Suku Dogon yang kecil (sekitar 200 ribu orang), yang tinggal sendirian di dataran tinggi Bandiagara di wilayah negara bagian Mali di Afrika Barat, tidak hanya menarik bagi etnografer, tetapi juga para astronom. Kenapa? Pondok Adobe, menari di atas panggung, ladang yang ditaburkan millet, penguburan di gua adalah budaya yang paling primitif. Pada tahun 1930-an, etnografer Perancis Marcel Griaule tinggal sekian lama di kalangan Dogon, belajar kehidupan sehari-hari, menuliskan legenda, dan bahkan dengan keputusan dewan penatua diterima sebagai pangkat rahsia imam. Griaule menerbitkan serangkaian artikel di majalah kajian Afrika setelah berakhirnya Perang Dunia II. Dan mereka tidak menjadi sensasi. Ahli astronomi mana yang berminat dalam etnografi? Gabungan yang tidak dapat difikirkan. Tetapi secara tidak sengaja, artikel Griaule jatuh ke tangan ahli astronomi Inggeris McGree … Bintang kedua sistem Sirius - Sirius B - ditemui pada tahun 1862,ketumpatannya yang sangat tinggi ditentukan sejurus sebelum pecahnya Perang Dunia Pertama, yang memungkinkan untuk mengklasifikasikan bintang itu sebagai "kerdil putih". Nebula spiral digambarkan oleh Ross pada pertengahan abad ke-19. Hubble membuktikan pada tahun 1924 bahawa mereka terdiri daripada bintang. Putaran Galaxy kami terbukti pada tahun 1927, dan bentuk lingkarannya - pada tahun 1950.
Mengapa penyenaraian ini? Ternyata dalam mitologi kuno Dogon semua ini telah lama diketahui! Hal ini diketahui oleh orang-orang, yang semuanya sains terbatas pada pembuatan topeng ritual. Ritual Dogon dikaitkan dengan tempoh orbit 50 tahun Sirius B di sekitar Sirius, bintang paling terang di langit. Mustahil untuk mencari satelit Sirius, menentukan warnanya, mengira tempoh revolusi dan ketumpatan, tanpa mempunyai instrumen astronomi. Bahkan satelit Jupiter, yang diketahui oleh Dogon, tidak dapat dilihat dengan mata. Hanya ada satu jalan keluar - meminjam dari budaya lain. Dogon mungkin telah menerima maklumat mengenai struktur Alam Semesta dari para imam Mesir kuno, terutama sejak suku tersebut pindah ke Afrika Barat hanya 5-6 abad yang lalu. Tetapi orang Mesir kuno tidak dapat mengetahui apa-apa mengenai letupan Sirius B pada abad ke-2 Masihi - peradaban mereka mati lebih awal. Dan di kalangan Dogons, letupan ini adalah salah satu titik pusat mitologi. Idea tentang kewujudan bahan superdensif di Alam Semesta, "kerdil putih", secara amnya merujuk kepada idea yang paling moden.
Budaya Arab abad pertengahan? Kanada Ovenden mengemukakan hipotesis mengenai hubungan dengan sebuah universiti Muslim di Timbuktu, di mana pengetahuan orang Sumeria kuno, Mesir dan Yunani disimpan. Tetapi ini adalah jalan yang salah - para saintis zaman dahulu tidak mempunyai pengetahuan mendalam tentang astronomi. Akhirnya, perhimpunan Marcel Griaule tidak dapat dikesampingkan. Tetapi, pertama, saintis ini mempunyai reputasi yang sempurna. Dan kedua, dia dipandu oleh prinsip "menggambarkan dan hanya menerangkan." Ahli astronomi memperhatikan karyanya bertahun-tahun kemudian, yang tidak akan ditanggung oleh joker mana pun. Satu lagi kemungkinan masih ada. Bahkan tidak ada kemungkinan, tetapi penjelasan langsung yang timbul dari mitologi Dogon. Semua pengetahuan mereka, menurut legenda mereka, orang-orang diterima dari Tuhan, yang berasal dari bintang ketiga Sirius. Dia muncul di bahtera, bahtera ini berpusing. Dan putaran itu disokong oleh "bernafas" melalui muncung. Semasa mendarat, bahtera itu mengangkat awan debu. Terdapat juga gambar yang menghubungkan satu sistem langsung Sirius dan Matahari kita. Tetapi sains moden tidak mengetahui tentang kewujudan bintang ketiga dalam sistem Sirius. Walaupun terdapat penyokong Sirius C di kalangan ahli astronomi.
