Kemunculan agama disebabkan oleh banyak faktor yang berbeza, yang utama adalah ketakutan seseorang terhadap kematian. Dari segi sejarah, kebetulan pelbagai kultus agama memainkan peranan yang sangat penting dalam kehidupan manusia, kerana imam itulah yang menjadi penjaga utama pengetahuan tentang dunia di sekitar mereka. Sebagai contoh, penemuan penting seperti kalendar ini diciptakan oleh para imam dan bukan hanya mempunyai makna mistik, tetapi juga praktikal semata-mata yang diperlukan untuk kelangsungan hidup umat manusia - kehidupan banyak orang bergantung pada pilihan yang tepat pada masa menyemai dan menuai.
Sejak terbentuknya formasi negara pertama, undang-undang agama inilah yang dijadikan landasan untuk membangun masyarakat, dan kasta para imam memainkan peranan penting dalam proses mengurus massa manusia. Seiring berjalannya waktu, institusi gereja dan aparat negara telah mengembangkan sistem penyatuan baik dari segi nilai-nilai undang-undang dan moral, yang berkat umat manusia telah mencapai peradaban moden. Adalah menjadi suatu kesalahan jika menganggap peranan ulama itu semata-mata negatif, dan mengklasifikasikan perwakilan kelas ulama sebagai obscurantists dan retrogrades. Pada berbagai tahap pembentukan peradaban, gereja memainkan peranan positif dan negatif, dan penilaian tindakannya tidak dapat dibuat tanpa mengambil kira keunikan era tertentu.
Proses penyemakan konsep agama tertentu terus berjalan dalam masyarakat manusia. Ketika pengetahuan umat manusia berkembang, wakil rasmi paderi terpaksa meninggalkan sejumlah dogma dan menyesuaikan diri dengan realiti baru. Di samping itu, dalam agama apa pun, perpecahan dan kemunculan aliran baru selalu muncul - ini disebabkan oleh penafsiran pengetahuan agama dan masalah "duniawi" semata-mata. Sebagai contoh, jika Lutheranisme bertujuan untuk merevisi beberapa posisi Katolik, maka kemunculan Gereja Anglikan adalah disebabkan oleh keinginan raja Inggeris Henry untuk memerintah negara itu sendiri, tanpa melihat kembali Tahta Suci. Dan seseorang tidak boleh berfikir bahawa soalan seperti itu hanya berkaitan dengan agama Kristian. Dalam Islam atau Yahudi yang sama, selalu ada aliran yang berbeza,diisytiharkan oleh penyokong tren ortodoks sebagai ajaran sesat, dengan pelbagai jenis perjuangan dilancarkan.
Prinsip-prinsip kebebasan individu dan cara berfikir, di mana masyarakat moden kita dibina, telah ditetapkan lebih dari 300 tahun yang lalu oleh ahli falsafah humanis Eropah. Mereka tidak hanya memberikan dorongan besar untuk pemisahan kekuatan spiritual dan sekular, tetapi juga menyebabkan penurunan secara bertahap dalam peran agama dalam kehidupan setiap orang. Kebebasan beragama sangat mempermudah kehidupan orang, walaupun, seperti fenomena apa pun, ia mempunyai sisi positif dan negatif. Salah satu aspek negatif ini ialah munculnya mazhab agama.
Sekte dalam satu bentuk atau yang lain telah wujud sejak awal kemunculan agama. Selalu ada individu yang berfikir "tidak menyukai orang lain" dan berusaha menarik penyokong ke sudut pandangan mereka. Lebih-lebih lagi, dalam sebilangan besar kes, ini bukan mengenai masalah hubungan dengan kuasa yang lebih tinggi, tetapi mengenai kepentingan peribadi pemimpin mereka. Dan sementara gereja dikurniakan kekuasaan, hampir setara dengan negara, organisasi seperti itu ditindas dan dicabut dengan segala cara, hingga kehancuran fizikal. Prinsip kebebasan menghilangkan sekatan dari sekte dan menghentikan segala penganiayaan terhadap mereka.
