Menjadi penguasa Rusia, Igor dengan tegas mengubah garis politiknya. Meneliti perjanjiannya dengan Byzantium pada tahun 944, ahli sejarah dan ahli arkeologi D. L. Talis menyimpulkan hasilnya: "Ini (perjanjian - V. K.) menunjukkan bahawa pangeran Rusia akan mencegah" orang-orang Bulgaria hitam ", yaitu, di akhirnya, Khazar yang sama ("Bulgaria hitam" adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari Kaganate - VK), untuk menghancurkan negara Korsun (iaitu, pemilikan Byzantium di Crimea - VK). Sebaliknya, Byzantium memikul tanggungjawab berikut:
"Sekiranya putera Rusia meminta pertolongan kepada kami untuk perang, maka kami akan memberikan pertolongan kepadanya sebanyak yang dia perlukan." Mengingat peristiwa yang diramalkan dan berlanjutan dari situasi umum … Byzantium berjanji untuk memberikan bantuan kepada putera Rusia dalam perjuangan menentang Khazar yang sama. Oleh itu, perjanjian Igor memperlihatkan … tindakan bersama Rusia dan Byzantium … terhadap musuh bersama - Khazar … Perlu ditekankan, - menyimpulkan DL Talis - bahawa … kewajipan yang dipikul oleh pihak Rusia sama sekali tidak ditentukan oleh Byzantium. Bagaimanapun, mengenai perjuangan melawan Khazar, kewajiban ini adalah demi kepentingan dasar politik Rusia …”37d.
Kemudian, pakatan Rusia dengan Byzantium - walaupun terdapat pertentangan atau pertentangan itu - menjadi semakin kuat. Di atas, ada pesan dari penulis sejarah Arab Masudi sejak tahun 943, yang mengatakan bahwa Rusia "berperang dengan Rum" (Byzantium). Tetapi hanya satu dekade kemudian, pada tahun 954-955, yakni, selama pemerintahan Olga, Masudi yang sama melaporkan bahawa banyak "suku ar-Rus … sekarang telah memasuki komunitas ar-Rum … Dan mereka (orang-orang Byzantium) menempatkan mereka (Rusia) sebagai garnisun di banyak kubu mereka … menjadikan mereka menentang … orang yang memusuhi mereka”38g. Penyelidik teks ini, sejarawan V. M. Beilis, menulis bahawa "arahan al-Masudi harus diambil tepat dalam arti bahawa keadaan semasa telah terbentuk baru-baru ini … mengenai kemasukan Rus ke dalam sebuah persekutuan (dengan Byzantium. - V. K.al-Masudi hanya mendapat tahu sekarang … Mesej al-Masudi mengenai penyertaan orang-orang Rusia dalam perjuangan Byzantium dengan penentang dasar luarnya juga disahkan oleh beberapa berita kemudian, tetapi lebih spesifik "(cit. cit., hlm. 27, 28).
Beilis dengan tepat melihat permulaan persekutuan abadi ini dengan Byzantium dalam tindakan Igor: “Di bawah perjanjian 944, sudah ada kewajiban bersama. Kaisar Byzantine memberikan pasukan kepada putera Rusia: "Sekiranya putera Rusia meminta kami pergi berperang, tetapi saya akan memberikan banyak permintaan kepadanya." Tentera Rusia, jika perlu, datang ke Byzantium … "Jika anda ingin memulai kerajaan kami dari anda dan memerangi kami, biarkan kami menulis surat kepada Grand Duke anda, dan dia akan pergi kepada kami, seperti yang kami inginkan" (cit. Cit., Hlm. 29).
Igor memerintah untuk waktu yang sangat singkat - dari 941 hingga akhir 944 - awal 945, ketika dia dibunuh dengan kejam oleh orang Drevlyans, yang marah dengan kenaikan penghormatan. Ngomong-ngomong, L. N. Gumilev menyarankan agar Igor terpaksa meningkatkan penghormatan Drevlyansky kerana perlunya memberi penghormatan besar kepada Kaganate (dilantik setelah kekalahan Oleg II dalam perang dengan Paskah).
Pada masa yang sama, perjanjian dengan Byzantium dengan jelas membuktikan bahawa Igor mempunyai niat tegas untuk menentang Khazar, dan anaknya Svyatoslav dua puluh tahun kemudian, pada dasarnya, memenuhi perintah ayahnya; oleh itu, "penilaian" negatif terhadap Igor yang diberikan oleh LN Gumilev (dia sangat marah dengan Igor dan bahkan menimbulkan keraguan - tanpa sebarang hujah - bahawa dia adalah bapa Svyatoslav! 39d) tidak adil; perkara lain adalah pendahulunya, Oleg II.
