Kafan dari Turin - adakah misteri itu diselesaikan?
Peti keselamatan besar di belakang tembok tebal di sebelah mezbah Katedral St John the Baptist (Turin), telah menyimpan selama 250 tahun peninggalan agama Kristian terbesar - Kain Kafan Kristus: sehelai kain linen dengan panjang 14 kaki dan lebar 3 kaki, di mana jejak ganda dari tubuh orang yang disalibkan dapat dilihat dengan jelas.
Diyakini bahawa dengan cara ini Yesus Kristus menyerahkan wajahnya yang sebenarnya kepada keturunan Yesus Kristus setelah tubuhnya yang diseksa berpeluh dan berlumuran darah "dibungkus dengan selimut linen yang dibasahi dupa, seperti kebiasaan di kalangan orang Yahudi" dan ditinggalkan sementara oleh Joseph dari Arimateus dan Nikodemus di celah Gethsemane taman.
Orang percaya mengatakan bahawa Kafan Turin adalah tudung yang terdapat di lantai ruang kosong. "Peter menyimpan kafan, tetapi sekarang kita tidak tahu lokasinya," tulis St. Nin pada abad ke-4.
Setelah 300 tahun, kain kafan itu muncul di Yerusalem (Uskup Arkuf menulis mengenai hal ini), dan tinggal di sana selama kira-kira 400 tahun. Pada akhir abad ke-11, kain kafan itu tiba-tiba ditemui di Constantinople. Setelah kota itu dijarah oleh tentera salib, kota itu hilang, kemudian, dengan cara yang tidak diketahui, muncul di Perancis, setelah itu kota itu lebih kurang dilihat sepenuhnya oleh sejarawan moden.
Pemilik kafan pertama adalah Dukes of Savoy, nenek moyang Raja Itali, Victor Emmanuel. Ini adalah fakta yang terkenal bahawa pada abad XIV mengenai keaslian Kain Kafan Kristus, perselisihan sengit meletus di kalangan para ulama: gereja tidak secara rasmi mengakui keaslian peninggalan tersebut.
1532 - kapel, di mana kafan disimpan, dibakar, tetapi penglihatan hampir tidak rosak, hanya hujungnya yang sedikit hangus.
Tidak ada yang meragui nilai bersejarah Kafan Kristus, tetapi dunia ilmiah, mungkin, tidak akan pernah memperhatikannya, jika tidak kerana penemuan penasaran yang dibuat pada tahun 1898 oleh seorang jurugambar amatur kaya Chevalier Pio, yang kebenaran diperoleh dari Raja Victor Emmanuel untuk memotret kafan.
Video promosi:
Setelah pinggan dikembangkan, Pio melihat sesuatu yang menakjubkan: gambar di peninggalan itu ternyata "purl"; kedua-dua bahagiannya, dengan kata lain, membawa gambaran negatif. Akibatnya, bukannya negatif yang diharapkan, pelat Pio menunjukkan foto sempurna wajah lelaki yang luar biasa mulia, dari setiap ciri yang memunculkan kesedihan terbesar. Gambar itu sangat realistik dan semula jadi.
Oleh itu, sebagai hasil dari beberapa proses misteri, kain kafan itu berfungsi sebagai pelat fotografi, membawa kepada kita potret Yesus Kristus yang sebenarnya. Dari dua "gambar" peninggalan tersebut, kita dapat membuktikan tidak hanya ketinggian Yesus (5 kaki dan 8 inci), tetapi juga beberapa perinciannya, yang secara mengejutkan melengkapkan fakta-fakta yang diketahui mengenai drama di Kalvari dan peristiwa-peristiwa berikutnya.
Mesej ini seperti baut dari biru dan menyebabkan sensasi nyata di seluruh dunia. Kontroversi sengit meletus keaslian Turin Shroud dan kesimpulan yang diambil oleh mereka yang mengkaji gambar tersebut.
Dr. Paul Vignon, profesor biologi di Institut Katolik Paris, bersama dengan penolong profesor fizik, Kolonel Colson, membuat sejumlah eksperimen dan menyampaikan laporannya kepada dewan ilmiah Akademi Sains Perancis. Pada awal tahun 1930-an, setelah peninggalan itu dipamerkan di depan umum, dua komisen telah dibuat untuk penyelidikan lebih lanjut - satu di Turin, satu lagi di Paris. Tidak lama kemudian, kedua-duanya menyatakan bahawa mereka mempunyai bukti yang meyakinkan tentang fakta bahawa Kain Kafan Kristus sebenarnya adalah pakaian terakhir Yesus Kristus.
