"Perlakukan orang seperti yang anda mahukan mereka memperlakukan anda." Sebilangan besar setuju dengan peraturan asas moral ini. Dan sukar untuk tidak bersetuju dengan apa yang terletak di tengah-tengah agama utama dunia dan merupakan prinsip etika utama. Tetapi kebelakangan ini prinsip ini sering dilanggar. Hottentot moral atau double standard berlaku.
Orang Savage dan Orang Eropah
Sebagai permulaan, mari kita jelaskan istilah "Hottentot". Katakan dengan segera bahawa dia tidak mempunyai hubungan sedikit pun dengan Goth (kesatuan suku Jerman kuno abad pertama Masehi dan subkultur belia) dan Huguenots (Protestan Perancis abad ke-16). Hottentots adalah komuniti etnik di selatan Afrika. Mereka menarik, pertama sekali, kerana, seperti orang-orang Bush, mereka tergolong dalam perlumbaan khas - kapoid. Ahli antropologi moden menganggap orang Hottentots dan Bushmen adalah sisa-sisa bangsa paling kuno, yang dihalau ke selatan Afrika, sebenarnya oleh orang-orang Negroid. Tetapi kembali kepada moral. Penjajah Eropah, yang menghadapi Hottentots, dengan cepat memberi mereka sifat paling negatif, kerana hanya dengan cara ini mereka dapat secara moral membenarkan pelanggaran hukum yang mereka lakukan di negeri asing. Jadi ia timbul dan cepat tersebar di kalangan orang-orang Eropah,dan kemudian legenda Amerika Utara mubaligh kulit putih yang bertanya kepada Hottentot apa kebaikan dan kejahatan. "Bagus," katanya diduga, "ini adalah ketika saya mengambil isteri dan lembu dari jiran. Dan kejahatan adalah ketika jiran mengambil isteri dan lembu dari saya. " Akhlak inilah yang disebut oleh orang Eropah yang tercerahkan "Hottentot". Iaitu, yang hanya dipatuhi oleh orang-orang biadab yang tidak boleh menulis atau membaca dan tidak biasa dengan agama Kristian dan pencapaian budaya peradaban Eropah yang hebat. Pada masa yang sama, orang Eropah yang disebutkan dengan semangat seperti itu membawa budaya berperikemanusiaan mereka ke Hottentots sehingga mereka merampas hampir semua tanah dari mereka, dan pada awal abad ke-20 mereka mengadakan (ini, by the way, Jerman) genosida sebenar, yang secara fizikal memusnahkan wilayah utara Sungai Orange adalah separuh daripada Hottentots yang tinggal di sana. Inilah moraliti Hottentot. Dia standard ganda atau hanya standard ganda.
UNDANG-UNDANG DEMOKRASI
Anda boleh bercakap seberapa banyak yang anda suka mengenai "gua" sebelah kanan yang kuat, yang sebenarnya lahir dari moral yang berganda. Tetapi hakikatnya tetap ada - sejak zaman prasejarah perpecahan suku paganisme primitif, moral yang berganda dengan senang hati menembus ke dalam masyarakat yang lebih teratur - pertama ke negara ini, dan kemudian ke kerajaan. Ini sangat ketara dalam politik negara-negara kuno Yunani, dan kemudian kerajaan terbesar sepanjang masa dan bangsa - Rom. Negara-negara kota Yunani Kuno, di satu pihak, adalah pengasas demokrasi yang kita kenal sekarang, tetapi di sisi lain, mereka adalah contoh dasar yang paling bersungguh-sungguh dengan standard dua kali ganda, ketika, misalnya, penduduk Sparta sangat percaya,bahawa pemahaman mereka tentang kebaikan dan keadilan hanya berlaku untuk warga Sparta dan tidak seharusnya berlaku untuk warga Athena. Dan sama sekali tidak ada perbincangan mengenai orang Parsi - sukar untuk memanggil mereka orang. Semasa zaman kegemilangan Empayar Rom, tren itu semakin meningkat. Secara sah, adil, dan dibenarkan secara moral dianggap hanya yang menguntungkan warganegara Rom khususnya dan Empayar Rom amnya. Segala konsep, kepercayaan, dan moral moral dan undang-undang orang-orang yang jatuh ke dalam zon pengaruh Rom dianggap tidak penting. Paling tidak, sehingga, kerana keadaan tertentu, mereka sendiri tidak memaksa mereka untuk memperhitungkan diri mereka sendiri (ini terjadi dengan agama Kristian). Bukankah itu gambar yang biasa?Secara sah, adil, dan dibenarkan secara moral dianggap hanya yang menguntungkan warganegara Rom khususnya dan Empayar Rom amnya. Segala konsep moral, kepercayaan, dan undang-undang orang-orang yang jatuh ke zon pengaruh Rom dianggap tidak penting. Paling tidak, sehingga, kerana keadaan tertentu, mereka sendiri tidak memaksa mereka untuk memperhitungkan diri mereka sendiri (ini terjadi dengan agama Kristian). Bukankah itu gambar yang biasa?Secara sah, adil, dan dibenarkan secara moral dianggap hanya yang menguntungkan warganegara Rom khususnya dan Empayar Rom amnya. Segala konsep moral, kepercayaan, dan undang-undang orang-orang yang jatuh ke zon pengaruh Rom dianggap tidak penting. Paling tidak, sehingga, kerana keadaan tertentu, mereka sendiri tidak memaksa mereka untuk memperhitungkan diri mereka sendiri (ini terjadi dengan agama Kristian). Bukankah itu gambar yang biasa?Bukankah itu gambar yang biasa?Bukankah itu gambar yang biasa?
Video promosi:
KEPENTINGAN MORALITI DAN KELAS
Berenanglah ke jurang abad ini. Peradaban baru, negeri, kerajaan dan formasi sosio-politik lahir dan mati. Kekristianan, dengan dua perintah utamanya bahawa seseorang harus terlebih dahulu mengasihi Tuhan Tuhan dengan sepenuh hati, dan kemudian, sebagai dirinya sendiri, jirannya, menyebar ke separuh dunia dan menjadi agama negara di negara-negara yang dianggap paling beradab. Tetapi, tentu saja, moral yang berlipat ganda tidak hilang dan sangat jelas menunjukkan dirinya dalam "pencapaian" orang-orang Kristian yang bertamadun putih seperti penaklukan dan penjajahan Amerika Selatan dan Utara, Afrika dan Australia. Rusia tidak ketinggalan dalam menolak moraliti standard dua. Kami tidak akan bercakap mengenai Empayar Rusia - perbualan terlalu panjang, tetapi pengasas USSR V. I. Lenin menyatakan dengan tegas: “Kami katakanbahawa moral kita sepenuhnya tunduk pada kepentingan perjuangan kelas proletariat. Akhlak kita berasal dari kepentingan perjuangan kelas proletariat. " Sekiranya moraliti borjuis berganda, setidaknya demi penampilan, dapat bersembunyi di balik perintah moral Kristiani, maka kaum Bolshevik menolak agama apa pun dan secara terbuka meletakkan kepentingan proletariat, seperti yang mereka fahami, di atas agama lain. Segala sesuatu yang menyumbang kepada kemenangan revolusi proletar di seluruh dunia dan pembinaan masyarakat komunis adalah adil, jujur dan bermoral. Sebaliknya, semua yang lain tidak bermoral. Termasuk "dongeng Tuhan". Bagaimana semuanya berakhir sudah terkenal. Adalah sukar untuk membayangkan kemenangan moral yang lebih besar, apabila satu perkara diperkatakan di peringkat negeri, tetapi pada kenyataannya sesuatu yang sama sekali berbeza daripada yang dilakukan pada akhir USSR. Akibatnya, dia hilang.
TUGAS YANG SUSAH
Sebilangan ahli sosiologi, saintis politik dan ahli falsafah terkemuka di dunia berpendapat bahawa dunia kita semakin baik dan lebih bermoral. Seperti, tidak pernah dalam sejarah umat manusia tahap keganasan rumah tangga begitu rendah, dan toleransi begitu meluas. Sedikit sebanyak dan masyarakat Barat yang maju akhirnya akan mengalahkan perkauman, seksisme dan semua jenis xenophobia yang dapat difikirkan. Dan kemudian dia akan menyebarkan kemenangan ini ke seluruh dunia. Pada masa yang sama, mereka "lupa" untuk menyebutkan bahawa, mungkin, kejayaan polisi standard dua tidak pernah begitu komprehensif di negara-negara yang menyebut diri mereka maju (Rusia, sayangnya, tidak terkecuali). Ini dapat dilihat dengan mata kasar di mana-mana peringkat - dari rumah tangga ke negeri. Kami menyatakan toleransi, tetapi kami tidak dapat menunjukkan toleransi dasar terhadap pendapat orang lain, dan kami menganggap pemiliknya hampir menjadi musuh darah. Kita berhutang segalanya, dan kita sendiri juga tidak berhutang. Mereka yang berpendapat sebaliknya adalah orang bodoh biasa, jika tidak lebih buruk. Yang baik hanyalah yang memberi manfaat kepada saya, kekasih dan orang yang saya sayangi. Semua yang lain buruk. Kompromi? Susunan? Hiduplah sendiri dan biarkan orang lain hidup? Menghormati pendapat orang lain? Serahkan kisah-kisah ini kepada anak-anak (ketika mereka dewasa, mereka akan memahami bahawa mereka adalah dongeng). Dan, jika sebelumnya adalah kebiasaan menganggap sikap tidak bertoleransi dan moral yang berlipat ganda kepada apa yang disebut "orang biasa" dengan tahap pendidikan dan budaya yang tidak cukup tinggi, sekarang ini ditunjukkan secara terbuka oleh mereka yang menyebut diri mereka intelektual dan pencipta. Kompromi? Susunan? Hiduplah sendiri dan biarkan orang lain hidup? Menghormati pendapat orang lain? Serahkan kisah-kisah ini kepada anak-anak (ketika mereka dewasa, mereka akan memahami bahawa mereka adalah dongeng). Dan, jika sebelumnya adalah kebiasaan untuk menganggap sikap tidak bertoleransi dan moral yang berlipat ganda kepada apa yang disebut "orang biasa" dengan tahap pendidikan dan budaya yang tidak cukup tinggi, sekarang ini ditunjukkan secara terbuka oleh mereka yang menyebut diri mereka intelektual dan pencipta. Kompromi? Susunan? Hiduplah sendiri dan biarkan orang lain hidup? Menghormati pendapat orang lain? Serahkan kisah-kisah ini kepada anak-anak (ketika mereka dewasa, mereka akan memahami bahawa mereka adalah dongeng). Dan, jika sebelumnya adalah kebiasaan menganggap sikap tidak bertoleransi dan moral yang berlipat ganda kepada apa yang disebut "orang biasa" dengan tahap pendidikan dan budaya yang tidak cukup tinggi, sekarang ini ditunjukkan secara terbuka oleh mereka yang menyebut diri mereka intelektual dan pencipta.
Jadi apa yang mesti anda buat?
Nampaknya hanya ada satu jawapan. Bola kita, di mana kita semua hidup, menjadi terlalu kecil untuk membiarkan diri kita mengabaikan prinsip etika utama. Memperlakukan orang lain seperti yang anda mahu diperlakukan tidak lagi menjadi masalah moral. Ini adalah masalah survival bersama kita di Bumi. Hal yang sama berlaku untuk perintah Kristian (dan bukan hanya) perintah "Cintailah jiran anda seperti dirimu sendiri." Tidak kira betapa membosankan dan didaktiknya. Mengenai moral yang berlipat ganda, anda seharusnya tidak bermimpi untuk menyingkirkannya sepenuhnya, bukan itu cara kita diatur. Tetapi untuk membuat manifestasi dalam semua bidang sekerap mungkin adalah tugas yang sukar, tetapi cukup nyata. Inilah masanya untuk menyelesaikannya.
Akim Bukhtatov
