Banyak amalan Tibet rahsia dianggap sangat berbahaya. Terdapat kes apabila para bhikkhu menjadi gila dan bahkan mati.
Kapal laju lung-gom-pa
Inilah nama yang diberikan kepada para bhikkhu yang, setelah menjalani latihan rohani dan jasmani yang panjang, dapat berjalan beratus-ratus kilometer dengan kelajuan yang tidak biasa bagi pejalan kaki, tanpa berehat dan tanpa sokongan dalam perjalanan. Seorang saksi mata mengatakan: “Kafilah kecil kami berjalan selama hari ketujuh di dataran tinggi Tibet, tanpa bertemu dengan seorang pun.
Tiba-tiba, bintik hitam muncul jauh di depan, dan melalui teropong seorang lelaki kelihatan. Dia bergerak dengan sangat pantas dan dengan gaya pelik. Lelaki itu menghampiri, dan semakin ketara betapa cepatnya dia berjalan. Pemandu Tibet memperingatkan bahawa ini adalah Lama Lung-gom-pa dan bahawa dia tidak boleh dihentikan dan bercakap dengannya. Lama menghampiri, dan sudah mungkin untuk membezakan wajahnya yang tidak sabar dengan mata terbuka lebar, terarah ke atas, ke suatu tempat di ruang angkasa.
Lama tidak berlari. Seolah-olah di setiap langkah dia melambung ke udara dan bergerak dengan laju, seperti bola elastik. Dia memakai pakaian dan toga monastik yang biasa dan agak lusuh. Dengan tangan kirinya, separuh tersembunyi oleh pakaian, dia memegang lipatan toga. Keris ritual purba itu digenggam di tangan kanannya. Dalam perjalanan, si lama mengangkat tangan kanannya dengan belati ke depan dan ke atas, dengan berirama mengukur langkahnya. Seolah-olah tepi pisau, ketika menurunkannya, dia menyentuh tanah dan bersandar pada belati seperti tongkat. Dia berjalan melewati tanpa berhenti dan, jelasnya, tidak memperhatikan kami, dan mulai cepat menjauh. Saya terkejut dengan ringan dan irama langkah elastiknya …"
Menurut legenda, persiapan pelari Lung-gom-pa bermula di biara Ted Nid dan Samding. Salah seorang pahlawan legenda - Lama Iongen Dorji Pal dilahirkan pada tahun 1284 dan meninggal pada usia 92 tahun. Dia adalah seorang penyihir yang kuat dan terkenal, mampu mencipta beregu ilusi - tulpa. Dan dia terutama terlibat dalam penaklukan setan jahat.
Video promosi:
Seorang pahlawan lain, Bouton, yang dilahirkan di Tho Pug pada tahun 1288, terkenal sebagai pengarang beberapa karya sejarah. Dia menggabungkan semua kitab suci Buddha yang diterjemahkan dari bahasa Sanskrit menjadi satu koleksi besar, Ganjur.
Entah bagaimana penyihir Yongen berangkat untuk menundukkan dewa kematian Shinja dengan kehendaknya dan memaksanya untuk bersumpah untuk tidak memakan makhluk hidup. Ingin tahu apakah rakannya benar-benar mempunyai kekuatan yang cukup untuk menaklukkan dewa yang mengerikan itu, Bud mendekatinya, ditemani oleh tiga lam belajar. Ketika mereka tiba, dewa Shinje, yang menyahut panggilan penyihir, sudah menggantungnya dengan badannya yang besar.
Iongen menyarankan kepada mereka yang datang: jika salah seorang dari mereka mengorbankan dirinya kepada Tuhan, dia akan berbuat baik. Lama lebih suka bersara. Bud bersetuju untuk mengorbankan dirinya, jika perlu untuk kejayaan upacara tersebut. Kemudian Yongen melemparkan banyak merpati tulpa ke dalam mulut Shinje, dan dari Buton dia mengambil kata bahawa dia dan penggantinya setiap 12 tahun akan melakukan upacara penenangan dewa kematian di biara Shalyu, mengundang Shinje sendiri dan roh-roh jahat dari berbagai pelosok negara ke upacara itu. Untuk ini, utusan cepat tanpa rasa takut diperlukan.
Pemula mesti mempunyai tahap dedikasi yang diperlukan. Kemudian, selama beberapa tahun, berlatih di bawah bimbingan mentor yang berpengalaman dalam pelbagai jenis latihan pernafasan dan dalam latihan untuk mengembangkan kemampuan untuk melayang. Inilah salah satu daripadanya, untuk "dummies". Pelajar itu duduk di atas bantal besar dan tebal dan menarik nafas panjang dan perlahan, seolah-olah mahu membengkak. Kemudian, sambil menahan nafas, tanpa mengubah postur dan tanpa menggunakan tangannya, dia harus melompat dan jatuh lagi di atas bantal. Lama kelamaan, bergantung pada kemampuan dan ketekunan, akan mungkin untuk melompat ke ketinggian satu atau yang lain. Untuk menguji kejayaan pelatih, mereka menggali lubang dalam pertumbuhannya.
Sebuah kubah didirikan di atasnya dengan bukaan sempit di bahagian atas. Subjek duduk bersila di bahagian bawah lubang. Dan kemudian dia harus melompat keluar dalam satu lompatan melalui lubang di kubah. Hanya ace yang dapat menangani tipu daya seperti itu.
Seorang rahib yang telah mencapai kejayaan yang cukup dibenarkan untuk memulakan latihan berjalan kaki. Senja dan malam berbintang yang cerah mewujudkan keadaan yang baik untuk latihan dan memudahkan berjalan.
