Menyelidiki tapak kapal karam abad ke-6 SM, ahli arkeologi menemui jongkong dari aloi tembaga, komposisinya berbeza dengan sampel antik lain yang diketahui. Para saintis mencadangkan bahawa ini adalah orichalcum, yang sebelumnya hanya diketahui dari karya penulis kuno.
Diterjemahkan secara harfiah, nama orichalcum (ὀρείχαλκος) bermaksud "tembaga gunung". Penyebutan orichalcum yang paling terkenal terdapat dalam dialog Platonik Critias (abad ke-4 SM), dalam keterangan Atlantis: “Banyak yang diimport kepada mereka dari negara-negara di bawah kendali mereka, tetapi sebagian besar yang diperlukan untuk kehidupan disediakan oleh pulau itu sendiri, di atas semua jenis fosil logam keras dan fusible, termasuk apa yang sekarang hanya dikenali dengan nama, tetapi kemudian wujud dalam praktiknya: orichalcum asli, diekstrak dari usus bumi di berbagai tempat di pulau itu dan kedua setelah emas bernilai”(terjemahan oleh S. S. Averintseva). Selanjutnya dikatakan bahawa orichalcum, "orichalcum yang memancarkan cahaya yang berapi-api," menutupi dinding-dinding di Acropolis Atlantis, dan digunakan untuk menghiasi langit-langit, dinding, lantai dan tiang-tiang Kuil Kleito dan Poseidon, kuil utama pulau. Undang-undang Atlantis ditulis di sebuah tugu orichalcum di dalam kuil.
Pengarang lain juga menulis mengenai orichalcum. Dalam karya "Perisai Hercules", yang dikaitkan dengan Hesiod, tetapi sebenarnya ditulis tidak lebih awal dari abad VI SM. SM, dari orichalcum dibuat legging Hercules, dipersembahkan kepadanya oleh Hephaestus. Dalam pujian Homer kepada Aphrodite, ora, yang bertemu dengan dewi laut yang dilahirkan dari busa, meletakkan anting-anting yang terbuat dari orichalcum dan emas ke telinganya. Pausanias, dalam Huraiannya tentang Hellas, mengatakan bahawa kisah sakramen yang dilembagakan di Lerna oleh Philammon ditulis dalam ayat pada hati yang terbuat dari orichalcum. Dalam buku Flavius Philostratus (170-250 Masihi) "Kehidupan Apollonius dari Tyana" dikatakan bahawa orang India menggunakan duit syiling yang diperbuat daripada orichalcum. Diasumsikan bahawa orichalcum disebutkan oleh Josephus dalam Antiquities of the Yahudi (VIII, 3, 7), ketika dia menggambarkan perkakas Bait Sulaiman, terbuat dari tembaga oleh Hiram,"Yang dengan kecemerlangannya yang indah menyerupai emas" (ῦκ χαλκοῦ τὴν αὐγὴν ὁμοίου emasὸ καὶ τὸ κάλλος).
Strabo menyebutkan penerimaan orichalcum di dunia nyata dalam Geografi, ketika dia berbicara tentang kota Andira, yang terletak di Troas. "Di dekat Andir ada batu yang, ketika dibakar, berubah menjadi besi dan kemudian, ketika dicairkan di dalam tungku dengan penambahan semacam bumi, mengeluarkan huruf [ψευδάργυρος] seng. "Perak palsu"], yang, ketika tembaga ditambahkan, berubah menjadi campuran yang disebut, disebut oleh sebilangan "tembaga gunung" "(terjemahan oleh GA Stratanovsky). Huraian ini dapat ditafsirkan sebagai memperoleh tembaga dengan menggabungkan tembaga dengan bijih zink (sphalerite atau smithsonite). The risalah "Pada khabar angin ajaib" (Περ θαυμάσιων ἀκουσμάτων), yang dikaitkan dengan Aristoteles pada Abad Pertengahan, juga melaporkan bahwa orichalcum dileburkan dari tembaga dengan penambahan bumi khusus dari pantai Laut Hitam, yang disebut tenang. Kadang-kadang ia diandaikanbahawa kata Yunani ὀρείχαλκος memiliki ungkapan Akkadian "gunung tembaga" sebagai sumber utama, dan penghasilan tembaga dari bijih zink dan tembaga diketahui sejak awal di Mesopotamia pada abad ke-8 SM. e.
