Sekiranya seorang lelaki moden tiba-tiba mendapati dirinya berada di jalanan Novgorod kuno, dia tidak akan dapat memahami bahasa Novgorodian. Menurut para saintis, semua bahasa, bukan hanya bahasa Slavia, dari masa ke masa, mengalami perubahan bukan hanya dalam makna kata dan susunan di mana ia diletakkan dalam ayat, tetapi baris suara mereka berubah. Oleh itu, jika seseorang tidak biasa dengan bahasa Old Slavonic, maka dia tidak akan dapat membaca "The Lay of Igor's Host" dalam bahasa pengarang. Dan jika hari ini adalah mungkin untuk memahami surat-menyurat Ivan the Terrible, maka Putera Vladimir tidak akan pernah memahami baik ucapan atau surat Ivan the Terrible.
Terdapat kesalahpahaman bahawa perkhidmatan di gereja-gereja Ortodoks dijalankan dalam bahasa Rusia Lama. Faktanya adalah bahawa mereka melayani di gereja-gereja di Church Slavonic, dan ia berbeza dengan bahasa Rus kuno.
Telah diketahui bahawa pada zaman kuno, beberapa ribuan tahun yang lalu, suku hidup di bumi yang berkomunikasi dalam satu bahasa (hari ini bahasa ini disebut Proto-Indo-Eropah). Ketika mereka menetap di wilayah EuroAsia, mereka terus berbicara bahasa yang biasa bagi mereka. Dan walaupun, kemudian, bahasa pro telah mengalami perubahan besar, tetapi dialah yang membentuk dasar kebanyakan bahasa moden.
Bahasa Rusia Lama juga berasal dari keluarga bahasa Indo-Eropah. Hingga kini, kata-kata dasar dalam bahasa Eropah sangat serupa: contohnya, perkataan "malam" ("nota", "malam", …), ibu, matahari, anak perempuan, dll.
Pada milenium II SM, kebetulan orang-orang yang sebelumnya bercakap bahasa yang sama berhenti memahami satu sama lain: dialek telah berubah terlalu banyak. Pada masa yang sama, bahasa Slavia biasa dipisahkan dari bahasa Indo-Eropah yang biasa. Sehingga hari ini, bahasa umum dapat dilihat antara bahasa Rusia, Slovakia, Poland, Bulgaria. Oleh itu, orang Slavia bukan sahaja dapat berkomunikasi dalam frasa umum, tetapi juga membaca teks yang mudah. Tetapi orang Jerman tidak boleh membanggakan hal yang sama: orang-orang Jerman tidak memiliki kedekatan yang sama antara satu sama lain dengan bahasa Slavia.
Tetapi kembali kepada bahasa di mana perkhidmatan gereja dijalankan. Cyril dan Methodius menerjemahkan semua kesusasteraan dan perkhidmatan gereja ke dalam bahasa ibunda mereka - Macedonia. Sejak itu, bahasa ini menjadi sastera bagi seluruh Rusia dan orang Slavia Timur hingga akhir abad ke-18. Selama ini, bahasa gereja secara beransur-ansur mulai menggunakan ucapan bahasa Rusia, sebagai hasilnya, hari ini di gereja-gereja bahasa yang mirip dengan suara Slavia Timur.
Hari ini kita berjaya memulihkan bahasa nenek moyang kita. Surat-surat kulit kayu birch yang dijumpai oleh ahli arkeologi di Novgorod banyak membantu dalam hal ini.
Kulit birch jauh lebih murah daripada perkamen, jadi untuk penggunaan sehari-hari dalam surat-menyurat itu mudah diakses dan demokratik. Mereka menulis di atasnya menggunakan batang keras dan tajam yang terbuat dari logam atau tulang khas, mereka disebut "tulisan". Tetapi kadang-kadang mereka juga menulis pada kulit kayu birch dengan tinta. Surat kulit kayu birch tertua yang dijumpai hari ini berasal dari abad ke-9 (sebelum pembaptisan Rus). Orang Novgorodian menggunakan surat bukan hanya dalam bidang profesional, pertukaran pesan kulit kayu birch adalah kejadian harian bagi pedagang, bhikkhu, bangsawan, pejuang, tukang, petani dan penduduk biasa di kota ini. Dalam kebanyakan surat, mesej ditulis dalam bahasa Rusia Lama, dan selebihnya di Church Slavonic. Terdapat juga surat yang ditulis oleh orang asing: dalam bahasa Latin, Baltik-Finlandia, Yunani dan Jerman Bawah. Ngomong-ngomong,huruf Baltik-Finlandia adalah mantra, dan jauh lebih tua daripada semua huruf dalam bahasa Finland yang ditemui hingga kini.
