Apakah Dauria sekarang?
Dari Wikipedia: Dauria (tanah Daurian) adalah wilayah bersejarah dan geografi dalam Republik Buryatia moden, Wilayah Trans-Baikal dan Wilayah Amur (Transbaikalia WEST Priamurye). Toponim ini diberikan oleh penjelajah Rusia untuk orang-orang Daura yang mendiami wilayah tersebut hingga pertengahan abad ke-17, yang pertama kali dikenali setelah ekspedisi Yenaley Bakhteyarov pada tahun 1640.
Peta moden wilayah.
Wilayah Dauria pada peta moden.
Dauria (dalam kerajaan Rusia dan China) pada peta 1851 (dari Wikipedia).
Dauria pada peta abad ke-19.
Seperti inilah penampilan Dauria di peta 1705 Nikolaas Witsen (digarisbawahi dengan warna kuning):
Peta N. Witsen Tartary 1705
Video promosi:
Belum ada sempadan antara negeri di peta ini. Tertulis bahawa ini adalah wilayah Tartary. Garis putus di bahagian bawah mungkin adalah Tembok China.
Nama "Dauria" Witsen deciphers seperti berikut: "Daur - di Mughal" sempadan "; dari sini datang [perkataan] "Dauria".
Dan inilah yang ditulisnya mengenai Dauria dalam bukunya "Northern and Eastern Tartary":
“Dauria berada di antara wilayah Tartary Timur. Ia terletak kira-kira 51 ° garis lintang utara. Ia dipotong oleh Sungai Amur yang terkenal, yang mengalir ke utara Yeso ke Laut Timur India."
Dauria milik Tartary Timur, yang bermaksud bahawa Tartaria Selatan terletak di selatannya, Tartaria Barat di sebelah barat, dan Tartaria Utara di sebelah utara. Dan apa yang bersempadan dengan itu? Dari timur - lautan, dan dari semua sisi lain - Tartary.
Dia menggambarkan kawasan itu indah dan melimpah:
Berhampiran bekas kubu Albazin, di mana sungai Albazinskaya mengalir ke Amur, kawasan ini sangat indah. Rai dan biji-bijian lain tumbuh di sana; salah satu bijirin mendapat 50, 60, bahkan 70 paun. Kebun anggur terdapat di tempat lain di sepanjang Sungai Amur. Di dekat Albazin dan di hilir di sepanjang Amur terdapat seekor sterlet, nalus, sturgeon, sassassa, dosessy dan banyak lagi ikan kecil yang tidak dikenali.
…… Di tebing sungai-sungai ini, tetapi terutama di sebelah selatan Amur, terdapat berbagai bunga yang harum.
Di dekat mulut Amur, di laut, terdapat banyak burung, yang disebut orang asli sebagai burung rajawali”. Terdapat juga banyak kebun besar dengan pelbagai pokok di sekitar pantai.
…. Emas, perak, batu permata dikatakan terdapat di kawasan ini dan sutera [dibuat]. Orang-orang di sana lebih mahir, lebih marah dan lebih rajin daripada mereka yang tinggal di utara, yaitu, [di negeri-negeri] yang dianggap Sina."
Di sini, mungkin, Witsen mempunyai semacam slip. Lagipun, Dauria ini terletak di utara China, dan bukan sebaliknya…. Walaupun, mungkin kenyataannya adalah bahawa kad-kad sebelumnya digambar sebaliknya - terbalik dengan cara kami. Dan China ketika itu lebih tinggi daripada Dauria:
Peta Semyon Remezov dari "Buku Lukisan Chorographic of Siberia" (1699)
Dan mungkin mereka juga memanggil utara selatan dan selatan utara?
Witsen menulis bahawa Dauria, selain Daur, juga dihuni oleh Tungus, Cossack - pejuang Muscovite, Targanians, atau Targun, Juchers (yang terlibat dalam pertanian, dan juga Dauria, berbeza dengan Tugnus nomad), Gilyaks, tinggal di mulut Amur, memancing ikan menangkap.
Dan dia memanggil bandar dan penempatan Dauria, moden untuk masa itu, hanya beberapa rumah, tetapi masih mempunyai nama: Nerchinskaya, Nauchin, Rybenskaya, Yandinsk, Aldi, Albazin, Irgenskaya, Argun, Naum (atau Targatsin), Uronkoy, Udinskaya, Selenginskaya, Rongelskoy, Verhaleniya, Plotische, Tsitsiagan dan lain-lain. Inilah yang ditulisnya mengenai jumlah penduduk di beberapa tempat:
"Tanah Nerchinsk dan Udi dulu sangat padat. Tetapi sekarang banyak orang telah berpindah ke tembok Sinskaya. Terdapat lebih sedikit orang antara Nerchinsk dan Argun, dan lebih jauh lagi, antara Argyn dan Naun, hampir tidak ada orang. Tetapi ada lebih banyak orang antara Naun dan tembok Sinskaya."
Mengenai bandar Nerchinsky:
Tiga belas tahun yang lalu, Nerchinskaya dibangun kembali menjadi sebuah kota, atau sebuah kubu, yang dilapisi oleh dinding kayu atau pagar pagar yang berganda, tiga fathom tinggi dengan dua menara persegi, empat fathom dalam dimensi melintang *. Anda harus tahu bahawa di atas kubu Rusia, atau kubu, yang terbuat dari kayu, terdapat kabin kayu yang menonjol dari kedua sisi. Dinding ini begitu luas sehingga anda tidak hanya dapat berjalan di sana, tetapi juga mempertahankan diri dengan senjata dan tombak. Panjang kubu adalah 90 fathoms."
Witsen menyebut dalam bukunya mengenai beberapa periuk api yang dimusnahkan kuno:
Dua batu Jerman di pedalaman, seperti yang disebutkan sebelumnya, adalah tambang di mana perak, timah dan bijih ditambang.
Mereka mengatakan bahawa lombong ini ditemui beratus-ratus tahun yang lalu, kemudian dimulakan dan tidak diterokai.
Mereka mengatakan bahawa di sini pada zaman kuno Mugals Niuhe menambang banyak perak, dan sekarang masih banyak terak dari bijih yang meleleh di sana. Ini adalah bahagian bijih yang tidak bersih yang dibuang selepas pengaloian. Sebilangan besar lombong ini kini sangat tercemar dan ditumbuhi banyak, kerana ia tidak dilombong selama berabad-abad; ditutup dengan pergunungan jiran. Kayu peleburan banyak terdapat di sana. Mereka menghantar saya dari sana pada tahun 1694 dalam pundi kencing kambing 100 paun bijih yang tidak dirawat. Saya dapat mencium 3 banyak perak dan 70 paun timah di atas api dari 100 paun bijih. Tetapi bahagian lain dari kualiti yang lebih rendah, yang dihantar kepada saya pada masa yang sama dari lombong berhampiran, menghasilkan hanya 60 paun timah.
Dipercayai bahawa lombong itu kira-kira sama nilainya dengan tambang di Saxony."
"Mereka mengatakan bahawa pada zaman kuno, dari ranjau, yang tampaknya masih ada sampai sekarang, zine mengangkut bumi ke dalam Tembok Besar (yang memisahkan Sina dari Tartaria). Di sana dia dibersihkan dan diluruskan."
Saya tertanya-tanya mengapa mereka membina Tembok Besar ini? Untuk lebih mudah membawa bijih ke sana dari Tartaria? Namun, sekarang tembok ini terletak di tengah-tengah China, yang bermaksud bahawa mereka menyeret bijih dari wilayah mereka (mengikut keadaan semasa).
Dan mengenai bandar-bandar kuno yang musnah:
“Di tanah-tanah ini, di sana-sini, di lembah, terdapat reruntuhan kubu-kubu yang dibangun dalam bentuk menara batu padat. Tungus mengatakan tentang mereka bahawa mereka dibina oleh para pejuang pada zaman dahulu, ketika Mugal dan Tartar Barat yang bersatu menyerang negara Niuhe. Tetapi harus diingat bahawa dengan nama Niuhe, atau Movantheu, atau Niukhe, mereka bermaksud seluruh negara dari Nerchinsk menuruni Amur hingga ke pergunungan Albazin dan wilayah Liaotung. Sehingga baru-baru ini, sebuah gerabak dengan roda dengan pelapis besi dan batu batu ditemui di sana. Dipercayai bahawa mereka sebelumnya digunakan oleh niuhe, kerana ini tidak dijumpai di sana.
Di padang pasir Mugalia, terdapat kampung-kampung yang dirobohkan dan kota-kota yang musnah sepenuhnya. Perkara ini dilaporkan kepada saya oleh seorang saksi mata yang melakukan perjalanan dari Rusia melalui Selenga ke Sina. Dia melihat lapan [kota seperti itu], di mana tidak hanya rumah yang hancur adalah batu, tetapi juga jalan-jalan batu. Dapat dilihat bahawa terdapat bangunan-bangunan kaya di tempat ini pada zaman kuno; sekarang rumput dan semak tumbuh di antara batu dan ular merangkak.
Di padang pasir Mugalskoy, dekat kota Naun, ke arah tembok, ada juga sisa-sisa bangunan batu kuno dengan tiang dan menara yang berat setinggi rumah besar di Amsterdam. Orang-orang yang tinggal di sini membawa sapu tangan, sutera dan barang-barang lain yang mereka sayangi di sana sebagai korban dan meletakkannya di kaki menara. Nampaknya, ada perkuburan orang yang berdekatan dengan mereka. Di sekitarnya terdapat peninggalan banyak bangunan batu tiang yang meliputi kawasan seluas kira-kira 400 kaki persegi.
Dikatakan bahawa kemusnahan ini disebabkan oleh Alexander. Di bangunan masih kelihatan gambar-gambar lekapan orang-orang dari kedua-dua jantina dengan pakaian yang kini tidak diketahui; haiwan, burung, pokok; perkara yang berbeza, dilakukan dengan baik. Di salah satu menara itu terdapat gambar wanita yang terbuat dari batu dan plaster cor. Dia kelihatan sedang duduk di atas awan, dengan lingkaran di kepalanya, dengan tangan yang dilipat, seolah-olah berdoa; kaki disembunyikan. Di dalam menara, seperti yang dapat dilihat dari bagian-bagian yang tersisa, ada sebuah ruangan di mana api korban terbakar. Terdapat juga teks dan gambar dewi yang ditulis di atas kertas merah dalam bahasa India. Di bawah dan di sebelahnya terdapat prasasti dalam watak Tartar. Saya membandingkannya dengan niuhe atau tartar yang kini menguasai Sina; dan menurut saya ia menyerupai bahasa dan tulisan bahasa ini. Tetapi surat-surat yang dicetak di Beijing (saya mempunyai banyak sampel)berbeza dalam sebilangan besar mata. Secara amnya, hanya ini yang dapat dikatakan mengenai bangkai kapal ini. Tidak jauh dari sana terdapat banyak rumah yurts, atau tanah liat, di mana orang Mugal hidup dengan gaya desa. Terdapat banyak lembu dengan rambut panjang, agak lebih besar daripada betis kita. Mereka dipanggil Barsvuz, atau Barsoroye.
Seperti semua orang di dekat Tembok Besar, mereka tinggal di rumah-rumah yang terbuat dari tanah liat, batu semula jadi atau kayu."
N. Witsen merangkumi lukisan bandar-bandar berikut:
Bandar Tartar yang hancur lama.