Di zaman kerajaan Rom, perkataan Yunani orichalcum disalahtafsirkan dan diubah menjadi bahasa Latin aurichalcum "tembaga emas". Istilah ini mula disebut kuningan. Kadang-kadang juga digunakan untuk menunjukkan mineral pirit tembaga, atau chalcopyrite (CuFeS2), yang memiliki warna kuning keemasan. Orichalcum disebut sebagai logam mulia dalam komedi Plautus "The Boastful Warrior", dan pelindung dada Turnus di Virgil "Aeneid" terbuat dari emas dan orichalcum. Sudah di Cicero, orichalcum disebut sebagai logam murah: “Jika seorang lelaki yang menjual emas berfikir bahawa dia menjual tembaga (orichalcum), maka haruskah seorang jujur menunjukkan kepadanya bahawa itu adalah emas, atau dapatkah dia membeli untuk denarius yang bernilai seribu denarii ? " ("On duty" III, 23, 92, terjemahan oleh V. O. Gorenshtein). Pliny the Elder memanggil orichalcum bijih dari mana tembaga ditambang,dan menganggapnya sebagai bijih tembaga yang terbaik, tetapi melaporkan bahawa pada saat penulisan bukunya, simpanan orichalcum telah habis.
Kemudian, penafsir penulis kuno tidak dapat memperoleh pendapat bersama. Mereka sangat mengetahui tradisi memanggil kuningan murah sebagai orichalcum (kata oρείχαλκος digunakan dalam pengertian yang sama dalam bahasa Yunani moden). Walau bagaimanapun, sebutan orichalcum sebagai logam yang sangat berharga, terutamanya oleh Plato, membuat seseorang berfikir bahawa sesuatu yang lain dapat disembunyikan di bawah perkataan ini. Keraguan juga disemai oleh kenyataan bahawa Plato memanggil orichalcum bukan aloi, tetapi logam bebas yang diekstrak dari bumi. Oleh itu, ada yang menganggap bahawa di bawah perkataan ini sebelumnya tidak menyembunyikan tembaga, tetapi platinum. Versi juga dikemukakan bahawa pelaut Yunani sampai ke Amerika Selatan, dan mereka menyebut sebuah paduan yang digunakan dalam budaya Chavin 9% tembaga, 76% emas dan 15% perak, digunakan dalam budaya Chavin.
Pada tahun 2014, jejak kapal karam yang berlaku pada separuh pertama abad ke-6 SM ditemui di laut tiga ratus meter di lepas pantai Sicily, berhampiran bandar Gela. Kapal itu pergi ke bandar, kemudian dengan nama Yunani Gela (Γέλα) dari Yunani atau dari Asia Kecil. Ahli arkeologi bawah laut telah mengumpulkan 39 jongkong logam khususnya.
Ingot dari kapal yang tenggelam selepas pembersihan
Video promosi:
Logam yang dijumpai tersebut menjalani analisis pendarfluor sinar-X dan mendapati bahawa aloi mengandungi 75-80% tembaga, 15-20% zink dan jumlah nikel, plumbum dan besi. Kemudian ahli arkeologi Sebastiano Tusa, ketua jabatan arkeologi laut Sicily, dan mengemukakan anggapan bahawa ia adalah paduan komposisi seperti itu dalam zaman kuno sejarah Yunani disebut orichalcum. Dalam kes ini, hipotesis utama mengenai kacang itu, yang menurutnya kuningan, ternyata benar.
Gela adalah tanah jajahan Yunani yang ditubuhkan sekitar tahun 688 - 689 SM. e. pendatang dari Crete dan Rhodes. Seabad setelah penubuhannya, ia telah menjadi kota yang berkembang pesat, yang paling berpengaruh di pulau ini. Gela juga mempunyai tanah jajahannya sendiri - Akragas (Agrigento moden, yang sudah tentu kita bincangkan). Hanya setelah pendatang dari Gela - Gelon, dan kemudian saudaranya Hieron - mula memerintah di Syracuse dan menetap semula beberapa penduduk Gela di sana, kepentingan kota itu jatuh dan Syracuse menjadi kota terpenting di Sicily. Dan pada abad VI SM. e. Gela kaya, ada pembinaan aktif dan barang mewah dikeluarkan. Untuk tujuan ini, nampaknya, logam dalam jongkong diangkut ke kota dengan kapal.
Pencarian di dasar laut berterusan. Pada musim lalu, ahli arkeologi bawah laut menjumpai 47 jongkong aloi tembaga-zink yang lain, menjadikan jumlahnya berjumlah 86 orang. Satu amphora dari Massilia (Marseille sekarang) dan dua helmet Korintus juga ditemui.
