Pada tahun 1931, dua orang muda Amerika - juruterbang amatur Robert Shippi dan rakannya, pakar fotografi udara George Johnson - terbang di kawasan pergunungan di Peru. Tiba-tiba, mereka melihat dengan takjub bagaimana struktur misteri berkelok-kelok di bawah, melintasi banjaran gunung, seperti ular yang tidak berkesudahan.
Seramik hitam yang terkenal
Shippi menurunkan pesawat, dan segera "ular" itu berubah menjadi tembok benteng yang kuat, membentang dari cakrawala ke cakrawala. Oleh itu, struktur pertahanan kuno ditemui, yang kemudian disebut "Tembok Peru Besar". Shippy dan Johnson dapat membuktikan bahawa dinding batu terbentang di sepanjang Lembah Santa, dari tunjang Cordillera ke lautan. Panjang keseluruhannya ialah 80 kilometer. Selain itu, tembok setebal lima meter di pangkalan dan setinggi sekurang-kurangnya sama.
Reruntuhan Chan Chan
Pada akhir 1960-an, orang-orang kembali berminat dengan Tembok Besar Peru. Semasa penyelidikan, enam lagi struktur serupa ditemui tinggi di pergunungan! Menurut ahli arkeologi, kubu-kubu ini dibina oleh orang-orang dari budaya Chimu untuk melindungi ibu kota mereka, kota Chan-Chan, dari serbuan Inca yang lebih banyak dan berperang. Reruntuhan Chan Chan kuno dijumpai berhampiran bandar Trujillo, kira-kira satu kilometer dari lautan. Kota ini dikuburkan di bawah pasir dataran tinggi di kawasan seluas lebih dari dua puluh kilometer persegi.
Legenda penduduk asli Amerika mengatakan bahawa pengasas kota Chan-Chan adalah penguasa Taikanamo yang kuat. Suatu hari dia berlayar dari seberang laut di kepala sebuah kapal besar balsa yang dilengkapi dengan layar, dan pergi ke darat bersama banyak isteri dan anak-anaknya. Taikanamo ditemani oleh 40 orang suami yang terkenal. Di antara mereka adalah penasihatnya, Okchokalo, yang meniup cangkang besar, mengumumkan di mana-mana sahaja kedatangan "penguasa besar yang dikirim untuk memerintah negeri ini … dari seberang laut."
Video promosi:
Lebih-lebih lagi, ini bukan gelombang pertama pendatang dari luar negara. Sebelum itu, dinasti lain memerintah di bahagian-bahagian ini, juga tiba di rakit balsa. Naimlap adalah pemimpin mereka. Namun, seiring berjalannya waktu, rusuhan dan anarki bermula di negara ini, yang diperburuk oleh bencana alam. Raja terakhir dari dinasti pertama, Fempelek, digulingkan oleh para imam dan bangsawan, dan kemudian tenggelam di lautan.
Semasa penggalian di Chan-Chan, legenda kuno nampaknya hidup. Dinding tempat perlindungan adobe dihiasi dengan relief tanah liat yang dinaikkan dengan berbagai tema laut: pelikan dan burung camar, ikan dan ketam, bintang laut dan kapal reed. Tidak ada kisah lain yang berkaitan, seperti pertanian, pertukangan, yang, berdasarkan penemuan lain, berkembang di sini dan menjadi asas kekayaan kota. Kelegaan bangunan sepertinya "memuji" kekuatan laut tertentu, mungkin rumah nenek moyang penduduk Chimor (sebagaimana keadaan budaya Chimu disebut).
Chan Chan jelas terbahagi kepada satu rangkaian kompleks segi empat besar yang dikelilingi oleh tembok sepanjang 600 meter. Di pusat kota tinggal penguasa Chimor dan istananya, bangsawan, kasta pegawai. Pengrajin berkerumun di pinggir bandar. Penduduk dari banyak kampung yang terletak di sekitarnya terlibat dalam pertanian.
Birokrat India
Ahli-ahli arkeologi yang menggali berusaha untuk menerangkan bagaimana sebuah bandar boleh wujud di wilayah yang gersang. Penyelesaiannya terdapat dalam sistem terusan pengairan raksasa yang ada. Salah satu daripadanya, misalnya, membentang sejauh 50 batu dari Lembah Sungai Chicamo. Pengairan menyumbang kepada pembangunan pertanian, dan pada gilirannya, menjamin kehidupan penduduk bandar.
Juga, para saintis menarik perhatian pada banyaknya bangunan berbentuk tapal kuda di kompleks, dikelilingi oleh halaman. Bangunan-bangunan ini jelas bukan untuk tujuan ekonomi, tetapi untuk tujuan lain. Biasanya jawapan untuk teka-teki seperti itu terletak pada ritual keagamaan. Tetapi di sini masalahnya sama sekali berbeza. Para penyelidik menemui jawapan untuk apa batu "kasut kuda" itu ada di tembikar, yang menggambarkan bilik dengan bentuk yang sama dengan seseorang di dalam dan orang di luar. Ternyata seorang pegawai sedang duduk di "tapal kuda" memberikan penonton kepada manusia biasa. Oleh itu, ahli arkeologi memanggil struktur berbentuk tapal kuda dalam bahasa Sepanyol sebagai "khalayak". Sekurang-kurangnya 180 penonton ditemui di tengah-tengah Chan-Chan - memang birokrasi sentiasa ulet!
Semasa mempelajari kompleks bandar, hipotesis muncul bahawa masing-masing selama hidup penguasa tertinggi adalah tempat kediaman dan pusat pentadbirannya, dan setelah kematiannya, ia berubah menjadi semacam "makam". Raja baru menetap di tempat yang berbeza. Analisis seramik memungkinkan untuk menetapkan usia ensembel "kerajaan". Yang tertua terletak lebih dekat ke lautan, salah satunya berfungsi sekitar pertengahan abad XIV.
Struktur segi empat yang misterius adalah sejenis makam di mana penguasa Chan-Chan dikuburkan. Terdapat sembilan struktur sedemikian - sama seperti, menurut legenda, penguasa kota, bermula dari penciptanya Taikanamo.
Orang asing dari seberang laut
Semasa mempelajari "kawasan kumuh", kawasan yang jelas miskin, dibangun secara kacau dengan pondok ringan yang terbuat dari dahan dan kelodak, di mana para tukang tinggal, terdapat banyak benda yang terbuat dari logam, batu, kayu. Serta alat dan potongan kain, yang memiliki kualitas unggul untuk dijumpai bahkan dari kubur kerajaan. Pada masa yang sama, rahsia seramik chimu yang unik telah terbongkar. Penembakan terakhir berlaku di relau tertutup rapat, tanpa oksigen. Dalam keadaan seperti itu, besi yang terdapat di dalam tanah liat dikurangkan. Hasilnya, produk siap memperoleh warna hitam pekat.
Petani Chimor tinggal di luar ibu kota. Mereka tidak hanya memberi makan kepada Chan-Chan, tetapi juga membinanya. Tembok dan banyak struktur kota dibuat dari serpihan standard. Semuanya sama di dalamnya: ukuran, susun atur, konfigurasi bahagian. Hanya batu bata yang berbeza warna, dalam bahan sumber, kadang-kadang dalam ukuran dan kaedah batu. Nampaknya pasukan yang berbeza bekerja di laman web yang berbeza. Mereka menyiapkan bahan untuk pembinaan, mengirimkannya ke ibu kota, dan mendirikan dinding dan bangunan sendiri. Sistem yang sama kemudian wujud di kalangan orang Inca.
Tempat suci juga digali, di mana mereka berdoa kepada para dewa dan membuat pengorbanan manusia. Di sana bangsawan imam menyimpan kekayaan mereka. Ini adalah dinding-dinding tempat suci ini yang dihiasi dengan gambar lega dengan tema laut. Dan lagi, para penyelidik mengingatkan legenda mengenai pengasas kota, yang berasal dari seberang laut. Ngomong-ngomong, sangat menarik bahawa dewa tertinggi budaya Chimu adalah Bulan. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa ia dapat melancarkan bahkan Matahari!
Saintis terkenal, Selandia Baru Te Rangi Hiroa, dalam karyanya "Navigators of the Sunrise" memberikan peta perjalanan pelayaran orang Polinesia kuno. Di peta, salah satu laluan berjalan tepat ke pantai di mana Chan-Chan berdiri. Sesungguhnya, pelayar Norway Thor Heyerdahl, dengan perjalanannya yang terkenal di rakit Kon-Tiki balsa pada tahun 1947, membuktikan bahawa penduduk Polynesia dan orang-orang India di Amerika Selatan dapat mengadakan hubungan antara satu sama lain.
Monumen-monumen Chan-Chan yang masih hidup hanya sebahagiannya membuka tabir misteri yang berlegar di reruntuhan kuno. Tidak ada bukti penting yang dijumpai bahawa nenek moyang orang India Chimu, pengasas peradaban yang wujud selama seribu tahun dan dikalahkan oleh orang Inca pada akhir abad ke-15, berasal dari kepulauan Polinesia.
Tetapi ada yang yakin akan keberadaan Pacifis sebelumnya, atau "Pacific Atlantis", sebuah benua yang mungkin terletak di kawasan Pegunungan Pasifik Timur bawah laut (Pulau Paskah terletak di salah satu puncaknya). Sebagai akibat dari bencana Pacifida, kira-kira 5-6 ribu tahun yang lalu, penduduk tanah yang musnah, di antaranya adalah nenek moyang Chimu, pergi ke pantai Amerika Selatan untuk mencari keselamatan. Benar, dalam hal ini, sejarah Chan-Chan dan objek lain mestilah jauh lebih tua daripada yang dapat dikesan dari data arkeologi.
Majalah: Misteri Sejarah No. 29, Mikhail Timofeev
