripadanya mengingatkan kenangan Nyonya Gunung Tembaga, dan inti gunung gorgon membawa kepada kemungkinan pembacaan (atau penafsiran): Gorynya, Gorynishna, walaupun semantik Indo-Eropah dari dasar akar "gunung" ("gar") bersifat polememantik, dan dalam bahasa Rusia secara keseluruhan sejambak makna: "membakar", "kesedihan", "pahit", "bangga", "tekak", "bandar", "bonggol", dll.
Ingatan Gorgon Medus di antara orang-orang yang setiap masa mendiami wilayah Rusia tidak pernah terganggu. Dewi Virgo Serpentin, yang, bersama-sama dengan Hercules, dianggap oleh orang Yunani sebagai nenek moyang suku Scythian, tidak lebih dari sekadar gambaran Medusa yang berubah. Bukti terbaik dari ini bukanlah susunan mitos bebas dalam Sejarah Herodotus, tetapi gambar asli yang dijumpai semasa penggalian tanah perkuburan.
Sehingga baru-baru ini, wajah serupa gadis serpentin dalam bentuk Sirin tradisional Rusia juga dijumpai di pedimen dan tali pinggang pondok petani utara. Salah satu ukiran ini menghiasi jabatan seni rakyat Muzium Rusia Negeri (St. Petersburg).
Satu lagi gambaran Medusa telah bertahan dalam budaya Rusia: pada cetakan popular abad ke-18, dia muncul sebagai Meluza (Meluzina) - secara harfiah "kecil" (lihat Kamus V. Dahl): penyataan perkataan dengan penggantian konsonan dibuat mengikut jenis pemikiran semula orang dari kata bahasa asing. "Mikroskop" dan transformasinya dalam dialek Rusia menjadi "ruang lingkup kecil". Tanpa ragu-ragu dikaitkan dalam pandangan dunia yang popular dengan laut, Medusa-Meluza Rusia berubah menjadi ikan yang luar biasa, namun tidak kehilangan ciri-ciri manusia atau raksasa: dalam cetakan popular dia digambarkan sebagai gadis kerajaan dengan mahkota di kepalanya, dan bukannya rambut serpentin dan ekor berubah menjadi ular. Hampir tidak ada yang mencolok dalam gambaran Meluza-Medusa Rusia - ikan itu hanya mengelilinginya, yang memberi kesaksian kepada persekitaran laut. Kelihatan seperti,bahawa versi bergambar Rusia jauh lebih dekat dengan pola dasar pra-Hellenic asli dari Puteri Laut yang cantik, yang diubah menjadi keajaiban Yudo dalam proses revolusi agama Olimpik. Ingatan Medusa Hellenic-Slavic kuno terpelihara dalam legenda abad pertengahan mengenai Perawan Gorgonia. Menurut legenda Slavia, dia tahu bahasa semua haiwan. Kemudian, dalam manuskrip apokrif, gambar wanita Gorgon berubah menjadi "binatang Gorgon": fungsinya tetap sama: melindungi pintu masuk ke syurga (dengan kata lain, ia adalah penjaga laluan ke Kepulauan Yang Terberkahi).dia tahu bahasa semua haiwan. Kemudian, dalam manuskrip apokrif, gambar wanita Gorgon berubah menjadi "binatang Gorgon": fungsinya tetap sama: melindungi pintu masuk ke syurga (dengan kata lain, itu adalah penjaga laluan ke Kepulauan Yang Berbahagia).dia tahu bahasa semua haiwan. Kemudian, dalam manuskrip apokrif, gambar wanita Gorgon berubah menjadi "binatang Gorgony": fungsinya tetap sama: melindungi pintu masuk ke syurga (dengan kata lain, itu adalah penjaga laluan ke Kepulauan Yang Berbahagia).
Medusa muncul dengan cara yang sedikit berbeza dan dengan fungsi yang berbeza dalam jimat "serpentine" Rusia kuno yang terkenal. Sifat ajaib kepala Medusa, yang digambarkan dalam ular yang memancar darinya ke segala arah, tidak menimbulkan keraguan, tujuan pelindung dan pelindungnya sama seperti pada perisai Pallas Athena atau aegis Zeus. (Ungkapan budaya yang bertahan hingga hari ini "di bawah naungan" pada dasarnya bermaksud "di bawah perlindungan Gorgon Medusa" pada hakikatnya.) penemuan kemudian sangat sukar. Pada era Kristiani, kepercayaan yang tidak dapat dielakkan terhadap kekuatan dan keberkesanan ajaib wajah Medusa dikompensasi olehbahawa di bahagian belakang medali dengan gambarnya terdapat relief orang-orang kudus Kristian - Ibu Tuhan, Michael the Archangel, Kozma dan Demyan, dll.