Tetapi berapa banyak yang sesuai dengan kenyataan? Bagaimanapun, Witsen tidak melihat bandar-bandar ini dengan matanya sendiri. Apakah dia membuat gambarnya berdasarkan beberapa lakaran yang dikirim kepadanya atau hanya berdasarkan keterangan yang dikirimkan kepadanya? Inilah yang dia tulis:
"Reruntuhan ini dikatakan Iki Burkhan Coton, atau Trimmingzing, adalah sebuah kota hancur kuno di padang pasir Mugalsky, empat hari perjalanan ke timur kota yang lain yang musnah. Di sana, mereka mengatakan, pada zaman dahulu, tidak ada yang tinggal, kecuali para imam kafir, dari mana nama-nama ini berasal. Di sini, di beberapa tempat peninggalan benteng tanah masih kelihatan. Di tengahnya terdapat menara gaya Cina segi delapan dengan ratusan loceng besi digantung, yang mengeluarkan suara yang menyenangkan ketika angin bertiup. Menara ini mempunyai pintu masuk; anda boleh naik ke tingkat atas. Terdapat beribu-ribu gambar kecil berhala Xin yang terbuat dari kertas dan tanah liat dari pelbagai jenis. Saya mempunyai dua kertas seperti [berhala] (pedagang timur Simons membawanya kepada saya; dia sendiri mengambilnya dari menara). Patung-patung ini menggambarkan wajah yang sama, dengan lingkaran di kepala, seperti berhala. Angka itu terdapat dalam bahasa Parsi. Huruf Niuh dapat dilihat di antara mereka, ditulis dengan tinta merah, mungkin kerana kesuciannya. Nampaknya saya ini pekerjaan Sino, dilakukan dengan mahir. Satu sosok mempunyai senjata seperti kapak di tangan kirinya, dan rantai karang yang berliku di sebelah kanannya; tangan berjauhan. Banyak batu jatuh dari luar menara ini, dan di lubang-lubang ini terdapat banyak kertas tulis yang dibawa ke sana dengan melewati lamas atau orang kafir. Surat-surat itu adalah Tartar Timur, atau Manchurian, jika tidak - dari orang-orang Niuhe. Imej tanah liat terletak di sekitar. Setengah batu terletak sebuah kampung di mana banyak imam kafir tinggal. Mereka tinggal dari orang yang lewat, yang mereka ajarkan paganisme kuno di tempat-tempat ini.dan di sebelah kanan adalah rantai karang yang berliku; tangan berjauhan. Banyak batu jatuh dari luar menara ini, dan di lubang-lubang ini terdapat banyak kertas tulis yang dibawa ke sana dengan melewati lamas atau orang kafir. Surat-surat itu adalah Tartar Timur, atau Manchurian, jika tidak - dari orang-orang Niuhe. Imej tanah liat terletak di sekitar. Setengah batu terletak sebuah kampung di mana banyak imam kafir tinggal. Mereka tinggal dari orang yang lewat, yang mereka ajarkan paganisme kuno di tempat-tempat ini.dan di sebelah kanan adalah rantai karang yang berliku; tangan berjauhan. Banyak batu jatuh dari luar menara ini, dan di lubang-lubang ini terdapat banyak kertas tulis yang dibawa ke sana dengan melewati lamas atau orang kafir. Surat-surat itu adalah Tartar Timur, atau Manchurian, jika tidak - dari orang-orang Niuhe. Imej tanah liat terletak di sekitar. Setengah batu terletak sebuah kampung di mana banyak imam kafir tinggal. Mereka tinggal dari orang yang lewat, yang mereka ajarkan paganisme kuno di tempat-tempat ini.yang mereka ajarkan paganisme kuno di tempat-tempat ini.yang mereka ajarkan paganisme kuno di tempat-tempat ini.
Di sebelah timur sini, di bukit pasir, terdapat gunung yang rendah. Tartar yang berjiran dan melewati menganggapnya sebagai tempat suci, tanpa mengetahui alasannya. Mereka pergi dari sini - kerana takwa, untuk nasib baik di jalan raya atau untuk kesihatan - barang mereka: topi, seluar dalam, dompet, but, seluar, dll. - seperti pengorbanan yang digantung di pohon birch lama, di bahagian atas. Tidak ada yang mencuri perkara ini; itu akan memalukan dan memalukan. Jadi semuanya tergantung dan membusuk.
Mesej lain yang dihantar kepada saya mengatakan perkara berikut mengenai bandar-bandar yang musnah ini:
“Tidak jauh dari Sungai Naunda terdapat tiga tasik kecil dengan air masin, tidak dapat diminum. Airnya putih, hampir seperti susu. Di sebelah barat terdapat gunung tinggi, dan di sebelah timur dan selatan terdapat bukit pasir yang rendah. Air minuman diambil dari telaga, tetapi di sini buruk. Tidak ada sungai. Perjalanan empat hari ke timur, di mana tidak ada tempat tinggal, terdapat sebuah kota hancur kuno dengan benteng segi empat tepat lebih dari satu batu Jerman panjangnya.
Menariknya, kota-kota yang hancur ini berada di padang pasir, di mana tidak ada sungai dan juga tumbuh-tumbuhan, dengan air yang tidak dapat diminum …
Dalam perjalanan enam hari ke barat, kami menjumpai kota Trimingzin yang lain yang hancur, dikelilingi oleh benteng tanah berbentuk segi empat tepat, yang diperkuat dengan bolver yang baik. Ia mempunyai dua menara: satu sangat tinggi, yang lain lebih rendah. Oktahedral terbesar, dibina dari batu bata di luar. Di lapan tempat, di kedua sisi, dengan ketinggian kira-kira sepuluh fathom, gambar subjek sejarah dapat dilihat, diukir dari batu. Patung-patung ketinggian manusia dapat dilihat, menggambarkan, jelas, seorang putera atau raja; mereka duduk bersila. Di sekitar mereka orang: mereka berdiri seperti hamba dengan tangan yang dilipat. Salah satu patung seorang wanita nampaknya ratu, kerana di kepalanya ada mahkota dengan sinar terang.
Pahlawan Xing juga digambarkan. Di antara mereka, seseorang berdiri di tengah, jelas seorang raja: dia memegang tongkat; banyak dari mereka yang berdiri di sekitar kelihatan seperti syaitan yang mengerikan. Patung-patung itu sangat mahir dan boleh memalukan seni Eropah. Menara terbesar tidak mempunyai tangga di luar, semuanya tertutup tembok.
Di kota ini terdapat banyak reruntuhan besar yang terbuat dari batu bata, banyak patung, seukuran hidup, karya yang diukir dari batu: manusia, berhala, singa batu, kura-kura, kodok - dengan ukuran yang tidak biasa. Jelas, seorang khan atau raja yang mulia pernah memerintah di sini. Bolverki di kota ini mempunyai ukuran dan ketinggian yang luar biasa, dan kota itu sendiri dikelilingi oleh benteng tanah. Bandar ini mempunyai empat pintu masuk; terdapat banyak kelinci berlari di rumput. Sekarang tidak ada orang yang tinggal berhampiran bandar ini. Pelancong Mughal dan Xin mengatakan bahawa beratus-ratus tahun yang lalu, raja Tartar Utaikhan tinggal di tempat ini dan bahawa ia dihancurkan oleh raja China tertentu. Tidak jauh dari sini anda dapat melihat di beberapa tempat di pergunungan gundukan batu yang berupa menara, yang sebelumnya dibina oleh Tartar. Terdapat banyak tempat yang indah di sini. Mesej berakhir di sana.
Laporan kedua:
Terdapat sebuah menara di tengah kota Mugal yang hancur (ada yang menyebutnya Ikiburkhan Koton). Dari bawah ia rata, dari dalam ia mengekalkan penampilan sebelumnya. Ia menunjukkan gambar batu kelabu. Seluruh menara dibina dari batu jenis ini. Ia menggambarkan singa dan binatang yang lebih besar daripada semula jadi dalam bentuk hiasan, walaupun tidak ada singa di negeri ini. Imej penyu juga mempunyai makna tersendiri, tidak diketahui oleh saya. Ia diukir dari batu padat pada dua hasta. Terdapat perkuburan batu dan gundukan, dipahat dan dicat. Terdapat banyak lubang di dasar menara. Batu-batu bulat dan lain-lain terletak di dalamnya. Hanya ada satu bilik di menara, yang hanya dapat masuk dengan membongkok. Mereka juga menjumpai surat di sana. Tembok kota dilapisi dengan batu bata. Tidak mungkin mendaki menara dari luar. Dari sisi kuil, di menara ke kanan, ada seorang lelaki dengan busur di tangannya, dan di sisi lain - seorang lelaki,memberkati seseorang. Di belakang kanan - gambar orang suci patung-patung itu seperti; tetapi di sebelahnya terdapat dua patung orang dengan penampilan yang berbeza. Salah satunya adalah wanita.
