Seorang saintis dari Adygea Nurbiy Lovpache menguraikan simbol dan prasasti misteri dalam bentuk petroglif dan hieroglif pada plat Loo yang baru ditemui, sejak Zaman Gangsa. Menurut pendapatnya, kita berbicara tentang jiwa dan kehidupan akhirat, yang sekali lagi mengesahkan fungsi pengebumian megalitikus Kaukasus Barat.
N. Lovpache segera menetapkan bahawa simbol merujuk kepada proto-penulisan tamadun paling kuno. Dengan beberapa anggaran, hasil kajian ini dapat menjadi sensasi saintifik. Prasasti dan gambar yang ditemui di papak Loo mungkin menunjukkan bahawa tulisan di Kaukasus berasal lebih awal daripada yang biasa dipercayai.
Sebelum itu, monumen penulisan yang paling kuno adalah plat Maikop, yang berusia 3.2 ribu tahun. Anggaran umur plat Loo ialah 4000 tahun, sempadan abad ke-2 dan ke-3 SM. Sejauh ini, ini hanya hipotesis, tetapi berhak untuk wujud, pengembangan, kajian dan pembuktian lebih lanjut, kata saintis itu.
Plat Loo - artifak, seberat kira-kira setengah tan, ditemui di dekat sungai di Mei 2014 berhampiran kampung Loo di Sochi. Seperti yang disarankan oleh Nurbiy Lovpache, sebidang batu pasir yang halus 50 hingga 60 cm dan setebal sekitar 22 cm akibat tanah runtuh tergelincir ke jurang antara dua jalan, di mana sejarawan tempatan menjumpainya.
Antaranya ialah wakil komuniti Shapsug, Khusht Madin dan penduduk Sochi, Andrey Kizilov, pegawai jabatan arkeologi Institut Adyghe Republikan untuk Penyelidikan Kemanusiaan. Mereka menyumbangkan pinggan ini ke Muzium Nasional RA.
Selama dua bulan, Nurbiy Lovpache menguraikan setiap simbol dan menjalin hubungan mereka, berdasarkan skrip hieroglif Hittite. Menurut saintis itu, kepingan itu terbagi menjadi dua serpihan, yang masing-masing mempunyai prasasti mengenai penguburan, badan langit, kapal, ikan, rusa, kisi, fasad dolmen, dan lain-lain jelas kelihatan. Setelah meneliti dengan teliti, Nurbiy Lopache berjaya menguraikannya dan membina teks yang koheren.
Fragmen pertama berbunyi: 'Jiwa nabi agung, pemanah terkenal. Pada bulan ke-11, jiwa Muxa mencapai pseun (Rumah jiwa). " Pada serpihan kedua - "Berkenaan dengan jiwa datuk buyut Asitavad dan pendeta. Kami pergi ke pseun di atas air matahari, "kata Nurbiy Lovpache.
Video promosi:
Dia juga menyatakan bahawa label dibaca dari kanan ke kiri atau atas ke bawah. Saintis itu menambah bahawa di sekitar prasasti terdapat gambar yang menerangkannya. Satu plot - rusa di tiang - adalah simbol pengebumian kerajaan yang mencirikan budaya Maikop kuno (hanya gobies yang terdapat di dalamnya). Petak lain adalah bintang berujung tujuh, juga ciri cerita rakyat Adyghe.
Selain itu, kisi digambarkan di atas lempengan - ini adalah simbol pertanian, dan perahu dengan tiang, fasad dolmen, ikan yang menandakan akhirat jelas terlihat. Dapat diasumsikan bahawa lempengan ini adalah bagian dari dolmen atau tempat perlindungan. Dan nenek moyang Circassians adalah pembangun megalit dan pengasas budaya dolmen,”kata Nurbiy Lovpache.