Ahli fizik Amerika yang terkenal Carl Sagan mengatakan bahawa sama ada "artifak" yang tidak dapat dipertikaikan atau adanya mitos tentang "mesej yang jelas mengenai realiti astronomi yang tidak dapat diketahui oleh orang-orang primitif tentang diri mereka" dapat berfungsi sebagai bukti lawatan planet kita oleh makhluk asing dari luar angkasa. Hipotesis bahawa mitologi Dogon kuno tetapi maju secara astronomi adalah bukti paleovisasi makhluk asing dirumuskan oleh saintis Amerika Robert Temple pada tahun 1975. Sejak itu, kontroversi tidak berhenti di sekitar hipotesis ini. Dari semua tipu daya yang berkaitan dengan makhluk asing, yang tidak profesional tidak dapat dilihat sejauh satu mil, seseorang tidak dapat menolak mitologi Dogon. Tetapi seseorang tidak dapat mempercayai perselisihan yang dekat. "White Dwarf", sistem bintang lingkaran dan Bima Sakti,putaran Sirius B di sekitar paksinya - fakta-fakta ini tidak dapat dilihat dengan teleskop yang paling kuat, ini adalah hasil dari memahami apa yang diperhatikan oleh para astronom, dan menunjukkan budaya yang tinggi. Ternyata tidak ada jalan keluar dari hipotesis paleovisite? Penduduk planet dari sistem Sirius tiba di Bumi, memberitahu penduduk bumi tentang kediaman mereka, dan sepanjang perjalanan menyampaikan maklumat umum mengenai Alam Semesta. Idea ini sepenuhnya memenuhi kriteria Sagan.
Tetapi bagaimana seseorang tidak mahu mempercayai makhluk asing! Dan lawan berjaya menemui titik lemah dalam versi ini. Pengetahuan astronomi mengenai Dogon masih belum cukup sempurna untuk potensi makhluk asing. Orang asing yang melintasi Alam Semesta tidak dapat menganggap Sirius B sebagai bintang terkecil dan paling berat, kerana mereka pasti akan mengetahui, seperti yang kita ketahui hari ini, tentang keberadaan bintang yang jauh lebih kecil dan lebih berat. Dan mengapa, seseorang bertanya-tanya, para guru ruang melaporkan hanya sekitar 4 satelit Musytari, kerana sudah ada 16 daripadanya, dan ini bukan nombor terakhir? Walau bagaimanapun, tidak ada yang menjamin bahawa makhluk asing dapat menghitung lebih dari lima … Jadi, astronomi Dogon lebih dekat dengan tahap, walaupun agak maju, tetapi astronomi darat semalam. Adakah ini kunci? Beginilah timbulnya hipotesis "mubaligh" tanpa nama. Pada tahun 1920-an, mubaligh dari persaudaraan Katolik Bapa Putih muncul di suku ini. Dan seorang ulama yang membaca dengan baik mungkin menyedari bahawa mitologi Orang Asli sangat mementingkan Sirius. Untuk menjalin hubungan dengan suku, mubaligh memutuskan untuk memperkaya idea Dogon mengenai cahaya ilahi.
Di Barat, selama tahun 1920-an, Sirius menjadi subjek banyak penerbitan. Pada masa itu, kepadatan raksasa dari temannya telah terbentuk, dan sains menyimpulkan bahawa jenis bintang baru ada - "kerdil putih". "Bintang terkecil dan paling berat" - ciri Sirius B ini sesuai dengan keadaan pengetahuan astronomi pada tahun 1920-an. Pendakwah dengan teliti menceritakan kepada Dogon semua yang telah dibacanya mengenai Sirius V. Para imam memasukkan maklumat yang tidak ternilai ke dalam mitologi, dan etnografer Perancis menganggap pengetahuan astronomi yang dipinjam sebagai bahagian organik daripadanya.