Dr. Vignon, yang bertugas sebagai setiausaha komisi bersama, dengan yakin menyatakan bahawa gambar itu tidak dapat diterapkan secara artifisial pada kain tersebut. Konsep negatif muncul hanya selepas penemuan fotografi. Untuk membuat semula gambar negatif seseorang dengan ketepatan yang luar biasa dengan cara bergambar, seorang master pada zaman kuno harus mengetahui prinsip-prinsip ilmiah dan artistik seperti itu, yang sehingga baru-baru ini manusia tidak mempunyai sedikit pun idea.
"Prinsip-prinsip ini," kata Vignon, "agak sukar untuk diterjemahkan walaupun dalam gambaran sederhana dan positif. Peninggalan ini memberi kita gambaran negatif dari gambar yang dilaksanakan dengan sempurna. Sehingga hari ini, tidak ada seorang genius lukisan yang dapat mencipta semula gambar fotografi yang tepat dengan menggunakan kaedah seni. Sebenarnya, tidak ada yang berhasil menunjukkan salinan foto yang meyakinkan di kain kafan, walaupun percubaan seperti itu dilakukan oleh tuan-tuan karya mereka yang sangat berwibawa."
Perlu juga diperhatikan bahawa sebelum menerapkan lukisan minyak atau cat air pada kain, artis perlu menyiapkan (menggilap) kanvas, menjadikannya kaku dan kaku. Tetapi linen kain kafan itu lembut, halus dan nipis.
Tetapi bagaimana mungkin gambar negatif orang yang disalibkan muncul di peninggalan itu? Menyimpulkan pemerhatiannya, Dr. Vignon membuat kesimpulan yang lebih menarik daripada kesimpulan. Faktanya adalah bahawa peluh seseorang yang diseksa secara fizikal atau menderita demam teruk mengandungi peratusan urea yang ketara. Sebagai hasil penapaian, yang terakhir melepaskan wap ammonia. Kain kafan yang mengenakan tubuh Kristus diresapi, seperti ditunjukkan dalam Injil, dengan jus lidah buaya dan mur. Wap amonia memasuki reaksi kimia dengan jus lidah buaya, yang menjadikan kain linen peka, mengubahnya menjadi sejenis analog plat fotografi.
Keadaan tragedi itu, nampaknya, menyumbang kepada munculnya keadaan yang baik untuk ini. Kita tahu bahawa tubuh Kristus tidak dibasuh: dibasahi sepenuhnya oleh peluh dan darah berlumuran dari luka - dari mahkota duri, kuku, bulu mata dan pukulan tombak. Pada malam Sabtu, mayat itu ditinggalkan di sebuah gua tertutup, di mana tidak ada yang mengganggu penguapan ammonia dari urea yang dikeluarkan dengan keringat. Mengingat semua faktor ini, kenyataan bahawa badan yang dibalut linen meninggalkan cetakan fotografi di atasnya, yang kontrasnya meningkat di tempat bersentuhan dengan kain, nampaknya tidak hanya mengejutkan, tetapi juga semula jadi.
Apa yang dapat dibuktikan oleh Dr. Vignon dengan sangat meyakinkan: dengan membungkus manekin plastik yang ditutupi dengan amonia dengan kain linen yang direndam dalam jus lidah buaya, dia menerima jejak yang terakhir, yang dalam banyak hal menyerupai gambar yang mempunyai peninggalan.
Jadi, teka-teki Kain Kafan Kristus telah diselesaikan? Tidak, ada banyak perkara di sini yang masih perlu dijelaskan.
Imej, yang dicetak pada kepingan linen, adalah kontras yang sempurna. Keharmonian cahaya dan bayangan di sini sedemikian rupa sehingga wajah yang memandang kita benar-benar hidup. Nampak sangat luar biasa bahawa kesan fotografi yang menakjubkan dapat dicapai sebagai hasil reaksi kimia yang paling biasa antara asap yang dikeluarkan oleh badan dan jus lidah buaya.
Misteri lain: semua darah yang berlumuran telah pergi dari badan ke kafan. Dengan sendirinya, fakta ini tidak begitu mengejutkan, kerana ammonia melarutkan serat darah yang membeku. Namun, kenyataannya adalah bahawa "smear" darah dipindahkan ke tisu sehingga mereka menghasilkan potret, yang sebagian ditulis dalam darah!
Dr. Vignon tidak dapat meniru proses di mana rami dapat menyerap darah kering dengan sempurna. Lebih jelas lagi bagaimana selama berabad-abad zarah-zarah darah tidak jatuh dari tisu, dan mengapa ia tetap berwarna gelap, dan tidak berubah menjadi bintik-bintik coklat, seperti biasanya.
Tetapi ada keadaan yang lebih mengejutkan di sini. Titisan belerang ditemui di peninggalan tersebut. Pengaliran sulfur dari luka menunjukkan permulaan tahap pertama penguraian kader. Tetapi badan yang membusuk memancarkan amonia dengan sangat kuat, dan dalam cuaca panas proses pembusukan dipercepat. Dalam keadaan seperti itu, gambar-gambar di kain kafan tidak seharusnya berlaku: cetakan yang ditinggalkan di kain oleh aliran keluar amonia yang agak lemah akan kabur, dan kemudian terhapus pada jam-jam pertama mayat itu berada di ruang bawah tanah, pintu masuknya ditutup dengan batu.
Apa yang berlaku? Jawapan untuk soalan ini adalah, walaupun akal enggan menerimanya. Mayat Yesus, kita ingat, dibawa ke gua pada hari Jumaat malam. Pada pagi Ahad, mayat tersebut telah dinyatakan hilang. Di mana, mengapa? Alkitab tidak menjawab soalan-soalan ini.
Sekiranya kesimpulan Dr. Vignon betul, maka … mayat itu pasti hilang sebaik sahaja pintu masuk ruang bawah tanah itu dirobohkan oleh batu! Dalam kes lain, proses penguraian akan segera menghancurkan "gambar" pada kain kafan. Oleh itu, Kain Kafan Kristus dengan cara yang paling tidak disangka-sangka mengesahkan apa yang dikatakan dalam Alkitab mengenai penyaliban Kristus dan penghilangannya yang seterusnya.
Foto jarang menunjukkan luka di lengan. Tetapi ia tidak terletak di tengah telapak tangan, seperti yang dipercayai oleh pelukis zaman kita. Kuku menusuk pergelangan tangan: inilah cara mereka menyalibkan sebelumnya - tulang telapak tangan yang nipis tidak dapat menahan tubuh manusia di salib. Fakta menakutkan ini saja sudah cukup untuk menolak semua anggapan bahawa gambar Kain Kafan Kristus diciptakan melalui lukisan. Tidak seorangpun tuan dari Abad Pertengahan atau masa yang akan datang yang berani melanggar peraturan gereja yang dipandu mereka. Dan lebih-lebih lagi, dia tidak akan berani menggambarkan Yesus tanpa kain pelikat: bidaah seperti itu akan segera dihukum mati.
Foto itu menunjukkan kesan luka yang disebabkan oleh mahkota duri dan bulu mata. Dapat dilihat sedemikian rupa sehingga seseorang dapat dengan mudah mengenali jenis flagellum dengan dua atau tiga tali pinggang, di hujung masing-masing bola logam dilekatkan. Luka kelihatan di bahagian kanan badan, jelas dari pukulan dari tombak. Menurut Alkitab, Yesus mati sebelum askar itu menembus sisinya. Analisis perubatan mengenai kain kafan Turin mengesahkan fakta ini. Dari luka di sisi, belerang dilepaskan (ada jejak di tisu) - dan ini adalah bukti bahawa ketika pukulan disambar, tubuh sudah mati. Sementara itu, tidak lazim menusuk mayat yang disalibkan dengan tombak - sebagai peraturan, untuk memastikan bahawa yang dihukum mati telah berakhir, algojo memotong tulang keringnya. Pemergian yang tidak dijangka dari prosedur biasa mengesahkan ramalan "Perjanjian Lama": "Tidak ada satu tulang pun di tubuhnya yang akan patah."
Dr. Vignon telah melakukan sejumlah besar pekerjaan dengan harapan dapat menjelaskan misteri Kain Kafan Kristus. Kesimpulannya adalah sebagai berikut: “Dipandu oleh data penelitian yang dilakukan dan teks Injil sebagai panduan, harus diakui: Kristus sebenarnya menangkap akhir drama hidupnya untuk anak cucu. Dia meninggalkan gambarnya yang tepat pada kain, yang tetap tersembunyi dari mata manusia hingga munculnya fotografi."
Fodor Nandor