Segera adalah perlu untuk menetapkan perbezaan utama antara mazhab dan agama "rasmi" atau semacam gerakan di dalamnya. Agama yang berbeza tidak pernah bertentangan dengan pihak berkuasa, meletakkan undang-undang "duniawi" di atas undang-undang gereja; maksudnya, mana-mana imam paroki tidak dapat menuntut perubahan pemerintahan atau mendakwa bahawa kata-katanya adalah kebenaran hakiki. Akan tetapi, dalam sekte, prinsip tunduk sepenuhnya kepada pemimpin rohani seseorang, kepercayaan yang tidak diragukan pada kata-katanya dan penyerahan sepenuhnya kepadanya berfungsi.
Penyerahan sepenuhnya kepada pemimpin spiritual yang bersatu di bawah konsep "mazhab" seperti organisasi yang kelihatannya berbeza seperti komuniti mundur Amish, "terjebak" pada abad ke-17 dan tidak menggunakan pencapaian tamadun moden dengan pengganas dari "Aum Shinrikyo", yang melakukan serangan kimia di bawah tanah. Apa yang membuat orang patuh kepada pemimpin mereka? Terdapat pendapat bahawa sekte-sekte terdiri dari orang-orang yang mudah diilhami atau hanya buta huruf, di mana maklumat yang diterima dalam mazhab itu hampir menjadi wahyu dan mereka bersetuju dengan apa sahaja untuk mengikuti ajaran organisasi mereka. Namun, bagaimana untuk menerangkan hakikat bahawa semakin banyak orang yang berpendidikan dan cerdas ditemui di kalangan anggota pelbagai gerakan spiritual, gaib atau pseudosains, seperti Scientologists?
Banyak penyelidik mazhab berpendapat bahawa jumlah orang dalam mazhab yang benar-benar mendatangi mereka "niat baik" tidak melebihi 20-30%. Yang lain berada di bawah pengaruh mazhab atau di bawah pengaruh beberapa bentuk hipnosis atau pemerasan. Tidak ada bukti langsung mengenai hal ini, namun, ketika melihat histeria massa anggota mazhab semasa "khidmat ilahi" mereka, seseorang pasti akan berfikir bahawa orang normal hampir tidak mampu melakukan tindakan tersebut atas kehendaknya sendiri.
Video promosi:
Terdapat juga pendapat bahawa dengan bantuan mazhab dan organisasi serupa, kaedah baru untuk menguruskan orang sedang diuji, yang tidak dapat disahkan menggunakan kaedah dan kaedah biasa - bagaimanapun, eksperimen seperti itu pada orang dilarang di banyak negara. Pendapat-pendapat ini berhak untuk ada, kerana maklumat dalam mazhab, sebagai peraturan, tidak pernah keluar, dan piagam organisasi agama melarang mana-mana badan negara yang mengawal campur tangan dalam kegiatannya.
Fakta penting ialah sebahagian besar mazhab muncul di Amerika Syarikat. Saksi-Saksi Yehuwa, Advent Hari Ketujuh, Saintis, Hare Krishnas - ini adalah wakil mereka yang paling terkenal. Di samping itu, aktiviti organisasi seperti itu di Amerika Syarikat bukan sahaja tidak dihukum, malah digalakkan. Dan, memandangkan sifat lobi di negara Amerika, kesimpulannya menunjukkan bahawa ia bermanfaat bagi sebilangan elit pemerintah. Adakah Amerika merancang untuk menggunakan mazhab untuk melaksanakan beberapa projek baru mereka sendiri untuk mengembangkan pengaruh mereka? Sangat mungkin - bagaimanapun, untuk mengekalkan kepemimpinan mereka, dalam keadaan semasa yang mereka perlukan dengan kos apa pun …
