Tidak lama dahulu, orang Sweden menjadi sangat tidak selesa. Ternyata negara mereka melakukan pensterilan "rendah diri" secara ganas untuk menjaga kemurnian bangsa. Satu-satunya perbezaan antara masyarakat kebajikan Sweden dan Nazi ialah orang Sweden melakukannya lebih lama.
“Saya mula melihat dengan buruk pada awal kanak-kanak. Tetapi ibu bapa tidak mempunyai cukup wang untuk gelas. Di sekolah saya tidak dapat melihat, sedang duduk di meja saya, bahawa guru itu menulis di papan hitam, tetapi saya takut untuk mengatakannya. Saya diakui sebagai terencat akal dan dihantar ke sekolah berasrama penuh untuk kanak-kanak kurang upaya. Pada usia tujuh belas tahun saya dipanggil ke guru besar sekolah dan diberikan untuk menandatangani beberapa kertas. Saya tahu saya mesti menandatangani mereka. Keesokan harinya saya dihantar ke hospital dan menjalani pembedahan. Saya diberitahu bahawa saya tidak akan mempunyai anak."
Ini adalah kisah Maria Nordin yang berusia 72 tahun. Tetapi Maria Nordin tidak keseorangan. Terdapat 60 ribu orang seperti itu di Sweden. Kesemua mereka menjadi mangsa program pensterilan negara yang telah berlangsung selama hampir setengah abad.
Mari kita ingat bagaimana dan kapan ia …
Pada tahun 1921, parlimen Sweden sebulat suara menyokong cadangan puak Sosial Demokrat untuk menubuhkan Institut Biologi Bangsa di Uppsala. Tugas utama institut ditakrifkan sebagai berikut: "Penyiasatan masalah degenerasi manusia yang disebabkan oleh percampuran antara kaum."
Tidak ada masalah dengan kakitangan di institut ini. Kajian kaum di Sweden bermula dengan segera setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama. Dan menjelang awal dua puluhan, universiti terkemuka di negara ini - di Uppsala dan Lund - sudah siap melayani negeri ini. Berdasarkan fakta saintifik yang tidak dapat disangkal, para saintis telah membuktikan bahawa suku Lapps dan Finland berambut pendek dan hitam, yang awalnya mendiami Sweden, dihalau oleh suku bangsa Arya yang tinggi, berambut pirang dan bermata biru. Secara genetik, orang-orang Aryan yang paling murni tentu saja adalah orang Sves, yang memberi nama Sweden dan budaya Nordik mereka yang sangat maju.
Keadaan dan sains, seperti yang sering terjadi, saling menemukan.
Video promosi:
Institut ini diketuai oleh mantan Perdana Menteri Yalmar Hammarskjold, dan tidak lama lagi Uppsala menjadi pusat antarabangsa yang diakui untuk mengkaji isu-isu perkauman. Kesimpulan para saintis Institut itu diakui tanpa syarat bukan sahaja di Sweden, tetapi juga di banyak negara lain di dunia, khususnya di Jerman.
Pada awal tahun tiga puluhan, dua parti politik utama di Sweden - petani dan Sosial Demokrat - meminta pemerintah untuk mengambil langkah-langkah untuk mencegah kemerosotan bangsa Sweden. Para saintis sudah bersedia. Penelitian mereka, seperti yang dimaksudkan ketika lembaga ini didirikan, menunjukkan bahwa penurunan perlombaan jelas disebabkan oleh pelanggaran kesuciannya. Langkah seterusnya menunjukkan dirinya: untuk melepaskan peluang untuk melahirkan anak-anak dari "penduduk yang cacat dari segi etnik", iaitu orang yang dilahirkan dari perkahwinan antara kaum.
Jerman pada tahun 1933 menghalalkan pensterilan paksa "rendah diri", tetapi orang Sweden mengambil jalan yang berbeza, lebih "beradab". Pada tahun 1934, undang-undang disahkan, yang mana pensterilan penduduk "rendah diri" di Sweden diakui sebagai prosedur sukarela, tetapi secara sukarela. Sudah tentu, tidak ada sukarelawan, dan perlu mengubah undang-undang.