Hingga kini, belum ada penjelasan yang memuaskan mengenai asal usul dan tujuan "serpentin" Rusia. Pembaca moden hampir tidak mengetahui apa-apa tentang mereka: dalam setengah abad yang lalu - dengan beberapa pengecualian - pengeluaran semula medali yang sama, bagaimanapun, yang paling terkenal, yang pernah menjadi milik Duke Vladimir Monomakh, yang dia hilang ketika memburu dan hanya ditemui secara kebetulan pada abad yang lalu, telah diterbitkan. … Sebenarnya, banyak "serpentin" (termasuk yang berasal dari Byzantine) diketahui, dijelaskan dan diterbitkan44. Dan dari masing-masing pandangan ajaib Guardian Virgin of the Gorgon Medusa, yang merupakan totem pantang larang, memandang kami.
Imej Swan Maiden Gorgon Medusa mengungkapkan ciri khas simbolisme totemik - warisan dari kedalaman prasejarah manusia yang hampir tidak dapat dicapai, yang dipelihara hingga hari ini sesuai dengan undang-undang yang tidak bertulis mengenai penyebaran tradisi dan kepercayaan dari generasi ke generasi. Zaman Hyperborean adalah perkara masa lalu yang tidak dapat dibatalkan - namun, simbol-simbol yang mereka melahirkan. Antaranya ialah angsa - salah satu burung yang paling dihormati oleh masyarakat Rusia. Bersama dengan elang, dia menjadi keperibadian Rusia. Dan bukan sahaja peniruan. Menurut sejarawan Bizantium abad ke-10, Maharaja Constantine Porphyrogenitus, wilayah di mana orang-orang Rusia kuno tinggal disebut Lebedia. Selanjutnya, ini memberikan hak kepada Velimir Khlebnikov untuk memanggil Rusia baru "The Swan of the Future." Dengan cara yang sama, orang Slavia-Scythians, yang digambarkan oleh Herodotus, disebut "terkelupas",iaitu, "dengan [palu]" - dari perkataan Rusia "falcon". Dalam penyebaran ahli geografi Arab, yang menggambarkan nenek moyang kita jauh sebelum pengenalan agama Kristian, nama diri mereka terdengar hampir dengan cara Herodot: "Sakaliba" ("falcons"). Oleh itu "Saki" yang terkenal - salah satu nama orang Slavia-Scythians - "pengembara" - pengembara.
Mengapa betul-betul angsa dan mengapa elang adalah dua burung yang sangat berbeza, dalam pertengkaran yang berterusan antara satu sama lain? Elang menyerang, mengejar; angsa disimpan, dilindungi. Tetapi adakah selalu seperti ini? Tidak sama sekali! Dalam "Kisah Tsar Saltan" Pushkin, yang sepenuhnya dibangun di atas gambar dan plot cerita rakyat Rusia, burung Swan menyelesaikan dan menenggelamkan layang-layang penjahat. Dalam simbolisme rakyat, layang-layang adalah hipostasis falcon, dan semua burung mangsa adalah satu. Dalam "Zadonshchina" - Firman Zephany the Ryazan, falcons, gyrfalcons, elang secara kolektif mempersonakan para pejuang Dmitry Donskoy dan disenaraikan dipisahkan dengan koma: sebelum ada helang). Kemudian Alexander Blok akan mengulangi ini: "Di atas kem musuh, seperti yang terjadi, // Dan percikan dan paip angsa." Angsa juga merupakan simbol kolektif. Dalam cerita rakyat Rusia, gambar "angsa-angsa" yang tidak dibezakan secara umum dianggap sebagai norma. Dalam "Zadonshchina" mereka ditumpangkan pada gerombolan Mamaev. Dari segi sejarah, ini dapat difahami: simbolisme binatang-binatang yang serupa adalah biasa.
Dari mana asalnya? Seperti "gambar abadi" yang lain, angsa Rusia dan elang Rusia adalah warisan kepercayaan kuno dan adat istiadat prasejarah manusia, ketika umat manusia itu sendiri, bahasa proto dan budaya protonya tidak terbahagi, dan bukannya palet moden masyarakat, dunia totem, pemikiran totem dan ikatan totemik berkuasa. Pada masa-masa yang jauh, orang tidak memisahkan diri dari alam semula jadi, mereka melihat binatang dan tumbuh-tumbuhan jenis mereka sendiri - pembela dan sekutu
Dmitry SvaRod
