Saya memutuskan untuk mengulas jejak kaki yang dijumpai di lereng dari khemah. Yang terputus ketika itu dan tidak muncul lagi.
Saya membaca soal siasat orang-orang yang pertama kali melihat trek. Dan saya sedikit terkejut bahawa mereka, pada dasarnya, tidak mendakwa bahawa, berdasarkan jejak kaki di sini, seseorang berjalan dengan kaus kaki.
Sebagai contoh, inilah yang dituntut oleh Slobtsov, yang pertama menemui khemah:
Di sini ungkapan "seorang lelaki tanpa kasut dalam kasut terasa" agak mengejutkan. Bagaimana memahami ungkapan ini? Jadi tanpa kasut atau kasut but?
Slip lidah pelik atau kesalahan orang yang menulis protokol soal siasat. Tetapi tidak mengapa. Slobtsov tidak mengatakan bahawa dia melihat jejak jejak kaki orang yang berjalan di stoking.
Mungkin seseorang dari pasukan enjin cariannya mengatakan ini? Kami membaca kesaksian Brusnitsin:
Sekali lagi, tidak ada yang konkrit mengenai trek.
Siasatan Maslennikov:
Video promosi:
Tidak ada yang dikatakan mengenai fakta bahawa orang berlari dengan kaus kaki.
Mungkin ini ditunjukkan oleh Tempalov? Mari baca keterangannya:
Sekali lagi tidak ada kesan mengenai jejak kaki telanjang. Dapat disimpulkan bahawa trek itu dilihat, tetapi tidak ada yang dapat mengatakan dengan pasti bahawa ini adalah cetakan dari berjalan di kaus kaki yang sama. Jadi, di manakah kita berbicara mengenai tapak kaki tanpa kasut?
Sekiranya anda melihat tarikh soal siasat, mudah dilihat bahawa ia berlaku pada pertengahan April. Pada masa itu, lima anggota kumpulan Dyatlov yang sudah mati telah dijumpai. Hanya salah satu dari mereka yang merasa but di kakinya.
Jelas bahawa para saksi berbicara mengenai tapak kaki tanpa kasut, kerana mereka melihat mayat telanjang. Sudah mustahil untuk memahami apa pun dari jejak itu sendiri, seperti yang dinyatakan oleh Pendakwa Tempalov. Saya cenderung mempercayai pernyataannya bahawa "lintasannya rosak teruk."
Dari satu gambar, sangat sukar untuk difahami orang yang memakai kasut atau tidak.
Apa pendapat saya mengenai jejak kaki?
Saya percaya bahawa pada 1 Februari, kumpulan itu bergerak keluar dari tempat letak kereta, tempat gudang simpanan dijumpai, dan pergi ke lereng. Kemudian diputuskan untuk turun. Mereka melepaskan ski dan berjalan kaki, kerana, setelah meluncur di atas ski, seseorang bisa naik batu.
Berdasarkan keadaan cetakan, jejak itu ditinggalkan di salji yang cukup basah. Lebih kurang 5 darjah dan cuaca cerah. Mengapa saya berpendapat demikian? Kerana dalam cuaca yang lebih sejuk, salji menjadi kering dan tidak mengembun di bawah berat badan seseorang. Agar jejak itu berubah dalam bentuk lebam seperti itu, mereka mesti ditinggalkan di salji, yang dapat dibutakan menjadi salji. Di bawah berat seorang lelaki, salji ditekan dan membeku pada waktu malam. Kemudian angin kencang meniup salji di lintasan dan "rami" ini tetap ada.
Tetapi anda masih dapat melihat bahawa jejak bentuk yang tidak rata, seperti, mestilah dari kasut but. Perkara ini juga mudah dijelaskan. Dalam gambar-gambar itu, kami melihat bahawa lelaki menggunakan penutup kasut.
Yang agak logik, kerana dengan cara ini but dilindungi dari kelembapan.
Ternyata mereka dapat dengan mudah melewati sini dengan sepatu bot seperti itu, dan jejak-jejaknya secara semula jadi tetap seolah-olah seseorang melintas bukan dalam sepatu bot, tetapi pada sesuatu yang serupa dengan kaus kaki wol.
Dari sini muncul lagi pengesahan versi saya bahawa mereka tidak mendirikan khemah di lereng, tetapi turun ke hutan. Benar, persoalannya adalah: apakah mereka mendirikan khemah di sana atau hanya berjalan? Tetapi saya akan mempertimbangkan pilihan ini lain kali.