Olga, yang benar-benar memerintah Rusia dari akhir tahun 944 - awal tahun 945 atas nama anaknya Svyatoslav, yang nampaknya berumur tidak lebih dari enam atau tujuh tahun pada saat kematian bapanya, meneruskan kebijakan Igor.
Menurut catatan sejarah, di mana perkahwinan Olga bertarikh 903, dia berusia sekurang-kurangnya lima puluh lima tahun pada masa itu (dan dia melahirkan Svyatoslav pada usia lima puluh …). Ini, tidak syak lagi, tidak benar. Maklumat kronik itu sendiri mengenai Olga berbicara tentang tenaganya yang sangat muda dan, dengan cara itu, malah secara langsung menolak idea dia sebagai wanita tua: setelah kematian suaminya, putera Drevlyan Mal memikatnya, dan bahkan kemudian Bizantium hampir "jatuh cinta" dengannya Maharaja Constantine Porphyrogenitus, lahir pada tahun 905 - iaitu, dia sekurang-kurangnya lima belas tahun lebih muda darinya (sesuai dengan tarikh kronik perkahwinan Olga).
Video promosi:
Maklumat dari kronik mengenai pemerintahan Olga dibuka dengan kisah panjang mengenai pembalasan kejamnya terhadap Drevlyans atas pembunuhan suaminya, yang pasti mengejutkan imaginasi kedua penulis sejarah dan pembacanya, terutama kerana mereka tidak menemui hal seperti ini dalam kehidupan kontemporari Rusia pada abad ke-11-12. Sudah tentu, ini atau tindakan balas dendam dilakukan di Rusia walaupun kemudian, tetapi yang paling canggih dan pada masa yang sama memperoleh watak semacam monumen, ritual yang digambarkan dalam catatan, seperti yang mereka katakan, tidak mempunyai analog dalam sejarah Rusia berikutnya. Dan ada setiap alasan untuk mempercayai bahawa ritual balas dendam ini ditentukan oleh tradisi Jerman - Skandinavia.
Nama Olga membuktikan asal usul Skandinavia, walaupun terdapat juga maklumat kronik bahawa dia adalah seorang Slav dan pada asalnya disebut "Cantik", tetapi, menurut pendapat (tentu saja, tidak tanpa kecenderungan) V. N. Tatishchev, Oleg, yang menikahinya dengan Igor, "Kerana cinta, dia menamainya menjadi namanya Olga." Namun, kedua-dua Olga dan suaminya Igor telah, tidak diragukan lagi, "Russified", yang dapat dibuktikan dengan jelas dari nama anak mereka - Svyatoslav. Di hadapannya, para penguasa disebut Rurik, Oleg, Igor, dan setelahnya - Yaropolk, Vladimir, Svyatopolk, Yaroslav, dll. (Walaupun kemudian wakil dinasti Rurik sering "mengingat" nama-nama pengasas dan memanggil anak-anak mereka Ruriks, Olegs, Igor) … Oleh itu, "sempadan" antara penguasa Rusia yang masih mempertahankan kesadaran orang Skandinavia dan orang-orang yang sudah menjadi Rusia dapat dianggap sebagai masa kelahiran Svyatoslav (kemungkinan besar, akhir tahun 930-an),dan ada alasan untuk mempercayai bahawa Olga sudah lebih berbangsa Rusia daripada orang Skandinavia.
Tetapi pada awal pemerintahannya, peranan utama dimainkan oleh voivode Sveneld (ini dengan cara yang khas dibuktikan oleh sejarawan Poland Rusia yang luar biasa, Andrzej Poppé 40g) dan "pencari nafkah" (pendidik) Svyatoslav Asmud, iaitu, orang Skandinavia, yang, menurut kronik, secara langsung memimpin kempen pembalasan terhadap Dv yang mana di bawah ini - kedua-duanya berada di Rusia Utara, dan di Kiev Olga pada tahun 968 telah diselamatkan dari Pechenegs oleh voivode dengan nama Slavic Pretich). Dan, nampaknya, orang-orang Skandinavia ini, dan bukan Olga sendiri, yang menentukan ritual pembalasan yang mengagumkan kepada orang-orang Drevlyans, yang kemudiannya tidak pernah berlaku di Rusia.
Kesimpulan ini juga disahkan oleh kenyataan bahawa setelah beberapa saat Olga membawa anak-anak putera Drevlyan Mal - Malusha dan Dobrynya - ke tawanannya dan berubah menjadi budak. Ini nampaknya bertentangan dengan kisah pembunuhan paling kejam terhadap Drevlyans, namun, dalam "Kisah Tahun-tahun yang Dahulu" ada pesan bahawa setelah penyitaan kota Drevlyansky di Iskorosten Olga "para penatua kota itu disingkirkan, dan orang lain dipukul, dan orang lain dikhianati untuk bekerja" - yaitu, "dia membawa para penatua kota menjadi tawanan, tetapi membunuh orang lain, dan membuat orang lain menjadi hamba …".
A. A. Shakhmatov memberikan sejumlah argumen yang mendukung pendapat bahawa pembantu rumah tangga Olga Malusha dan saudaranya Dobrynya adalah anak-anak putera Drevlyan Mal *. Benar, versi ini dipertikaikan, tetapi jika tidak, sukar untuk menjelaskan "kerjaya" orang-orang ini: bagaimana seorang wanita hamba boleh menjadi isteri Svyatoslav dan ibu Vladimir, dan saudara lelakinya yang paling penting sebagai suara terakhir? Lebih dipercayai bahawa kita sebenarnya "dimaafkan", kerana kesalahan bapa mereka, anak-anak Putera Drevlyansky …
* A. A. Shakhmatov, khususnya, memberikan penjelasan yang meyakinkan mengenai sebab munculnya dua nama kronik yang berbeza dari ayah Malusha dan Dobrynya: Mal dan Malk Lyubchanin: Mal berasal, menurut legenda, dari bandar Drevlyansky, Kolchesk - Klchesk dan disebut Mal Klchanin, tetapi penyalin kronik itu tidak betul. membahagi perkataan, ternyata "Malk Lchanin". dan mengubah kata kedua menjadi "Lyubchanin", kerana kota Lyubech jauh lebih terkenal (lihat: Shakhmatov A. A. Mencari peti besi kronik paling kuno. St. Petersburg, 1908, hlm. 375).
Maklumat kronik mengenai Malusha dan Dobryna, secara keseluruhannya, adalah sejenis novel dramatis. Setelah pembunuhan Igor, putera Drevlyane Mal dengan berani memikat janda Olga, tetapi dikalahkan, dan anak-anaknya menjadi hamba Olga. Tetapi Olga tidak hanya memaafkan anak-anak ini - sebenarnya, sehingga membatalkan perjanjian pembalasan yang tidak dapat dielakkan - tetapi juga membuat nasib mereka layak untuk asal usul mereka. Sangat mungkin bahawa pengampunan ini juga disebabkan oleh penerimaan Olga terhadap agama Kristian.
Pada masa yang sama, nampaknya Olga, setelah membalas dendam terhadap Mal, sepertinya telah menghargai ketabahan dan keberaniannya dan ingin cucunya menjadi cucu Mal (oleh itu, perkahwinan yang diusulkan oleh Mal masih berlangsung di kalangan anak-anak Olga dan Mal …) "Percintaan" yang dramatik ini, aksi yang bermula pada tahun 945, nampaknya berakhir paling tajam bertahun-tahun kemudian, pada tahun 980, ketika cucu Olga dan Mala Vladimir Svyatoslavich merayu puteri putera Polotsk Rogvolod - Rogneda Skandinavia, tetapi dia tahu tentang status lama Malushi, dengan sombong menolak cadangan itu: "Saya tidak mahu memukul anak hamba!" ** - dan penaklukan yang kejam akan berlaku - Vladimir akan memusnahkan ayahnya dan dua saudara lelaki Rogneda dan menikahinya secara paksa …
** Menurut kebiasaan ketika itu, setelah menikah, si isteri menanggalkan kasut suaminya.
Sambungan balas dendam dan pengampunan, kebencian dan cinta ini sepertinya menggambarkan keadaan dalam novel Dostoevsky. Secara umum, dengan melihat halaman-halaman awal sejarah Rusia, kita sudah menemui kehidupan yang kaya, kompleks dan pelbagai aspek, yang mampu menangkap minda dan jiwa seperti sejarah Rusia terkini.
Ia juga harus dikatakan bahawa setelah Olga menikahi puteri putera Drevlyan dengan Svyatoslav, nampaknya, penentangan tanah Derevskaya ke Kiev, yang berlaku, menurut kronik, sudah ada pada awal abad IX, setelah kematian Kiy, dan, ditenangkan pada masa kekuasaan Nabi Oleg yang berkuasa (yang "memiliki derevlyans"), ia menjadi bertambah buruk ketika melemahnya Rusia, yang akhirnya mengakibatkan kematian Igor.