Beberapa ratus loceng yang tergantung di sini diperbuat daripada besi; mereka kedengaran ketika angin bertiup. Anda boleh menaiki tangga dalam ke menara dan di sana terdapat huruf dan gambar berhala. Terdapat banyak lubang di dinding, panjangnya dua atau tiga, di mana huruf-huruf ini tersangkut dalam sekumpulan keseluruhan. Terdapat juga banyak tudung sutera dan pakaian yang terbaring di sana, jelas mereka dikorbankan. Mereka berbaring di lantai dan digantung di dinding, dan dilarang menyentuh atau membawanya. Di menara terdapat ular dan sabit, yang diperbuat daripada tembaga. Terdapat benteng tanah di sekitar kota yang hancur ini."
Di sinilah mesej berakhir.
Seorang pengembara yang saya kenali dalam perjalanan ke Sina melihat kota yang hancur ini dan memberitahu saya bagaimana dia pergi dari jalan raya dan memasuki kampung. Di satu rumah, dia melihat di dinding gambar patung hodoh, di dekatnya ada seorang imam. Pada masa ini, seorang lelaki masuk: dia jatuh di depan gambar, membuat gerakan jelek pada waktu yang sama. Kemudian imam itu, memberkati lelaki itu, meletakkan tangannya yang dilipat di dahinya. Di sini rakan saya dijamu teh yang diseduh dengan susu kuda dan vodka yang diperbuat daripada susu yang sama.
Adam Brand, seorang saudagar mulia dari Lübeck yang melihat kuil ini, menulis kepada saya hal-hal berikut: “Di dekat Sungai Kazumur, yang mengalir ke Naum dan memiliki air minum yang baik, ada kota-kota yang hancur, di mana tokoh-tokoh lelaki, wanita dan binatang liar yang diukir dari batu masih terlihat saiz sebenar. Arca yang lebih rumit jarang dijumpai di Eropah. Ini, jelas, gambar dari sejarah kuno: lelaki dengan busur - dan mereka mengatakan bahawa kawasan ini telah dimusnahkan oleh Alexander the Great. Kami melihat tiang-tiang besar di sini, diukir dengan mahir dari batu; sebahagian dari mereka mempunyai banyak loceng. Mereka mengeluarkan banyak bunyi di angin.
Mengemudi melewati bangunan-bangunan kuno yang hancur dan menghampiri Tembok Besar, kami mendapati bahawa semakin dekat kawasan itu dengan tembok, semakin banyak kawasan itu. Tiga hari perjalanan dari tembok, kami menemui batu-batu besar, dan melaluinya jalan berturap. Di sini anda perlu berhati-hati dan tidak menyimpang ke samping, takut akan binatang ganas: harimau, macan tutul, dll. Di batu-batu ini terdapat kota Shorn, atau Korakoton. Kurang dari sehari dari dinding. Terdapat banyak permainan di kawasan ini: rusa, domba liar dan kelinci yang sangat kecil. Di sinilah berakhirnya pesanan Adam Brunt kepada saya.
Menurut seorang saksi mata, pengembara Yunani Spatarius, yang mengirimi saya pesan bertulis, ada runtuhan kota-kota besar yang hancur antara Amur dan tembok."
Jadi, bukan satu, bukan dua, tetapi banyak kota yang musnah. Tetapi, nampaknya, runtuhan ini tidak bertahan hingga hari ini, bagaimanapun, saya tidak pernah mendengar apa-apa mengenainya.
Pengarang: i_mar_a