Video promosi:
Di Rusia kuno, tahap literasi minimum adalah kemampuan membaca dan pemerolehan kemahiran menulis asas. Penulis buku masa depan mendapat latihan yang lebih maju. Surat kulit kayu birch ditulis oleh orang biasa, dengan kesalahan, tetapi jelas menggambarkan ciri-ciri ucapan hidup yang unik pada abad 9-15.
Surat-surat kulit kayu birch dengan meyakinkan membantah pendapat yang salah bahawa di Rusia hanya golongan bangsawan dan paderi yang memiliki kemampuan membaca, dan seluruh penduduknya buta huruf. Kronik menceritakan, sebagai peraturan, tentang kehidupan tokoh sejarah: tentang pangeran dan paderi yang lebih tinggi, dan kulit kayu birch menceritakan tentang kehidupan orang biasa, tentang perasaan, pemikiran dan harapan mereka. Dari dokumen kulit kayu birch, kami belajar mengenai peraturan kewangan, sistem kehakiman, perdagangan mereka. Menjumpai teks kandungan ajaib. Sebagai contoh, inilah konspirasi dari demam: "Malaikat yang jauh, malaikat yang jauh, selamatkan hamba Tuhan (nama) dari pengocok dengan doa Ibu Suci Tuhan."
Surat kulit kayu birch tidak hanya ditemukan di tanah Novgorod, tetapi juga di dua belas kota di Rusia. Harus diingat bahawa surat serupa (dalam kandungan) terdapat di kalangan orang Scandinavia. Mereka dipanggil "Bergen Archives": dokumen-dokumen ditulis di papan kayu kecil atau kerepek.
Surat kulit kayu birch melayani Rusia dengan baik: surat menyebar dengan sangat cepat ke seluruh negara. Sekolah-sekolah yang didirikan oleh putera Rusia Yaroslav the Wise memainkan peranan positif khas. Oleh itu, khususnya, di Novgorod Yaroslav yang Bijaksana "… mengumpulkan 300 anak dari para imam dan penatua dan memberi mereka untuk belajar buku", dan kemudian, anak-anak yang terlatih ini, menjadi golongan elit Novgorod dan asas penyebaran literasi di kalangan penduduk. Di Rusia terdapat banyak sekolah-sekolah raja. Dilihat dari huruf kulit birch, abjad dan asas-asas kepercayaan Ortodoks diajar di sekolah-sekolah ini. Menurut surat-surat di atas surat-surat tersebut, iman Kristiani telah mapan dalam kehidupan sehari-hari orang-orang Rusia kuno: bahkan dalam surat-surat biasa ada ungkapan gereja. Banyak surat kulit kayu birch ditulis oleh wanita, jadi sejarawan telah membuat kesimpulan bahawa anak perempuan diajar membaca dan menulis secara setara dengan anak lelaki. Buku "From Martha" telah diturunkan kepada kami, yang ditulis oleh seorang wanita sebagai arahan mengenai tingkah laku di rumah, arahan untuk asin dan memasak, serta arahan untuk peka terhadap orang tua.
Tetapi seseorang tidak boleh mengatakan bahawa literasi sejagat ada di Rusia Kuno. Banyak surat kulit birch ditulis berdasarkan imlak, dan, lebih sering daripada itu, perwakilan paderi bertindak sebagai ahli kitab.
Menurut legenda, sebuah buku unik disimpan di Novgorod - lilin Psalter. Penciptaannya bermula dari 1000. Tetapi buku itu disembunyikan semasa beberapa peristiwa tragis dan belum dijumpai. Sebilangan besar dokumen perkamen yang disimpan di rumah-rumah itu musnah oleh banyak kebakaran, yang memusnahkan bangunan kayu ke tanah. Surat-surat kulit kayu birch menjadi tersedia untuk kami kerana surat-surat itu sering dibuang sebagai tidak diperlukan (mereka tidak bernilai bagi orang-orang Rusia kuno) dan kulit kayu birch disimpan di dalam tanah bersama dengan perkara-perkara umum lain dari penempatan kuno.
Mereka mengatakan bahawa negara itu akan kehabisan minyak lebih cepat daripada penemuan surat kulit kayu birch di wilayah Rusia. Keturunan kita juga akan menemui surat kulit kayu birch. Dan ini bagus. Sambungan masa tidak boleh terputus, dan ceritanya tidak boleh menjadi fiksyen, tetapi nyata, semua peristiwa penting yang didokumentasikan, termasuk sumber seperti surat kulit kayu birch.
