Hesiod dalam "Theogony" nya, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "The Origin of the Gods", walaupun makna kata ini sedikit berbeza dan bermaksud kira-kira "Apa yang perlu dihubungkan untuk mewujudkannya … (senarai objek yang terwujud sudah ada dalam teks itu sendiri)", memberikan sejumlah legenda paling menarik yang menjadi asas mitologi Yunani dan semua budaya Eropah. Dan setiap kali saya terkejut berapa banyak yang tersembunyi dalam karya ini. Saya tidak tahu sama ada Hesiod sebenarnya tinggal, dari mana dia mendapat data, tetapi beberapa saat "Theogony" nya benar-benar tidak sesuai dengan misteri sumbernya.
Salah satunya ialah mitos kelahiran Aphrodite:
Menjelang malam di belakangnya, Uranus muncul dan dia berbaring
Berhampiran Gaia, terbakar dengan cinta, dan di mana sahaja
Sebarkan di sekeliling. Tiba-tiba tangan kiri
Anak lelaki itu terbentang dari penyergapan, dan dengan sebelah kanannya, meraih besar
Sabit bergigi tajam, cepat-cepat memotong ibu bapa yang dikasihi
Video promosi:
Zakar mengandung anak dan melemparkannya kembali dengan ayunan yang kuat.
Dan tidak sia-sia dari tangan mahkota, dia terbang yang perkasa:
Berapa banyak titisan berdarah yang dicurahkan dari anggota di tanah, Semua mereka diterima oleh Bumi. Dan ketika tahun-tahun bertukar
Dia melahirkan Erinyes dan Giants yang hebat
Dengan tombak panjang di tangan perkasa, dengan baju besi yang bersinar,
Begitu juga, nimfa yang kita panggil Melias di bumi.
Anggota bapa itu melahirkan anak, dipotong dengan besi tajam, Telah dipakai di laut untuk waktu yang lama, dan busa putih
Disebat dari anggota yang tidak rosak. Dan gadis di buih
Di dalamnya lahir. Pertama saya berenang ke Kiefer yang suci, Selepas itu, ia datang ke Cyprus, dibasuh oleh laut.
Seorang dewi cantik datang ke darat. Langkah kaki -
Rumput tumbuh di bawah kaki yang langsing. Aphrodite dia, Dewa dan manusia memanggil kerana dia dilahirkan dari busa.
Dan mereka memanggil Kiferea kerana dia menempel pada Kifera, "Dilahirkan di Cyprus" - bahawa dia dilahirkan di Cyprus, dihanyutkan oleh ombak.
Dewi itu segera pergi ke suku yang diberkati abadi."
Ditulis dalam bahasa puitis kuno, teks dapat menyembunyikan banyak makna, kadang-kadang membicarakannya hanya dalam bentuk simbol; terjemahan Rusia yang terkenal oleh V. V. Veresaeva, tentu saja, tidak memperhitungkannya. Jadi, sebagai contoh, plot ini telah merujuk kita kepada kultus liar legenda Cybele, yang menghormati para imam mengebiri diri mereka semasa upacara …
Tetapi dalam kes ini, anda bahkan tidak perlu masuk ke dalam hutan simbolisme dan anda boleh menggunakan terjemahan klasik ini untuk melihat gambar berikut: Uranus adalah langit yang berbintang, dan menurut mitos ini, ia selalu berada di atas bumi sehingga Kronos memotongnya dengan sabitnya "Seorang anggota melahirkan anak."
Teka-teki pertama terletak pada perihal senjata itu sendiri: "Segera setelah membuat keturunan besi berwarna kelabu, dia membuat sabit besar dan menunjukkannya kepada anak-anak kesayangannya" - Apa sabit ini (ἅρπην)? Lagipun, sabit biasanya merupakan simbol bulan. Tetapi ia mengatakan bahawa ia diciptakan oleh Bumi itu sendiri, yakni di dalam usus.
Selanjutnya, "anggota genital" itu sendiri dalam teks Yunani disebut dengan kata "μήδεα", yang sangat mengingatkan kita pada "mudo" Rusia yang sederhana dan merupakan kata yang agak rumit yang menyembunyikan beberapa potensi boleh diaplikasikan pada apa sahaja. Simbol ini dalam kisah dongeng Rusia tentang Kolobok, misalnya, dinyatakan dalam gambar Uji, dari mana roti itu dibutakan. Dalam kamus, ia ditentukan oleh dua terjemahan: 1 - alat kelamin, 2 - kepintaran, kehati-hatian, rencana. Yang logik, kerana benih jantan membawa apa yang disebut "corak", skema, rancangan, yang, dalam kombinasi dengan telur dan hormon wanita, mampu berkembang menjadi varian apa pun (anak). Mereka tidak menentukan apa yang harus keluar pada akhirnya, mereka hanya memberi petunjuk dan memberi pilihan. Ini adalah bahagian "Uranik" lelaki dari Penciptaan,berbeza dengan wanita - "duniawi". Itulah sebabnya Imej multivariate disebut "Corak" dari "Pater" - Bapa. Dan perwujudan mereka dalam kenyataan - oleh Materialisasi - berasal dari perkara Ibu.
Dalam mitos, rahim wanita adalah Bumi. Dan komponen pembuahan lelaki adalah "Midea" dari Uranus, yang jatuh dari langit ke Lautan primitif yang tidak bernyawa. Kemudian, di sekitar objek ini, busa yang memberi hidup terbentuk, yang dari masa ke masa berkembang dan pergi ke darat - dan tumbuh-tumbuhan tumbuh di bawah kaki Aphrodite.
Dewi terkenal dengan rambutnya yang mewah. Semasa Renaissance, dia sering digambarkan keluar dari laut dan memerah kelembapan dari rambutnya:
Tiziano. Venere Anadiomene.
… Rumah Orang Siprus
Di kerusi berlengan, berpusing dengan mahir, duduk di depan pintu
Dan dia melepaskan rambutnya dengan helai rambut mewah.
Saya menggaru mereka dengan sisir dengan emas dan akan menenun
Keriting panjang…."
(Apollonius of Rhodes. Argonautik. 43-47)
"Saya dengan cepat memutar helai rambut yang tidak disikat dengan tangan saya."
(4:50)
"Kemudian ada Cypride, melonggarkan keritingnya yang subur …"
(1: 736).
Kamus Yunani memberitahu kami:
"Κόμη" - rambut.
"Κομάω" - untuk membolehkan rambut tumbuh.
Perkataan "Komet" (κομήτης) bermaksud "berambut panjang" dan secara peribadi mengingatkan saya tentang "cosmas" kita. Dan ke timbunan saya ingin membawa satu persatuan:
Tanda koma "," - titik dengan ekor - disebut "koma" atau "κόμμα". Bukankah itu Komet? Ekor … Dalam kes ini, "κόμμα", sebagai peraturan, bermaksud sesuatu yang pendek atau terputus. Yang, dibandingkan dengan mitos Uranus, hanya memberi kita gambaran mengenai pengebirian atau sunat Mesir. Dan juga banyak tradisi memotong rambut ketika bergerak ke kehidupan baru (atau dewasa). Mungkinkah koma dipotong dengan sehelai rambut?.. Ya! Segala-galanya seperti dalam hidup: kunci terputus melambangkan penyelesaian hanya sebahagian bahagian kehidupan, tetapi tidak sepanjang hidup, seperti koma yang melengkapkan hanya sebahagian daripada ayat yang kompleks, dan bukan ayat itu sendiri.
Selepas pergaulan bebas, saya kembali ke plot.
"Dewi" berambut panjang yang indah jatuh ke pelukan Lautan, memaksanya untuk turun, melahirkan kilat dan kilat sengit (Ἔρως). Nafsu Ilahi, yang melahirkan organisma hidup akuatik pertama, semakin bertambah dari masa ke masa. Kehidupan terbentang di hamparan lautan yang tidak berkesudahan. Gunung berapi bergemuruh untuk menyambutnya.
Buih laut, yang mensintesis bahan organik untuk dirinya sendiri, mengambil bentuk ganggang, moluska, ikan, krustasea dan ular, yang memprosesnya, menyebarkan dan melepaskannya, hingga sampai ke pantai daratan yang ramah. Dan sekarang rumput mengalir di lerengnya, dan bunga-bunga mekar di bukit. Haiwan-haiwan itu, mengikuti sayur-sayuran, melemparkan kembali ekor dan siripnya, merasakan untuk pertama kalinya berat bumi lembap.
Kehidupan berlanjutan sebagai jejak basah dewi berbuih melalui padang pasir dan gunung, mengubahnya menjadi hutan dan stepa … Mitos ini diduplikasi dalam watak dan plot yang berbeza …
Dan inilah persoalan utamanya: dari mana penyair Yunani kuno mendapat maklumat mengenai komet yang jatuh yang menghidupkan planet kita?
Pengarang: peremyshlin