Pemula menjalani inisiasi kedua, dan gurunya memberinya formula mistik. Mahir berkonsentrasi pada pengulangan mental formula ini, yang mengatur irama bernafas ketika berjalan, membandingkan langkah dengan kata-kata mantra. Pejalan kaki mesti diam, tidak memikirkan apa-apa dan tidak melihat sekeliling. Dia harus mengalihkan pandangannya pada satu objek jauh pada siang hari atau bintang pada waktu malam dan tidak terganggu, apa pun yang terjadi.
Dalam keadaan berkhayal, kesedaran terasa terik. Skor skor secara mekanikal mengatasi rintangan dalam perjalanan dan mempertahankan arah ke gawang, tanpa membangkitkan proses berfikir. Teknik ini mengembangkan kepantasan dan ketangkasan yang luar biasa di antara para mahir. Latihan lung-gom-pa menjadikan tubuh mereka sangat ringan sehingga kadang-kadang mereka benar-benar terangkat dari tanah. Pencapaian malah harus memakai rantai agar lebih berat. Benar, hanya ada sebilangan kecil sahaja.
Untuk sebelah kanan ke skirt putih
Pada abad ke-11, guru Tibet yang paling terkenal, pertapa Minarepa, tinggal dan bekerja. Lukisan dinding menggambarkannya dengan tangan kanannya diangkat ke telinga - mendengar suara alam yang misteri. Dia selalu digambarkan duduk di depan gua dengan latar belakang gunung bersalji yang besar. Dia memakai jubah putih mazhabnya dan renda pertapa. Macan tutul, rusa dan rusa fallow memandang orang suci yang tenggelam dalam meditasi …
Pengikutnya menunjukkan kemampuan luar biasa untuk bertahan dalam keadaan yang teruk. Mereka musim sejuk di pergunungan pada ketinggian hingga lima ribu meter tanpa pakaian dan api. Daya tahan mereka dijelaskan oleh pengetahuan ajaran Minarepa Lung-tum-mo. Sukar untuk menilai kemampuan untuk merangsang kehangatan dalaman dalam keadaan yang teruk. Guru repa (orang yang memakai kain kertas) yang mengajar seni ini merahsiakan teknik mereka. Perkataan "tummo" bermaksud "nyala api yang menembusi." Ia memanaskan cecair dan menjadikan tenaga yang tersembunyi di dalamnya naik di sepanjang saluran za filamen tubuh manusia ke bahagian paling atas kepala. Tenaga ini tidak dapat dilihat dan sukar difahami. Ini secara beransur-ansur menyelimuti para mahasiswi dengan "tabir dewa manis" dan membuatnya tetap hidup, menghangatkannya di antara salju dan badai salju di dataran tinggi.
Kejayaan dapat dicapai hanya dengan berpandukan arahan peribadi guru. Adalah sangat penting untuk menguasai latihan senaman pernafasan terlebih dahulu; mengembangkan kemampuan untuk memusatkan pemikiran yang kuat dan berkhayal. Pelajar harus melepaskan pakaian bulu dan menjauhi api. Calon gelar lobak tinggal di gua atau pondok yang dibina khas sebagai pertapa, mereka tidak berani melihat sesiapa kecuali guru.
Mereka berlatih setiap hari, duduk dengan postur meditasi biasa di tanah kosong, dan pada tahap latihan tertinggi - di salji atau di atas es. Kelas dimulakan dengan latihan pernafasan. Bersama dengan menghembuskan nafas, mereka secara mental mengusir kesombongan, kemarahan, kebencian, ketamakan, kemalasan dan kebodohan. Semasa menghirup, semangat Buddha dan semua yang ada di dunia yang mulia dan tinggi tertarik. Setelah melepaskan semua kerisauan dan renungan, mereka terjerumus ke dalam perenungan dan kedamaian yang mendalam. Kemudian muncul praktik mistik yang kompleks untuk memusatkan pemikiran pada fatamorgana api, mengulangi mental dan formula mistik secara mental untuk mendapatkan "api". Sekiranya berjaya, sensasi kehangatan yang menyenangkan akan menyebar ke seluruh badan penenang.
Pada malam musim sejuk yang diterangi cahaya bulan dengan angin kencang, para pelajar dan guru pergi ke tebing sungai untuk menghadapi peperiksaan yang tidak biasa. Sekiranya air diikat dengan ais, lubang ais akan dibuat. Calon lobak, telanjang sepenuhnya, duduk bersila di atas tanah. Lembaran kecil dicelupkan ke dalam air ais.
Mereka segera membeku. Setiap pelajar membungkus dirinya dengan sehelai kain - dia mesti memanaskannya dan mengeringkannya di badannya. Lembaran kering sekali lagi direndam di dalam lubang ais dan dibungkus lagi di dalamnya. Orang yang mengeringkan lebih banyak helaian sebelum fajar diisytiharkan sebagai pemenang. Pelajar mesti mengeringkan sekurang-kurangnya tiga helai kain untuk memakai skirt yang diperbuat daripada kain putih - ciri khas penganut seni tummo.
Kaedah pengujian lain adalah dengan ujian salji. Pemohon untuk gelar lobak duduk di kawasan salji. Jumlah salji yang meleleh di bawahnya dan ukuran jejari lingkaran dicairkan di sekelilingnya berfungsi sebagai petunjuk kemampuannya. Dan untuk pertapa - pakar terbaik dalam bidang tummo - kehidupan mereka di puncak gunung adalah ujian.