Ini dilakukan setahun kemudian di bawah tekanan dari Demokrat Sosial. Alva Myrdal, yang pada tahun tiga puluhan adalah ideolog utama parti, dan pada tahun 1982 menjadi pemenang Hadiah Nobel Perdamaian untuk perkhidmatan kemanusiaan kepada umat manusia, menerbitkan sebuah manifesto, di mana dia meminta perubahan radikal dalam pendekatan untuk pensterilan orang kurang upaya di negara ini:
"Masyarakat berminat bahawa kebebasan pembiakan inferior adalah terbatas … Walaupun kita mengetepikan faedah jangka panjang - peningkatan gen gen negara - masyarakat akan menarik nafas lega apabila individu tersebut tidak lagi dilahirkan".
Jelas bahawa keprihatinan pemerintah terhadap kebersihan negara Sweden tidak terbatas pada operasi percuma untuk warganya. Kemasukan warga asing yang kurang beruntung dari segi etnik ke negara ini terhad. Pada tahun tiga puluhan, misalnya, ada demonstrasi besar-besaran di seluruh negara yang menuntut larangan "mengimport orang Yahudi ke Sweden." Pemerintah, sebenarnya, mengadakan demonstrasi ini, mendengarkan suara rakyat dengan senang hati. Namun, fokus utama adalah operasi.
Puncak gelombang pensterilan dan pengebirian "cacat" jatuh pada tahun 1946. Tetapi pada akhir tahun ini, mereka berusaha untuk tidak membicarakan program sosial negeri, seperti biasa untuk menyebutnya. Perbicaraan penjenayah Nazi berakhir di Nuremberg, di mana amalan Jerman yang serupa dinyatakan sebagai biadab dan penjenayah. Penyelidikan rasis saintis Jerman juga dinyatakan sebagai penjenayah.
Di Sweden, mereka tidak mahu ingat bahawa hampir semua ahli genetik Jerman dilatih di Uppsala dan Lund. Semua rujukan mengenai rendah diri kaum segera dikeluarkan dari undang-undang pensterilan. Institut Biologi Perkauman Negeri dengan cepat dinamakan semula sebagai Institut Genetik Manusia, dan pada tahun 1958 ia diserap sepenuhnya oleh Universiti Uppsala.
Pada tahun 1964, undang-undang pensterilan akhirnya diliberalisasikan. Penyebutan "seksualiti yang tidak biasa dan berlebihan" hilang daripadanya. Walaupun begitu, pensterilan berterusan. Operasi terakhir untuk mensterilkan orang Sweden yang mengalami masalah mental berlaku pada tahun 1976. Seperti 60 ribu sebelumnya, ia tidak menarik perhatian masyarakat Sweden. Bagi kebanyakan orang Sweden, prosedur untuk mensterilkan orang kurang upaya mental adalah wajar seperti peraturan jalan raya.
Sesuai dengan surat undang-undang tersebut, pensterilan dikenakan kepada penduduk negara yang diakui sebagai orang kurang upaya mental atau perkauman oleh perkhidmatan kesihatan atau sosial. Untuk masuk ke dalam kategori ini, sudah cukup untuk menunjukkan "ketidakupayaan pembelajaran berterusan" atau mempunyai penampilan yang tidak memenuhi piawaian bangsa Aryan yang dikenali di Sweden.
Kemudian semuanya mudah. Orang yang akan disteril dipanggil ke pihak keselamatan sosial dan diberitahu mengenai operasi yang akan datang. Mereka yang cuba memprotes diintimidasi: mereka diancam dipenjarakan di hospital kerana sakit jiwa, kehilangan hak orang tua atau faedah yang diberikan oleh negara kepada warganya. Setelah menandatangani kertas bahawa persetujuan untuk operasi itu diperoleh secara sukarela, operasi tidak ditangguhkan. Keseluruhan prosedur - dari panggilan kepada pihak berkuasa untuk pulang - berlangsung tidak lebih dari seminggu.
Ketika teknologi disempurnakan, diputuskan untuk memperluas daftar tanda-tanda rendah diri untuk memasukkan "asociality", dan pada akhir perang, sebagai tambahan kepada undang-undang yang sudah ada, yang baru telah ditambahkan. Dia membenarkan pengebirian - sekali lagi "sukarela" - penjenayah berbahaya, serta "lelaki dengan keinginan seksual yang luar biasa atau berlebihan." Kumpulan orang ini masih mempunyai pilihan: operasi atau penjara.
Operasi kejam itu berakhir dengan alasan yang sama ketika mereka bermula. Trend global telah berubah. Orang sakit mental tidak lagi diperlakukan sebagai warganegara kelas dua. Telah diterima umum bahawa keinginan mereka untuk menjadi anggota masyarakat sepenuhnya harus disambut dan didorong. Bagi eugenik, ia dulu dan selama ini diakui sebagai ilmu pseudosains. Mereka cuba melupakan undang-undang biadab tahun tiga puluhan di Sweden.
Dan mereka akan lupa, mempercayai kesalahan moral mereka sendiri, jika tidak untuk Maria Nordin. Pada tahun 2011, dia memohon kepada Kementerian Hal Ehwal Sosial untuk mendapatkan pampasan. Jawapan datang dari kementerian. Permintaan itu ditolak: operasi itu dilakukan dengan sepenuhnya mematuhi undang-undang Sweden dan dengan persetujuan sukarela pesakit. Mereka yang ragu-ragu bebas untuk membiasakan diri dengan dokumen-dokumen yang berkaitan, disusun dalam bentuk penuh dan masih disimpan di arkib negeri.
Maria memutuskan untuk meneruskan pertarungan dan menceritakan kisahnya kepada wartawan akhbar Sweden liberal Dagens Nyheter. Hasil penyelidikan kewartawanan adalah serangkaian artikel yang pertama kali menceritakan kebenaran kepada orang Sweden.
"Bagi banyak orang, ini adalah penemuan yang nyata. Hampir tidak ada yang dapat dipelajari mengenai operasi dari buku teks sejarah, dan surat khabar tidak banyak menulis tentangnya, - kata pengarang artikel tersebut, Matsiash Zaremba, yang tidak sepenuhnya memenuhi standard penampilan Aryan. "Semua Sweden tahu, tapi tidak ada yang tahu bagaimana semuanya dimulai dan betapa biadabnya program ini."
Pemerintah dengan cepat mengambil tindakan, dan, menurut Sweden, masalah itu akan segera diselesaikan. Suruhanjaya khas harus menyiasat fakta-fakta yang dinyatakan mengenai pensterilan paksa dan mengetahui berapa banyak mangsa operasi tersebut yang masih tinggal di negara ini. Pemerintah bersiap untuk meminta maaf kepada mereka dan membayar ganti rugi yang besar atas penderitaan yang ditimbulkan.
Bagaimanapun, topik ini tidak habis dengan ini. Setelah pengakuan awam pemerintah Sweden, kewujudan program serupa diingatkan di negara-negara Eropah yang lain. Pendedahan skandal menjanjikan tidak akan terlalu kuat di sana.
Contohnya, di Austria dan Switzerland, di mana pengacara yang berfikiran liberal masih berusaha untuk mengetahui apakah undang-undang pensterilan yang diadopsi di negara-negara ini semasa Perang Dunia Kedua telah dibatalkan.
Untuk mengecualikan perbandingan dangkal program pensterilan paksa Sweden dengan amalan serupa yang digunakan, misalnya, di Amerika Syarikat, perlu menunjukkan dua perbezaan asas.
Pertama, "kejuruteraan sosial" Sweden adalah urutan besarnya lebih besar: jika di Amerika Syarikat dalam rangka "program eugenik" sejumlah 30 ribu wanita Amerika disterilkan, maka di Sweden jumlah wanita yang dipaksa menjalani prosedur ini adalah 10 ribu lebih. Memandangkan perbezaan populasi antara Amerika Syarikat dan Sweden, perbezaan skala jelas.
Kedua, rancangan-rancangan yang dikembangkan oleh pemerintah Swedia melangkah lebih jauh daripada sekadar keinginan untuk membebaskan masyarakat dari pihak-pihak yang dianggap oleh pemerintah sebagai "beban" sosio-genetik. Bukan untuk apa-apa Bettner membandingkan program eugenik Sweden dengan dasar perkauman Reich Ketiga: pihak berkuasa Sweden secara rasmi menganggap pensterilan paksa sebagai cara untuk membasmi seluruh etnik secara fizikal, terutamanya Roma:
Sebab mengapa Roma dipilih dalam kategori yang terpisah kurang jelas. Penampilan mereka yang lewat dalam laporan statistik menunjukkan bahawa faktor perkauman adalah alasannya, kerana, seperti halnya Sami, gaya hidup mereka tidak memenuhi kehendak masyarakat maju moden. Menjelang tahun 1920-an, Roma dan Tattare (kumpulan etnik Roma yang menetap di negara-negara Skandinavia pada abad ke-16; pengarang karya menggunakan istilah ini untuk membezakan Tattare Roma dari Roma yang berhijrah ke Sweden dan Norway pada akhir abad ke-19) dengan jelas dilihat sebagai orang yang rendah diri, walaupun asal usul tattare tidak jelas dan masih menjadi perbahasan. Ketika, pada tahun 1923, pemerintah mulai mempelajari masalah tattare sebagai cara menyelesaikannya (namun tidak pernah dilaksanakan, bagaimanapun),dianggap pemusnahan langsung atau tidak langsung etnik ini. Undang-undang pensterilan yang diluluskan oleh parlimen Sweden pada tahun 1934 dan 1941 dilihat sebagai penyelesaian untuk masalah tattare. Walaupun pensterilan jarang digunakan terhadap anggota kumpulan etnik ini, hakikatnya menjadi anggota tattare dalam banyak kes menentukan keputusan untuk mensterilkan wanita tertentu. (…)
Ketika negara ini menggunakan cara hidup moden, kemajuan saintifik dan teknologi memberikan peluang kepada arkitek Sweden baru yang sebelumnya tidak diketahui untuk menyelesaikan masalah yang ada. Kategori statistik, yang dicipta pada abad ke-19, dan maklumat statistik yang dikumpulkan, memberi ahli biologi dan Darwinis sosial cara baru untuk menerjemahkan idea mereka menjadi kenyataan. "Idiot", gipsi dan tattare, pada pendapat mereka, akhirnya dapat dihilangkan melalui penerapan berbagai langkah - dari larangan perkahwinan hingga pensterilan. Bagi Sami, Finland dan Yahudi, asimilasi dianggap sebagai penyelesaian terbaik pada masa itu. Perlu diperhatikan bahawa langkah-langkah yang diambil secara tidak langsung menyebabkan kehilangan nyawa hanya dalam kes warga cacat mental. Pensterilan ribuan orang kurang upaya mental di Sweden,dilaksanakan dalam kerangka program eugenik pada tahun 1930-an - 1950-an, tidak dapat dianggap sebagai kecelakaan, mundur sementara dalam perjalanan untuk membangun masyarakat Sweden yang beradab dan moden. Sebaliknya, itu adalah akibat logik dari keinginan untuk pemodenan, yang menyiratkan penggunaan kaedah sains semula jadi untuk menciptakan masyarakat yang baru, "diperbaiki", masyarakat abad ke-20."
Oleh itu, pada tahun 2003, negara Sweden menyelesaikan pembayaran hutang kepada orang Sweden, yang disterilkan secara paksa antara tahun 1935 dan 1975. Sejak tahun 1999, kira-kira 1,700 orang telah menerima hampir 300 juta kroon (33 juta euro), masing-masing 175 ribu kroon (19,200 euro).
Telah diketahui bahawa setakat ini, 20% tuntutan pampasan telah dipenuhi, Liberation menulis hari ini (diterjemahkan di Inopressa.ru).
Beberapa orang percaya bahawa mereka disterilkan, tetapi tidak mempunyai dokumen yang mengesahkan fakta ini. Dalam kes-kes lain yang lebih jarang berlaku, badan yang dibuat khas sampai pada kesimpulan bahawa pihak penggugat tidak dapat membuktikan fakta tekanan atau paksaan untuk disterilkan.
Menurut undang-undang pensterilan tahun 1934, orang yang kurang beradaptasi dengan sosial atau mental yang lemah dianggap sebagai warga negara yang merosakkan imej masyarakat dan menelan biaya bulat.
Edisi Perancis mengemukakan soalan: setelah pembayaran pampasan, adakah Sweden berpendapat bahawa ia telah melunaskan hutangnya?
"Saya berharap seseorang dari pemerintah akan menulis pesan peribadi kepada saya, meminta maaf, bahawa Sweden akan menunjukkan rasa lebih belas kasihan," kata Barbo Lisen, salah seorang wanita yang termasuk yang pertama mendapat pampasan kerana disteril secara paksa.
Ia berlaku padanya pada tahun 1946. Semasa kecil, Barbo kadang-kadang mengalami sawan. Dia didiagnosis menghidap epilepsi. Semasa dia hamil, doktor yang merawatnya adalah kategoris: perlu melakukan pengguguran dan pensterilan. Di bawah tekanan doktor, Barbo mundur. Sejak itu, dia malu menjadi individu kelas kedua.
Sweden terkejut apabila skandal pensterilan paksa muncul pada bulan Ogos 1997. Tidak ada berita, kecuali pembunuhan Perdana Menteri Olof Palme pada tahun 1986, yang mendapat liputan media yang begitu meluas.
Pada tahun 1934, parlimen memilih sebulat suara untuk meluluskan undang-undang pensterilan pertama; undang-undang kedua diluluskan pada tahun 1941. Untuk yang benar, hujah utama adalah mempertahankan bangsa Nordik. Kaum kiri dan demokrat sosial berusaha untuk mengelakkan masalah sosial yang memburukkan. Orang-orang yang kurang beradaptasi secara sosial atau orang-orang yang terencat akal dipandang sebagai warganegara yang memburukkan imej masyarakat, yang, lebih-lebih lagi, harganya sangat mahal.
Maya Runsis, seorang sejarawan, sengaja menemui dokumen arkib dan terkejut ketika membuka dokumen pertama. "Itu surat yang ditulis oleh seorang paderi kepada polisi. Dia mengadu bahawa seorang gadis berusia 13 tahun tidak dapat mempelajari katekismus. Ia adalah penghujung 30-an. Ini sudah cukup untuk gadis itu disterilkan! " Dan terdapat sebilangan besar kes seperti itu. Wanita sederhana dengan banyak anak, remaja sukar, dll.
Dan bahkan akhir Perang Dunia II dan pendedahan Holocaust tidak cukup untuk mengakhiri amalan ini. Sweden benar-benar yakin bahawa ia bertindak untuk kebaikan masyarakat. Kami harus menunggu sehingga tahun 70-an dan peningkatan gerakan feminis agar undang-undang disemak semula. Adakah perlu dinyatakan bahawa feminis tidak menentang pensterilan ini, tetapi menentang kenyataan bahawa dalam lebih daripada 90% kes, wanita menjalani pembedahan. Undang-undang yang tidak seimbang dari segi kesaksamaan gender.
Sweden bertindak balas hanya setelah masyarakat dunia mulai menuding jari, dengan menyatakan bahawa kaedah Nazi digunakan di sana. Komisi siasatan dibentuk, kemudian pampasan dibayar. Hasilnya adalah sebagai berikut: dalam periode 1935 hingga 1975, 63 ribu orang disterilkan, di mana 27 ribu orang dipaksa, tanpa persetujuan atau di bawah tekanan, misalnya, di bawah ancaman kehilangan pencen mereka.
Barbo adalah salah satu dari sedikit mangsa yang menceritakan kisahnya kepada media. "Banyak orang masih ragu-ragu untuk melakukan ini," katanya. - Saya sentiasa malu. Saya selalu merasa seperti dilabel. Bagi pemerintah, kita termasuk masa lalu. Ia mahu wang melupakan kisah ini. Semua ini sangat birokratik, tanpa jiwa."
Sepanjang hidupnya, Barbo berusaha membuktikan bahawa dia bukan orang bodoh, "serangan epilepsi" belum berulang sejak 1946. Di mana sahaja di luar negara, tempat suaminya berkhidmat, dia menunjukkan lesen memandu - sebagai dokumen yang membuktikan normalnya. Dia tidak pernah ingin mengadopsi anak, takut "epilepsi" nya berubah menjadi musibah: "Semasa kejang, saya dapat menjatuhkan anak itu." Pada tahun 70-an, ketika seorang doktor yang lebih prihatin melakukan penyelidikan yang diperlukan dan menyatakan bahawa dia tidak pernah menderita epilepsi, sudah terlambat.
Sementara itu, Sweden jauh dari satu-satunya negara yang memiliki undang-undang mengenai pensterilan paksa. Adalah salah untuk menganggap bahawa ini adalah "penemuan" Sweden semata-mata.
Pensterilan orang-orang yang terencat akal, pemabuk, dan penjenayah kebiasaan berlaku di sekitar 30 negeri di Amerika. Pihak berkuasa Virginia bahkan mendirikan monumen untuk Carrie Buck, seorang ibu tunggal berusia 18 tahun yang merupakan salah satu mangsa pertama undang-undang pensterilan Amerika. Pada tahun 1920-an dan 1930-an, operasi wajib tersebut, selain negara-negara Nordik, dilakukan di beberapa negara Eropah Barat dan bahkan di salah satu kanton Swiss. Menurut beberapa laporan, di Austria pensterilan paksa orang-orang dengan kecacatan psikofisiologi berterusan sehingga akhir tahun 90-an.
Pada masa yang sama, Sweden ternyata menjadi salah satu dari beberapa negara di mana tidak hanya mengakui kebijakan pensterilan sebagai salah (inilah yang telah dilakukan oleh pihak berkuasa di banyak negara hari ini), tetapi juga setuju untuk membayar pampasan material kepada orang-orang yang terjejas.
"Saya berharap anggota pemerintah secara pribadi meminta maaf kepada saya atas kekerasan yang dilakukan," kata Barbro Lisin kepada akhbar Perancis Liberation. Pada tahun 40-an, Barbro menderita epilepsi, penyakit yang pada masa itu identik dengan demensia. Semasa dia hamil, para doktor memaksanya untuk melakukan pengguguran dan disterilkan. Hanya pada tahun 1970 menjadi jelas bahawa diagnosis yang diberikan kepada wanita itu tidak betul. “Untuk negara, kita adalah masa lalu. Dengan membayar wang kepada kita, pemerintah berusaha melupakan kisah tidak menyenangkan ini selamanya,”kata Barbro.
Namun perdebatan mengenai apakah perlu untuk menundukkan kumpulan sosial tertentu kepada pensterilan secara paksa - bahkan di negara demokrasi.
“Wanita ini dicirikan oleh perkembangan intelektual yang sangat lemah. Dia selalu tersenyum bodoh dan tidak memahami soalan paling mudah. Dia tidak tahu bandar mana yang menjadi ibu negara Jerman. Ketika ditanya berapa jumlahnya tiga kali tiga, dia menjawab: enam. Wanita ini mempunyai lapan anak, tetapi sepanjang perbualan dia tidak mengatakan sepatah kata pun mengenai anak-anaknya. Ini adalah petikan dari laporan komisi perubatan, yang dikirim oleh doktor ke Majlis Kesihatan salah satu kanton Switzerland - badan negara yang memiliki kuasa untuk memutuskan pensterilan paksa. Doktor mengesyorkan operasi - 7 kanak-kanak wanita ini pada masa itu sudah berada di perawatan di negeri ini.
Ahli fizik dari Amerika Syarikat, William Shockley, yang menjadi pemenang Nobel pada pertengahan abad yang lalu, secara khusus mengkaji sebab-sebab penurunan potensi intelektual masyarakat Amerika. Dia membuktikan bahawa wanita dengan IQ yang rendah mempunyai kesuburan yang lebih tinggi. Shockley percaya bahawa jika trend ini berterusan, "akan ada ancaman nyata terhadap kumpulan gen bangsa Amerika." Salah satu cadangan Shockley adalah membayar $ 30,000 kepada orang yang mempunyai IQ rendah jika mereka bersetuju untuk pensterilan secara sukarela.
Tetapi idea Shockley ternyata tidak dituntut oleh masyarakat. Dalam demokrasi, pensterilan masih dianggap sebagai keganasan yang tidak dapat diterima yang melanggar hak individu - tanpa mengira perkembangan mental atau fizikal mereka
Selain pendatang dari benua Afrika dan keturunan mereka, wakil-wakil bangsa Mongoloid, Hindu dan Pakistan, serta wakil-wakil penduduk asli yang tidak dapat mengesahkan tinggal mereka di Virginia sebelum kedatangan penjajah (dari lapan suku yang tinggal di negeri ini, hanya dua yang berjaya melakukan ini). Sebagai tambahan, setiap orang yang mempunyai lebih dari satu leluhur "berwarna" pada generasi kelima dianggap "berwarna".
Sebagai tambahan kepada wanita yang berwarna, orang yang mempunyai penyakit mental dan orientasi seksual bukan tradisional dan hermafrodit disterilkan. Undang-undang ini berkuatkuasa lebih dari setengah abad dan dibatalkan hanya pada tahun 1979. Pada tahun 2001, Parlimen Virginia mengisytiharkan undang-undang itu tidak berperlembagaan dan mengeluarkan permintaan maaf rasmi kepada para korbannya. Selepas perang, undang-undang mengenai pensterilan paksa tidak hanya berlaku di Amerika Syarikat, tetapi juga di Sweden dan Jepun.
Pada tahun 2013, undang-undang mengenai pampasan bagi mangsa pensterilan diluluskan di North Carolina - 1.800 orang yang terjejas olehnya, negara itu berjanji untuk membayar 50 ribu dolar. Di Virginia, terdapat lebih sedikit orang yang menerima pampasan - pada masa ini, hanya 11 mangsa pensterilan paksa yang diketahui. Mereka sendiri percaya bahawa dengan merampas hak mereka untuk melahirkan, negara meninggalkan mereka tanpa masa depan.
"Saya tidak dapat memiliki keluarga yang sama dengan orang lain," kata Lewis Reynolds, 87 tahun, yang menjadi mangsa program tersebut. "Mereka mengambil lesen saya."