Kedengaran meyakinkan. Tetapi mengapa seorang mubaligh berpendidikan memberitahu Dogon yang ingin tahu hanya sekitar 4 satelit Musytari, bagaimanapun, mereka sudah mengira 9 satelit? Dan juga mengejutkan: astronomi Dogon dicirikan oleh lapisan kronologi yang berbeza. Lapisan pertama: tanggapan yang menjadi ciri budaya kuno, apabila seseorang hanya mengetahui tentang planet-planet yang dapat dilihat dengan mata kasar - mubaligh atau makhluk asing tidak diperlukan di sini. Lapisan kedua - pengetahuan, misalnya, tentang bulan Musytari - sesuai dengan idea-idea astronomi pada zaman Galilea. Akhirnya, pengetahuan mengenai sistem Sirius atau struktur lingkaran Galaxy sesuai dengan tahap sains pada separuh pertama abad ke-20. Mungkin Dogon, yang tidak dimiliki orang lain oleh mania astronomi, menyoal siasat semua orang,siapa yang melawat mereka? Adakah terdapat regangan di sini? Etnografer tidak melihat dalam legenda Dogon "benang putih" dan penyesuaian pinjaman baru dengan mitos lama. Setiap fakta astronomi di antara Dogon terkait dengan ritual tertentu, yang dapat ditelusuri dalam peninggalan hingga sekurang-kurangnya abad ke-12! Saintis Jerman Dieter Hermann menyebut keadaan dengan pengetahuan Dogon mengenai ruang angkasa sebagai "kes putus asa": adalah mustahil untuk membantah atau mengesahkan versi apa pun, tetapi bagi seorang saintis yang dihormati, masih lebih layak untuk mematuhi versi mubaligh. Penemuan astronomi baru dapat menyelesaikan pertikaian tersebut. Sekarang, jika bintang ketiga ditemui berhampiran Sirius. Atau jika jejak nebula yang tersebar ditinggalkan selepas letupan Sirius B, di mana Dogon sangat percaya, ditemui di dekat Sirius …Setiap fakta astronomi di antara Dogon terkait dengan ritual tertentu, yang dapat ditelusuri dalam peninggalan hingga sekurang-kurangnya abad ke-12! Saintis Jerman Dieter Hermann menyebut keadaan dengan pengetahuan Dogon mengenai ruang angkasa sebagai "kes putus asa": adalah mustahil untuk membantah atau mengesahkan versi apa pun, tetapi bagi seorang saintis yang dihormati, masih lebih layak untuk mematuhi versi mubaligh. Penemuan astronomi baru dapat menyelesaikan pertikaian tersebut. Sekarang, jika bintang ketiga ditemui berhampiran Sirius. Atau jika jejak nebula yang tersebar ditinggalkan selepas letupan Sirius B, di mana Dogon sangat percaya, ditemui di dekat Sirius …Setiap fakta astronomi di antara Dogon terkait dengan ritual tertentu, yang dapat ditelusuri dalam peninggalan hingga sekurang-kurangnya abad ke-12! Saintis Jerman Dieter Hermann menyebut keadaan dengan pengetahuan Dogon mengenai ruang angkasa sebagai "kes putus asa": adalah mustahil untuk membantah atau mengesahkan versi apa pun, tetapi bagi seorang saintis yang dihormati, masih lebih layak untuk mematuhi versi mubaligh. Penemuan astronomi baru dapat menyelesaikan pertikaian tersebut. Sekarang, jika bintang ketiga ditemui berhampiran Sirius. Atau jika jejak nebula yang tersebar ditinggalkan selepas letupan Sirius B, di mana Dogon sangat percaya, ditemui di dekat Sirius …Saintis Jerman Dieter Hermann menyebut keadaan dengan pengetahuan Dogon mengenai ruang angkasa sebagai "kes putus asa": adalah mustahil untuk membantah atau mengesahkan versi apa pun, tetapi bagi seorang saintis yang dihormati, masih lebih layak untuk mematuhi versi mubaligh. Penemuan astronomi baru dapat menyelesaikan pertikaian tersebut. Sekarang, jika bintang ketiga ditemui berhampiran Sirius. Atau jika jejak nebula yang tersebar ditinggalkan selepas letupan Sirius B, di mana Dogon sangat percaya, ditemui di dekat Sirius …Saintis Jerman Dieter Hermann menyebut keadaan dengan pengetahuan Dogon mengenai ruang angkasa sebagai "kes putus asa": adalah mustahil untuk membantah atau mengesahkan versi apa pun, tetapi bagi seorang saintis yang dihormati, masih lebih layak untuk mematuhi versi mubaligh. Penemuan astronomi baru dapat menyelesaikan pertikaian tersebut. Sekarang, jika bintang ketiga ditemui berhampiran Sirius. Atau jika jejak nebula yang tersebar ditinggalkan selepas letupan Sirius B, di mana Dogon sangat percaya, ditemui di dekat Sirius …ditinggalkan selepas letupan Sirius B, di mana Dogon sangat percaya …ditinggalkan selepas letupan Sirius B, di mana Dogon sangat percaya …
Sergey Leskov
Video promosi:
